Sviatosť Eucharistie je najsvätejšia sviatosť, ktorú Matka Cirkev uznáva s pevnou vierou a prijíma s radosťou, slávi ju a s úctou sa jej klania. Eucharistia je zdrojom a vrcholom celého kresťanského života a jej vplyv je prítomný v samotných počiatkoch Cirkvi. Náuka Cirkvi o Eucharistii bola počas stáročí vysvetľovaná s veľkou starostlivosťou v koncilových a pápežských dokumentoch.
Zachovávanie noriem vydaných cirkevnou autoritou si vyžaduje zhodu mysle a slova, vonkajších úkonov, ako aj pozornosť srdca. Iba vonkajšie zachovávanie noriem by bolo proti podstate posvätnej liturgie, v ktorej Kristus Pán chce zhromaždiť svoju Cirkev, aby sa v ňom stala „jedno telo a jeden duch“ . Vonkajšie úkony majú byť osvietené vierou a láskou, ktoré nás spájajú s Kristom i navzájom medzi sebou a podnecujú lásku k chudobným a opusteným. Slová a liturgické obrady sú verným, po stáročia dozrievaným vyjadrením Kristovho zmýšľania a učia nás zmýšľať ako on. Ak uvedieme do zhody naše zmýšľanie s týmito slovami, naše srdcia pozdvihneme k Pánovi.
Všetci veriaci majú právo na pravú liturgiu a predovšetkým na také slávenie svätej omše, aké Cirkev chcela a ustanovila, aké sa predpisuje v liturgických knihách, ako aj v ostatných zákonoch a normách. Katolícki veriaci majú právo, aby obeta svätej omše bola pre nich slávená integrálnym spôsobom podľa úplného učenia Učiteľského úradu Cirkvi. Napokon katolícke spoločenstvo má právo na také slávenie najsvätejšej Eucharistie, aby sa naozaj javilo ako sviatosť jednoty a aby sa vylúčili všetky chyby a gestá, ktoré by mohli spôsobiť rozdelenie a rozbroje v Cirkvi.
Úloha Diecézneho Biskupa a Kňazov
Diecézny biskup je správcom, zveľaďovateľom a strážcom celého liturgického života v partikulárnej cirkvi. Každé zákonité slávenie Eucharistie sa koná podľa smerníc biskupa, ktorému je zverená povinnosť predkladať Božej velebnosti kult poklony kresťanského náboženstva a upravovať ho podľa Pánových príkazov a v súlade s cirkevnými predpismi, prispôsobenými potrebám diecézy.
Kňazi sú riadni, starostliví a nevyhnutní spolupracovníci biskupského stavu, povolaní slúžiť Božiemu ľudu. Nech neodnímajú hlboký význam vlastnej služby tým, že deformujú liturgické slávenie svojvoľným menením, vynechávaním, alebo pridávaním. Kňazi majú na chválu Božiu a posvätenie kresťanského ľudu zbožne a verne podľa cirkevnej tradície sláviť tajomstvá Krista, najmä v obeti Eucharistie a vo sviatosti zmierenia.
Sviatosť Pokánia a Príprava na Svätú Omšu
„Tí, čo pristupujú k sviatosti pokánia, dostávajú od Božieho milosrdenstva odpustenie urážky spôsobenej Bohu a zároveň sa zmierujú s Cirkvou, ktorú hriechom ranili a ktorá sa láskou, príkladom a modlitbami pričiňuje o ich obrátenie.“ Prijatie sviatosti pokánia si vyžaduje dôkladnú prípravu. Pamätajme, že ťažkým hriechom strácame krstnú posväcujúcu milosť a v duši zhasne svetlo Božieho nadprirodzeného života.
Dôležité informácie o sviatosti pokánia je možné nájsť v kánonoch 959-997 Kódexu kánonického práva. Prijatie sviatosti pokánia si vyžaduje dôkladnú prípravu. V adventnom a pôstnom období sa konajú v našom kostole spoločné sväté spovede s účasťou viacerých spovedníkov. Nezabúdajme ale, že spovedať sa môžeme počas celého roka! Boh na nás čaká kedykoľvek, nielen sviatočne!
Postup pri spovedi:
- Modlitba pred svätou spoveďou.
- Spytovanie svedomia.
- Ľútosť nad hriechmi.
- Vyznanie hriechov - prichádzam ku kňazovi, pozdravím, prežehnám sa, poviem kedy som bol naposledy na svätej spovedi. Po vyznaní hriechov, ktoré môžem mať aj napísané, dodám, že na viac hriechov si nepamätám. Počúvam, čo mi kňaz hovorí a zapamätám si pokánie. Potom oľutujem svoje hriechy.
- Modlitba po svätej spovedi.
Ak sa hneváš a nechceš sa za žiadnych okolností zmieriť, ak používaš najmä abortívnu antikoncepciu a nechceš s tým prestať - (tento hriech má aj muž, ak do toho svoju ženu núti, alebo stačí, ak s jej hriechom súhlasí), ak žijete ako manželia bez sviatostného manželstva… O tomto mnohí ani nevedia, že nemôžu ísť na svätú spoveď a sväté prijímanie od toho momentu, keď začali spolu bývať v jednej domácnosti. Prečo nemôžu ísť na spoveď? Lebo súčasťou svätej spovede je snaha naozaj sa polepšiť a zanechať hriešny spôsob života, a v tomto prípade sa do neho opäť vrátim.
Nestačí sa spovedať iba tak, že povieš - prehrešil som sa proti šiestemu prikázaniu. Povedz jasne - prehrešil som sa pozeraním, myšlienkami, túžbami, sám so sebou skutkom, s druhou osobou, s osobou rovnakého pohlavia, so zasvätenou osobou… Každé je samostatným hriechom.
Prikázania a Svedomie
Pri spytovaní svedomia si položme otázky:
1. Milujem Pána Boha viac ako čokoľvek iné? Hanbil som sa za svoju vieru? Modlievam sa ráno a večer? Spytujem si každý deň svedomie? Čítam Sväté písmo? Prehlbujem svoje náboženské vedomosti? Rozumiem významu svätej spovede, svätej omše, modlitby atď?
2. S úctou som vyslovoval Božie meno a mená svätých? Škaredo som hovoril? Hrešil som? Nadával som? Prisahal som zbytočne?
3. V nedeľu a prikázané sviatky som bol na svätej omši? Ako som sa správal v kostole? Vyrušoval som? Pracoval som dobrovoľne v nedeľu a sviatok?
4. Mal som v úcte rodičov, starších ľudí, učiteľov, svetských predstavených…? Bol som poslušný? Som svedomitý v práci či v škole? Dával som druhým dobrý vzor a príklad? Bol som drzý? Viem si všimnúť druhého človeka a pomôcť mu?
5. Neublížil som niekomu? Neprovokoval som bitku, hádku…? Neopíjal som sa? Nefajčil? Neskúšal drogy? Nejazdil rýchlo? Netrávil som veľa času pri TV, PC? Keď som sa s niekým pohneval, snažil som sa zmieriť? Ospravedlnil som sa, ak som niekomu ublížil?
6. Myslel som a túžil po nečistých veciach? Hovoril som nečisto, dvojzmyselne? Pozeral som nevhodné obrazy, filmy? Robil som nečisté skutky? Mal som intímnosti mimo manželstva? Žijem v sviatostnom manželstve?
7. Vzal som niečo, čo mi nepatrí? Vrátil som to? Poškodil som, alebo zničil niečo, čo nie je moje? Hral som hazardné hry, automaty…? Nepožičiaval som peniaze za vysoké úroky? Nedával som a neprijal úplatky? Pracoval som svedomito?
8. Hovoril som vždy pravdu? Ohováral som druhých? Nevysmieval som sa z druhých? Nepovyšoval som sa nad iných? Nevyzradil som zverené tajomstvo? Overil som si pravdivosť informácie?
9. Myslel som nečisto o cudzej žene, mužovi? Bol som verný svojej žene, (verná svojmu mužovi) - aj v myšlienkach? Dodržal som v manželstve morálny zákon?
10. Závidel som druhým to, čo majú? Želal som niekomu, aby sa mu stalo niečo zlé? Nepoctivo som získal peniaze? Neutrácal som peniaze na zbytočnosti? Mám poriadok vo svojich veciach?
Základné povinnosti veriaceho
- V nedeľu a prikázaný sviatok sa zúčastniť na celej svätej omši.
- V popolcovú stredu a na veľký piatok nejesť mäso a postiť sa aj od iných jedál.
- Odporúča sa ísť na svätú spoveď každý mesiac pred prvým piatkom.
- Prispievať podľa svojich možností na potreby kostola, farnosti, charity, Cirkvi.
Hriechy proti Duchu Svätému
- Dávať iným radu na hriech.
- Povzbudzovať iných na hriech.
- Iným kázať hrešiť.
- Súhlasiť s hriechom iných.
- Pomáhať pri hriechu iných.
- Mlčať pri hriechu iných.
- Zastávať hriechy iných.
- Netrestať hriechy iných.
Sedem hlavných hriechov
- Pýcha
- Lakomstvo
- Smilstvo
- Závisť
- Obžerstvo
- Hnev
- Lenivosť
Nezanedbávam konanie dobra?
Liturgia Svätej Omše a Symbolika Kostola
KOSTOL a jeho symbolika:
- ZÁPAD - vchod zo strany sveta, hriechu
- VÝCHOD - presbytérium, svätostánok, strana Ježiša Krista, ktorý nás v chráme (akoby na „svojom území“) prijíma, aby nás spasil a uzdravil.
- PREDSIEŇ - DELIACA ČIARA medzi Svetom a Kráľovstvom. Je to ako Jordán a prejsť predsieňou je ako keď Jozue a Izrael prekročili Jordán. Je to zároveň spomienka na krst.
- PREŽEHNANIE svätenou vodou: pripomienka KRSTU a krstnej Zmluvy, ku ktorej sa hlásime. Krst je totiž naša „vstupenka“ na slávenie Eucharistie.
- POSVÄTNÉ TICHO pred omšou. V patričnom čase treba zachovať, ako súčasť bohoslužby, aj posvätné ticho.
Priebeh Svätej Omše
Úvodné Obrady
- ZAČIATOK: POSTAVENIE SA na začiatku liturgie.
- ÚVODNÝ SPEV: Spev je znakom plesajúceho srdca.
- PREŽEHNANIE A POZDRAV: Kňaz oznamuje spoločenstvu Pánovu prítomnosť.
- VYZVANIE NA UZNANIE HRIECHOV: Verejné vyznanie hriešnosti.
- KYRIE: Volanie o zmilovanie.
- OSLAVNÁ PIESEŇ - GLÓRIA: Hymnus chvály.
- MODLITBA DŇA - KOLEKTA: Spoločná modlitba.
Bohoslužba Slova
- PRETO si na začiatku liturgie slova SADNEME.
- ČÍTANIE: Zvyčajne zo Starého Zákona.
- RESPONZÓRIOVÝ ŽALM: Odpoveď na prvé čítanie.
- ČÍTANIE: Bonus v nedele a na slávnosti.
- ALELUJOVÝ SPEV: Pred evanjeliom.
- EVANJELIUM: Zvestuje diakon alebo kňaz.
- HOMÍLIA - KÁZEŇ: Vysvetľovanie Božieho slova.
- POSVÄTNÉ TICHO: Po homílii.
- VYZNANIE VIERY - KRÉDO: V nedele a slávnosti.
- MODLITBY VERIACICH: Prosby za Cirkev a svet.
Eucharistická Liturgia
- SADANIE SI: Počas prípravy obetných darov.
- OBETNÉ DARY: Chlieb, víno a voda.
- Eucharistická modlitba: Ústredná časť bohoslužby.
- PREFÁCIA (PIESEŇ VĎAKY): Spev vďaky a chvály.
- OSLAVA TROJSVÄTÉHO: "Svätý, Svätý, Svätý…"
- KÁNON: Jadro eucharistickej modlitby.
- OPIS USTANOVENIA EUCHARISTIE A KONSEKRÁCIA: Premenenie chleba a vína.
- PREPODSTATNENIE (TRANSSUBSTANCIÁCIA): Chlieb a víno sa menia na Telo a Krv Ježiša Krista.
- ADORÁCIA: Kňaz ukazuje hostiu ľudu.
- AKLAMÁCIA: Slávnostné privítanie Krista.
- ANAMNÉZA: Pripomienka umučenia, zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia.
- OBETA: Cirkev prináša nepoškvrnenú obetu.
- PRÍHOVORY: Za celú Cirkev.
- DOXOLÓGIA: Oslava Boha.
Obrad Pokojua Prijímanie
- Modlitba Pána: Ako rodina sa obraciame k Bohu.
- Obrad pokoja: Prejav vzájomnej lásky a spoločenstva.
- Spev „BARÁNOK BOŽÍ…“: Počas lámania chleba.
- SVÄTÉ PRIJÍMANIE: Najvyššia dôvernosť s Kristom.
- ZÁVEREČNÁ PIESEŇ: Mariánska pieseň.
Večerná Svätá Omša
Večerná svätá omša má v živote veriacich dôležité miesto. Medzi veriacimi je rozšírený názor, že sobotná omša s nedeľnou platnosťou je určená pre tých, ktorí musia nedeľu stráviť v práci alebo sa z iného, vážneho dôvodu nemôžu zúčastniť na bohoslužbe v nedeľu. Ide o súvis so židovským vnímaním času, kde sa deň začína večerom predchádzajúceho dňa.
Vo vhodnej chvíli diakoni, akolyti alebo mimoriadni rozdávatelia prijímania vezmú počas prijímania Eucharistiu z oltára a zanesú ju chorým domov a tam im ju podajú. Veriacich treba vyzvať, aby po omši Pánovej večere venovali v kostole určitý čas v noci primeranej poklone Najsvätejšej sviatosti, slávnostne uloženej v tento deň.
Záver
Eucharistia je stred života Cirkvi, farnosti i jednotlivca. S hodným svätým prijímaním, s plnou účasťou na svätej omši, veľmi úzko súvisí sviatosť pokánia. Úprimná snaha realizovať túto našu „profesionálnu úlohu“ - byť svätým - nie je možná bez Eucharistie, jej zbožného slávenia a prijímania. Nech nás sprevádza Mária, ktorá svoj život zasvätila naplneniu Božej vôle a dokonale ju aj naplnila.