Cirkevný kalendár a liturgia 12. mája: Prehľad udalostí a tradícií

Prinášame prehľad cirkevného kalendára a liturgických udalostí, ktoré sa konajú na Slovensku, s dôrazom na 12. máj. Cirkevný kalendár je bohatý na sviatky, spomienky a udalosti, ktoré spájajú veriacich v modlitbe a spoločenstve.

Liturgický kalendár

Významné udalosti a sviatky

V cirkevnom kalendári nájdeme mnohé významné udalosti a sviatky, ktoré si pripomíname počas celého roka. Medzi najdôležitejšie patria:

• 1. január: Slávnosť Panny Márie Bohorodičky
• 6. január: Zjavenie Pána (Traja králi)
• 29. máj: Nanebovstúpenie Pána
• 19. jún: Najsvätejšie Kristovo Telo a Krv
• 29. jún: Svätí Peter a Pavol, apoštoli
• 15. august: Nanebovzatie Panny Márie
• 1. november: Všetkých svätých
• 8. december: Nepoškvrnené počatie Panny Márie
• 25. december: Narodenie Pána

Ďalšie významné dni

• 3. január: Najsvätejšie meno Ježiš
• 2. február: Obetovanie Pána
• 19. marec: Sv. Jozef, ženích Panny Márie
• 25. marec: Zvestovanie Pána
• 27. jún: Najsvätejšie Srdce Ježišovo
• 24. jún: Narodenie sv. Jána krstiteľa
• 2. júl: Návšteva Panny Márie
• 5. júl: Svätí Cyril a Metod, slovanskí vierozvestovia
• 6. august: Premenenie Pána
• 8. september: Narodenie Panny Márie
• 14. september: Povýšenie Svätého kríža
• 15. september: Sedembolestná Panna Mária
• 2. november: Spomienka na všetkých verných zosnulých
• 9. november: Výročie posvätenia Lateránskej Baziliky
• 26. december: Sv. Štefan, prvý mučeník

Pohyblivé sviatky

• 5. marec: Popolcová streda
• 13. apríl: Kvetná nedeľa
• 18. apríl: Veľký piatok
• 20. apríl: Veľkonočná nedeľa

Púte na Slovensku

Na Slovensku sa pravidelne konajú rôzne liturgické udalosti, ktoré spájajú veriacich a posilňujú ich vieru. Púte majú v slovenskej cirkevnej tradícii dôležité miesto.

Medzi najznámejšie pútnické miesta patria:

• Šaštín
• Marianka
• Vysoká nad Kysucou
• Studnička-Pozba
• Báč

V rámci jubilejného roka sa uskutočňujú rôzne púte, napríklad:

• Púť veriacich vo Vysokej nad Kysucou
• Púť zaľúbených v Šaštíne
• Pešia púť mužov zo Senice do Šaštína
• Púť miništrantov v Šaštíne
• Arcidiecézna púť detí v Marianke
• Turíčna púť v Šaštíne
• Púť seniorov a chorých v Šaštíne
• Púť gréckokatolíkov v Šaštíne
• Púť motorkárov v Šaštíne
• Púť ružencových bratstiev v Šaštíne
• Púť maďarsky hovoriacich veriacich v Marianke
• Púť za svetlom radosti v Šaštíne
• Púť abstinentov v Šaštíne
• Púť za kňazov v Šaštíne

Modlitby a pobožnosti

Okrem svätých omší a púti sa konajú aj rôzne modlitby a pobožnosti:

• Novéna pred slávnosťou Zoslania Ducha Svätého
• Novéna za rodinu k sv. Jánovi Pavlovi II.
• Adorácia za kňazské povolanie
• Posvätný ruženec s rozjímaniami
• Lectio divina

Iné udalosti

Medzi ďalšie významné udalosti patria:

• MIKE - stretnutie miništrantov Košickej arcidiecézy
• „Šaštínske zvony“ - festival kresťanských zborov a hudobných skupín
• Ensemble Thesaurus Musicum - koncert historickej hudby
• Svätomartinské trojdnie

12. mája sa koná adorácia za kňazské povolanie (ruženec a vešpery pred Oltárnou sviatosťou) v Bratislave.

V piatok 30. mája 2025 sa začína novéna pred slávnosťou Zoslania Ducha Svätého, ktorá bude v nedeľu 8. júna 2025. Počas deviatich dní sa môžeme modliť aj tzv. turíčny hymnus. Zamyslenia ponúka Farnosť Považská Bystrica-Rozkvet i Televízia LUX.

TURÍČNA NOVÉNA 1. deň

Prehľad liturgických udalostí v roku 2025

Nasledujúca tabuľka poskytuje prehľad významných liturgických udalostí v roku 2025:

Program treba stále overiť deň pred sv. liturgie.

Dátumy a miesta svätých liturgií

• 13.5.2025 Utorok: 17:00 - kaplnka CUP Zvolen
• 14.5.2025 Streda: 16:00 - kaplnka CUP Zvolen - Polovica Päťdesiatnice
• 16.5.2025 Piatok: Zdržanlivosť od mäsa
• 17.5.2025 Sobota: 10:00 - kaplnka CUP Zvolen - cirkevnoslovansky
• 18.5.2025 Piata nedeľa po Pasche - o Samaritánke: 11:00 - ZV Zámok, 13:30 - Žiar nad Hronom, Kostol sedembolestnej P. Márie, ul. M. Chrásteka 2772/28
• 19.5.2025 Pondelok: 09:30 - kaplnka CUP Zvolen
• 20.5.2025 Utorok: 16:00 - kaplnka CUP Zvolen
• 23.5.2025 Piatok: Zdržanlivosť od mäsa
• 25.5.2025 Šiesta nedeľa po Pasche - o slepom: 11:00 - ZV Zámok
• 26.5.2025 Pondelok: 09:30 - kaplnka CUP Zvolen
• 27.5.2025 Utorok: 16:00 - kaplnka CUP Zvolen
• 28.5.2025 Streda: 09:30 - kaplnka CUP Zvolen, Odovzdanie sviatku Paschy
• 29.5.2025 Štvrtok: 17:00 - kaplnka CUP Zvolen, Nanebovstúpenie nášho Pána Ježiša Krista - prikázaný sviatok, Myrovanie
• 31.5.2025 Sobota: 09:00 - kaplnka CUP Zvolen

Kňaz prichádza cca 40 min. pred začiatkom sv. liturgie, možnosť sv. spovede - treba prísť skôr pred sv.

Liturgia vo východnom obrade predstavuje slávnosť, Baránkovu hostinu. Práve liturgia vyťahuje človeka z všednosti a jej nadprirodzený a nadčasový charakter človeka vovádza do sféry neba. Vždy totiž, keď slávime eucharistiu, vystupujeme tam, kam vystúpil Kristus, aby sme mohli jesť a piť pri Jeho stole. Liturgia vyťahuje človeka z všednosti a jej nadprirodzený a nadčasový charakter človeka vovádza do sféry neba.

Slávenie eucharistie je slávením vstupu a zaujatia zasľúbenej zeme, ktorú nám pripravil Boh. Eucharistia je stále tým istým príchodom a prítomnosťou, tou istou radosťou a „planutím sŕdc“, tým istým rozum prevyšujúcim a zároveň absolútnym poznaním, že vzkriesený Pán sa dáva poznať „v lámaní chleba“.

Eucharistia

Na Tajomnej večeri samotný Kristus povedal svojim učeníkom, že im prisľúbil nebeské Kráľovstvo, aby mohli „jesť a piť pri Jeho stole v Jeho kráľovstve“.

Prítomnosťou vzkrieseného Krista, ktorý vystúpil na nebo a sedí po pravici Otca, Eucharistia je účasťou na nebeskom Kráľovstve, ktoré je radosťou a pokojom v Svätom Duchu. Prijímanie je „pokrmom nesmrteľnosti“, „nebeským chlebom“ a pristúpenie k Svätému stolu je skutočným vystúpením na nebo.

Veľký pôst a liturgia

Spomedzi všetkých liturgických pravidiel, ktoré sa vo východnom obrade vzťahujú na Veľký pôst, je jedno zvlášť dôležité a javí sa ako kľúč k objasneniu jeho liturgickej tradície. Je to pravidlo, ktoré nedovoľuje slávenie božskej liturgie v priebehu obyčajných dní Veľkého pôstu.

Pravidlo hovorí, že sa božská liturgia nemôže slúžiť v priebehu Veľkého pôstu od pondelka do piatku, s jedinou výnimkou, a to ak sviatok Blahoviščenija (Zvestovania Presvätej Bohorodičke) pripadne na jeden z týchto dní.

Význam tohto pravidla bol natoľko zabudnutý, že v mnohých farnostiach, zvlášť v tých, ktoré boli vystavené na dlhý čas západnému a latinskému vplyvu, sa toto pravidlo nedodržuje a podľa čisto latinského zvyku sa v priebehu celého Veľkého pôstu konajú denne sväté liturgie. Ale aj tam, kde sa toto pravidlo dodržuje, niet často snahy preniknúť za formálne stotožnenie sa s predpismi a pochopiť ich duchovný význam, hlbokú logiku Veľkého pôstu.

Keďže eucharistia (liturgické slávenie) je sviatkom Cirkvi - nebeskou hostinou, ukazuje sa tu jeden základný liturgický princíp: nezlučiteľnosť slávenia Eucharistie s postením, ktoré má kajúci charakter. Tu na seba naráža slávenie a kajanie sa.

Vo východnej tradícii, ktorá sa v tomto odlišuje od eucharistickej teológie a praxe západného obradu, si eucharistia vždy zachovala svoj sviatočný a radostný charakter. Je to skutočne príchod a prítomnosť Krista v Eucharistii, ktoré sú pre Cirkev „dôkazom“ Jeho vzkriesenia. Je to radosť a planutie sŕdc, ktoré zažili učeníci na ceste do Emauz, kde sa im Kristus odhalil v lámaní chleba.

Miesto, lepšie povedané domov pre Cirkev je na nebesiach.

Teraz je ľahšie porozumieť, prečo je eucharistické slávenie nezlučiteľné s postením, pretože postenie je hlavným zobrazením tej Cirkvi, ktorá stále putuje, ktorá je ešte len na svojej ceste do nebeského Kráľovstva.

Sám Kristus na výčitku farizejov, prečo sa jeho učeníci nepostia, odpovedá takto: „Vari sa môžu svadobní hostia postiť, kým je ženích s nimi? Dokiaľ majú medzi sebou ženícha, nemôžu sa postiť“ (Mk 2, 19).

Cirkev oslávená už má účasť na večnej svadobnej hostine, kde ženíchom je Baránok - Kristus a nevestou Cirkev. Táto nezmerateľná láska je dokonalým a intímnym spojením, v ktorom Kristus - ženích sa dáva svojej neveste Cirkvi. Dáva sa celý a dáva všetko.

„Tvoje z tvojho tebe prinášame za všetkých a pre všetko“ (liturgia sv.

Naša východná tradícia kladie v pôstnom období dôraz na vnímanie Cirkvi ako Cirkvi putujúcej. V pozadí majme skúsenosť Izraelitov, ktorí 40 rokov putovali púšťou, kým konečne prišli do zasľúbenej zeme. Tak aj my 40 dní putujeme púšťou, aby sme mohli potom vystúpiť na nebesia.

Treba zdôrazniť, že v prípade tzv. Aliturgickosť však neznamená, že v chráme sa nič nekoná. To by bolo úplným nepochopením tejto praxe.

Pôstne obdobie je v prvom rade milostivým obdobím pokánia!

Pokánie nie je iba vymenovaním hriechov alebo uznaním viny, ale je to predovšetkým návratom k Otcovi, od ktorého sme hriechom odcudzení. Tento návrat však musí sprevádzať túžba vrátiť sa, znova získať to, čo som stratil - otcov dom a jeho prítomnosť.

Cirkev nás postupne chce viesť po tejto ceste k Pasche nielen v čase pôstu a prípravy na Paschu ako sviatok, ale v oveľa väčšej miere nás sprevádza k osobnej Pasche každého jedného z nás.

Odlúčenie od Boha, ktoré nastáva v hriechu, v naviazanosti na materiálne veci, na vášne atď., vovádza človeka do smútku, do žiaľu za stavom úplného naplnenia Kristovým duchom. Stavom, ktorý zodpovedá krstnej milosti, ktorú vyjadruje apoštol Pavol: „Krstom sme teda s ním boli pochovaní v smrť, aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my žili novým životom […] Tak zmýšľajte o sebe aj vy: že ste mŕtvi hriechu a žijete Bohu v Kristovi Ježišovi“ (Rim 6, 4.11). Ide teda o život v Kristovi. Neexistuje iná cesta, iba Ježiš Kristus. Ten, ktorý je Baránkom Božím, ktorý sa „láme a rozdeľuje.

tags: #cirkevny #kalendar #12 #maja #liturgia