Tento článok sa zaoberá povinnosťami kardinála zastupujúceho pápeža, pohľadom na synodu biskupov a rôznymi aspektmi úlohy cirkvi v súčasnom svete, vrátane jej vzťahu k mladým ľuďom, tradíciám a moderným výzvam.
Svätý Otec František slávnostne otvoril 15. riadne generálne zhromaždenie Synody biskupov s témou: „Mladí, viera a rozlišovanie povolania“. Na Námestí sv. Petra sa spolu s pápežom Františkom a synodálnymi otcami modlili za zdarný priebeh stretnutia tisíce veriacich.
Pápež František v homílii uviedol:
„Nech nám Duch Svätý dá milosť byť synodálnymi otcami „pomazanými“ darom snov a nádeje, aby sme mohli z našej strany, „pomazávať“ našich mladých darom proroctva a vízie.“Zároveň dodal:
„Pomazaní nádejou začíname nové cirkevné stretnutie, schopné zväčšiť horizonty, rozšíriť srdce a premeniť tie štruktúry, ktoré nás dnes paralyzujú, oddeľujú nás a vzďaľujú od mladých, nechávajúc ich vystavených nepohode a osirotených o spoločenstvo viery, ktoré by ich prijímalo, o horizont zmyslu a života."
Na synode sa zúčastnili aj zástupcovia z kontinentálnej Číny, čo zdôrazňuje jednotu celého biskupského zboru s nástupcom Petra.
Synoda ako priestor dialógu a rozlišovania
Pápež František zdôraznil, že Synoda je momentom vzájomného zdieľania sa, kde majú všetci hovoriť s odvahou a slobodou, pravdou a láskou k blížnemu. Zároveň je dôležité načúvať jeden druhému a rozlišovať, čo Pán žiada od svojej Cirkvi.
Svätý Otec upozornil na dôležitosť vyhýbať sa logike sebazáchovy a sebastrednosti, ktorá vedie k tomu, že sa robí dôležitým niečo, čo je druhoradé, a druhoradým to, čo je dôležité.
„Synoda má príležitosť, úlohu a povinnosť byť znamením Cirkvi, ktorá načúva mladým ľuďom.“Je potrebné vyjsť z predsudkov a stereotypov, ktoré blokujú dialóg medzi generáciami.
Pápež tiež zdôraznil potrebu prekonať klerikalizmus, ktorý je zvrátenosťou a koreňom mnohých ziel v Cirkvi, a liečiť vírus sebestačnosti u mladých.
Svätý Otec vyjadril prianie, aby Synoda prebudila srdcia a znovuobjavila dôvody k nádeji, ktoré je potrebné odovzdať mladým. Budúcnosť nie je hrozbou, ktorej sa treba báť, ale časom, ktorý nám Pán prisľubuje, aby sme mohli mať skúsenosť spoločenstva s Ním, s bratmi a s celým stvorením.
Funkcia Kardinála a jeho povinnosti
Pražský arcibiskup metropolita Dominik Duka OP sa vyjadril, že kardinálske menovanie je pre úrad metropolitu či arcibiskupa skôr hodnosť. Ďalšie úlohy sa viažu k Rímu. Symbolika purpurovej farby pripomína vernosť cirkvi, viere a pápežovi.
Kardinál Duka zdôraznil, že toto menovanie je záväzok, ktorý sa v ich krajine napĺňal už od svätého Vojtecha, ktorý nebol kardinálom. Súčasne bolo toto menovanie vždy spojené s veľmi priateľským gestom voči ich vlasti.
Ako jeden z mála členov kardinálskeho kolégia, ktorý má skúsenosť s totalitným režimom, kardinál Duka vníma záujem o túto skúsenosť v medzinárodnom kardinálskom kolégiu.
Na otázku o príprave pražskej arcidiecézy na cyrilometodské výročie, kardinál Duka odpovedal, že chcú si uvedomiť, čo znamenal príchod týchto bratov a čo znamenajú korene ich viery, kultúry, ale aj štátnosti. Zároveň chcú cyrilometodské jubileum ukončiť programom Svätého Otca, ktorý sa nazýva Nádvorie národov.
Kardinál Duka zdôraznil, že potrebujú byť cirkvou, ktorá je otvorená a je si vedomá svojich nedostatkov a limitov, ale ktorá si je tiež vedomá veľkého pokladu, ktorým je viera. Viera dáva ľudskému životu zmysel a tak prináša aj skutočnú radosť.
Vzťah Cirkvi k židovstvu
Deklarácia Druhého vatikánskeho koncilu o postoji Cirkvi k nekresťanským náboženstvám Nostra aetate znamená dôležitý medzník v dejinách židovsko-kresťanských vzťahov. V dôsledku toho dnes možno ľahšie určiť, za akých podmienok sa dajú vytvoriť a rozvinúť nové vzťahy medzi židmi a kresťanmi.
Druhý vatikánsky koncil pripomenul, že nemožno ani všetkým Židom, ktorí vtedy žili, ani dnešným Židom bez rozdielu pripisovať to, čo sa spáchalo pri Kristovom umučení.
Deklarácia vyzýva na bratský dialóg a na podporu hlbšieho vieroučného skúmania. Časť týkajúca sa výchovy a vyučovania umožňuje vyjasniť vzťah medzi dvoma zmluvami/zákonmi. Zaoberá sa tiež otázkou Ježišovho odsúdenia a smrti, kde zdôrazňuje očakávania, ktoré charakterizujú tak židovské, ako aj kresťanské náboženstvo.
Medzi zásady, ktorých by sa mali kresťania držať, patrí:
- Pamätať, že cez Starú a Novú zmluvu k nám všetkým hovorí jediný Boh.
- Pamätať, že Ježiš sa narodil zo židovskej matky z Dávidovho potomstva a z ľudu Izraela.
- Pamätať, že prví učeníci, apoštoli a prví mučeníci boli Židia.
- Vyhnúť sa deformovaniu alebo skresľovaniu biblického či pobiblického judaizmu s cieľom vyzdvihovať kresťanstvo.
- Vyhnúť sa používaniu slova „židia“ výhradne v zmysle Ježišových nepriateľov a slov „nepriatelia Ježiša“ na označenie celého židovského národa.
Spolu s prorokmi a apoštolom Pavlom „Cirkev očakáva deň, ktorý je známy jedine Bohu, keď budú všetky národy vzývať Pána jedným hlasom a slúžiť mu spojenými silami (porov. Sof 3, 9)“ (Nostra aetate, 4).
Sporné otázky a postoje v Cirkvi
Iniciatíva „Pro Pope Francis“, ktorá chce brániť pápeža a jeho „pastoračnú kultúru“ milosrdenstva proti kritikom v Cirkvi, sa šíri. Pápež Franziskus je u mnohých ľudí veľmi obľúbený, pretože oslovuje témy spôsobom, ktorý hýbe ľuďmi aj v Rakúsku. Ide o reformu hierarchických štruktúr, ktorá si uvedomuje spoločenskú premenu a je formovaná láskou a milosrdenstvom.
Kardinál Gerhard L. Müller bránil pápeža Františka pred obvineniami z herézy. O heréze možno hovoriť iba ak „katolík tvrdohlavo popiera zjavenú a Cirkvou ako záväznú predkladanú pravdu viery“, ako vysvetlil bývalý prefekt Kongregácie pre náuku viery pre noviny „Passauer Neue Presse“ (PNP). Pápež František nikdy nechcel otriasť základmi katolíckej viery a nechce ani Kristovu náuku modernizovať, akoby bola zastaraná.
Biskup Ervín Kräutler má už roky túžbu po zmene prístupu ku kňazského úradu. V interview pre prílohu Viedenských katolíckych novín „Der Sonntag“ (12. 11.) počas návštevy Rakúska vyslovil požiadavku, aby všetky cirkevné spoločenstvá mali prístup k sláveniu Eucharistie.
Vatikán chce novými smernicami vyjasniť prístup k prípadom, keď sa katolícky kňaz stane otcom dieťaťa. Vyplýva to z listu Pápežskej komisie pre ochranu detí z 24. októbra. Ak sa kňaz stane otcom dieťaťa, má byť jeho primárnou starosťou blaho dieťaťa. Kňaz a budúci otec má prevziať zodpovednosť osobne, zákonne, morálne a finančne.
Biskupská konferencia Nemecka zhodnotila rozhodnutie Ústavného súdu v Karlsruhe o intersexualite tak, že sa to dá pochopiť. K prirodzeným podmienkam však patrí, že „príslušnosť k jednému pohlaviu je človeku vopred daná“, ako povedal hovorca ďalej. Podľa rozsudku najvyšších nemeckých sudcov musí zákonodarca v registri narodených osôb umožniť okrem mužského a ženského aj zápis do rubriky tretieho pohlavia.
Prípad nesprávneho krstu a sila slov
V polovici februára sa páter Andres Arango vzdal funkcie farára v katolíckom kostole svätého Gregora vo Phoenixe v Arizone, pretože 25 rokov nesprávne udeľoval sviatosť krstu, čo malo za následok tisíce neplatných krstov. Namiesto zámena „ja“ používal páter Arango osobné zámeno „my“.
Ako vysvetľuje vyhlásenie diecézy Phoenix: „Krstná formula (slová používané v obrade) bola vždy strážená z tohto dôvodu: aby bolo jasné, že krst prijímame prostredníctvom Ježiša, a nie spoločenstva.“
Keď teda kňaz pri krste iného človeka použije zámeno „my“ namiesto „ja“, ničí tým metafyzickú realitu tejto sviatosti. Už nekoná v osobe Krista (in persona Christi), ktorý obmýva hriechy človeka a umožňuje mu nebeskú spásu; je to len chlapík v rúchu zastupujúci náboženskú organizáciu, ktorý pokropí iného človeka nejakou vodou. Jeho krst nie je skutočný. Je nanajvýš symbolický.
V mnohých ohľadoch je na rezignácii otca Aranga (pre všetkých, ktorých to zaujíma, je stále „kňazom s dobrou povesťou“ a stále spolupracuje s diecézou) prekvapujúce a povzbudzujúce práve to, aká je rozumná.
Ak sú však katolícki predstavitelia ochotní konečne stanoviť hranice v používaní slov - a páter Arango zďaleka nie je jediný kňaz, ktorý kazí jazyk - znamená to, že sú ochotní obnoviť realitu viery.
Tabuľka: Porovnanie rôznych pohľadov na Cirkev a jej poslanie
| Pohľad | Charakteristika | Ciele a hodnoty |
|---|---|---|
| Tradičný | Dôraz na tradície a majetok | Obrana tradícií, ochrana majetku |
| Moderný/Reformačný | Dôraz na milosrdenstvo a pastoračnú starostlivosť | Reforma štruktúr, láska a milosrdenstvo |
| Kritický | Poukazuje na nedostatky a neústupnosť | Kladenie otázok, pluralizmus |
Pápež František
Tento článok poskytuje prehľad o rôznych aspektoch súčasnej Cirkvi, od synody biskupov a jej cieľov, cez úlohu kardinálov a ich povinnosti, až po sporné otázky a postoje v rámci Cirkvi. Zároveň zdôrazňuje dôležitosť dialógu, rozlišovania a vernosti základným princípom viery.
tags: #kardinal #zastupujuci #papeza