Gréckokatolícka cirkev a zmiešané manželstvá: Výzvy a riešenia

Uzatváranie manželstva v gréckokatolíckej cirkvi môže byť spojené s rôznymi výzvami, najmä ak jeden z partnerov patrí k inej cirkvi. Tento článok sa zaoberá komplikáciami, ktoré môžu vzniknúť pri zmiešaných manželstvách, a ponúka pohľad na riešenia, ktoré páry hľadajú, ako aj na názory duchovných na motiváciu snúbencov mať cirkevný sobáš.

Zobrať si niekoho, kto v jednej z najdôležitejších otázok života nie je rovnaký, je zaiste riskantné. Ak je človek presvedčený o svojej viere v Boha a je verný svojej Cirkvi, tak zrejme je najideálnejšie, ak to aj druhá polovica berie takisto. Lenže v živote sa stáva, že si niekto nájde partnera iného vierovyznania či dokonca bez vyznania.

Zaľúbenosť po čase pominie a mladí (rozličného vierovyznania) sa seriózne začnú zaoberať otázkami, v akom kostole má byť svadba (ak nie sú z jednej cirkvi), ako budú žiť, či budú ozaj s takým odlišným partnerom šťastní a či im nejednota vo viere nespôsobí vážne problémy. Potom sa možno zamiešajú do všetkého aj rodičia či príbuzní a problém môže byť na svete.

Podľa Kódexu kánonického práva Rímskokatolíckej cirkvi (CIC): „Manželstvo medzi dvoma pokrstenými osobami, z ktorých jedna je pokrstená v Katolíckej cirkvi alebo bola do nej po krste prijatá, druhá však patrí do cirkvi alebo cirkevného spoločenstva, ktoré nie je v plnom spoločenstve s Katolíckou cirkvou, je bez výslovného dovolenia kompetentnej autority zakázané.“ (Kán.

Miestny ordinár má preto na základe zistenia buď udeliť, alebo neudeliť povolenie k sobášu. Ide hlavne o podmienky, v ktorých katolícka stránka vyhlasuje, že je pripravená odstrániť nebezpečenstvá odpadnutia od viery a má sa snažiť, aby boli všetky deti pokrstené a vychované v Katolíckej cirkvi. Druhá stránka sa má oboznámiť s prísľubmi katolíckej stránky a byť si ich vedomá. Obe stránky sa majú poučiť o cieľoch a podstatných vlastnostiach manželstva. (porov. Kán.

Kňazi či iní duchovní pastieri sa majú starať, aby katolíckej manželskej stránke a deťom nechýbala pomoc pri plnení záväzkov, a majú tiež pomáhať manželom upevňovať jednotu manželského a rodinného života. (porov. Kán.

Otec Peter Jakub je gréckokatolícky kňaz, ktorý pôsobí v Centre pre rodinu na Sigorde. Vysvetľuje, aké kombinácie manželstva s iným vierovyznaním existujú: „Je možné, že ho tvorí katolícka a nekatolícka stránka, čiže obaja sú veriaci. Napríklad gréckokatolík a pravoslávna alebo rímskokatolíčka a evanjelik. Ďalej je to tiež pár v rámci Katolíckej cirkvi - napríklad gréckokatolík a rímskokatolíčka. Treťou možnosťou je manželstvo katolíckej stránky a neveriaceho človeka alebo nepokrsteného.

Snúbenci, ak ide o katolíkov, by sa mali podľa otca Petra vopred pripraviť na to, ako budú praktizovať obrad - či podľa manželky, alebo podľa manžela -, kde budú chodiť do chrámu alebo do kostola. „Ak budú mať deti, musia sa dohodnúť, v akom obrade príjmu sviatosti a aký obrad budú praktizovať. Ako sa budú doma spoločne modliť a ak pôjdu deti do školy, na aké náboženstvo ich prihlásia. Ak bude dieťa pokrstené ako gréckokatolík, potom pri krste prijme sviatosť myropomazania.

Často sa vyskytujú situácie, keď evanjelická cirkev sobáš uznáva, ale gréckokatolícka nie. V takýchto prípadoch je potrebné hľadať riešenia, aby bol sobáš uznaný oboma cirkvami. Sanácia je proces uzdravenia manželstva po právnej stránke. Niekedy je potrebné manželstvo uzdraviť.

V prípade, že jeden z partnerov je katolík a druhý evanjelik, existujú rôzne možnosti:

• Katolík môže požiadať o dišpenz na biskupstve.
• Partneri môžu absolvovať predmanželskú prípravu u katolíckeho kňaza.
• Nevesta môže podpísať dokument, že deti budú krstené v katolíckej viere.

Niektorí farári sú ochotní urobiť ústupky, aby pár mohol mať sobáš v kostole, ktorý si vyberú. Iní trvajú na tom, aby sa sobáš konal v gréckokatolíckom kostole.

Kánonické Právo Gréckokatolíckej Cirkvi

Kánonické právo pre gréckokatolícku cirkev vydal Ján Pavol II. Rozdiely oproti rímskokatolíckemu právu sú v disciplíne a obradoch. Kódex kánonického práva sa skladá zo siedmich kníh:

• Všeobecné normy
• O Božom ľude
• O učení (učiaca úloha cirkvi)
• O posväcovacej úlohe (7 sviatostí)
• Majetkové právo cirkvi
• Trestné právo cirkvi
• Procesné cirkevné právo

Knihy sú tvorené z kánonov a sú dvojjazyčné.

Názory Duchovných na Sobáš v Kostole

Duchovní majú rôzne názory na motiváciu snúbencov absolvovať sobáš v kostole. Niektorí sa domnievajú, že väčšina snúbencov sú úprimní veriaci, zatiaľ čo iní si myslia, že mnohí podľahli tlaku okolia alebo túžbe po pekných fotografiách.

Gréckokatolícky farár Rastislav Čížik odhaduje, že približne dvaja z desiatich snúbencov prejavujú neúprimný záujem. Dodáva však, že každý motív absolvovať sobáš v kostole je dobrý, ak potom človek pri viere ostane.

Motiváciu snúbencov absolvovať sobáš v kostole môžu pomôcť odhaliť takzvané predmanželské prípravy u katolíkov, respektíve duchovné prípravy a rozhovory u evanjelikov.

Praktické Informácie pre Snúbencov

Ak túžite po katolíckom obrade, mali by ste si na všetko rezervovať aspoň tri mesiace. Treba absolvovať predmanželskú prípravu, ktorá zvyčajne zahŕňa témy ako vierouka, morálka, manželská etika, sviatosti, manželstvo a rodičovstvo.

Pred svadbou je potrebné doložiť:

• Občianske preukazy
• Údaje o svedkoch
• Krstné listy (nie staršie ako pol roka)

Podmienky pre Svedkov

Na svedkov nie sú kladené žiadne špeciálne podmienky. Môže ísť aj o nepokrstené osoby.

Poplatky za Obrad

Za obrad sa neplatia žiadne poplatky, je možné obetovať milodary.

Štatistiky Sobášov

Po revolúcii v roku 1989 počet sobášov v kostoloch rástol, neskôr poklesol, až sa nakoniec ustálil. V rokoch 2003 až 2008 sa súčet rímskokatolíckych a gréckokatolíckych sobášov na Slovensku pohyboval na úrovni približne 14 tisíc ročne, čo bolo tesne nad 50 percent celkového počtu obradov.

Tabuľka: Rozdelenie obyvateľstva podľa vierovyznania v obci Chorváty

Časté Otázky o Katolíckej Svadbe

Čo ak snúbenci patria do farnosti A, ale chcú sa brať vo farnosti B?

Aspoň jeden zo snúbencov by mal byť z farnosti, kde sa koná sobáš. V opačnom prípade je potrebné povolenie vlastného farára na uzavretie manželstva v inej farnosti.

Je možný rímskokatolícky sobáš, ak je jeden zo snúbencov trebárs evanjelik, vyznáva iné náboženstvo, prípadne je ateista?

V týchto prípadoch je potrebný úkon autority, ktorým je buď povolenie asistovať pri uzatváraní manželstva pre kňaza alebo takzvaný dišpenz. Oba tieto úkony udeľuje miestny ordinár - diecézny biskup, prípadne generálny vikár. Ak by katolícka stránka nepožiadala o udelenie dišpenzu, sobáš medzi ňou a nepokrstenou stránkou by bol neplatný.

Aký postoj k takýmto zmiešaným manželstvám zaujíma katolícka cirkev?

Cirkev si vysoko cení hodnotu manželstva. V prípade zmiešaných manželstiev apeluje na katolícku stránku, aby sa snažila vyhýbať nebezpečenstvu straty viery, a aby sa snažila vychovávať deti v katolíckej viere.

tags: #greckokatolicka #cirkev #zmiesane #manzelstva