Božie prikázania: Výklad a význam

Božie prikázania sú základné pravidlá, ktoré Boh zveril ľuďom cez Mojžiša na vrchu Sinaj. Ukazujú, ako žiť správne, v láske k Bohu aj k blížnym. Sú vyjadrením Božej lásky k človeku a návodom, ako si zachovať pokoj v srdci, žiť v súlade s druhými a byť bližšie k Bohu.

I. Jediný a pravý Boh

I. Jediný a pravý Boh zjavuje najprv svoju slávu Izraelovi. O človekovi je viazané na zjavenie sa Boha.

Prvé prikázanie: Viera, nádej a láska

Prvé prikázanie zahrňuje vieru, nádej a lásku. Teraz si postupne rozoberme tri zložky prvého prikázania:1. Viera: Nachádza svoj prameň vo viere v Boha, ktorý nám zjavuje svoju lásku. Pavol hovorí o poslušnosti vo viere (Rim 1,5) ako o prvej povinnosti. Dobrovoľné pochybovanie o viere, t.j. nejasnosťou. Nevera, t.j. Odpad od viery, t.j. „neznalosť Boha“. Je potrebné bdelo živili a chránili a aby sme odmietali všetko, čo je proti nej.2. Nádej: Druhou zložkou prvého prikázania je nádej. Pán je totiž verný tomu, čo sľúbil - a jeho milosrdenstvu.3. Láska: Treťou zložkou prvého prikázania je láska. Zahrňuje výzvu a povinnosť odpovedať na Božiu lásku úprimnou láskou. Ľahostajnosť, t.j. Nenávisť voči Bohu sa rodí z pýchy.

Povinnosti voči Bohu

Ľudia sú povinní dávať Bohu, čo sme mu vo všetkej spravodlivosti dlžní ako jeho tvory. Klaňanie je hlavná úloha čnosti zbožnosti. Je potrebné uznať „ničotnosť tvora“, ktorý existuje len vďaka Bohu. Vyznávame, aké veľké veci urobil a že jeho meno je sväté.

Modloslužba

Spočíva v zbožštení toho, čo nie je z Boha.

Svätokupectvo (simonia)

Kupovanie alebo predávanie duchovných prostriedkov.

II. Desatoro Božích prikázaní

Desatoro Božích prikázaní:1. Nebudeš mať iných bohov okrem mňa!2. Neurobíš si modlu, ani nijakú podobu toho, čo je hore na nebi, dolu na zemi alebo vo vodách pod zemou!3. Nevezmeš meno Božie nadarmo!4. Spomeň si, aby si deň sviatočný svätil!5. Cti svojho otca i matku svoju!6. Nezabiješ!7. Nescudzoložíš!8. Nepokradneš!9. Nevyslovíš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu!10. Nebudeš žiadostivo túžiť po dome svojho blížneho, nebudeš žiadostivo túžiť po manželke svojho blížneho, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho volovi, ani po jeho oslovi, ani po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu!

III. Zjavenie Božieho Syna

Všemohúci Boh má pravého a vlastného Syna, ktorého voláme Ježiš Kristus. Meno Ježiš znamená Spasiteľ, zatiaľ čo prímenie Kristus znamená Veľkňaz a Kráľ Kráľov. Boží Syn sa stal človekom preto, aby nás svojou krvou vykúpil a navrátil do večnej spásy. A preto, len čo sa stal človekom, vzal si toto meno Spasiteľ, aby ukázal, že prišiel kvôli spáse ľudí.

Vtelenie Božieho Syna

Keď sa mal vteliť Boží Syn, nechcel mať pozemského otca, ale len matku menom Mária, ktorá vždy zostala neporušenou Pannou. Čo koná jedna Božská osoba, to konajú súčasne aj ostatné dve, pretože majú spoločnú moc a dobrotu; predsa sa však diela moci pripisujú Otcovi, diela múdrosti Synovi a napokon diela lásky Duchu Svätému. Kristus sa mohol tisícimi spôsobmi vymaniť z rúk Piláta, ak by si to bol želal.

Umučenie a smrť Ježiša Krista

Kristus zomrel, aby Bohu Otcovi zadosťučinil za hriechy. Svojím príkladom naučil čnosti trpezlivosti, pokory, poslušnosti a lásky. Bol Bohom aj človekom, mohol naraz trpieť aj netrpieť, zomrieť aj nezomrieť. Kristus vskutku zadosťučinil za hriechy všetkých ľudí, ale aj tak je potrebné v tom-ktorom prípade osobitne žiadať o udelenie tohto zadosťučinenia. To sa robí vierou, sviatosťami a dobrými skutkami, no predovšetkým pokáním.

IV. Piate Božie prikázanie: Nezabiješ!

Prikázanie hovorí: "Nezabiješ!" (Ex 20,13). Ľudský život je posvätný a jediným jeho pánom je Boh, preto nikto a za nijakých okolností nemôže priamo zničiť nevinnú ľudskú bytosť. Už Sväté písmo starého zákona nám ukazuje skutočnosť, že človek nosí v sebe hnev a žiadostivosť ako následky dedičného hriechu.

Oprávnená obrana

Kto bráni svoj vlastný život, nie je vinný z vraždy, hoci je nútený zasadiť útočníkovi smrteľný úder. Pri sebaobrane však platí, že človek sa môže brániť len takými prostriedkami, ktoré používa aj útočník. Použitie väčšieho násilia ako je potrebné, je nedovolené.

Trest smrti

Tradičné učenie Cirkvi nevylučuje použitie trestu smrti v prípade, že by bol jedinou možnosťou pri obrane ľudských životov pred nespravodlivým útočníkom a plne sa zistila totožnosť a zodpovednosť vinníka.

Úmyselná vražda

Je ťažkým hriechom. Vražda nenarodeného dieťaťa, bratovražda, vražda rodiča alebo manželského partnera sú zvlášť ťažké zločiny, lebo trhajú prirodzené zväzky.

Potrat

Ľudský život je potrebné rešpektovať a chrániť už od okamihu počatia. Cirkev už od prvého storočia učila, že priamo vyvolaný potrat je morálne zlo a toto učenie sa nezmenilo. Vedomá a dobrovoľná spolupráca pri potrate je ťažkým hriechom.

Eutanázia

Priama eutanázia, ktorá spočíva v usmrtení telesne alebo mentálne postihnutých, chorých alebo umierajúcich, je morálne neprípustná.

tags: #bozia #cirkev #prikazania