Manželskú zmluvu, ktorou muž a žena vytvárajú medzi sebou celoživotné spoločenstvo, zamerané svojou prirodzenou povahou na dobro manželov a na plodenie a výchovu detí, povýšil Kristus Pán medzi pokrstenými na hodnosť sviatosti. Záujemcovia o prijatie sviatosti manželstva musia zahlásiť svoje rozhodnutie najmenej pol roka dopredu a spísať zápisnicu najmenej tri mesiace pred slávením sobáša.
Príprava na manželstvo
Najväčšou výzvou sa v tomto ohľade ukazuje posilnenie prípravy na sviatosť manželstva. Preto aj Cirkev na Slovensku vypracovala spôsob prípravy na manželstvo formou kurzov blízkej prípravy. Tento spôsob je biskupmi schválený a odporúčaný pre celé územie Slovenska. Je našou úlohou sa teraz oboznámiť s náplňou týchto kurzov a s možnosťami zúčastniť sa ich.
Kurzy prípravy na manželstvo sú odlišné od doterajšieho spôsobu náuk: sú vedené tímom, v ktorom je minimálne manželský pár, kňaz a odborníci. Kurzy sú zaradené do obdobia blízkej prípravy - to je obdobie známosti, keď sa počiatočná zamilovanosť mení na hlbší vzťah s vážnymi úmyslami do budúcnosti, ktorá sa ešte nemusí spájať s presným termínom uzavretia manželstva - čiže približne rok aj viac pred sobášom. Takže snúbenci môžu tento kurz absolvovať s dostatočným predstihom pred sobášom, brz tlaku presobášneho zhonu.
Pripomeńme, že tieto témy nerozoberajú len kňazi, ale odborníci z daných oblastí. Kurzy absolvovali už mnohé páry na viacerých miestach Slovenska (najviac vo víkendovej forme). Účastníci prostredníctvom dotazníka najviac ocenili svedectvo života manželských párov, aktivity a možnosť rozhovoru v páre, možnosť neformálneho rozhovoru s kňazom. Viac ako 80 % účastníkov vyjadrilo názor, že im kurz pomohol v posilnení vzájomného vzťahu, ako aj vzťahu k Bohu a k Cirkvi.
Náš otec biskup veľmi odporúča, aby sa snúbenci pripravovali na manželstvo týmto spôsobom. Môžeme v tom vidieť konkrétnu formu pomoci, ktorú majú duchovní pastieri poskytovať manželským párom (ako nás k tomu zaväzuje cirkevné právo): aby sa snúbenci prípravou na manželstvo "uspôsobovali na svätosť a povinnosti svojho nového stavu" (porov. kán. Aj v našom dekanáte máme možnosť absolvovať tieto kurzy. Bolo by iste nezodpovedné, keby sme túto možnosť nevyužili. Preto tí, ktorí zamýšľajú uzavrieť manželstvo v budúcom roku (alebo aj nasledujúcich), nech sa prihlásia čím skôr, aby mohli pokojne absolvovať kurzy prípravy.
Potrebné dokumenty
V prvom rade je potrebné zahlásiť termín sobáša. Pri spisovaní zápisnice musia byť osobne prítomní obidvaja snúbenci - sobáš nenahlasujú rodičia snúbencov, ale iba snúbenci. Sobášna zápisnica môže byť spísaná len na základe žiadosti o uzavretie manželstva, ktorú si snúbenci podávajú na Matričnom úrade.
Pri spisovaní zápisnice je potrebné predložiť:
- Krstné listy snúbencov: Ak ste boli pokrstení v inej farnosti, vyžiadajte si krstné listy na danom farskom úrade. Krstný list nesmie byť starší ako 3 mesiace.
- Licenciu k sobášu: V prípade ak ani jeden zo snúbencov nepatrí do farnosti, je potrebné priniesť aspoň pre jedného licenciu k sobášu od svojho farára.
- Potvrdenie o absolvovaní prípravy: Súčasťou prípravy na sviatosť manželstva sú predmanželské náuky, ktoré môžete absolvovať v určených termínoch na farskom úrade, alebo na inom mieste, odkiaľ je potrebné doniesť potvrdenie o absolvovaní predmanželskej náuky.
- Údaje o svedkoch: Meno, priezvisko, adresa trvalého bydliska, rodné číslo.
Prekážky manželstva
Aby mohlo byť manželstvo v katolíckej cirkvi platné, nesmú existovať žiadne prekážky, ktoré by jeho uzavretie znemožňovali. Medzi takéto prekážky patria:
- Prekážka veku - muž 16, žena 14 rokov. (Občiansky zákon vyžaduje u nás 18 rokov).
- Prekážka predchádzajúcej a trvalej neschopnosti - impotencie (neschopnosť pohlavného styku pre telesnú vadu zo strany muža, alebo zo strany ženy. Pozn.: Neplodnosť - „sterilita“ nie je prekážkou k uzavretiu manželstva a neruší ani jeho platnosť).
- Prekážka manželského zväzku - (neplatne uzatvára nové manželstvo ten, kto je viazaný platným manželstvom).
- Prekážka rozdielneho náboženstva, alebo vierovyznania - (neplatné manželstvo je uzatvorené medzi katolíckou stránkou a stránkou nepokrstenou, alebo stránkou iného vierovyznania. Po splnení podmienok, ktoré stanoví kánonické právo, môže od tejto prekážky dišpenzovať ordinár).
- Prekážka posvätných rádov - (platne prijatá diakonská, kňazská alebo biskupská vysviacka je prekážkou k uzavretiu manželstva. Od tejto prekážky môže dišpenzovať iba Apoštolská stolica).
- Prekážka sľubov čistoty (verejné večné sľuby čistoty sú prekážkou k uzavretiu manželstva. Od tejto prekážky môže dišpenzovať iba Apoštolská stolica).
- Prekážka únosu - (platne uzavrieť manželstvo nemôže ten, kto sa kvôli uzavretiu manželstva podieľa, alebo spolupodieľa na únose partnera/partnerky, za účelom uzavretia manželstva).
- Prekážka zločinu - (platne uzavrieť manželstvo nemôže ten, kto za účelom uzavrieť manželstvo s istou osobou, sám, alebo spoločne s osobou, s ktorou chce uzavrieť nové manželstvo spôsobí jej manželskému partnerovi fyzickú, alebo morálnu smrť. Od tejto prekážky môže oslobodiť iba Apoštolská stolica).
- Prekážka pokrvenstva - ( nemôže platne uzavrieť manželstvo - napr. brat so sestrou, otec s dcérou, matka so synom. Bratranec so sesternicou môžu platne uzavrieť manželstvo len na základe dišpenzu ordinára.).
- Prekážka verejnej mravopočestnosti - (vzniká z neplatného manželstva alebo z verejného konkubinátu a zneplatňuje manželstvo v prvom stupni priamej línie medzi mužom a pokrvnými príbuznými ženy a obrátene (kán. 1093). Muž by neplatne uzavrel prípadné neskoršie manželstvo s matkou alebo dcérou ženy, s ktorou žil napr. vo verejne známom konkubináte).
- Prekážka švagrovstva - (nemôže sa platne uzavrieť manželstvo v priamej línii, napr. zať so svokrou).
- Prekážka adopcie - (nemôže uzavrieť platne manželstvo ten, ktorý na základe adopcie je v zákonnom príbuzenstve s inou osobou. Zákonné príbuzenstvo, ktoré vzniká adopciou a platí vždy v priamej línii a v druhom stupni bočnej línie. Adoptovaný muž si napr. Väčšina týchto prekážok sa „odstraňuje“ dišpenzom, čiže individuálnym povolením pápeža alebo biskupa.
- ktorým chýba dostatočné používanie rozumu
- ktorí majú vážny nedostatok rozoznávacieho úsudku, týkajúceho sa podstatných manželských práv a povinností, ktoré treba navzájom odovzdávať a prijímať
- ktorí z dôvodov psychickej povahy nedokážu vziať na seba podstatné záväzky manželstva.
V súčasnosti veľa mužov a žien žije vo voľných zväzkoch a požiadavky Cirkvi pokladajú za zaostalé. Je potrebné zdôrazniť to, že Cirkev nie je pri zrode inštitúcie manželstva, ale ono pochádza z Božieho ustanovenia. Náuka o manželstve bola odovzdaná skrze Ježiša Krista.
Zapamätajme si: „Manželský súhlas je vôľa vyjadrená mužom a ženou vzájomne a definitívne sa darovať s cieľom žiť podľa zmluvy vernej a plodnej lásky. Keďže súhlas dáva vznik manželstvu, je nevyhnutný a nenahraditeľný.
Miešané manželstvá
Keď hovoríme o miešanom manželstve, je potrebné ozrejmiť si terminológiu. V bežnom chápaní miešané manželstvo znamená zväzok medzi mužom a ženou rozdielneho vyznania a náboženstva. V cirkevnom práve tento pojem znamená: „Manželstvo medzi dvoma pokrstenými osobami, z ktorých jedna je pokrstená v katolíckej Cirkvi alebo bola do nej po krste prijatá a formálnym úkonom od nej neodpadla, druhá však patrí do cirkvi alebo ekleziálnej spoločnosti, ktorá nie je v plnom spoločenstve s katolíckou Cirkvou.“ (KKP 1124)
Kanonické právo podriaďuje predpisom o miešanom manželstve aj dve iné situácie: manželstvo s nepokrstenou osobou a manželstvo s osobou, ktorá odpadla od katolíckej viery.
Od počiatku bola Cirkev proti uzatváraniu manželstva s osobami, ktoré neprijali vieru v Ježiša, alebo odpadli od viery. Motív tohto zákazu bol jednoduchý. Miešané manželstvo vystavuje manželov nebezpečenstvu náboženskej ľahostajnosti a rozdelenia rodiny. Je to nebezpečenstvo pre plnú duchovnú harmóniu manželov a spoločenstva manželského života.
Skúsenosť hovorí, že miešané manželstvá znemožňujú vykonávanie náboženských povinností a potomstvo narodené z takýchto zväzkov sa náročnejšie vychováva k primknutiu sa ku katolíckej Cirkvi. Katolícka stránka sa nemôže priamo vystavovať nebezpečenstvu straty viery, nemôže zanedbávať náboženskú výchovu svojich detí.
Z druhej strany si je Cirkev vedomá, že každý človek má prirodzené právo uzavrieť manželstvo a prijať potomstvo. Preto Cirkev, po splnení určitých podmienok daných právom, ak jestvuje garancia, že duchovné nebezpečenstvo neohrozuje katolícku stránku, povoľuje miešané manželstvo.
„Podľa práva platného v Latinskej Cirkvi miešané manželstvo, aby bolo dovolené, potrebuje výslovné povolenie cirkevnej vrchnosti. V prípade rozdielnosti kultu sa pre platnosť manželstva vyžaduje výslovný dišpenz od prekážky.
V ekumenickom duchu dnes nie je problém s uzatvorením miešaného manželstva v Cirkvi, ale je potrebné povolenie alebo dišpenz cirkevnej vrchnosti t. j biskupa. Cirkev počíta s tým, že v prípade rozdielnosti kultu sa budú manželia jeden od druhého učiť spôsobu prežívania vernosti Kristovi.
Svadobný obrad
Pred oltárom treba pripraviť miesto pre tých, čo prijímajú sviatosť manželstva, a pre svedkov tak, aby mohli kľačať i sedieť. Muž nech zaujme miesto po pravom boku ženy.
V určenom čase kňaz v omšovom rúchu ide s miništrantmi ku vchodu do kostola a postaví sa tak, aby ho mohli počuť aj tí, čo sú v kostole. Tam privíta tých, čo hodlajú prijať sviatosť manželstva, i svadobníkov a vyjadrí im radosť nad ich sobášom.
Ak sa koná sprievod k oltáru, najprv idú miništranti, za nimi kňaz, potom tí, čo prijímajú sviatosť manželstva, ktorých sprevádzajú podľa miestnych zvykov svedkovia a príbuzní.
Po prečítaní evanjelia kňaz v homílii na posvätné texty má vysvetliť tajomstvo kresťanského manželstva, dôstojnosť manželskej lásky, sviatostnú milosť a povinnosti manželov. Pritom nech má na zreteli okolnosti a životné podmienky tých, čo prijímajú sviatosť manželstva.
Kňaz sa snúbencov pýta:
- Je toto vaše rozhodnutie slobodné a úprimné?
- Ste rozhodnutí žiť v úprimnej láske a vzájomnej úcte po celý život?
- Chcete si založiť rodinu?
Keď teda chcete uzavrieť sviatostný manželský zväzok, podajte si ruky a pred Pánom Bohom a jeho Cirkvou vyjadrite svoj manželský súhlas.
Kňaz: M., beriete si (berieš si) M. za svoju manželku?
Muž: Beriem.
Kňaz: Sľubujete (sľubuješ) pred všemohúcim Bohom, že jej budete (budeš) verným manželom a že ju nikdy neopustíte (neopustíš) ani v šťastí ani v nešťastí, ani v zdraví ani v chorobe a že ju budete (budeš) milovať a ctiť po všetky dni svojho života?
Muž: Sľubujem.
Kňaz: M., beriete si (berieš si) M. za svojho manžela?
Žena: Beriem.
Kňaz: Sľubujete (sľubuješ) pred všemohúcim Bohom, že mu budete (budeš) vernou manželkou a že ho nikdy neopustíte (neopustíš) ani v šťastí ani v nešťastí, ani v zdraví ani v chorobe a že ho budete (budeš) milovať a ctiť po všetky dni svojho života?
Žena: Sľubujem.
Kňaz, ktorý prijal súhlas novomanželov, potvrdí ich manželský zväzok a požehnáva ho v mene Otca i Syna, i Ducha Svätého. Čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje.
Odporúča sa, aby si už pred sobášom zadovážili vlastný kríž a potom ho umiestnili v spoločnej domácnosti na čestnom mieste.
Kňaz vyzve novomanželov, aby mu predložili prstene na posvätenie. Miništrant drží tácňu, na ktorú novomanželia položia prstene.
Novomanželia si navliekajú prstene a hovoria:
M., prijmi tento prsteň ako znak mojej lásky a vernosti v mene Otca i Syna i Ducha Svätého.
Nasleduje modlitba veriacich. Novomanželia môžu na obetovanie priniesť k oltáru chlieb a víno.
Po pozdrave Pokoj Pánov nech je vždy s vami novomanželia si môžu podaním rúk prejaviť vzájomnú lásku a prianie pokoja. Po pozdrave Pán s vami kňaz požehná novomanželov.
Ak sa naraz uzatvárajú dve alebo viaceré manželstvá, každej z manželských dvojíc sa kladú otázky pred súhlasom osobitne.
tags: #katolicka #cirkev #manzelstvo