Adventný veniec so zapálenými sviecami symbolizuje blížiace sa Vianoce.
Slovo na počiatku a svetlo vo tme
Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a Boh bol to Slovo. Toto (Slovo) bolo na počiatku u Boha. Ním povstalo všetko a bez Neho nepovstalo nič, čo povstalo. V Ňom bol život a život bol svetlom ľudí. To svetlo svieti v tme, ale tma Ho nepohltila.Pochopenie pravého významu adventu - Opýtajte sa Mariánky
Ján Krstiteľ - Svedok svetla
Bol človek, ktorého poslal Boh; menoval sa Ján. Tento prišiel na svedectvo: svedčiť o svetle, aby všetci uverili skrze neho. On sám nebol to svetlo, len svedčiť mal o svetle. Akoby sa nám chcelo povedať jedno : Nie je dôležité o tom svetle iba vedieť, čítať si o ňom, spievať o ňom a pod. Pokiaľ sme toto svetlo spoznali, potom je nevyhnutné a potrebné o ňom vydávať svedectvo, presne ako Ján.Za Jánom Krstiteľom svojho času prichádzali veľké masy ľudí, aby sa pri ňom nechávali krstiť v rieke Jordán na znak pokánia a odpustenia hriechov. Ján celú túto popularitu veľmi rýchlo mohol využiť vo svoj prospech. Medzi ľuďmi totiž vládlo presvedčenie, že On je ten zasľúbený Mesiáš. Koľko ľudí dnes na jeho mieste by túto skvelú východiskovú pozíciu zneužilo? Nie však Ján. A tak sa pre nás Ján stáva príkladom toho, ako svedčiť a hlavne o kom svedčiť. Nejde o presadzovanie seba, ale Jeho - Krista. Nejde o to pútať pozornosť na seba, ale na Neho. Nuž a Ján to nádherne vyjadruje slovami : On musí rásť a ja sa umenšovať. Áno, priatelia, je to presne tak, ako nám to svojho času hovorieval náš profesor na teológii : Pán Boh na tomto svete nepotrebuje obhajcov, ale svedkov.
Ján Krstiteľ, hlas volajúci na púšti, pripravoval cestu Pánovi.
Ježiš Kristus - Svetlo sveta
Potom zase prehovoril k nim Ježiš: Ja som svetlo sveta. Kto mňa nasleduje, nebude chodiť v tme, ale bude mať svetlo života. Milí priatelia, Ježiš Kristus však nie je iba Učiteľ, ktorý prišiel niečo oznámiť, ukázať, naučiť. On sám je Svetlo sveta. Je to Spasiteľ, ktorý prišiel ľudí zachrániť, vyviesť ich z tmy hriechu a smrti a voviesť ich do života Božieho kráľovstva. Tak ako Mojžiš mal vyviesť Izrael z otroctva Egypta a priviesť ho do zasľúbenej zeme, tak má Ježiš priviesť svet k Bohu. Preto je Záchrancom. Tým, ktorý vyvedie z nebezpečenstva.Dovolím si povedať, že celý adventný i Vianočný čas má pri nás a pre nás svoj zmysel jedine vtedy, pokiaľ toto dokážeme pochopiť, vo viere to prijať a stotožniť sa s tým. Bratia a sestry, je nesporným faktom, že dnes mnoho ľudí necíti žiadne ohrozenie, nevníma nebezpečenstvo, a preto ani nechápe, prečo by bolo treba mať nejakého záchrancu. Je to tak preto, lebo riešia iba to, čo je dnes a vôbec sa nestarajú o to, čo bude zajtra. Často ich potom zajtrajšok prekvapí tým, že im napríklad vezme úspech, zdravie, silu alebo niekoho blízkeho. Často si až vtedy uvedomia nestálosť života i úspechu.Priatelia, aké dobré je mať pri takýchto navštíveniach istotu, aké dobré je mať niečo, čoho sa možno chytiť?! Vtedy zrazu aj ten najväčší skeptik potrebuje záchrancu. Nehovorme však len o tých, ktorí sa majú dobre a zdanlivo nepotrebujú záchrancu! Pomyslime aj na tých, ktorí trpia už dnes! Na chorých, postihnutých, osamelých, podvedených, zranených, utláčaných alebo trpiacich v akomkoľvek telesnom či duševnom súžení. Možno sme sa aj my medzi nimi našli. Možno aj my niečím trpíme. Potom aj pre nás znie radostné evanjelium o Ježišovi Kristovi, ktorý je Svetlom sveta a prekonáva každú temnotu. Advent i tebe, drahý priateľ, oznamuje príchod svetla, ktoré žiari v tme a tma ho nepohltí. Je to svetlo Ježiša Krista, ktorý zaháňa temnotu decembrových dní i temnotu zármutku našej duše. Ježiš Kristus prináša svetlo radosti a nádeje, pretože prináša život.A preto : očakávajme Ho v napätí a radosti, aby sme Ho potom hlasným jasotom privítali nie ako Toho, ktorý iba skrášli či duchovne obohatí tento svet a prinesie mu niečo nové a lepšie. Očakávajme Ho predovšetkým ako toho, ktorý niečo vzácne a večné prinesie konkrétne mne! Veď On prichádza aj kvôli mne a prináša to, čo potrebujem aj ja. Stáva sa tak i mojím osobným Záchrancom. A to je naozaj dôvod k radosti a oslave.Kým sme vo svetle Krista?
Drahí bratia a sestry, ako by sme odpovedali na otázku, keby sa nás niekto opýtal, kto sme? Je to dosť všeobecná otázka, ale dá sa na ňu veľmi konkrétne odpovedať. Môžem povedať meno a priezvisko, môžem uviesť, že som syn či dcéra mojich rodičov, som človek, som kresťan, som Božie dieťa. Mohli by sme k tomu pridať všeličo, čo by bolo pravdivé a možno by vystihlo našu podstatu. Vedeli by sme povedať konkrétne, kto sme. Určite by sme mali ísť do väčšej hĺbky a hovoriť o sebe veľmi konkrétne, čo nás vystihuje.Jána Krstiteľa sa pýtali Židia, kto je. Kto si ty? Určite sa ho pýtajú kvôli tomu, že robí nezvyklé veci. Krstí ľudí, ktorí k nemu prichádzajú, hlási na púšti a jednoducho robí to, čo bežný človek nerobí, a dokonca má úspech. Mnoho ľudí za ním prichádza, počúva ho, hovorí veci, ktoré možno všetci nechápu, a preto prichádzajú za ním a pýtajú sa, kto si ty. Vidíme, ako odpovedá Ján Krstiteľ. Ján Krstiteľ neodpovedá konkrétne na otázku kto je, nevraví, že kto je, alebo že moji rodičia sú Zachariáš a Alžbeta. Neodpovedá ani tým, že je Izraelita alebo nejakým iným spôsobom. Všimnime si, ako odpovedá Ján Krstiteľ na túto otázku. Kto si ty? Odpovedá, že ja nie som Mesiáš. Je to zaujímavá odpoveď, zaujímavá na druhej strane, veľmi pekná.Ján Krstiteľ, keď sa ho opýtajú, kto je, obracia sa na Mesiáša, upriamuje pozornosť na Ježiša Krista a hovorí, že on nie je Mesiáš. A ďalej, keď sa ho pýtajú, neoblomne vyjadruje už konkrétne, ale znova odkazuje na Ježiša Krista: “Ja som hlas volajúceho na púšti, vyrovnajte cestu Pánovi.” Veľmi krásne vyjadrenie, ktoré povedal Ján Krstiteľ, hovorí, že on je hlas volajúci na púšti a odkazuje, pre koho je ten hlas. Je pre Pána, je kvôli Pánovi. On prišiel kvôli Pánovi, aby mu vyrovnal cestu, aby ohlásil, že príde. Vyrovnajte cestu Pánovi, čiže akoby chcel ukázať, kým je práve vo svetle Mesiáša, vo svetle Ježiša Krista, toho, ktorý je dôležitý a ten, ktorý ho môže natoľko osvetľovať, že ukáže pravdu o ňom. Je to veľmi pekné vyjadrenie.Myslím si, že aj my by sme sa mohli pozrieť na seba samých, kým sme vo svetle Ježiša Krista, v osobe Ježiša Krista, kým sme vo vzťahu s Ježišom Kristom, kým sme naozaj, pretože Pán Ježiš je ten dôležitý, ktorý tu je, ten, ktorý prišiel, skrze ktorého môžeme byť spasení a prísť do nebeského kráľovstva. On je cesta, ktorá nás vedie k Otcovi, kým sme vo vzťahu k Ježišovi Kristovi.Pozrime sa, aké krásne slová nám podáva apoštol Pavol v dnešnom druhom čítaní. Solúnskej cirkvi hovorí: “Bratia, ustavične sa radujte, bezprestania sa modlite, pri všetkom vzdávajte vďaky, lebo to je Božia vôľa v Kristovi Ježišovi pre vás.” Čiže máme byť tí, ktorí sa radujú. Máme byť tí, ktorí sa bezprestania modlia, pri všetkom vzdávajú vďaky, lebo to je Božia vôľa v Kristovi Ježišovi. Ten, ktorý nás má privádzať k pravej radosti, k pravej modlitbe, k právnemu vzdávaniu vďaky. Ducha nemáme uhášať, pohŕdať, ale všetko máme skúmať. A čo je dobré, toho sa pridržiavať.Výzva k pokániu a prijatiu Mesiáša
V 3. adventnú nedeľu je v strede našej pozornosti Ján Krstiteľ. Pripomeňme si niečo z toho, čo hovoria o ňom evanjeliá. Jeho rodičia, Zachariáš a Alžbeta, boli vo vysokom veku, keď sa im narodil. Zo zaujímavej prvej kapitoly Evanjelia podľa Lukáša vieme, že mu Pán Boh ešte pred narodením určil presne stanovené životné poslanie. Jeho matka Alžbeta a Mária, matka Pána Ježiša, boli príbuzné. Ján Krstiteľ žil asketickým spôsobom, aby sa mohol naplno venovať svojej životnej úlohe. So svojou kritikou sa nezastavil ani pred panovníkom krajiny, Herodesom Antipasom. Keďže sa kritika týkala Herodesovho manželstva, Herodesova manželka, Herodiada, rozzúrená, žiadala od svojho muža, aby jej dal na mise hlavu Jána Krstiteľa. Herodes dal Krstiteľa sťať. Napriek zdanlivému stroskotaniu Krstiteľ pre svoju vernosť životnej úlohe, ktorú dostal od Pána Boha, pre svoju vernosť pravde vysoko vyčnieva nad Herodesovu, zdanlivo vysoko úspešnú, v skutočnosti dekadentnú a mravne prehnitú rodinu. Ján Krstiteľ je príklad silnej osobnosti. Bol to človek, ktorý vedel, čo chce, vedel, aké je jeho Bohom mu určené poslanie, a nekompromisne sa celý vložil do tohto životného programu.Životné poslanie Krstiteľa je predstavené ako príprava ľudí na príchod a prijatie Mesiáša. Je všeobecne známe, že Židia čakali mesiáša ako politickú či vojenskú osobnosť, ktorá po dlhých obdobiach poroby prinesie konečne národu slobodu, ba dokonca nadvládu nad ostatnými národmi. Pán Ježiš bol vedome Mesiášom, ale Mesiášom celkom iného typu. Ján nemal síce od začiatku do všetkých podrobností presnú predstavu Mesiáša - osvojoval a spresňoval, alebo aj korigoval si ju na základe pozorovania Ježišovho pôsobenia. Ale Jánov krst a predovšetkým Jánova kázeň pokánia bola dobrou prípravou na príchod a prijatie Mesiáša, Mesiáša, ktorému záležalo predovšetkým na obnove každej jednej ľudskej bytosti. Jánova kázeň bola prípravou pre jeho súčasnú generáciu, a je dobrou prípravou na prijatie Mesiáša Ježiša aj pre nás dnes. V takomto aktualizovanom zmysle chceme sledovať obsah jeho kázne.Tabuľka: Porovnanie Jána Krstiteľa a Ježiša Krista| Charakteristika | Ján Krstiteľ | Ježiš Kristus |
|---|---|---|
| Poslanie | Príprava cesty pre Mesiáša | Mesiáš, Spasiteľ sveta |
| Životný štýl | Asketický | Prístupný, radosť prinášajúci |
| Svedectvo | Hlas volajúci na púšti | Svetlo sveta |