Biblia medzi dvomi ľuďmi: Význam a princípy pre rast cirkvi

Je dobré, že ste sa rozhodli prečítať si tento článok. Budeme sa zaoberať rastom cirkvi, čo je téma, samozrejme, nie nová, ale pre množstvo práce a rôzne starosti sa stane, že upadne do zabudnutia. Preto ju treba periodicky zobrať, oprášiť a znovu a znovu sa ňou zaoberať. Pán Ježiš nám dal veľkú úlohu - získavať učeníkov, a to nie v malej miere, cirkev má získať celé národy. Každý znovuzrodený kresťan, ktorý je v prvej láske, túži, aby ľudia spoznali Ježiša a šírilo sa evanjelium.

Keďže my chceme, aby počet učeníkov rástol a zároveň je to aj Božia vôľa (príkaz), musí byť normálne, že cirkvi rastú a multiplikujú sa, ak nerastú, niečo nie je v poriadku. V kresťanstve sa stretávame s názormi, že prebudenie je zvrchovaná Božia vôľa a cirkvi rastú iba tam, kde Boh chce. Je to veľký omyl, lebo Boh chce vždy a na každom mieste, aby počet učeníkov pribúdal.

Vďaka Bohu, naše cirkvi rastú, neustále sa krstia ľudia, no, prirodzene, očakávame, že sa celá práca zdynamizuje. To, že rastieme, je tým, že sa pridŕžame princípov, ktoré sme vypozorovali v Biblii. Samozrejme, všetci rozumní Boží služobníci chcú, aby ich cirkvi rástli, a niekedy sa pokoria a odvážia sa spýtať, čo majú robiť, aby rástli tiež.

Ochotne zdieľame všetky tajomstvá, ktoré sme sa naučili, no stretávame sa s veľmi zaujímavým javom, a to, že takmer nikto týmto princípom neverí a nekoná podľa nich. Preto skôr, ako začneš nariekať, že tvoja cirkev nerastie, prejdi si nasledujúce body a porozmýšľaj, či sa podľa nich správate. Ľudia sa potknú už pri prvej myšlienke, keď začneme hovoriť o tom, že ich ciele sú zle nastavené. Pokiaľ získavanie učeníkov nie je hlavným cieľom, okolo ktorého sa všetko točí, potom môžeme na rast zabudnúť. Hlavnou príčinou, prečo sa ľudia v tejto fáze potknú, je, že náplň ich práce sama osebe nie je zlá, ciele majú ušľachtilé a dobré, ale majú zle zoradené priority.

Čo bráni rastu cirkvi?

Našli by sme ešte množstvo činností, ktoré v prípade, že sa dostanú na prvé miesto, zabránia rastu. Na najnižšom stupni rebríčka je prorocká družina, dosť čudné je vnútorné uzdravovanie, ale môže to byť aj dôraz na chvály. Rozumejme si dobre, nehovoríme o tom, že zbory sa nemôžu líšiť v dôrazoch, hovoríme o dominantných cieľoch, o tom, v čom cirkvi našli zmysel svojej existencie. Dobrým príkladom je cirkev Hillsong, ktorá je známa chválami.

1. Podpora Izraela - milujeme Izrael a stojíme za ním, účinnú podporu mu však môže vyjadriť len veľká cirkev. Zbor, ktorý našiel zmysel svojej existencie v podpore Izraela, sa scvrkne, stane sa undergroundovým, čo, pravdaže, Izraelu veľmi nepomôže. Väčšia cirkev podporí Izrael oveľa viac.
2. Práca s deťmi - krúžky, tábory, škôlky a školy sú nepochybne vynikajúca vec. Celý vtip je v tom, že najprv treba tieto deti mať. Napríklad, založenie školy si môžu dovoliť iba veľké cirkvi, lebo inak zbor splynie so školou. Možno zažije dočasný rast tým, že sa pričlenia pedagogickí pracovníci s rodinami, ak sa však neobnoví vízia rastu, je problém.
3. Vzťahy - Existuje názor, že nás nemusí byť veľa, hlavne, že sa máme radi. Ak nás však nebude veľa, tak sa čoskoro mať radi prestaneme. Na každú posádku ponorky si brúsia zuby démoni. V zdravej cirkvi vzťahy formuje Svätý Duch vtedy, keď napĺňame Božiu vôľu. Dokonca, každý posun dopredu znamená preskupenie vzťahov - niektoré sa posilnia, niektoré sa oslabia, niektoré skončia.

Princípy pre rast cirkvi

Prejdeme si teraz princípy, ktoré sú dôležité pre rast cirkvi.

1. Viera - Ak služobníci v rast neveria, ani žiadny nebude. Krízy, ťažké situácie a časy stagnácie ich ochromia a stanú sa neistými. Preto sa treba neustále posilňovať vo viere a pripomínať si jednoduché fakty. Jedným z nich je aj to, že Boh je Bohom rastu. Rast vidíme ako princíp od začiatku až do konca Biblie - všetko, čo je živé, rastie a rozmnožuje sa. Preto veríme v rast a hovoríme o ňom, aj keď rast nevidíme. Teda rastieme, aj keď nerastieme.

Viera rastie z Božieho slova. Pri čítaní Biblie si treba všimnúť, akým úžasným spôsobom Boh rozmnožuje svoj ľud. Rozmnožil Adama, Noacha, veľké potomstvo zasľúbil Abrahámovi, z malého izraelského kmeňa vyrástol mnohomiliónový národ a podobne je to aj s cirkvou. Je dobré prejsť si Skutky apoštolov a všímať si, ako cirkev dynamicky rástla kamkoľvek učeníci prišli.

2. Vízia - Víziu musia mať hlavne vedúci. Musia sa nechať inšpirovať veľkými zbormi a veriacim víziu zrozumiteľne komunikovať. Treba zdieľať, čo ideme robiť v budúcnosti, aké sú ciele, kde budeme zakladať zbory atď. Iba vtedy ľudia chcú byť pri tom. Naopak, „kdo nemá vizi, má krizi“ (česky). Keď v cirkvi chýbajú ciele, potom prešľapuje na mieste a venuje sa tomu, čo momentálne považuje za dôležité.
3. Kázanie Slova - Podľa princípov sejby a žatvy sa musíme snažiť rozosiať semeno Božieho slova do čo najväčšieho množstva sŕdc. Treba povzbudzovať veriacich, aby svedčili, treba robiť kampane, veľa cestovať a rozniesť Božie slovo po krajine. Učeníci videli ako riešenie všetkých problémov nasledovné: „A tak teraz, ó, Pane, pohliadni na ich hrozby a daj svojim sluhom prosto a s celou smelosťou hovoriť tvoje slovo, kým ty vystrieš svoju ruku uzdravovať, a aby sa diali divy a zázraky skrze meno tvojho svätého služobníka Ježiša.“ (Sk 4,29-30)

Je však potrebné nielen kázať evanjelium, na základe ktorého sú ľudia spasení, ale aj následne kvalitne vyučovať Božie slovo, aby sa tak naprávali všetky oblasti ľudských životov. Kázanie Božieho slova má vysokú prioritu a kázať v cirkvi majú iba tí, ktorí majú povolanie od Boha.

4. Úroveň bohoslužby - Keď vidíme, ako nepekne vyzerajú undergroundové zbory, hneď nám je jasné, že niečo nie je v poriadku. Málokto si to uvedomuje, ale Boh je najvyšší estét, najlepší hudobník a je tiež Bohom poriadku. Je to smutné, ale veriaci si bežne myslia, že vyjadrením kresťanských hodnôt je, keď je všetko skromné, staré, nekvalitné, polorozpadnuté alebo nepekné a, naopak, cirkvi, ktoré majú bohoslužbu na vysokej úrovni, považujú za svetské.

Bohoslužba ako taká zažila v posledných troch rokoch atak, ktorý sa nám podarilo úspešne odraziť. Hnutie Last reformation (ktoré sa ukázalo ako celkom neživotaschopné) prišlo s tvrdením, že bohoslužby vymysleli ľudia - katolícky klér a protestanti tento model iba prijali. Rozmýšľajte: všade na svete Svätý Duch vyformoval bohoslužby, ktoré sú si veľmi podobné bez ohľadu na historické, spoločenské a náboženské korene.

5. Modlitba - Bez modlitby to nejde, a preto sa musíme opakovane povzbudzovať k modlitbám osobným, rodinným aj celocirkevným. Vždy, keď cirkev zažíva prebudenie, prichádzajú veriaci na modlitby v hojnom počte a modlia sa s vierou, silno, účinne. Je prirodzené, že základ modlitby tvoria prosby. Ježiš nás povzbudzuje, aby sme sa modlili neodbytne (nestudato) a vytrvalo. Zvláštnou kategóriou modlitby je duchovný boj - zväzovanie a rozväzovanie.
6. Úroveň pomazania - Toto je dôležitý bod. Nie je náhoda, že celosvetovo expanduje charizmaticko-letničné hnutie, špeciálne tie zbory, ktoré sú otvorené pre tzv. Torontské požehnanie, ktoré je známe tým, že ľudia na zhromaždeniach padajú, smejú sa, správajú sa extaticky a vyzerajú ako opití. Áno, tieto cirkvi rastú aj napriek kritike, ktorej musia čeliť.

Roky sa stretávame s nerozumnými postojmi a náboženskými klamstvami ohľadom osoby Svätého Ducha, napríklad, že duchovné dary vymizli; jazyky môžu byť od diabla (áno, pokiaľ by sme na zhromaždeniach uctievali diabla); Svätého Ducha netreba oslovovať, netreba oňho prosiť; celú plnosť sme prijali pri vodnom krste. Toto je iba zopár klamstiev, ktoré sa v mysliach ľudí neustálym opakovaním stali pravdou. Keď im poukážete na Božie slovo, čítajú ho, ako keby išlo o klamstvo. Takže, nech si každý dobre premyslí túto oblasť, lebo Ducha Svätého posiela Ježiš a Svätý Duch Ježiša oslavuje.

7. Úroveň posvätenia - Musíme dávať pozor, aby si cirkev udržiavala dobrú úroveň posvätenia. Väčší nárok na posvätenie je na vedúcich, menší na novoobrátených, lebo sú iba na začiatku procesu. Existujú však oblasti, v ktorých je namieste byť nekompromisní, a to sú okultizmus, modlárstvo a sexuálne hriechy - cudzoložstvá.
8. Zakladanie ďalších zborov - Rast nemôžeme očakávať, keď sa budeme sústreďovať iba na jednom mieste. Boh nám nedal iba naše mestá, ale poslal nás do celého sveta. Preto by každá cirkev, bez ohľadu na veľkosť, mala od samého začiatku zvestovať Božie slovo na viacerých miestach.
9. Atmosféra - Keď je semeno zasiate do dobrej pôdy a zavlažené, je dôležité, aby vyšlo slnko a začalo hriať. Srdečná atmosféra v cirkvi plná lásky je nevyhnutná pre to, aby sa dielu darilo. Boh nemá rád frflošov a skeptikov - buďme radšej ľudia plní viery, milosti, radosti a dielo sa podarí. Treba vytvoriť prostredie, v ktorom to kritici nebudú mať ľahké, lebo ich nikto nebude počúvať.
10. Financie - Existuje zvláštna spojitosť medzi rastom zboru a peniazmi - lepšie povedané, štedrosťou veriacich. Keď sa táto oblasť neoslobodí, cirkev neexpanduje nielen preto, že si to nemôže práve z dôvodu financií dovoliť. Ale musíme si uvedomiť, že Boh vo svojom charaktere je darca, lebo Boh dal svojho Syna. Čím sme väčšími darcami, tým viac preukazujeme Pánov charakter. Nie je dobré, ak sa vedúci v cirkvi hanbia hovoriť o peniazoch.
11. Izrael - Na Izrael a Jeruzalem Pán vždy pozeral so zvláštnym zreteľom, preto podporovať Izrael a navštevovať Jeruzalem nám pomáha správne nastaviť duchovný kompas a Pán nám pomáha zoradiť priority v živote cirkvi.
12. Milosrdenstvo - Keď sa apoštol Pavol stretol s vedením cirkvi v Jeruzaleme, pripomenuli mu, aby nezabúdal na chudobných. Cirkev, ktorá je milosrdná, je zapojená do programov, ktoré pomáhajú tým najnúdznejším, má Božiu priazeň.
13. Pracovitosť - Čím sú služobníci pracovitejší, tým väčší rast uvidia. Zdá sa, že v cirkvi ide o myšlienku revolučnú. Ak má kazateľ jednu kázeň v nedeľu a okrem toho jednu biblickú alebo modlitby a niekoľko pastoračných rozhovorov, je to málo. Cirkev musí žiť vo vysokom tempe, vo vysokom nasadení - musí byť dynamická. Iba vtedy môžeme očakávať, že Svätý Duch bude pracovať.

Zrejme by sme našli ešte viacero faktorov, ktoré ovplyvňujú rast zboru, ale vymenovali sme aspoň tie najpodstatnejšie.

Čo zabraňuje rastu cirkvi?

Okrem princípov, ktoré podporujú rast cirkvi, existujú aj faktory, ktoré jej rast bránia. Pozrime sa na ne.

1. Hriech - Rozdiel medzi cirkvou a svetom je, že od cirkvi žiada jej Pán posvätenie. Posvätenie znamená oddelenie sa od obecného. Svet je obecný, v jeho fungovaní je priamo zaintegrovaný hriech a každý, kto bude žiť podľa princípov tohto sveta, zaiste nebude spĺňať požiadavky svätosti. Tým nechceme povedať, že všetko, čo sa deje vo svete, je zlé.

Keď sme sa však znovuzrodili, rozhodli sme sa pre úzku cestu, tzn., že nie všetko, čo je dobré pre svet (široká cesta), môžeme robiť aj my. Preto cirkev nutne musí byť iná ako svet. Pokiaľ Božie slovo niečo zakazuje, alebo, naopak, odporúča, potom to musíme rešpektovať. Preto vedúci služobníci musia neustále povzbudzovať veriacich v boji proti hriechu. Ježiš hovorí, že v posledných časoch bude rozmnožená neprávosť, čo znamená nebezpečenstvo pre cirkev. Cirkev nesmie, podľa „princípu varenej žaby“, z látky na posvätenie uberať. Dominantnými oblasťami, v ktorých už mnohé zbory prehrávajú, sú okultizmus a hlavne sexuálne hriechy. Biblia sa o sexuálnych hriechoch vyjadruje jasne a zrozumiteľne a tieto výroky platia aj v dnešnej dobe.

2. Zákonníctvo - Často sa stáva, že v mene boja za svätosť a pravovernosť sa do zboru votrie zákonníctvo. A to vôbec nie je ľahká vec, lebo sa s ním ťažko bojuje. Zákonníci v podstate mnohokrát presadzujú správne veci, ale nerobia to správnym spôsobom a v správny čas. Ježiš upozorňuje, že zákonníci cedia komára a pregĺgajú ťavu.

Poukazovanie na veci menšieho významu alebo na pasáže Písma, ktorých aplikácia nie je jednoznačná (umývanie nôh, šatky alebo spôsob Pánovej večere…), vyvolajú v cirkvi nepokoj. Pod heslom „Pánovi to najlepšie“ vedia to najlepšie pokaziť.

3. Dlžoby - Je zaujímavé, koľko nepokoja v cirkvi vyvolajú financie. Preto každý rastúci zbor musí o tejto oblasti vyučovať. Keď chýba vyučovanie, ako financie získať a do čoho investovať, prichádzajú problémy. Ľudia namiesto toho, aby skrze rozumnú sejbu a žatvu financie získavali, si peniaze požičiavajú.

Keď si peniaze požičajú v banke a nevracajú ich, finančné inštitúcie majú páky na to, ako ich získať späť. Ťažšie sa riešia financie v cirkvi. Ak si niekto požičia a nevracia, spolieha sa na to, že brat sa s ním nebude súdiť a peniaze nebude vymáhať. Biblia však hovorí, že „kto si požičiava a nevracia, je bezbožník“ (Ž 37,21). Keď sa požičané peniaze nevrátia, zvyčajne to nie je problém iba medzi dvomi ľuďmi, ale tiež medzi celými rodinami. Preto aj medzi veriacimi je veľmi rozumné, ak sa požičanie peňazí alebo vykonanie prác dohodne pred svedkami, zrozumiteľne, najlepšie písomnou formou.

4. Vzbury - Vzbury sú veľkou témou Biblie. „Lebo vzbura je taký hriech ako čarodejníctvo a svojvôľa ako modlárstvo a bohovia.“ (1Sam 15,23) Je to preto, lebo človek je vzbúrený voči Bohu. Pravdaže, kresťan nepovie, že je vzbúrený voči Bohu. Vzbura sa prejaví v postoji voči ľuďom - voči autoritám, ako sú rodičia, učiteľ, tréner, šéf v práci a, samozrejme, pastor.

Preto sa druhá doska Desatora začína výrokom: „Cti otca svojho a matku svoju,“ aby sa človek naučil nebúriť sa. Keďže vzbura je čarovanie, ide o skrytý postoj, a o vzbúrenom človeku môžeme povedať, že je to človek ťažký. Akosi cítime, že si musíme dávať pozor, aby sme sa s ním nedostali do názorového konfliktu. Pokiaľ je po jeho vôli, celkom sa s ním dá vyjsť, problém však nastáva pri akejkoľvek názorovej nezhode. Vtedy sa objaví akási tvrdá stena, objaví sa tvrdohlavosť, svojvôľa a bojovanie. Vzbura je nákazlivá a chce to veľkú múdrosť, silu a zjavenie poraziť ju. Najväčším problémom je, že vzbúrenci sú schopní ľudia, ktorí majú nesporne dobré stránky, sú pracovití a zaviazaní. Často k nim patria chváliči alebo vedúci skupín. Čím je takýto človek obdarovanejší, tým väčší je problém. Veď popravde, koho strhne k nasledovaniu napríklad bezdomovec.

5. Mágia - Bez porazenia mágie nie je víťazstvo. Skrze čarovanie a mágiu sa diabol snaží uplatniť svoj vplyv dokonca aj v cirkvi a manipulovať mysle, city a žiadosti veriacich.

Druhy mágie:

• Čierna mágia sa snaží otvorene uškodiť.
• Biela mágia nemá otvorene zlé ciele, niekedy sa tvári neutrálne (veštenie, horoskopy), niekedy sa dokonca snaží pomôcť. Patrí sem celá oblasť naturálnej medicíny. Problém bielej mágie je, že zdroj je ten istý, ako pri čiernej, ale vyviesť veriacich z bielej mágie je náročnejšie, lebo sa nezdá nebezpečná. Výsledkom je však hmla, nejasné duchovné videnie, neschopnosť rozlíšiť a neschopnosť správne sa rozhodnúť.
• Zelená mágia hlása návrat k prírode. Zaiste, človek má za prírodu zodpovednosť, lenže netreba sa navrátiť k prírode, ale k Bohu. Z prírody získavame vzduch, užívame si slnko, získavame jedlo, energiu, ale v prírode nie je milosť na odpustenie hriechov.

6. Protireformačné prvky - Ak chceme rast cirkvi, musíme sa čo najviac páčiť Pánovi. Musíme zachovávať Jeho slovo a kázať čisté evanjelium. Evanjelium musí obsahovať základné pravdy o Mesiášovi, ako sú Jeho preexistencia, pôsobenie v Starej zmluve, narodenie z Panny,...

Príklad vzťahu medzi dvomi ľuďmi a Bibliou môžeme nájsť v príbehu Marty a Márie:

„Ako išli ďalej, vošiel do ktorejsi dediny, kde ho prijala do domu istá žena, menom Marta. Tá mala sestru menom Máriu, ktorá si sadla Pánovi k nohám a počúvala jeho slovo. Ale Marta mala plno práce s obsluhou.“ Dedina je Betánia a dom je Lazarov a jeho dvoch sestier. Mária bola omámená z toho, že raz mala majstra úplne pre seba a mohla v tichosti počúvať jeho slová večného života, ktoré hovoril, keď oddychoval. Tak sedela pri jeho nohách, ako sa to doteraz robí vo východných krajinách.

Nie je ťažké predstaviť si Martin napoly odmietavý, napoly žartovný tón, keď ide okolo a hovorí Ježišovi: „Pane, nedbáš, že ma sestra nechá samu obsluhovať? Práve v tomto bode Ježiš povedal niečo, čo samé osebe je mini-evanjelium: „Marta, Marta, staráš sa a znepokojuješ pre mnohé veci, a potrebné je len jedno. Tradícia videla v sestrách symbol aktívneho a kontemplatívneho života, Liturgia s výberom prvého čítania (Abrahám víta troch anjelov v Mamre) nám ukazuje príklad pohostinstva. Myslím si však, že oveľa zreteľnejšia je tu téma priateľstva. „Ježiš mal rád Martu i jej sestru a Lazára,“ čítame v Jánovom evanjeliu (Jn 11,5). O priateľstve musíme povedať to, čo povedal sv. Augustín o čase: „Viem, čo je čas, ale keď ma niekto požiada, aby som to vysvetlil, tak už neviem, čo to je.“ Inými slovami je ľahšie priateľstvo precítiť ako ho vysvetliť slovami.

Je to vzájomná príťažlivosť a hlboké porozumenie medzi dvomi ľuďmi, ale nemá to sexuálnu zložku ako manželská láska. Je to jednota dvoch duší, nie dvoch tiel. V tomto zmysle ľudia v staroveku vravievali, že priateľstvo je mať „jednu dušu v dvoch telách“. Môže to byť silnejšie puto ako rodinné. Rodina spočíva v tom, že máme rovnakú krv v žilách. V priateľstve máme ten istý vkus, rovnaké ideály, záujmy.

Pre priateľstvo je podstatné, že je založené na spoločnom hľadaní dobra a pravdy. To, čo spája ľudí, ktorí sa spolčujú, aby robili zlo, nie je priateľstvo, ale spolok spoluvinníkov, je to „spolok, ktorý korumpuje“ ako sa hovorí v právnickom žargóne. Priateľstvo sa líši aj od lásky k blížnemu. Tá musí zahrnúť všetkých, dokonca aj tých, čo nám ju nevracajú, dokonca aj nepriateľov, zatiaľ čo priateľstvo si vyžaduje vzájomnosť, to znamená, že ten druhý ti vracia tvoju lásku.

Niekedy mladým ľuďom hovorím: Chcete zistiť, ktorí sú vaši praví priatelia a zaradiť si ich? Pokúste sa spomenúť si, aké boli vaše najtajnejšie skúsenosti v živote - pozitívne či negatívne - a položte si otázku, komu ste sa s nimi zverili - to sú vaši praví priatelia. Biblia je plná chvály na priateľstvo: „Verný priateľ je ako mocná pevnosť, kto takého nájde, nájde si poklad (Sir 6, 14 ff). Dôkazom priateľstva je vernosť. Pripomeňme si ľudové porekadlo: „Odídu peniaze, odídu priatelia.“ Pravé priateľstvo nesklame pri prvom probléme priateľa. Priateľa spoznáme v núdzi, v čase skúšky.

Dejiny sú plné veľkých priateľstiev, ktoré sa stali nesmrteľnými v literatúre. Ale história kresťanskej svätosti tiež uvádza príklady slávnych priateľstiev. Delikátnym problémom u priateľstva je, či je možné, keď človek žije v manželstve. Najistejšie priateľstvá sú tie, ktoré manželský pár pestuje spoločne. Medzi priateľstvami, ktoré sa pestujú individuálne, tvoria menej problémov tie s rovnakým pohlavím ako tie s opačným pohlavím. V týchto prípadoch sa často nevypláca predpoklad, že človek je mimo každého podozrenia. Filmy s titulmi ako „Nevesta môjho najlepšieho priateľa“ hovoria veľa o takomto probléme, ale odhliadnuc od tohto extrému, vytvárajú aj vážne praktické problémy.

Pre zasvätené osoby sú najistejšie priateľstvá tie, ktoré pestuje aj celé spoločenstvo. Keď Ježiš hovorí o Lazarovi, nevraví „môj priateľ Lazar“, ale „náš priateľ Lazar“. Lazar a jeho sestry sa stávajú priateľmi aj apoštolov podľa dobre známej zásady „priatelia mojich priateľov sú mojimi priateľmi“. A práve takéto priateľstvá boli medzi svätými - to medzi sv. Františkom z Assisi a sv. Klárou napríklad.

Pre lepšie pochopenie problematiky rastu cirkvi a vplyvu Biblie na vzťahy medzi ľuďmi, môžeme si uviesť tabuľku s kľúčovými faktormi:

Je dôležité si uvedomiť, že rast cirkvi nie je len o číslach, ale predovšetkým o duchovnom raste a posvätení veriacich. Biblia nám poskytuje jasné princípy a návody, ako budovať zdravé a rastúce spoločenstvo.

tags: #biblia #medzi #dvomi