Scéna Narodenia Pána v Lisabone
Biblické základy Vianoc
Počas Vianoc sa v kostoloch čítajú evanjeliá o Ježišovom narodení. Najväčšie rozdiely nachádzame v evanjeliách práve pri opise Ježišovho narodenia. Spoločný motív panenského počatia a anjelov je odrazom apokalypticky podanej eschatológie, pričom obe skutočnosti spadajú do oblasti viery a pre mnohých neveriacich zostáva najmä počatie Ježiša škandálom.Medzi prvými dvomi kapitolami Matúšovho a Lukášovho evanjelia je len asi desaťpercentná zhoda:- Mária, Ježišova matka, bola zasnúbená Jozefovi, ktorý je z Dávidovho rodu.
- Nežili spolu pred počatím Ježiša, ktoré spôsobil Duch Svätý, teda Jozef nebol Ježišovým prirodzeným otcom.
- Meno Ježiš bolo oznámené anjelom, spolu s jeho spásonosným významom.
Mali by KRESŤANIA OSLÁVOVAŤ VIANOCE? || Sú Vianoce BIBLICKÉ?
Rozdiely v evanjeliách
Kým Matúš píše o troch sériách tvorených štrnástimi pokoleniami od Abraháma až po Ježiša, Lukáš postupuje zostupne od Ježiša po Adama a spomína sedemdesiatsedem osôb. V Matúšovom evanjeliu sa anjel zjavuje Jozefovi, v Lukášovom Márii, no na pozadí počatia a pôrodu Jána Krstiteľa. V Matúšovi anjel oznamuje narodenie Ježiša mudrcom, v Lukášovi pastierom. Lukáš na rozdiel od Matúša vôbec nespomína útek do Egypta, ale spomína obetovanie Ježiša v chráme a proroctvo o ňom.Na rozdiel od spomínaných evanjelií sa v Markovom zmienka o narodení Ježiša nenachádza. Marek nemal ambíciu ísť do menej jasných dejín, na čo sa podujali až dve neskoršie evanjeliá vznikajúce po roku 80, ktoré ozrejmujú aj momenty Ježišovho príchodu na svet.Betlehem a Nazaret
Ježišovo narodenie je späté s Betlehemom a Nazaretom. Betlehem bol malé, no historicky významné mesto v Judei, 11 kilometrov južne od Jeruzalema. Z neho pochádzal kráľ Dávid. Prorok Micheáš pôsobiaci v 8. storočí pred Kristom o Betleheme prozreteľne tušil, že práve z neho vzíde ten, ktorého pôvod je odpradávna a v budúcnosti bude vládnuť Izraelu.| Evanjelista | Komu sa zjavuje anjel | Komu oznamuje narodenie | Ďalšie udalosti |
|---|---|---|---|
| Matúš | Jozefovi | Mudrcom | Útek do Egypta |
| Lukáš | Márii | Pastierom | Obetovanie v chráme |
Politicko-duchovný kontext
Ježišovo narodenie sa odohralo na pozadí sčítania obyvateľstva, ktoré nariadil cisár Augustus v celej Rímskej ríši. Dobré je všimnúť si aj Jozefovo a Máriino občianske konanie. Rodičia Ježiša nie sú rebelmi odmietajúcimi nariadenie vrchnosti, ale konajú ako poslušní občania. A teda ani Ježiš nepatril k nejakým revolucionárom, k radikálnym zelótom, ako sa ho snažili vykresliť niektorí teológovia v 60. rokoch.
Pieter Bruegel starší - Sčítanie ľudu v Betleheme
Dátum a tradície Vianoc
Slávenie 25. decembra sa začalo objavovať na Západe v polovici 4. storočia. Keďže 25. marca sa všeobecne slávil sviatok Zvestovania Pána, keď archanjel Gabriel zvestoval Márii, že bude Kristovou matkou, o 9 mesiacov (čas vývinu dieťaťa v tele matky) podľa tohto datovania pripadol symbolický deň narodenia Pána práve 25. december. Podľa nej kresťania pôvodne pohanský sviatok Natalis Solis invicti použili a nanovo ho interpretovali v kresťanskom duchu. Rímski kresťania tento štátny sviatok Slnka začali sláviť ako vlastný sviatok narodenia Krista - Slnka na základe biblických citátov. Tento dátum bol všeobecne prijatý a veľmi rýchlo sa ujal.Od 6. storočia na sviatok Narodenia Pána kňaz celebruje tri sväté omše: polnočnú (utiereň), rannú (pastiersku) a slávnostnú dennú. Slávnosť Narodenia Pána sa slávi s vigíliou a s oktávou. Vianočné obdobie však pokračuje aj po ôsmich dňoch a končí sa nedeľou po Zjavení Pána nedeľou Krstu Pána.
Giotto - Klaňanie sa troch kráľov
Ikonické postavy Vianoc
Ikonickými postavami vianočných udalostí sú traja králi - Gašpar, Melichar a Baltazár. Matúš iba píše, že novonarodenému Ježišovi darovali zlato, kadidlo a myrhu. Od troch darov si ľudová zbožnosť odvodila tri osoby. Ich údajné mená sa prvýkrát spomínajú až v 5. storočí.Betlehemy a Tichá noc
K dokresleniu vianočnej atmosféry patrí aj stavanie betlehemov s jasličkami, postavami Svätej rodiny, troch mudrcov, pastierov a anjelov. Svetoznáma pieseň Tichá noc, svätá noc zaznela po prvý raz v Rakúsku. Na Vianoce roku 1818 ju po prvýkrát zaspievali duchovný Joseph Mohr a učiteľ Franz Xaver Gruber v Kostole sv. Mikuláša v tyrolskej obci Oberndorf.
Kaplnka Tichej noci v Oberndorfe