Miesto "Slovenska" v Uhorsku v "dlhom" 19. storočí bolo poznačené silnými vplyvmi habsburskej monarchie. Habsburgovci sedeli na rakúskom tróne a zároveň boli uhorskými kráľmi. Vláda Františka Jozefa I. (1848 - 1916) a posledného Habsburgovca na tróne Karola IV. bola významným obdobím.
Osvietenský absolutizmus počas panovania Jozefa II. a Leopolda II. priniesol reformy, ktoré mali svoje ciele a ovplyvnili postavenie Uhorska v rámci monarchie. Neskôr, Metternichovský absolutizmus za panovania Františka I. (II.) a Ferdinanda V. formoval politickú situáciu.
Mapa Rakúsko-Uhorska v roku 1911
Osvietenstvo a Národná Solidarita
Osvietenstvo a princíp rovnosti dali impulz pre novú občiansku a národnú solidaritu. Emancipácia moderných národov v Uhorsku a monarchii bola ovplyvnená bipolárnymi koncepciami budúcnosti Uhorska - konceptom národnej rovnosti a multietnicity národných hnutí a konceptom pomaďarčenia a maďarského národného štátu.
Základné znaky osvietensko-bernolákovskej fázy formovali osobnosti, centrá, aktivity a idey. Idea všeslovanskej vzájomnosti (Kollár, Šafárik, Hollý, Štúr, J. Palárik, S. H.) bola dôležitým prvkom.
Charakter, osobnosti a ciele reformného hnutia v 30. a 40. rokoch 19. storočia prispeli k diferenciácii uhorskej politickej scény. Revolúcia a marcové zákony (1848) boli kľúčovými udalosťami.
Revolučné Udalosti a Štátoprávne Snahy Slovákov
Udalosti v Bratislave a Pešti, štátoprávne snahy Slovákov, spojenci a protivníci, ozbrojené vystúpenie (septembrové povstanie, zimná a letná výprava), slovenské programy a inštitúcie boli dôležité pre vývoj národného hnutia.
Hospodárske pomery na Slovensku v kontexte Uhorska v 19. storočí mali významný vplyv. Kultúra na Slovensku v dlhom 19. storočí prekvitala.
Demografický Vývoj a Sociálna Štruktúra
Demografický vývin, etnická a sociálna štruktúra spoločnosti v 19. storočí (zmeny sociálnej stratifikácie) boli premenlivé. Riešenie agrárnej otázky a zrušenie poddanstva v Uhorsku bolo kľúčové. Vývoj miest na Slovensku bol postupný.
Fenomén vysťahovalectva Slovákov do zámoria a sezónne migrácie mal svoje príčiny a dôsledky. Prudká občianska a národná emancipácia Slovákov v USA bola pozoruhodná.
Vysťahovalectvo Slovákov do USA
Slovenské Národnoemancipačné Hnutie v 50. Rokoch
Slovenské národnoemancipačné hnutie v 50. rokoch 19. storočia pokračovalo vo svojom úsilí. Obnovenie konštitučných pomerov v monarchii v 60. rokoch, maďarská štátoprávna opozícia a slovenská politika - jej diferenciácia a autonomistický program (Stará a Nová škola slovenská) boli významné.
Vyrovnanie ako medzník otvárajúci modernizáciu Uhorska prinieslo Národnostný zákon (1868) a národnostnú politiku v Uhorsku, pomaďarčovanie a maďarizáciu.
Marginalizácia a Oživenie Slovenskej Politiky
Marginalizácia slovenskej politiky počas dualizmu, jej oživovanie a diferenciácia v 90. rokoch 19. storočia boli charakteristické. Vzostup, diferenciácia, relatívne úspechy, osobnosti, Slovenská národná strana, liberálne prúdy - hlasisti a prúdisti, agrárne hnutie, politický katolicizmus formovali politickú scénu.
Česko-slovenské vzťahy v rokoch 1780 - 1914 boli dôležité. Politická spolupráca nemaďarských národov v Uhorsku a Národnostný kongres (1895) boli významné. Reflexia národnostnej (slovenskej) otázky v zahraničí koncom 19. storočia bola čoraz silnejšia.
Zahraničný a domáci odboj prispeli k vývoju situácie. Národnostný zákon (1868) / XLIV. bol dôležitým dokumentom.
Ako sa začal katolicizmus?
Katolícka Akcia a Kultúrne Pomery
Strašné kultúrne pomery, panujúce dnes v Mexiku, si nik neželá. S hrúzou sme spomínali už v škole prenasledovanie kresťanov za prvých storočí kresťanstva, keď rimanskí ztroskotanci telesnej kultúry nemravnou besnotou sa vyrútili na bezbranné voje náboženských predchodcov našich, aby znemožnili večnú kultúru Kristovu. Preto prichodí nám čudovať sa, že po toľkých storočiach slávneho postupu kresťanskej kultúry sa najde politický hmyz, ktorý sa dá do zákerníckeho zožierania sviežeho komplexu Cirkvi katolíckej.
Nekážeme evanjelium samým sebe... Myslíme si, že stačí, keď naše katolíctvo pozostáva iba z niekoľko riadkov v matrike, z postávania tu i tam pri zadných dverách kostola v limonádovej nedeľňajšej nálade, alebo z niekoľko zbožných zvykov; nie sme si ešte toho vedomí, že viera je život, a to život cez celý deň, život cez celú noc, že viera je človek, celý človek s telom a dušou, každou myšlienkou...
Katolícka akcia začala skoro všade po celej Európe svoju organizačnú prácu, prebúdzajúcu katolícke povedomie a činnosť katolíkov. Náš slávne panujúci pápež Pius XI. Dr. Sjazd katolíkov s celého sveta nebol toho roku (20-24. júna) obvyklým kongresom, ale obrovskou demonštráciou ducha proti materializmu, všeľudskej solidarity proti rozvratu a mravnej anarchii.
Ako v politickom živote, tak sa ukazuje náprava aj v náboženskom ohľade. Národy, sa opravdu hrnú zpät k zanedbanému náboženstvu. Eklatantný príklad toho vidíme vo Francúzsku, kde okrem všeobecných svetových príčin má svoju náležitú rolu i obava pred národnou záhubou.
Sprostiť sa prázdnej demagógie, hlúpeho neznabožstva, nespoľahlivej pseudovedy, zpät ku kresťanskej morálke, - to je dnes hlboko precítená duševná potrebnosť, ktorá sa skvele javí v praxi v obrovskom počte chicagských kongregistov.
Nebezpečenstvo komunizmu, ktorému hodne pomáhajú hospodárska kríza a hnilý parlamentarizmus, priviedlo rozumných a úprimných synov národa k presvedčeniu, že zdravý, praktický nacionalizmus nie je možný bez sjednotenia všetkých národných síl drastickým spôsobom fašizmu, tojest: uplatnením zásady drakonskej disciplíny, poslušnosti, sebazaprenia v znamení všenárodnej idey.
Majestátny prejav ústavného presvedčenia a sociálnej vyšklenosti anglických občanov znemožnil síce výtržnosti všeobecnej stávky, stávka baníkov však trvá. Verejná mienka nepovažuje štrajk viac za prirodzený prostriedok riešenia konfliktu práce a kapitálu.
Fašistická vláda neunavne organizuje boj proti lenivosti, zahálke a korupcii. Od 1. júla platným sa stal zákon o kolektívnych robotníckych smluvách. Všetci Taliani patria predbežne do 15 kategorií, z ktorých každá jedna spája ľudí podľa odborov fyzických a duševných pracovníkov. Štát teda neuznáva právo žitia bez osožnej prace.
Mladistvý slaviansky národ Bulharska slávil 50. výročie smrti veľkého národého básnika Christo Botev-a. Národ tým preukáže svoju vážnosť a schopnosť k úspešnému pokroku.
tags: #emancipacia #slovakov #katolicizmus