V známom rozhovore Pána Ježiša s Petrom, ho poveruje pastoračnou činnosťou a starostlivosťou nad svojím ovčincom. Je to známy rozhovor Pána Ježiša s Petrom, v ktorom ho poveruje pastoračnou činnosťou a starostlivosťou nad svojím ovčincom. Je to známy rozhovor Pána Ježiša s Petrom, v ktorom ho poveruje pastoračnou činnosťou a starostlivosťou nad svojím ovčincom. Toto slovo sa nachádza v NZ prvý raz v známom príbehu, kde Pán Ježiš dáva Petrovi poverenie na zostavu a vedenie cirkvi. Je to zapísané v Matúšovom evanjeliu v 16. kapitole, 18. verši.
V tomto kúsku z evanjelia Ježiš udeľuje Petrovi pastiersky úrad v Cirkvi. Všimnite si že v cirkvi. A nepíše sa tam v akej. Jednoducho v Cirkvi. Nikde absolútne nikde v Biblii nemáte napísané, že katolícka cirkev je tá pravá. Pravá cirkev je tá Kristova. Je to cirkev s veľkým C. Toto čo sa dnes nachádza na zemi sú len úlomky z Kristovej cirkvi. Jeho Cirkev znamená byť spojený. Byť jedno. Veriť v jedno a spojiť sa. Boh nikdy nechcel aby vzniklo toľko cirkví. Jemu úplne stačí tá čo tu bola na začiatku. Tá ktorú založil on. Tá kvôli ktorej zomreli mnohý.
Netvrdím, že katolícka a akákoľvek iná cirkev neslúži Bohu. Všetky majú spoločný základ. Všetky veria v Boha. Ale nie je správne, že tvrdíme, že tá cirkev v ktorej sa nachádzame mi, v ktorej pôsobime, žijeme a duchovne rastieme je tá pravá.Uzavriem to len tým, že podľa mňa nie je žiadna z cirkví tá pravá.
Ako prvotní cirkevní otcovia interpretovali „skalu“ z Matúša 16?
Biblický kontext a význam udelenia pastierskeho úradu
Evanjelium podľa Jána 21:15-19
Keď sa najedli, Ježiš sa opýtal Šimona Petra: „Šimon, syn Jánov, miluješ ma väčšmi ako títo?" Odpovedal mu: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa mám rád." Ježiš mu povedal: „Pas moje baránky." Opýtal sa ho aj druhý raz: „Šimon, syn Jánov, miluješ ma ma?" On mu odpovedal: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa mám rád." Ježiš mu povedal: „Pas moje ovce!" Pýtal sa ho tretí raz: „Šimon, syn Jánov, máš ma rád?" Petra zarmútilo, že sa ho tretí raz spýtal: „Máš ma rád?" a povedal mu: „Pane, ty vieš všetko ty dobre vieš, že ťa mám rád." Ježiš mu povedal: „Pas moje ovce! Veru, veru, hovorím ti: Keď si bol mladší, sám si sa opásal a chodil si, kade si chcel. Ale keď zostarneš, vystrieš ruky, iný ťa opáše a povedie, kam nechceš." To povedal, aby naznačil, akou smrťou oslávi Boha. Ako to povedal, vyzval ho: „Poď za mnou!"
Ak tento známy príbeh vytrhneme z kontextu, môžeme ho spokojne považovať za Petrovu ordináciu na pápežskú stolicu. Ak však čítame pozorne od prvého verša, zistíme, že tu ide o čosi iné. Peter Pána trikrát zaprel, a preto sa nazdával, že spojenie s Pánom je pretrhnuté navždy. Aj napriek tomu, že po zmŕtvychvstaní ho už dvakrát videl, nemal dôvod domnievať sa, že mu Pán odpustil. Návrat k rybačke však znamenal aj Petrov odchod od Pána k starému životu. Preto Pán pohotovo zasahuje. Peter potrebuje najprv pohladenie, potom povzbudenie, a nakoniec poverenie. Ale je to ešte stále ten istý Peter, neodiaty mocou z výsosti. Preto mu Pán nič nevyčíta, ale ani mu priamo nehovorí o odpustení.
Ježiš sa zjavuje apoštolom po vzkriesení
¨ Najprv svojím príkazom mení výsledok neúspešnej rybačky na bohatý rybolov. ¨ Potom, po jedle, nasleduje ten dôverný rozhovor, v ktorom Pán Ježiš dáva Petrovi trikrát otázku týkajúcu sa ich vzťahu. Keď Peter potvrdzuje, že vzťah lásky ostáva, Pán tiež potvrdzuje, že aj všetko predošlé platí. ¨ To, že Pán poveril Petra pastoračnou prácou, bol najväčší dôkaz, že mu je odpustené. Túto otázku uzavierame nasledovne. Peter skutočne dostal poverenie od Pána Ježiša starať sa o všetko, čo Pán na zemi zanechal, teda o všetko „čo je Pánovo“.
Interpretácie a význam slova "Cirkev"
Slovenské slovo cirkev teda znamená zhromaždenie Božieho ľudu, v ktorom sa každý jednotlivec stal súčasťou Božieho ľudu tak, že prijal zástupnú obeť Ježiša Krista. Vidíme, že v 4. význame ide o pojem ľudského zoskupenia a súčasne Božej inštitúcie. To je čosi veľmi zvláštne, čo nemá nijakú obdobu v spoločenskom bytí. A preto sa zdá byť na prvý pohľad veľmi správne, že na toto „božsko-ľudské“ pomenovanie používame v slovenskom preklade slovo, ktoré sa na nič iné nepoužíva.
Slovo cirkev síce túto podmienku spĺňa, ale za stáročia latinskej nezrozumiteľnej liturgie boli tomuto slovu priradené významy, ktoré mu NZ nedáva. Ak teda to slovo v súčasnosti pre zaužívanosť ešte používame, musíme mať pri tom vždy na pamäti, z čoho to slovo pochádza a tiež posúdiť, v akom význame sa na tom-ktorom mieste nachádza. Vždy treba mať na pamäti, že slovo cirkev znamená zhromaždenie Božieho ľudu! Toto si uvedomili nielen evanjelické cirkvi, ale i katolíci, a preto sa v jednotlivých cirkevných dokumentoch RKC objavujú čoraz častejšie nové pomocné výrazy, ktorými sa prekladá slovo „ekklésia“. Žiaľ, práve táto rozmanitosť pomocných výrazov spôsobuje v Božom ľude dezorientáciu a nesprávne usmerňuje zmýšľanie čitateľa.
Ecclesia a Synagoga, Štrasburská katedrála
Lebo laik nevie, že pojmy „univerzálna Cirkev“ či „partikulárna cirkev“ sú ľudské výmysly. Uvedené problémy príkladne odstránil nemecký Elberfeldský preklad NZ, ktorý priradil všetkým prípadom gréckeho výskytu ekklésia jediný jednotný výraz „zhromaždenie“ (Versammlung).
Sporné interpretácie a Petrovo postavenie
A práve tu ide o počiatok nedorozumenia medzi katolíkmi a ostatnými kresťanmi. Najprv citujeme katolícky preklad (Rím 1995): A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. Pri takomto preklade, začneme Petrovo postavenie chápať celkom inak. Peter jednoducho dostal zasľúbenie, že založí prvý zbor, a tým, že ho v Jeruzaleme založil, Pánov príkaz vyplnil. Keďže bol prirodzeným vodcom dvanástich apoštolov, je samozrejmé, že zo začiatku vplýval na usmerňovanie tohto zboru. Ale nikdy ho sám neviedol!
Naopak, NZ ukazuje, že práve Peter potreboval z času na čas usmernenie a napomenutie, keď sa v ňom ozval ten starý, svojský Šimon. Ale keď prišiel Kéfas do Antiochie, zoči-voči som sa postavil proti nemu, lebo si zaslúžil pokarhanie. Kým neprišli niektorí od Jakuba, jedával s pohanmi. Ale keď prišli, odťahoval sa a oddeľoval, lebo sa bál tých, čo boli z obriezky. A s ním sa pretvarovali aj ostatní Židia, takže sa dal aj Barnabáš strhnúť ich pokrytectvom.
Dôležité body o Petrovi:
- Peter dostal zasľúbenie, že založí prvý zbor.
- Nikdy ho sám neviedol.
- Peter potreboval z času na čas usmernenie a napomenutie.
Je samozrejmé, že v zbore, ktorý založil, ostal na krátky čas vodcom. „A za koho ma pokladáte vy?“, opýtal sa ich. Odpovedal Šimon Peter: „Ty si Mesiáš, Syn živého Boha.“ Ježiš mu povedal: „Blahoslavený si, Šimon, syn Jonášov, lebo ti to nezjavilo telo a krv, ale môj Otec, ktorý je na nebesiach. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. Vidíme tu ohromnú právomoc, ktorú Pán Ježiš skutočne zasľúbil Petrovi.
Pretože Pán Ježiš nezasľúbil Petrovi rozlišovanie pri nebeskej bráne, ale zväzovanie a rozväzovanie tu na zemi! Len tomu treba správne porozumieť. Hoci Peter mal takéto vzácne zasľúbenie, muselo ubehnúť ešte veľa času, kým sa to zasľúbenie naplnilo. Prečo? Všimnime si, čo tomu istému Petrovi musel povedať Pán. O sedem riadkov nižšie čítame: On sa obrátil a povedal Petrovi: „Choď mi z cesty, satan! Na pohoršenie si mi, lebo nemáš zmysel pre Božie veci, len pre ľudské!“{Mt 16:23} A teraz si predstavme, že by Peter v takejto situácii - satanom vedený - vystavoval na zemi „vstupenky“ do neba. To je čosi nemysliteľné. Peter teda musel počkať na naplnenie zasľúbenia, lebo mu ešte čosi chýbalo.
Keď prijali Svätého Ducha, zasľúbenie, ktoré dostali od Ježiša sa naplnilo. Nielen u Petra, ale u všetkých. Sme prekvapení. Očakávali by sme, že Peter rázne prehovorí k trojtisícovému davu dáko takto: „Odpúšťam vám vaše hriechy a budú vám odpustené nielen na zemi, ale aj na nebi!“ Ten starý Peter by to určite bol urobil. Ale tu je už nový Peter, odiaty mocou z výsosti. Vie, čo má robiť a vie, čo má hovoriť. Vie, že kompetencia odpúšťania hriechov je naďalej v Božích rukách. Ale ubezpečiť človeka, ktorý urobil pokánie, že sú mu hriechy odpustené, to je v rukách novozmluvného ľudu! Na takéto ubezpečovanie dáva právo výlučne Duch Svätý. Začal u Petra a ostatných učeníkov, ale pokračoval aj po Petrovej smrti a pokračuje dodnes.
Apoštol Peter
Záver
Podľa mňa nie je žiadna z cirkví tá pravá.
tags: #jezis #udeluje #petrovi #pastiersky #urad