Modlitba je jedným z pilierov kresťanskej viery a zbožnosti. Publikácia z edície YOUCAT prináša výber textov Starého i Nového zákona, doplnený o úvody a vysvetlivky biblických reálií. Dopĺňajú ju krásne fotografie zo Svätej zeme, ale aj myšlienky známych osobností či svätcov. Biblia začína piatimi knihami Mojžišovými, ktoré sú označované tiež ako Pentateuch. Tieto texty tvoří takzvanou „Tóru“ neboli „knihy Zákona“ a zahrnují celé období od stvoření a pádu, přes odchod Izraelců z Egypta a vydání desatera přikázání, až po...
Evanjelium podľa Lukáša 18,1-8 hovorí: „Rozpovedal im podobenstvo, ako sa treba stále modliť a neochabovať...“. Dôvera prekladá grécke slovo parrēsia ako („smelosť,“ „istota,“ „odvaha,“ najmä v súvislosti s rozprávaním pred niekým vysokopostaveným alebo mocným; porov. Žid 3:6; Žid 10:19, 35). Naznačuje, že kresťania môžu predstúpiť pred Boha a hovoriť otvorene a úprimne (ale stále s primeranou úctou), bez obáv, že si tým spôsobia hanbu alebo trest. Stále sa radujte. Radosť je v Pavlových listoch základným znakom kresťana (R 14:17) a ovocím Ducha (G 5:22). Často sa spája s pevnou nádejou kresťana (napr. R 5:2-5; 12:12). Neprestajne sa modlite naznačuje mentálny postoj modlitebnej aktivity, nepretržité osobné spoločenstvo s Bohom a vedomie, že sme v jeho prítomnosti počas každého dňa.
Ježiš Kristus nám svojím príkladom a výkladom ukázal na podstatu aj na význam modlitby. Keď učeníci pozorovali Ježišov život, jeho kázne, zázraky a službu ľuďom, pochopili, že tajomstvo jeho moci spočíva práve v modlitbách. Preto ho raz priamo požiadali: „Pane, nauč nás modliť sa…“ (Luk 11,1) a Kristus sa rozhovoril o modlitbe. Najskôr učeníkom povedal, čoho sa majú pri modlitbe vyvarovať, a potom vyslovil krásnu modlitbu, ktorú poznáme ako modlitbu „Otčenáš“.
Pavol opakuje Ježišovo učenie z Kázne na vrchu (pozrite Mt 6:25-34), že veriaci nemajú byť ustarostení, ale majú sa zveriť do rúk svojho milujúceho nebeského Otca, ktorého pokoj ich bude chrániť v Kristovi Ježišovi. Pavlovo použitie výrazu chrániť môže odrážať jeho vlastné uväznenie alebo postavenie Filipských ako rímskej kolónie s vojenskou posádkou. V oboch prípadoch to nie sú rímski vojaci, ktorí strážia veriacich - je to pokoj všemohúceho Boha. Keďže Boh je zvrchovaný a má všetko pod kontrolou, kresťania môžu zveriť všetky svoje ťažkosti jemu, ktorý vládne nad celým stvorením a ktorý je múdry a milujúci vo všetkom (R 8:31-39).
List Rimanom 8,26 hovorí: „Tak aj Duch prichádza na pomoc našej slabosti, lebo nevieme ani to, za čo sa máme modliť, ako treba; a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi.“
Ako sa modliť?
Ježiš dáva svojim učeníkom príklad, ktorý majú nasledovať pri modlitbe. Modlitba má úvodné zvolanie a šesť prosieb, ktoré uvádzajú správne priority. Otec (gréc. patēr, „otče“) by v aramejčine, ktorou Ježiš hovoril každý deň, bol „Abba“ (porov. Mk 14:36; R 8:15; G 4:6). Bolo to slovo, ktoré používali židovské deti pre svojich pozemských otcov. Keďže však tento výraz v aramejčine aj gréčtine používali aj dospelí na oslovenie svojich otcov, tvrdenie, že „Abba“ znamenalo „tato,“ je zavádzajúce a hrozí, že bude neúctivé. Napriek tomu myšlienka modliť sa k Bohu ako „Otče náš“ vyjadruje autoritu, teplo a dôvernosť milujúcej otcovskej starostlivosti, zatiaľ čo v nebesiach pripomína veriacim zvrchovanú Božiu vládu nad všetkými vecami. Téma „nebeského Otca“ sa vyskytuje v celom Starom zákone (5. M 14:1; 32:6; Ž 103:13; Jer 3:4; 31:9; Oz 11:1). Ježišovi učeníci sú pozvaní do intimity Boha Syna s jeho Otcom.
Evanjelium podľa Matúša 6,5-15 nám hovorí: „A keď sa modlíte, nebuďte ako pokrytci, ktorí sa radi postojačky modlievajú v synagógach a na rohoch ulíc, aby ich ľudia videli. Veru, hovorím vám: Už dostali svoju odmenu. Ale keď sa ty ideš modliť, vojdi do svojej izby, zatvor za sebou dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti. A tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v skrytosti.“
Pán Ježiš povedal: „Ale keď sa modlíte, nežvatlite jako pohania, lebo sa domnievajú, že pre tú svoju mnohomluvu budú vyslyšaní.“ (Mat 6,7). Bohu nie je potrebné vnucovať svoj názor, on vopred vie, čo potrebujeme (v. 8).
Podmienky pre vypočutie modlitby:
- Viera: „A bez viery nie je možné ľúbiť sa Bohu. Lebo ten, kto prichádza k Bohu, musí veriť, že je, a že tým, ktorí ho snažne hľadajú, je odplatiteľom.“ (Žid 11,6)
- Úprimnosť: Modlitba nesmie byť náhradou poslušnosti.
- Prostredníctvom Ježiša Krista: „A čokoľvek budete prosiť v mojom mene, učiním to, aby bol Otec oslávený v Synovi. Keď budete niečo prosiť v mojom mene, ja učiním.“ (Ján 14,13 14)
- Podľa Božej vôle: Pripojme to Kristovo „nie moja vôľa, ale tvoja nech sa stane“ (Luk 2ľ,42).
- Pravidelnosť: Pán Ježiš nám svojím príkladom ukázal, že je dobré sa modliť „v súkromí“ a „ráno“ (Mat 6,6; Mar 1,35).
Je dôležité si uvedomiť, že Boh nás neprijíma pre našu dobrotu, dokonalosť a úprimnosť. Preto Pán Ježiš povedal: „A čokoľvek budete prosiť v mojom mene, učiním to, aby bol Otec oslávený v Synovi. Keď budete niečo prosiť v mojom mene, ja učiním.“ (Ján 14,13 14). Ježiš Kristus nás dnes zastupuje u nebeského Otca a stal sa naším zástupcom pred Bohom a Božím súdom. Preto svoje modlitby adresujme Otcovi prostredníctvom Ježiša Krista a uveďme ich do súladu s jeho vôľou. Len tak ich bude môcť podporiť a odporučiť.
VÝZNAM DUCHA SVÄTÉHO PRE NÁŠ ŽIVOT MODLITBY | Adventná kázeň kardinála Cantalamessu
Druhy modlitieb
„Napomínam tedy, aby sa predovšetkým konaly prosby, modlitby, prímluvy a poďakovania…“ (1 Tim 2,1). V prvom rade by sme mali Bohu oveľa viac ďakovať a chváliť ho. Príliš veľa vecí v živote berieme ako samozrejmosť. To, že žijeme, sme zdraví, môžeme pracovať, že je mier, že poznáme Boha, že nám pomohol pri denných povinnostiach, to nie je samozrejmosť. Ďakujme Bohu a premýšľajme, za čo všetko máme byť vďační. Vďačnosť vedie k radosti, k ozdraveniu vzťahov. Potom máme Boha prosiť. Treťou kategóriou modlitieb sú príhovory „za všetkých ľudí, za vládcov…“ (1 Tim 2,1). Ježiš Kristus predniesol krátko pred ukrižovaním nádhernú príhovornú modlitbu (Ján 17). Ukázal v nej, ako mu záleží na tom, aby boli zachránení všetci ľudia. Modlime sa za našich milých, za našich známych, za všetkých, aby sa im Boh nechal poznať. Tým dokážeme, že nám na ostatných ľuďoch záleží a že sme sami ochotní pre ich záchranu niečo urobiť.
Pri opise života, ktorý správne vychádza z evanjelia, Pavol najprv spomína modlitbu za spásu všetkých ľudí. To vedie aj k diskusii o zbožnom živote a vhodnom správaní pri spoločnom uctievaní, najmä o jednote, skromnosti a správnej podriadenosti. Pavlovi nejde o to, aby vymenoval všetky spôsoby modlitby, ale o zhromaždenie rôznych pojmov týkajúcich sa modlitby pre ich kumulatívny účinok.
Preto si vyznávajte navzájom hriechy a navzájom sa modlite za seba, aby ste sa vyliečili. Vyznávajte si navzájom hriechy. Niekedy je potrebné vyznanie v spoločenstve predtým, než môže dôjsť k uzdraveniu, pretože príčinou choroby môže byť hriech (porov. 1. K 11:29-30). Navzájom sa modlite za seba je adresované všetkým čitateľom Jakubovho listu a naznačuje, že neočakával, že modlitba za uzdravenie sa obmedzí len na starších (Jk 5:14).
List Filipanom 4,6-7 nás povzbudzuje: „O nič nebuďte ustarostení. Ale vo všetkom modlitbou, prosbou a so vzdávaním vďaky prednášajte svoje žiadosti Bohu. A Boží pokoj, ktorý prevyšuje každú chápavosť, uchráni vaše srdcia a vaše mysle v Kristovi Ježišovi.“
Jeremiáš 29,12 hovorí: „Keď budete volať ku mne, keď prídete a budete sa ku mne modliť, vyslyším vás.“
Jánovo Evanjelium 14,12-14: „Veru, veru, hovorím vám: Aj ten, kto verí vo mňa, bude konať skutky, aké ja konám, ba bude konať ešte väčšie, lebo ja idem k Otcovi. A urobím všetko, o čo budete prosiť v mojom mene, aby bol Otec oslávený v Synovi. Ak ma budete prosiť o niečo v mojom mene, ja to urobím.“
Jánovo Evanjelium 15,16: „Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil vás a ustanovil som vás, aby ste išli a prinášali ovocie a aby vaše ovocie zostalo; aby vám Otec dal všetko, o čo ho budete prosiť v mojom mene.“
Jánovo Evanjelium 16,23: „V ten deň sa ma už nebudete na nič opytovať. Veru, veru, hovorím vám: Ak budete o niečo prosiť Otca v mojom mene, dá vám to.“
Evanjelium podľa Marka 11,25: „A keď vstanete modliť sa, odpustite, ak máte niečo proti niekomu, aby aj vám váš Otec, ktorý je na nebesiach, odpustil vaše hriechy.“
2. kniha Kroník 7,14-15: „a môj ľud, ktorý sa volá mojím menom, sa skloní a bude sa modliť, bude hľadať moju tvár a odvráti sa od svojich zlých ciest, ja vypočujem z neba, odpustím ich vinu a ich zem uzdravím.“
Azariáš zastal a keď uprostred ohňa otvoril ústa, takto sa začal modliť. Hovoril: Požehnaný si, Pane, Boh našich otcov, a hoden chvály, tvoje meno nech sa oslavuje naveky, pretože si spravodlivý vo všetkom, čo si pre nás urobil. Všetky tvoje skutky sú správne a priame sú tvoje cesty. Všetky tvoje súdy sú sama pravda.
Niektoré verše z Biblie o modlitbe:
- Evanjelium podľa Matúša 21,21-22: „A dostanete všetko, o čo budete s vierou prosiť v modlitbe.“
- Evanjelium podľa Marka 11,22-24: „Verte, že všetko, o čo v modlitbe prosíte, ste už dostali, a budete to mať.“
Akční Bible zasáhne všechny generace čtenářů! Ponořte se do světa překvapivých zvratů a starodávných poselství z knihy knih - Bible - v moderním komiksovém podání! Začněte od Adama a Evy... Dobre vidíme iba srdcom.
Obrázková Bible spojuje v jedno biblické příběhy, první modlitby a rodinný rodokmen. Na volnou stránku je možné si zapsat první dětské pokroky. Knížka je vhodná pro první seznámení s Písmem a zároveň se může stát cennou osobní...
| Verš z Biblie | Obsah |
|---|---|
| Lukáš 18,1-8 | Podobenstvo o tom, ako sa treba stále modliť a neochabovať. |
| Matúš 6,5-15 | Ako sa modliť, a nie ako pokrytci. Pánova modlitba (Otčenáš). |
| Filipanom 4,6-7 | O nič nebuďte ustarostení, ale vo všetkom prednášajte svoje žiadosti Bohu. |
| Jeremiáš 29,12 | Keď budete volať ku mne, vypočujem vás. |
| Ján 14,12-14 | Urobím všetko, o čo budete prosiť v mojom mene. |
Pre malé deti sú tieto obrázky dokonalé, pretože pomocou nich sa dá.....
Ježiš sa modlí.