Terchová, malebná obec obklopená nádhernou prírodou Malej Fatry, je známa nielen svojou bohatou históriou, ale aj kultúrnymi tradíciami. Obec Terchová je vo všeobecnom povedomí spájaná s legendou o najznámejšom slovenskom zbojníkovi Jurajovi Jánošíkovi a je považovaná za rodisko národného hrdinu, ktorý „bohatým bral a chudobným dával“. Krásy Terchovej však siahajú ďaleko za hranice Juraja Jánošíka. Dá sa povedať, že Terchová je vstupná brána do Národného parku Malá Fatra. Vidieť krásne terchovské prostredie sa oplatí.
Dominantou kopaničiarskej obce Terchová, ležiacej na severozápade Slovenska, je bezpochyby farský kostol, ktorý je zasvätený prvým slovanským vierozvestom Cyrilovi a Metodovi. Terchovský kostol s cyrilo-metodským patrocíniom predstavuje skutočnú architektonickú dominantu tejto malebnej doliny. Stal sa vyhľadávaným miestom pre návštevníkov okolitého kraja.
V Terchovej sa nachádza rímsko-katolícky kostol sv. Cyrila a Metoda, ktorý je najväčším svätostánkom zasväteným týmto vierozvestcom na Slovensku. Rímsko-katolícky kostol svätého Cyrila a Metoda, postavený začiatkom štyridsiatych rokov 20. storočia, je najväčším kostolom, ktorý bol na Slovensku zasvätený dvom vierozvestcom pochádzajúcim zo Solúna.
Od roku 2019 je Kostol sv. Cyrila a Metoda vyhlásený za diecéznu svätyňu. Povýšil ju žilinský biskup Tomáš Galis na 70. výročie konsekrácie kostola, ktorá bola 9. Tento deň sa zapísal aj ako dátum povýšenia kostola na diecéznu svätyňu.
História Kostola sv. Cyrila a Metoda
História kostola sv. Cyrila a Metoda sa začala písať v 30. rokoch 20. storočia. Od druhej polovice 30-tych rokov pociťovala obec akútnu potrebu väčšieho a priestrannejšieho chrámu. S konkrétnou myšlienkou nakoniec prišiel mladý kňaz Štefan Bitter. Získanie financií a stavebné povolenie trvalo niekoľko rokov, no v roku 1942 sa podarilo položiť základný kameň novej budovy. Na jeseň 1944 roku už bola stavba kostol postavená, omietnutá a pokrytá šindľom. Začiatkom jari budúceho roka však zasiahol krutý vír vojnového besnenia. Popolom ľahlo 155 obytných domov vrátane farskej budovy (8. - 9.4. 1945).
Po vojne kostol dostavali a po komunistickom „Víťaznom februári“ sa ho podarilo roku 1949 aj vysvätiť. K slávnostnej konsekrácii kostola sv. Cyrila a Metoda dochádza 8. 10. 1949 za prítomnosti nitrianskeho arcibiskupa Dr. Eduarda Néczeya. Po jeho boku slúžil sv. omšu otec myšlienky nového chrámu vdp. Štefan Bitter.
Zaujímavosťou je, že ho projektoval známy architekt Milan Michal Harminc, ktorý bol evanjelik, ale urobil takýto priestor tu v Terchovej, kde prevažuje rímskokatolícke vierovyznanie.
Všetky tri zvony boli prenesené z pôvodného Kostola sv. Martina. Najstarší a najväčší, Juraj, je pôvodný, pochádzajúci ešte z prvej polovice 18. storočia.
Kostol sa stal útočiskom obyvateľov. Keďže už bol zastrešený, ľudia v ňom doslova našli strechu nad hlavou. Vzali si so sebou aj úrodu, ktorú tu spracovávali, mlátili obilie.
Terchová sa stala členom Európskej kultúrnej cesty sv. Cyrila a Metoda.
Mať však v obci dva kostoly, to sa za komunizmu nepovoľovalo. „Preto keď sa jeden vysvätil, druhý musel zostať ‚na periférii‘, hoci stál hneď vedľa, oba boli v areáli farskej záhrady. Keďže jeden z nich museli zatvoriť, rozhodli sa pre Kostol sv. Martina. Kostol dostalo do správy jednotné roľnícke družstvo a slúžil ako hospodárska budova. „Tak začal chradnúť, až sa dostal do takého štádia, že sa narušila statika a orgány vtedajšej moci rozhodli, že ho zrovnajú so zemou. Kostol padol deň pred Vianocami, 23. decembra 1980.
Svätomartinská tradícia však v Terchovej pretrváva. „V novembri si stále oslavami pripomíname svätého Martina. Sú to dni spojené s kultúrnymi aj farskými akciami. Novšia, cyrilo-metodská tradícia, sa oficiálne dostala do povedomia v roku 1990 prvým ročníkom Cyrilo-metodských dní.
Prejavy viery sa v rokoch po vojne obmedzovali na kostol, ale v 90. rokoch sa patrocínium „dostalo do ulíc“. „Bola to veľká eufória a veľký entuziazmus mladých ľudí.
Príchod pátra Šaba do Terchovej priniesol nový pohľad. „Keď sa na to pozrieme, páter Šabo je rodák z Obýc pri Zlatých Moravciach, blízko Nitry. Z oblasti, ktorá žila cyrilo-metodskou tradíciou.
Podobne kanonik Štefan Bitter, rodák z Mojmíroviec pri Nitre. „Keď povieme Cyrilo-metodské dni, v prvom rade mi napadne, že mám veľkú úctu k tým, čo boli na samom začiatku myšlienky patrocínia sv. Cyrila a Metoda. Lebo to bola na tú dobu úžasná vec,“ netají svoj obdiv Rudolf Patrnčiak.
Okrem pátra Šaba sa s Cyrilo-metodskými dňami spájajú aj mená ako Milan Opálka, akademický maliar, ktorý zanechal umelecké stopy po celej Terchovej.
Tradíciou je, že podujatie sa končí veľkým galakoncertom v diecéznej svätyni.
Cyrilo-metodská tradícia prekvapivo nie je prvá ani jediná, ktorou obec Terchová žije. „Máme tu staršiu a novšiu náboženskú tradíciu. Staršia je svätomartinská, keďže prvý kostol v Terchovej bol zasvätený svätému Martinovi, a druhá, tá novšia, je cyrilo-metodská. Keďže samotná obec je pomerne mladá a vznikala postupne valašskou kolonizáciou, nemala svoj vlastný kostol - bola súčasťou varínskej farnosti. No obec postupne rástla, vznikali osady, a tak začali pociťovať potrebu kostola priamo v obci. K vybudovaniu Kostola sv. Martina prišlo v roku 1731.
Architektúra a Interiér
Ide o stavbu v štýle tzv. tradičnej moderny z rokov 1942 až 1949, kedy nahradila kapacitne už nepostačujúca barokový kostol sv. Martina. Po dokončení stavby sa pristúpilo k vyhotoveniu hlavného oltára. Nad oltárom sa ako jeho súčasť vypína mohutný kríž s Ukrižovaným. V hlavnej chrámovej lodi je umiestnených v dvoch radoch 23 symetricky usporiadaných lavíc. Tri chrámové lode sú od seba oddelené mohutnými okrúhlimi stĺpmi. Strop hlavnej lode je kazetový, bočné lode majú jednotlivé stropy rovné.
Interiér kostola prešiel v ostatných rokoch podstatnými premenami. Jeho súčasťou sa stala Krížová cesta. Priečelie sanktuária vyplnili drevené plastiky solúnskych vierozvestov. V roku 1976 vytesali terchovskí kamenári obetný oltár. Popri výtvarných podobizniach evokujú cyrilometodskú tematiku v interiéri predovšetkým pôsobivé okná. Sú na nich prostredníctvom leptov vyobrazené motívy z cyrilometodského obdobia našich dejín.
Podobne ako interiér, tak aj exteriér chrámu sa v priebehu rokov zmenil na nepoznanie. Z posledného obdobia treba spomenúť predovšetkým invenčné kvetináče, epoxydové sochy vierozvestov nad hlavným vchodom, či súsošie Snímanie z kríža, nachádzajúce sa pred vchodom do zákristii.
Hlavnú vežu zdobí od roku 1990 pozlátený dvojramenný kríž.
V predsieni kostola sv. Cyrila a Metoda nájdete Terchovský Betlehem - najstarší a druhý najväčší pohyblivý drevený vyrezávaný betlehem na Slovensku. Betlehem má tri časti, ktoré predstavujú „starú“ Terchovú s remeslami a kopanicami, „skromný Betlehem“- miesto Ježiškovho narodenia a „prepychový“ Jeruzalem.
Lákadlom turistov je jednoznačne terchovský pohyblivý betlehem. „Je to dielo tunajších rezbárov a konštruktérov. S nápadom zrealizovať ho však prišiel rezbár Štefan Hanuliak. Betlehem má tri časti: Terchovú so svojimi remeslami, Jeruzalem a výjavy z Písma a Betlehem, rodisko Ježiša.
Do roku 1995 býval najprv rozložený len počas vianočných sviatkov, potom bol opäť zložený a uložený v terajšej Kaplnke sv. Ale keďže sa ľudia na betlehem pýtali aj počas roka, snažili sa mu Terchovčania nájsť miesto, na ktorom by mohol byť po celý rok.
Jeho autorom bol známy dedinský rezbár Štefan Hanuliak, ktorý spolu s priateľmi Jozefom Holúbkom a Štefanom Krištofíkom pripravili na Vianoce uvedeného roku miestnym veriacim milé prekvapenie. Spoločné dielo skoncipovali do troch častí. Prvú predstavuje „stará" Terchová so svojimi remeslami a charakteristickým koloritom, druhú miesto Ježišovho narodenia „skromný" Betlehem, a tretiu „prepychový" Jeruzalem. Postavičky z plastov postupom času nahradili figúrky z lipového dreva. Bola to myšlienka miestneho duchovného, vdp. Jozefa Šabu. Zhruba od konca 70. rokov sa konštruktéri orientujú výlučne na lipové drevo. Každým rokom možno na terchovskom betleheme obdivovať niečo nové. Pribúdajú náboženské výjavy z Betlehema i Jeruzalema, atmosféru historickej Terchovej evokujú ďalšie ľudové remeslá a dielničky majstrov. A aká bude konečná podoba diela, to vedia iba terchovskí ľudoví umelci.
Tabuľka: Prehľad Významných Udalostí a Faktov o Kostole
| Rok | Udalosť/Fakt |
|---|---|
| 30. roky 20. storočia | Začiatok myšlienky výstavby nového kostola |
| 1942 | Položenie základného kameňa |
| 1944 | Hrubá stavba kostola je postavená |
| 1945 | Požiar zničil časť obce vrátane rozostavaného kostola |
| 1949 | Slávnostná konsekrácia kostola |
| 1976 | Vytesanie obetného oltára z terchovského kameňa |
| 1976 | Zrodila sa myšlienka vytvoriť symbolický betlehem |
| 1990 | Prvý ročník Cyrilo-metodských dní |
| 1990 | Pozlátený dvojramenný kríž zdobí hlavnú vežu |
| 2019 | Kostol vyhlásený za diecéznu svätyňu |
