Pekné manželstvá začínajú patriť dnes pomaly už medzi “ohrozené druhy”. Naše manželstvá, rodiny, domácnosti sú pôdou, kde má rásť nový - Boží život. Preto je správne, keď do manželstva vstupujú snúbenci nielen so sľubom vzájomnej lásky, ale aj s Božím požehnaním. Nezabúdajme, že Pán Boh, náš autor, nám aj v otázkach vzťahov a manželstva chce vždy len a len dobre. Veď nie je možný bez Pánovho požehnania. Má preto zmysel konať podľa toho, čo je normálne pred Bohom, a nie podľa toho, čo je bežné v tomto svete.
Zdravá spoločnosť i zdravá cirkev bude len tam, kde sú zdravé rodiny, zdravé vzťahy - utvárané podľa Božích noriem. Každé oslabovanie rodiny, je aj oslabovaním spoločnosti, cirkvi, cirkevného zboru.
Ak ste sa rozhodli pre vstup do stavu manželského musíte sa rozhodnúť pre cirkevný alebo civilný obrad. Ak sa rozhodnete pre cirkevný obrad, aj v tomto prípade sa ponúka viacero možností v závislosti k príslušnosti, k tej ktorej cirkevnej komunite.
Príprava na Evanjelickú Svadbu
Čo je užitočné vedieť o evanjelickom sobáši?
a) O evanjelický sobáš musia požiadať snúbenci v dostatočnom časovom predstihu (cca 3 - 4 mesiace pred zamýšľaným termínom sobáša) - ešte pred podaním žiadosti na matričnom úrade, pričom so sobášiacim farárom musí byť vopred dohodnutý aj termín sobáša. Sobášiaci farár dbá, aby bol zachovaný postup podľa občianskeho zákona.
b) Evanjelickému sobášu predchádza povinná pastorálna príprava. Sobášiaci v jej rámci oboznámi snúbencov s poriadkom sobášneho obradu a vysvetlí im zmysel jeho jednotlivých častí, tiež poslanie manželstva, rodičovstva - výchovy detí.
c) Evanjelická cirkev sobáši svojich pokrstených a konfirmovaných členov. Ak neboli konfirmovaní, je potrebné snúbencov konfirmovať (po predchádzajúcej príprave) ešte pred sobášom.
d) Sobáš sa koná vždy v chráme za prítomnosti svedkov, ktorí po sobáši spolu s novomanželmi podpíšu zápisnicu. Svedkovia musia byť evanjelici a. v., konfirmovaní. V odôvodnených prípadoch môže byť jeden zo svedkov členom inej kresťanskej cirkvi. Svedkom pri evanjelickom sobáši nemôže byť nekresťan.
e) Ak je jeden zo snúbencov bez vyznania, alebo odmietne konfirmáciu, pretože nemôže vyznať vieru, použije sa pre neho text sľubu uvedený v Agende pre nekresťanského partnera. Podobný postup sa zachová, ak je jeden zo snúbencov príslušníkom iného než kresťanského náboženstva.
f) V mimoriadnych prípadoch (choroba, iná nepredvídaná udalosť) sa môže cirkevný sobáš konať aj mimo chrámu (cirk.- zborová sieň…).
g) Sobáše sa neodporúčajú v advente a v pôste, v predvečer výročných slávností, kajúcich dní a pod.
h) Sobáš rozvedených je možný po súhlase (dišpenz) dištriktuálneho biskupa. Súhlas žiadajú do manželstva vstupujúci cestou farského úradu, po predložení rozsudku o rozvodovom konaní.
i) Ak je snúbenec/snúbenica iného ako evanjelického a . v. vierovyznania, potvrdia podpisom v sobášnej zápisnici dohodu výchove svojich detí: 1) buď sa dohodnú že ich Pán Boh obdarí deťmi, budú tieto pokrstené a vychovávané vo vierovyznaní evanjelickej a. v. cirkvi; alebo 2) deti budú nasledovať vierovyznanie svojich rodičov. - V takomto príprave treba poukázať na všetky úskalia tohto kroku.
j) Ak by sa sobáš konal z akýchkoľvek dôvodov mimo územia zboru (zborov), do ktorého (ktorých) snúbenci prislúchajú, potrebný je predchádzajúci súhlas zborového farára jedného z nich. Zápis do matriky sobášených sa uvedie v tom zbore, z ktorého farár dal súhlas k sobášu.
k) Ak bol sobáš vykonaný občianskym spôsobom, je možné po pastorálnej príprave požehnanie manželstva evanjelicko-kresťanským spôsobom.
l) O vykonaní sobáša dáva cirkevný zbor osvedčenie s podpisom sobášiaceho farára. O každom sobáši (i požehnaní manželstva) sa napíše osobitná zápisnica, podpísaná manželmi, svedkami a sobášiacim farárom, ktorá zostane na farskom úrade.
m) Evanjelická a. v. cirkev pripúšťa len sobáš osôb rôzneho pohlavia. Vylučuje požehnanie spolužitia ľudí rovnakého pohlavia (homosexualita), ako aj spolužitia druha a družky.
n) Na požiadanie členov cirkevného zboru sa môžu v chráme Božom konať primerané posvätné výkony aj pri manželských jubileách (napríklad strieborná svadba - 25. výročie sobáša, zlatá svadba - 50.
Poriadok Evanjelického Sobáša
Evanjelická svadba sa v podstate nelíši od svadby katolíckej. Svadobné zvony, slávnostný príchod do kostola, hudba, modlitba, kázeň, svadobný sľub, výmena prsteňov, požehnanie - tieto najdôležitejšie prvky svadby sú v kresťanských cirkvách podobné.
Priebeh obradu:
- Úvodná hudba alebo spev piesne.
- Sobášny príhovor na základe biblického textu
- Sobášne otázky:
Milí snúbenci! V žiadosti o uzavretie manželstva ste uviedli, že vám nie je známa žiadna okolnosť, ktorá by prekážala uzavrieť vaše manželstvo. Poznáte navzájom svoj zdravotný stav a dohodli ste sa na spoločnom priezvisku ............... Keďže všetky náležitosti pre uzavretie manželstva sú splnené, pýtam sa vás, milý brat. ......., chcete s tu prítomnou ............... dobrovoľne uzavrieť manželstvo? ... (áno). Pýtam sa vás, milá sestra ..........., chcete s tu prítomným ........... dobrovoľne uzavrieť manželstvo? .... (áno).
Sľubujete žiť vo svojom manželstve tak, ako to od kresťanských manželov vyžaduje sám Pán Boh vo svojom slove, sľubujete?
Odpoveď: Sľubujeme.
Chcete tento svoj sľub pred Pánom Bohom a v prítomnosti týchto kresťanských svedkov potvrdiť predpísaným slávnostným sľubom, chcete?
Odpoveď: Chceme.
- (Prísaha) slávnostný sľub:
Prítomných prosím, aby povstali, a vy pokľaknite, podajte si pravé ruky a hovorte za mnou.
Najprv ty (vy), milý brat, takto:
Ja, XY, slávnostne na svoju česť a kresťanskú vieru sľubujem (prisahám) pred trojjediným Pánom Bohom: Otcom, Synom i Duchom Svätým, a pred prítomnými kresťanskými svedkami, že teba, N, ktorú som si dobrovoľne vyvolil za manželku, neopustím ani v biede, ani v chorobe, ani v šťastí, ani v nešťastí, ani v nedostatku, ale budem ťa milovať, o teba sa starať, vernosť ti zachovávať a tak, ako to Pán Boh vo svojom slove prikazuje, s tebou verne nažívať až do smrti.
A teraz ty (vy), milá sestra, hovor (-te) za mnou takto:
Ja, N, slávnostne na svoju česť a kresťanskú vieru sľubujem (prisahám) pred trojjediným Pánom Bohom: Otcom, Synom i Duchom Svätým, a pred prítomnými kresťanskými svedkami, že teba, XY, ktorého som si dobrovoľne vyvolila za manžela, neopustím ani v biede, ani v chorobe, ani v šťastí, ani v nešťastí, ani v nedostatku, ale budem ťa milovať, o teba sa starať, vernosť ti zachovávať a tak, ako to Pán Boh vo svojom slove prikazuje, s tebou verne nažívať až do smrti.
A teraz obaja spolu hovorte za mnou takto:
Tak nám pomáhaj trojjediný Boh: Otec, Syn i Duch Svätý, na veky požehnaný. Amen.
- Vyhlásenie a požehnanie manželstva:
Vaše manželstvo, ktoré ste práve uzavreli, ja, služobník Boží a Kristov, mocou svojho úradu požehnávam a za riadne kresťanské manželstvo vyhlasujem. Robím to v mene Boha: Otca, Syna i Ducha Svätého (+ urobí kríž) s prosbou (podíde a položí ruku na ich spojené ruky): "Požehnaj vám Hospodin zo Siona!" a s napomenutím Pánovho slova: "Čo Boh spojil, človek nerozlučuj!" Amen.
(Môže nasledovať odovzdanie obrúčok so slovami: Nech vám tieto obrúčky stále pripomínajú, že patríte v manželstve jeden druhému. Ako ony nemajú konca, tak nech sa nikdy neskončí vaša láska.)
- Modlitba manželov
- Modlitba prítomných za manželov
- Otčenáš, Sláva, Apoštolské alebo Áronovské požehnanie.
Keď sa snúbenci rozhodnú pre evanjelickú svadbu, mali by najskôr dohodnúť termín sobáša na príslušnom farskom úrade, aspoň dva - tri mesiace pred sobášom. Zvyčajne totiž nasleduje niekoľko predsobášnych rozhovorov, kde sa snúbenci oboznámia s významom manželstva a ostatnými okolnosťami (napr. poriadkom sobášneho obradu a zmyslom jeho jednotlivých častí, s výchovou detí).
Ak ide o zmiešaný pár, evanjelická cirkev nevyžaduje prestup neevanjelického snúbenca. Otázka detí z takto zmiešaného manželstva sa rieši buď zásadou, že všetky deti sú evanjelického vyznania, alebo nasledujú rodičov podľa pohlavia.
Evanjelická cirkev sobáši svojich pokrstených a konfirmovaných členov. Ak neboli konfirmovaní, je potrebné snúbencov konfirmovať ešte pred sobášom (aj preto je treba žiadať o sobáš v dostatočnom časovom predstihu). Aj niektorý zo snúbencov nie je pokrstený - t. j. je bez vyznania, alebo odmietne konfirmáciu, pretože nemôže vyznať vieru, použije sa pre neho text sľubu pre nekresťanského partnera. Podobný postup sa zachová pri sobáši, ak je jeden zo snúbencov príslušníkom iného než kresťanského náboženstva.
Sobáš sa koná za prítomnosti dvoch svedkov, ktorí musia byť konfirmovaní evanjelici a. v.. V odôvodnených prípadoch môže byť jeden zo svedkov členom inej kresťanskej cirkvi. Svedkom pri evanjelickom sobáši nemôže byť nekresťan.
Sobáše sa neodporúčajú v advente, pôste, v predvečer výročných slávností a kajúcich dní.
Ak by sa sobáš konal z akýchkoľvek dôvodov mimo územia zboru (zborov), do ktorého (ktorých) prislúchajú snúbenci, potrebný je predchádzajúci súhlas zborového farára jedného z nich.
Ak bol sobáš vykonaný občianskym spôsobom, je možné po pastorálnej príprave požehnanie manželstva evanjelicko-kresťanským spôsobom.
Ev. a. v. cirkev pripúšťa len sobáš osôb rôzneho pohlavia. Vylučuje požehnanie spolužitia ľudí rovnakého pohlavia (homosexualita), ako aj spolužitia druha a družky.
Civilná svadba znamená uzatvorenie manželstva na obecnom alebo mestskom úrade. Miestne je príslušný ten matričný úrad, kde má jeden zo snúbencov trvalý pobyt.
Na odôvodnenú žiadosť snúbencov môže miestne príslušný matričný úrad učiniť z tejto zásady výnimku a povoliť uzatvorenie manželstva pred iným matričným úradom. Ak je život toho, kto chce uzatvoriť manželstvo priamo ohrozený, môže sa manželstvo uzatvoriť pred ktorýmkoľvek orgánom miestnej správy a na ktoromkoľvek mieste.
Prehlásenie o uzatvorení manželstva urobia snúbenci pred starostom, primátorom alebo povereným členom zastupiteľstva v prítomnosti matrikára a dvoch dospelých osôb ako svedkov. Prehlásenie musí byť učinené súhlasne, verejne a slávnostným spôsobom. Snúbenci taktiež prehlásia, že im nie sú známe okolnosti vylučujúce uzatvorenie manželstva a že navzájom poznajú svoj zdravotný stav.
Uskutočnia tiež prehlásenie, ktoré sa týka ich priezviska a to, že priezvisko jedného z nich bude spoločným alebo, že si ponechajú svoje súčasné priezviská (v tomto prípade prehlásia, ktoré z ich priezvisiek bude priezviskom spoločných detí).
Rozvod
Manželstvo je v rímskokatolíckej cirkvi považované za sviatosť. Je preto nerozlučné. Keď niekto vstúpil do manželstva v katolíckej cirkvi, je možná len tzv. rozluka od stola a lôžka (manželia spolu nežijú), ale nie je možný rozvod. Až do smrti druhého partnera nie je možné vstúpiť druhý raz do manželstva. Je to možné len vtedy, ak cirkevný súd zistí, že toto manželstvo bolo nekonzumované alebo bolo neplatne uzavreté. Také výroky cirkevného súdu sú však veľmi zriedkavé.
V prípade, že sviatostne uzavreté manželstvo je občiansky rozvedené, dotyční katolícki manželia nemôžu vstúpiť do druhého sviatostného manželstva. Ak vstúpia do druhého manželstva občianskym spôsobom, sú exkomunikovaní (vylúčení z prijímania sviatostí). Až po smrti jedného z rozvedených manželov je možné uzavrieť nové sviatostné manželstvo.
V protestantských cirkvách je možný nový cirkevný sobáš, ale len pre tú stránku v manželstve, ktorá je z ľudského hľadiska na rozvode nevinná a stala sa len obeťou rozvodu zo strany druhého manželského partnera. Sobáš rozvedených je možný len po súhlase (dišpenz) dištriktuálneho biskupa.
Rôzne pohľady na manželstvo
Podľa katolíckeho chápania sviatosť manželstva si udeľujú snúbenci sami tým, že si dajú sľub doživotnej vernosti. Sám kňaz je len svedkom tohto vzájomného sľubu snúbencov. V protestantských cirkvách manželstvo nie je považované za sviatosť, lebo nemá znaky sviatosti t. j. Kristov rozkaz a zasľúbenie duchovnej spásonosnej milosti. Nie je sviatosťou aj preto, lebo do manželstva vstupujú aj nekresťania. Patrí k stvoriteľským a nie k vykupiteľským poriadkom.
Uzatváranie krížnych manželstiev
Vo veci krížnych manželstiev žiada katolícke cirkevné právo uzavretie manželstva pred katolíckym kňazom, katolícky krst a výchovu dietok. Manželstvo medzi katolíkom a pokrsteným nekatolíkom je zásadne nedovolené. Je ho možné uzavrieť len so súhlasom biskupa. Bez súhlasu biskupa je také manželstvo (uzavreté v evanjelickom kostole) síce platné, ale nedovolene uzavreté. Je teda rozvediteľné.
Predpokladom pre udelenie dišpenzu je, že katolícky partner sa zaviaže ku katolíckej výchove dietok. Od evanjelika sa taký záväzok žiadať nebude. Ruší sa podpisovanie tzv. reverzov, kde sa musel evanjelik písomne v minulosti zaviazať, že sa zrieka evanjelickej výchovy svojich detí. Avšak evanjelik musí byť oboznámený s tým, že takýto záväzok katolíckej výchovy dietok vzal na seba jeho katolícky partner v manželstve. Záväzok katolíka môže byť ústny alebo písomný podľa (obyčají) v rôznych krajinách.
Miešané manželstvá musia byť uzatvárané kánonickým spôsobom (t. j. v katolíckom kostole), inak sú nedovolene uzavreté. Z cirkevného hľadiska je možný rozvod, ak boli uzavreté v evanjelickom kostole alebo len na matričnom úrade.
Ordinár (biskup) môže vydať vo výnimočnom prípade dišpenz od sobáša v katolíckom kostole. Také manželstvo už nie je nedovolene uzavreté a je nerozlučiteľné a platné. Katolícka strana aj v takomto prípade musí dať sľub katolíckej výchovy dietok.
Povolenie od miestneho biskupa potrebuje farár aj vtedy, ak ide o sobáš katolíka a katolíka, ktorý je pokrstený, no ostatné sviatosti (prvé sväté prijímanie, birmovka) ešte neprijal. Povolenie je potrebné aj pre sobáš katolíka s človekom bez akéhokoľvek vyznania. Manželstvo s nepokrsteným nekresťanom je neplatné. Je to teda konkubinát (divé manželstvo).
Pre sobáš miešanej dvojice v katolíckom chráme je zvláštny agendálny poriadok. Výnimočne za zvláštnych okolností možno krížne manželstvo uzavrieť aj normálnym spôsobom čiste katolíckych párov, t. j. „infra missam“. Evanjelik však nemôže prijímať hostiu.
Ekumenický sobáš
Len výnimočne sú povolené tzv. ekumenické sobáše za asistencie evanjelického duchovného, ktoré dovoľovala Inštrukcia kardinála Ottavianiho ako aj sobáše v dvoch kostoloch. U povolených ekumenických sobášov platí, že posledným sobášiacim musí byť katolícky kňaz a deti sú sľúbené katolíkom.
Exkomunikácia tých, ktorí uzavreli manželstvo v evanjelickom kostole a dali si evanjelicky krstiť a vychovávať deti je zrušená. To sa vzťahuje aj na tých, ktorí sa už dostali v minulosti pod exkomunikáciu. Tá sa ruší. Takého človeka teda je možné pochovať katolíckym spôsobom. Je však považovaný za verejného hriešnika a ako taký je vylúčený z prijímania sviatostí. Ak však splní podmienku katolíckej výchovy dietok biskup ho môže zbaviť týchto následkov. Nemusí pritom prísť ku katolíckemu sobášu, ak evanjelická stránka niečo také odmieta. Biskup v takomto prípade udelí Sanatio in radice, ktoré prakticky znamená, že aj bez katolíckeho sobáša je manželstvo zapísané do katolíckej matriky. Manželstvo sa stáva nerozlučiteľným, prestáva byť nedovoleným.
Sobáš dvoch evanjelikov v evanjelickom kostole sa považuje za nerozlučiteľné manželstvo. Evanjelik, ktorý bol sobášený v evanjelickom kostole s evanjelikom, sa teda nemôže s ním rozísť a žiadať katolícku cirkev, aby ho zosobášila s katolíkom. Také niečo môže žiadať len katolík, ktorý bol nedovolene sobášený v evanjelickom kostole, rozviedol sa a teraz chce vstúpiť do nerozlučiteľného manželstva s katolíkom. Tomu je možné vyhovieť.
Pri katolíckych sobášoch prídu snúbenci aspoň tri mesiace pred sobášom na farský úrad vo farnosti, kde chcú uzatvoriť manželstvo. Dohodnú sa s kňazom na čase a spôsobe predmanželskej prípravy. Súčasťou prípravy je zistiť, či sa nevyskytujú nejaké cirkevné prekážky, ktoré by zabránili vzniku platného manželstva. Zápis je zároveň žiadosťou snúbencov.
Sobášny obrad sa môže konať v rámci svätej omše alebo samostatne. Kňaz prichádza privítať snúbencov a svadobný sprievod k vchodu kostola a odvedie ich pred oltár. Po modlitbe za snúbencov nasleduje bohoslužba slova. Manželia vyslovia manželský súhlas a prísahu. Požehnajú sa prstene, ktoré si odovzdávajú ako znak sľúbenej vzájomnej lásky a vernosti. Na záver sobášneho obradu kňaz udelí novomanželom požehnanie. Ak sa sobáš koná v rámci svätej omše, pokračuje druhou časťou - bohoslužbou obety. Nakoniec po podpise zápisu kňaz odprevadí novomanželov k východu kostola.
Židovské náboženstvo sa delí na ortodoxný, reformný a konzervatívny smer. Rozdiely medzi týmito prúdmi sa prejavujú aj v tradičnom židovskom svadobnom obrade.
Ortodoxný a konzervatívny smer celebrujú svadobný obrad v hebrejskom a aramejskom jazyku, smer reformný v hebrejčine a angličtine. Svadobný obrad sa nesmie konať na sabat, v čase sviatkov alebo v troch týždňoch smútku za zomrelého. Najobľúbenejšími svadobnými dňami sú nedeľa a utorok.
Svadba bola častokrát sprostredkovaná prostredníctvom šadchana, ktorý pracoval profesionálne za úplatu. Svadobný obrad sa musí konať v prítomnosti dvoch nábožensky prijateľných svedkov.
Oddávajúci sa nazýva mesader kidušin a musí ovládať všetky podstatné židovské právne postupy. Nemusí však byť rabínom.
V jednotlivých židovských komunitách sa svadobný obrad liší iba v detailoch.
Ženích a nevesta sa v deň svadby postia a pred obradom sú jeden od druhého oddelení. V synagóge si ženích oblečie obradný plášť a nevesta čaká v bielych šatách pod závojom vo vyhradenej miestnosti.
Svedkovia podpíšu svadobnú zmluvu, ktorú potom podpíše ženích. Odoberie sa k neveste a dá jej dolu závoj. Ženícha potom odvedú na jeho miesto pod chupu (svadobný baldachýn, pod ktorým sú nevesta a ženích pri svadobnom obrade spojení).
Tyče chupy obvykle držia štyria slobodní mladí muži, ktorých vybral svadobný pár. Baldachýn symbolizuje budúci domov snúbencov. Nevesta sa k ženíchovi pripojí a začne samotný obrad.
Po oslovení ženícha a nevesty prednesie rabín požehnanie nad pohárom vína a svadobný pár sa z pohára napije. Potom dá ženích neveste prsteň na pravý ukazovák a opakuje v hebrejčine formulu, ktorú mu predčíta vykonávateľ obradu.
Nasleduje čítanie svadobnej zmluvy, ktorú ženích odovzdá neveste. Na záver formálnej časti obradu prednesie oddávajúci sedem svadobných požehnaní.
Nakoniec ženích rozdrví pravou nohou pohár ako symbol smútku nad skazou Chrámu v Jeruzaleme.
Po obrade sú na krátku chvíľu nevesta a ženích v jednej z miestností oddelení od ostatných, čo je považované za znak spoločného manželstva. Svadobná hostina začína rozkrojením svadobného koláča a prípitkom. Podávajú sa rôzne predjedlá a hlavné chody. Po hostine všetci odriekajú požehnanie jedla. Svadby obvykle trvajú sedem dní a snáď preto sa tomuto obdobiu hovorí "čas siedmych požehnaní".
Grécka a ruská ortodoxná cirkev sú svojimi tradíciami podobné cirkvi katolíckej. Zmiešané manželstvá sú dovolené iba v prípade, že je neortodoxný kresťan pokrstený kresťan. Svadobný obrad je viac než ostatné symbolicko-obsahový. Koná sa najčastejšie po obede alebo v neskorých večerných hodinách, nie však v pôstnych dňoch a počas sviatkov.
Rituál zasnúbenia sa odohráva na začiatku slávnosti. Prstene sú požehnané a snúbenci si ich trikrát vymenia. Symbolizuje to svätú Trojicu. Na záver rituálu sa nad hlavami svadobného páru trikrát vymenia koruny. Číta sa Evanjelium a pár sa trikrát napije so spoločného pohára.
Tento ceremoniál symbolizuje pevné spojenie a večne trvajúcu lásku manželov, ich prísľub stáť spolu v šťastných i nešťastných chvíľach. Nakoniec sa ruky nevesty a ženícha symbolicky zviažu a obaja trikrát obídu oltár. Prítomní spievajú pieseň „Boh Vám žehnaj dlhé roky“.
Ako odbaviť svoju prvú svadbu [6 základných rád]
Milí snúbenci! V žiadosti o uzavretie manželstva ste uviedli, že vám nie je známa žiadna okolnosť, ktorá by prekážala uzavrieť vaše manželstvo. Poznáte navzájom svoj zdravotný stav a dohodli ste sa na spoločnom priezvisku …………… Keďže všetky náležitosti pre uzavretie manželstva sú splnené, pýtam sa vás, milý brat. ……., chcete s tu prítomnou …………… dobrovoľne uzavrieť manželstvo? … (áno). Pýtam sa vás, milá sestra ……….., chcete s tu prítomným ……….. dobrovoľne uzavrieť manželstvo? …. Sľubujete žiť vo svojom manželstve tak, ako to od kresťanských manželov vyžaduje sám Pán Boh vo svojom slove, sľubujete? Chcete tento svoj sľub pred Pánom Bohom a v prítomnosti týchto kresťanských svedkov potvrdiť predpísaným slávnostným sľubom, chcete? Tak nám pomáhaj trojjediný Boh: Otec, Syn i Duch Svätý, na veky požehnaný. Vaše manželstvo, ktoré ste práve uzavreli, ja, služobník Boží a Kristov, mocou svojho úradu požehnávam a za riadne kresťanské manželstvo vyhlasujem.
tags: #evanjelici #modlitba #novomanzelov