História a vývoj
V roku 1700 prešiel kostol do rúk karmelitánov, ktorí v roku 1710 pristavali loretánsku kaplnku ku kostolu. V rokoch 1710-1736 pod vedením staviteľa pátra Athanasia prestavali interiér a zvýšili budovu kláštora. Po zrušení tejto rehole Jozefom II. v roku 1786 prevzali kostol a kláštor Milosrdní bratia, ktorí boli obetavými ochrancami chorých a opustených. Začiatkom 19. storočia prestavali kláštor na nemocnicu, ktorá bola v rokoch 1928-1930 rozšírená modernou budovou.PamatkyDnes.cz - Areál kláštera Milosrdných bratří řádu sv. Jana z Boha (část I.)
Architektonické úpravy
Pôvodný protestantský pozdĺžny sieňový kostol bol začiatkom 18. storočia prestavaný rehoľným staviteľom Athanasiom (vlastným menom M. Witwer), ktorý pristaval presbytérium s polygonálnym uzáverom a okolo presbytéria krížovo klenutú chodbu. Táto chodba sprostredkúva prístup do južne ležiacej kláštornej budovy, ako aj do loretánskej kaplnky medzi kostolom a kláštorom, ktorú vybudovali podľa vzoru talianskej Loretty. Kláštor, ktorý začali stavať ešte jezuiti, zvýšil staviteľ o druhé poschodie. Pri stavebných úpravách za Milosrdných zriadili lekáreň, nemocnicu a uskutočnili niektoré klasicistické úpravy stavieb.Fasáda a exteriér
Hlavná fasáda z roku 1728 je riešená pilastroým členením na spôsob vysokého rádu. Medzi strednými pilastrami je segmentovo zakončený portál s postrannými bosovanými pilastrami, ktoré sú členené prstencami a obopínajú menší portálik, ukončený polovicou šesťhranu s rovným nadpažím. Nad portálom je barokové volutové okno s výklenkom, v ktorom stojí plastika Immaculaty. Po stranách brány v medzipilastrových poliach sú dvojité, nad sebou umiestené okenné útvary, v dolných (riešených na spôsob niky) sochy sv. Alžbety a rehoľného svätca. Stredné vysoké pilastre nesú segmentový krepovaný frontón veľkých rozmerov, nad ktorým sa vypína mohutný trojhranný štít, zakončujúci priečelie. Po oboch stranách štítu sú nárožné nadstavbové piliere so sochami svätcov. Asymetricky postavená veža medzi priečelím a kláštornou budovou, je členená nárožnými pilastrami a ukončená novou barokovou baňou z roku 1928.
Interiér kostola
Jednoloďový priestor je zaklenutý valenou klenbou s lunetami, ktorú delia klenbové pásy na tri veľké polia. Presbytérium má lunetovú klenbu, loretánska kaplnka má barokové krížové klenby. V interiéri je na západnej strane murovaný organový chór štíhlych, prejemnelých tvarov, členený bohatou štukovanou ornamentikou s girlandami a rozvilinami. Otvára sa do lode tromi arkádami a je podklenutý českými plackami, v strede ktorých sú okrúhle, v štrukovanom ráme umiestnené nástropné maľby. Štukované obrazce s nástropnými maľbami sú aj v lunetách a stredných poliach klenby. Štukované rozviliny sú tiež na triumfálnom oblúku, ktorý spočíva na silných rímsach pilastrov, oživených postavami anjelov. Ornamentálne riešenie triumfálneho oblúka spája dva diagonálne umiestnené bočné oltáre do celku s hlavným oltárom. Všetky tri oltáre majú rovnaké vybavenie s bohatými nadstavcovými kartušami a točitými stĺpmi, medzi nimi a vedľa nich stoja plastiky svätcov a svätíc. Každý z oltárov má ústredný obraz a v štukolustre upravenú architektúru. V nadstavcových kartušiach sú menšie oválne obrazy. Všetky tri oltáre pochádzajú z rokov 1710-1730.Kazateľnica a kaplnka
Kazateľnica, v nezvyklom slohu régence z prvej polovice 18. storočia, má v parapete reliéfy (Ježiš a Samaritánka, 12-ročný Ježiš v chráme, Ježiš a dvaja apoštoli). Na rezonačnej strieške sedia anjelici, nad nimi je postava Krista so zemeguľou. Chodba okolo presbytéria vedie do bočnej kaplnky, do ktorej je zastavaná "svätá chyža", pomaľovaná zdanlivou architektúrou a scénami zázraku prenesenia Kristovho domu. Za mrežami oltára je reliéf Loretánskej Panny Márie, ktorú priviezli z Viedne.Umelecké prvky a výzdoba
Mimoriadne cenný je predovšetkým zachovaný vrcholno-barokový interiér kostola trinitárov. Kupola spočíva na mramorovaných zväzkových pilastroch s korintskými hlavicami. Imituje kazetovanú kupolu na tambure, prelomenú štyrmi oválnymi svetlíkmi a jasne osvetlenou laternou. Medzi maľovanými stĺpmi je osem ník, z nich každá druhá je ozdobená maľovanou figúrou cirkevného otca. Aj tu je laterna otvorená a anjelici cez ňu vnášajú červeno-modrý trinitársky kríž. Obe kupoly sú maľované en grisaille a oživené zlátením. Autorstvo sa pripisuje Antoniovi Gallimu da Bibiena v rokoch 1736-44.Oltáre a obrazy
1722 maľoval kostol v Mariazelle a v r. vo Vorau. Unterhuber mal namaľovať aj obraz na oltári sv. Rafaela a Gabriela. Podobný je na pravej strane oltár sv. Anny. Krstiteľa. Vpravo od tohto oltára, t.j. krajinou s horiacim mestom pridržiavajú kvetmi ozdobený obraz Piety, nad nimi je Boh - otec a holubica sv. krovia, s červenkasto žiariacim nebom. Nad oltárom je erb Pálffyovcov ako donátorov. obrazu sú sv. Jozef vľavo a sv. Liborius vpravo. Vedľajší oltár je zasvätený sv. Jánovi Nepomuckému. vznáša medzi anjelmi nad mostom, z ktorého bol zvrhnutý, vo vlnách Vltavy pláva jeho mŕtve telo. pozadí vynikajú hnedočervené telá anjelov a puttov a miestami. červená, zelená a žitá farba ich rádu. bokoch obrazu predstavujú sv. Barboru a sv. Teklu. Na protiľahlej strane je oltár Jána Evanjelistu. pero a kniha, pri nohách orol. Pod svätcom svetlá figúra anjela pridržiava kalich s ovinutým hadom. obrazu tvarovo a farebne oživujú ďalšie postavy. autor tejto umelecky významnejšej maľby zatiaľ nie je známy. jej bokoch sú sochy kráľov sv. Štefana a sv. Ladislava. oltár sv. Kríža. zastavenia Krížovej cesty. Autorom bol Jozef Blaschky, ktorý sa 26. decembra 1754 stal u trinitárov v Komárne „professus“, hovoril po nemecky a dobre po taliansky. zomrel v Bratislave 15.Celú výšku oltárneho obrazu zaberá kríž s ukrižovaným Kristom, pri nohách ktorého kľačí sv. Magdalena. zemi je nádoba s masťou a lebka Magdaleny s plačom pozerá hore na Krista. postavu s ohnivočerveným spodným rúchom. strane obrazu belšie farby Magdaléniných šiat sú sivomodré, plášť má peknú žltú farbu, závoj je biely. modro čierneho pozadia presvitá mesto s chrámom. Poňatie obrazu je nápadne realistické. popolavo sivé, telo vyniká dobrým pozorovaním skutočnosti. prevedenie, ktoré sa výrazne líši od povrchnej rutiny ostatných obrazov. zduchovnenie. Aj plastiky sú obsahovo vtiahnuté do obrazu a zdá sa, že tiež kvalitou prevyšujú ostatné. hlavičkami anjelov a oblakmi. Nad stĺpmi sa vznášajú adorujúci anjeli. pravdepodobne tzv. Zichyho oltár. Nestojí v nike, ale pred pilierom pri výstupe na chór, naproti kazateľnici. to votívny oltár grófa Karola Zichyho z Vásonkő, zasvätený Matke Božej, zhotovený v r. malej tabuľke v chóre. dvaja putti baldachýnový záves. Putti i baldachýn sú plastické. za autora figúr pokladá Georga Rafaela Donnera. Nádherný hlavný oltár bol zhotovený na náklady arcibiskupa Imricha Esterházyho. Dňa 21. s Gaetanom Bussim, štukatérom z Viedne. ich prácu i zabezpečenie materiálu. Celková suma zákazky sa vyšplhala na 3765 zlatých. spôsob alabastru a takisto všetkých veľkých i malých anjelov a tiež gloriolu hore. tabernákulum. remeselníkov. zhotovil sochy anjelov, po r. ktorý podľa tradície bol činný pri stavbe nášho kostola. predpoklad činnosti Antonia Galli-Bibienu. oltári vpravo a vľavo medzi stĺpmi sv. Agnešu a sv. anjelmi. Tieto plastiky sú vynikajúce diela, ktorých majstra treba hľadať medzi najlepšími umelcami tých čias. tiež isté, že dynamické figúry hlavného oltára sú z inej ruky ako ostatné sochy v kostole. oltára, je vo svojej zdržanlivej monumentálnej jednoduchosti pôsobivý. tvoria pôdorys plochého polkruhu. krepovaný preklad. Nad oltárnym obrazom je polkruhový oblúk a Božie oko, obklopené a adorované anjelmi. pripisovaný Františkovi Antonovi Palkovi, dvornému maliarovi primasa Esterházyho. farebné cítenie a mimoriadne schopnosti majstra. zajatca od tureckého obchodníka, v popredí ležia ešte ďalší, spútaní reťazami. architektúrou. Uprostred plochy sv. Felix z Valois prijíma od anjela zástavu. Nad výjavom sa vznáša sv. ktorej je rád zasvätený.
Ďalšie zaujímavosti
Pri ľavom chórovom pilieri sa nachádza kazateľnica. zdobia parapet. s reliéfnym zobrazením stojaceho bradatého muža v kožušinovej čapici a plášti. - listinu, v ľavej knihu. Pri nohách má erb v ktorého znaku je rak držiaci prsteň. tak i odevom, pôsobí starším dojmom než kostol a patrí skôr do 17. storočia. Na náhrobnej doske chýba nápis. heraldickým posudku patril erb rodu Szirmayovcov grafike zobrazený s veľmi dlhou bradou a papierom v ruke. Nad vstupnou predsieňou je organová empora, kde sa nachádza rokoková organová skriňa. veľká svetlá krypta, v ktorej je pochovaný veľký počet rádových bratov, ale aj civilných osôb. kontrole v r. 1776 bola hrobka uznaná za dostatočne svetlú a vzdušnú. Krypta sa používala do r.Trinitári a ich pôsobenie
nadviazali užšie spojenie. Hlavnými kláštormi boli Viedeň, Ilava, Bratislava, Praha a Trnava. Belehrad a Šaštín, ktoré už disponovali hmotnými prostriedkami a priestormi pre veľké počty veriacich. osem kláštorov bolo spojených do jednej provincie svätého Jozefa. Sankt Felice. a Šarišský Potok v Uhorsku a Pera, časť Istanbulu. polovica v Uhorsku. náboženský život v kostole mohutnel. katolíkov, o ktoré sa starali členovia rádu trinitárov. Rád bol mimoriadne obľúbený. groš. zajatia. farár. Trinitári celej provincie Sv. der Allerheiligsten Dreyfaltigkeit von Erlösung der gefangenen Christen, Vom Jahre 1760. bis zum Jahre 1763. in der Europaeischen und Asiatischen Türkey, als in der Tartarey und Barbarey ... versetzet ... hat, Wien in Oesterreich, 1763. všetky kláštory provincie Sv. Jozefa 3925 osôb a celkovým nákladom milión zlatých. Trinitári v Bratislave dostávali od mesta dary, na veľké sviatky sviece na oltáre, k sv. na procesie.Kostoly a kaplnky v Bratislave
Mesto malo od roku 1327 mestský špitál. Bolo to charitatívne zariadenie, ktoré poskytovalo ubytovanie a starali sa v ňom o starých ľudí, invalidov, bezdomovcov a chorých. Pri špitáli bol kostol. Od roku 1399 ho spravovali augustiáni, ktorí tu založili kláštor. V 17. storočí sa dostal pod správu rehole milosrdných bratov, ktorí tu zriadili nemocnicu. Kláštor a kostol celý zbarokizovali. Na fasáde kostola nad vstupom je v štukovom orámovaní baroková maľba sv. Jána Nepomuckého a sv. V maľovanej kortuši je latinský nápis s chronostikonom. Z toho nápisu je zrejme, že nemocnica je zasvätená sv. Jánovi z Boha. Z veľkých písmen, ktoré sú zároveň latinskými číslicami vypočítame rok 1736. Interiér kostola pochádza prevažne z 18. a 19. storočia. Hlavný oltár je z roku 1737, v strede je obraz Oslávenia sv. Oslávenia sv. Jána z Boha od Martina Speera.| Rok | Udalosť |
|---|---|
| 1645-1650 | Výstavba kostola ako evanjelického |
| 1671 | Kostol prechádza do rúk jezuitov |
| 1700 | Kostol prechádza do rúk karmelitánov |
| 1710-1736 | Prestavba interiéru a zvýšenie kláštora |
| 1786 | Kostol a kláštor preberajú Milosrdní bratia |
| 1928-1930 | Rozšírenie nemocnice modernou budovou |
tags: #kostol #milosrdnych #bratov #interier