Najsvätejšie meno Ježiš a liturgické čítania

V Katolíckej cirkvi má každý mesiac v roku svoj dominantný duchovný rozmer, v ktorom sa špeciálne sústreďujeme na nejakú konkrétnu zbožnú tému. My si počas celého januára môžeme náš duchovný život obohatiť tým, že si nájdeme čas, v ktorom oslávime sväté meno nášho Spasiteľa.

Dnes si spomíname na Ježišovo meno. Meno Ježiš malo v pôvodnom jazyku tvar Jošua, čo znamená „JHVH je Spása“. Ide o to isté meno aké nosil Mojžišov nástupca, ktorého zvykneme nazývať Jozue. Keď Židia hovorili o mene niekoho nemysleli pod tým len skupinu písiem. Meno vyjadrovalo podstatu osobnosti. Teda to čo žil, čo konal a učil. V našom západnom myslení by tomu asi najlepšie zodpovedalo slovo duch. Konať v duchu niekoho, to znamená postupovať podľa jeho úmyslov. Modliť sa v mene Ježišovom teda neznamená len dovolávať sa ho ako svojho známeho a priateľa, ale prosiť o tie veci, o ktoré by prosil on sám.

Veriaci kresťania už od počiatku Cirkvi vzývali najsvätejšie meno Ježiš. V liturgických slávnostiach sa však začalo uctievať až v 14. st. Sv. Bernardín Siensky a jeho žiaci neúnavne šírili úctu mena Ježiš po celom Taliansku a ostatnej Európe.Za čias sv. Bernardína Sienského (1380 - 1444) bolo Taliansko rozdelené na kniežatstvá a mestské republiky. V tomto období sa často vyskytovali dlhotrvajúce nepriateľstvá medzi šľachtickými rodmi. Jednou z úloh Bernardínovho apoštolátu bolo odstraňovanie nenávisti a zmierovanie nepriateľov. Sv. Bernardín to robil prostredníctvom šírenia úcty k Ježišovmu menu.

Zhotovil si zvláštny znak: obraz žiariaceho slnka a v ňom začiatočné písmená troch latinských slov: IESUS HOMINUM SALVATOR (Ježiš, Spasiteľ ľudí) - IHS. Nad prostredným písmenom H bol kríž. Znak Ježišovho mena sa v Taliansku veľmi rozšíril. Ozdoboval verejné budovy i súkromné domy a stal sa znamením kresťanského bratstva. Ľudia sa týmto znakom ozdobovali aj veci bežnej potreby. Našiel sa maľovaný na tanieroch i na rýľoch a iných náradiach. Takto chceli naplniť odkaz apoštola Pavla. „A všetko, čokoľvek hovoríte alebo konáte, všetko robte v mene Pána Ježiša a skrze neho vzdávajte vďaky Bohu Otcovi.“

V 16. st. bol zavedený ako liturgický sviatok. Roku 1530 pápež Klement VII. Tento sviatok sme slávili 3. januára.

Meno Ježiš znamená: „Boh zachraňuje“. Toto sväté meno nesie v sebe hlboký význam, ktorý je nám pripomienkou jeho vykupiteľského diela.

„Preto ho Boh nad všetko povýšil a dal mu meno, ktoré je nad každé iné meno, aby sa na meno Ježiš zohlo každé koleno v nebi, na zemi i v podsvetí a aby každý jazyk vyznával: ‚Ježiš Kristus je Pán!‘ na slávu Boha Otca“.

Boh svoju moc vyjadril vo svojom Synovi, v jeho svätom mene, cez ktoré nám ukazuje, kto je Ježiš a aké je jeho poslanie na zemi. My si ho môžeme uctiť viacerými spôsobmi. V prvom rade si musíme uvedomiť, že jeho meno je sväté a nie je vhodné ním hrešiť. Druhé Božie prikázanie nás napomína: „Nevezmeš Božie meno nadarmo“. Naša kultúra sa stala ľahostajnou k úcte, ktorá patrí nášmu Božskému Spasiteľovi.

Vyslovovať Ježišovo meno s úctou a vierou, znamená prijať ho za Spasiteľa svojho života. Skrze jeho sväté meno sa nám odpúšťajú hriechy. Tiež sa uzdravuje náš duchovný a telesný život. Zlí duchovia sa boja Ježišovho mena. Učeníci skrze jeho meno robili zázraky, lebo o čokoľvek prosili v jeho mene, to Otec vykonal. Chorí sú uzdravení, mŕtvi vzkriesení, chromí chodia, hluchí vidia, malomocní sú uzdravení.

Sám Ježiš povedal: „V mojom mene budú vyháňať démonov, budú hovoriť novými jazykmi, budú chytať hadov a ak vypijú nejaký jed, neuškodí im, budú klásť ruky na chorých a oni sa uzdravia“ (Mk 16, 17-18). Cirkev nám ponúka mnoho krátkych modlitieb, ktorými si uctíme sväté meno nášho Spasiteľa.

Ježišovo meno je stredobodom celej kresťanskej modlitby. Všetky liturgické modlitby sa končia formulou „skrze nášho Pána Ježiša Krista“. Vrcholom modlitby Zdravas‘, Mária je meno Ježiš. Vďaka jeho svätému menu ma aj samotná modlitba ruženca moc víťaziť nad zlom. My, ktorí veríme v jeho sväté meno, máme večný život. Pripomína nám to aj 1. Jánov list: „Toto som vám napísal, aby ste vedeli, že máte večný život vy, čo veríte v meno Božieho Syna“ (1 Jn 5, 13).

Vzývanie Ježišovho mena pomáha rozdrviť myšlienky pýchy, hnevu, nečistého zmýšľania a sebectva. Mnoho svätých zomieralo s modlitbou na perách, v ktorej neustále opakovali meno Ježiš, a to sa považuje za najdokonalejší spôsob prechodu z tohto života do ďalšieho.

Najväčším ctiteľom Ježišovho mena bol svätý Bernardín Sienský, ktorý vytvoril nápis s monogramom Ježišovho mena IHS.

Keď sa zbežne pozrieme do NZ zistíme, čo všetko sa dialo v mene Ježišovom. Kresťania sa zhromažďovali v mene Ježišovom. Vierou mali život v Ježišovom mene. Apoštoli krstili v mene Ježišovom. V Ježišovom mene mazali chorých olejom. Diali sa divy v mene Ježišovom, uzdravenia i exorcizmy. Apoštoli kázali a učili a ohlasovali evanjelium v mene Ježišovom. V Ježišovom mene je prisľúbené poslanie Ducha Tešiteľa a vyslyšanie prosieb. V Ježišovom mene boli ospravedlnení.

Ježiš - je to presväté meno, po ktorom naši dávni otcovia tak veľmi túžili, v úzkostiach a súžení často ho vyslovovali, v slzách po ňom vzdychali, žiadali si ho a túžobne očakávali. A kaď nadišiel čas milosti, milosrdne sa im ho dostalo. S týmto menom nech sa, prosím, nespája predstava dajakej chtivosti po vláde alebo pomste, lež nech nám z neho znie iba spravodlivosť. Skrátka, meno Ježiš je pevným základom viery, ktoré utvára Božích synov. Viera katolíckeho náboženstva totiž spočíva na poznaní Ježiša Krista a jeho svetla. On je svetlo pre dušu, je bránou do života a zárukou života vo večnej blaženosti.

Touto vierou ak niekto ešte nenašiel, alebo ju od seba odhodil, ten sa podobá človeku, čo kráča v tmavej noci bez svetla, alebo so zavretými očami sa ozlomkrky rúti cez nebezpečné prekážky, a môže sa vystatovať hocakými schopnosťami svojho umu, predsa len kráča za slepým vodcom, ak sa pri poznávaní nebeských tajomstiev chce opierať iba o svoj ľudský rozum. Týmto základom je Ježiš; on je svetlo i dvere; on v snahe ukázať blúdiacim seba ako cestu, každému človeku ponúka svetlo viery, aby človek zatúžil po Bohu ešte nepoznanom, potom v túžbe aby mu uveril a vierou aby ho našiel a poznal. A na tomto základe pevne stojí Cirkev, vybudovaná na mene Ježišovom.

Meno Ježiš je ozdoba kazateľov, a to tým, že pôsobí, aby jeho slová jasne žiarili, keď sa ohlasujú, aj keď sa počúvajú. Čo myslíš, z čoho vzniklo na celom svete tak veľké, nečakané a žiarivé svetlo viery, ak nie z ohlasovania mena Ježišovho? Či nie leskom a pôvabom toho mena nás Boh povolal do svojho obdivuhodného svetla? A tým, čo ich oblialo toto svetlo a v jeho jase poznali pravé svetlo, Apoštol právom hovorí: „Kedysi ste boli tmou, ale teraz ste svetlom v Pánovi. Ó aké slávne je toto meno, aké vznešené, milé a pôsobivé. Ním sa nám odpúšťajú hriechy, ním sa premáhajú nepriatelia, ním sa chorým uľavuje, trpiaci v nešťastí sa ním posilňujú a potešujú. Ty si sláva veriacich, učiteľov i kazateľov, ty posilňuješ pracujúcich a vzpružuješ ochablých. Svojou ohnivou vrelosťou zapaľuješ zbožné túžby, spĺňaš vrúcne prosby, duše rozjímajúcich napĺňaš nadšením, tvojou pomocou sú oslávení všetci tí, čo ako víťazi vošli do nebeskej vlasti.

Liturgické čítania

Ďalšie liturgické čítania:

• Pondelok 1: Ž 116, 12-13, 14+17
• Utorok 1: 1 Sam 2, 1b-e, 4-5, 6-7
• Streda 1: Ž 40, 2+5, 7-8a, 8b-9
• Štvrtok 1: Ž 44, 10-11, 14-15
• Piatok 1: Ž 89, 16-17
• Sobota 1: 1 Sam 9, 1-4, 10b; Ž 21, 2-3, 4-5
• Ž 40, 2+4ab, 7-8a, 8b-9
• Pondelok 2: Ž 50, 8-9, 16b-17
• Utorok 2: Ž 89, 20, 21-22
• 1 Sam 17, 32-33, 37; Ž 144, 1, 2
• Štvrtok 2: Ž 56, 2-3, 9-10b, 10c-11
• Piatok 2: Ž 57, 2, 3-4
• Sobota 2: 2 Sam 1, 1-4, 11-12, 17, 19; Ž 80, 2-3
• Ž 34, 2-3, 4-5, 6-7
• Ž 25, 4-5b, 6+7bc
• Pondelok 3: Ž 89, 20, 21-22
• Utorok 3: Ž 24, 7, 8, 9
• Ž 89, 4-5, 27-28
• Ž 117, 1
• Ž 96, 1-2a, 2b-3, 7-8a
• Sobota 3: Ž 51, 12-13, 14-15
• Ž 95, 1-2, 6-7
• Pondelok 4: 2 Sam 15, 13-14; Ž 3, 2-3, 4-5
• Utorok 4: 2 Sam 18, 9-10, 14b, 24-25a; Ž 86, 1-2, 3-4
• Ž 32, 1-2, 5, 6
• Ž 67, 2-3, 5
• Ž 98, 1, 2-3b
• Ž 98, 1, 3c-4
• Ž 8, 4-5, 6-7
• Ž 98, 1, 7-8
• Ž 147, 12-13, 14-15
• Jn 1, 1-5
• Ž 72, 1-2, 7-8, 10-11
• Ž 2, 7-8
• Mt 4, 12-17
• Ž 72, 1-2, 3-4b
• Ž 72, 1-2, 10-11
• Ž 72, 1-2, 14+15bc
• Ž 147, 12-13, 14-15
• Iz 42, 1-4
• Ž 29, 1b+2, 3ac-4
• Iz 40, 1-5
• Ž 104, 1b-2, 3-4, 24-25, 27-28
• Lk 3, 15-16
• Pondelok 1: Ž 97, 1+2b, 6+7c
• Utorok 1: Ž 8, 2a+5, 6-7
• Streda 1: Ž 105, 1-2, 3-4, 6-7
• Štvrtok 1: Ž 95, 6-7, 8-9
• Ž 78, 3+4bc, 6c-7
• Sobota 1: Ž 19, 8, 9, 10
• Ž 96, 1-2a, 2b-3, 7-8a
• Pondelok 2: Ž 110, 1, 2, 3
• Ž 34, 2-3, 4-5, 6-7
• Ž 111, 1-2, 4-5
• Streda 2: Ž 110, 1, 2, 3
• Štvrtok 2: Ž 40, 7-8a, 8b-9, 10
• Ž 85, 8+10, 11-12
• Ž 117, 1
• Ž 19, 8, 9, 10. alebo kratšie1 Kor 12, 12-14
• Pondelok 3: Ž 98, 1, 2-3b, 3c-4
• Ž 40, 2+4ab, 7-8a, 10
• Streda 3: Ž 110, 1, 2, 3
• Štvrtok 3: Ž 24, 1-2, 3-4b
• Ž 37, 3-4, 5-6, 23-24
• Ž 67, 2-3, 5
• Ž 98, 1, 2-3b
• Ž 98, 1, 3c-4
• Ž 8, 4-5, 6-7
• Ž 147, 12-13, 14-15
• Jn 1, 1-5
• Ž 100, 2, 3, 4
• Ž 72, 1-2, 7-8, 10-11
• Ž 72, 1-2, 7-8, 10-11
• Ž 2, 7-8
• Ž 72, 1-2, 3-4b
• Ž 72, 1-2, 10-11
• Ž 72, 1-2, 14+15bc
• Ž 29, 1b+2, 3ac-4
• Pondelok 1: Ž 116, 12-13, 14+17
• Utorok 1: 1 Sam 2, 1b-e, 4-5, 6-7
• Streda 1: Ž 40, 2+5, 7-8a, 8b-9
• Štvrtok 1: Ž 44, 10-11, 14-15
• Piatok 1: Ž 89, 16-17
• 1 Sam 9, 1-4, 10b; Ž 21, 2-3, 4-5
• Ž 40, 2+4ab, 7-8a, 8b-9
• Pondelok 2: Ž 50, 8-9, 16b-17
• Utorok 2: Ž 89, 20, 21-22
• Ž 34, 2-3, 4-5, 6-7
• 1 Sam 17, 32-33, 37; Ž 144, 1, 2
• Štvrtok 2: Ž 56, 2-3, 9-10b, 10c-11
• Piatok 2: Ž 57, 2, 3-4
• 2 Sam 1, 1-4, 11-12, 17, 19; Ž 80, 2-3
• Ž 27, 1, 4
• Ž 89, 20, 21-22
• Utorok 3: Ž 24, 7, 8, 9
• Ž 89, 4-5, 27-28
• Štvrtok 3: Ž 132, 1-2, 3-5, 11, 12
• Piatok 3: 2 Sam 11, 1-4a, 5-10a; Ž 51, 3-4, 5-6a, 6b-7
• Ž 51, 12-13, 14-15
• Pondelok 22: Ž 96, 1+3, 4-5, 11-12a
• Utorok 22: Ž 27, 1, 4
• Ž 52, 10
• Štvrtok 22: Ž 98, 2-3b, 3c-4
• Piatok 22: Ž 100, 2, 3, 4
• Sobota 22: Ž 54, 3-4
• Iz 56, 1. alebo1 Kor 3, 9c-11; Ž 84, 3, 4, 5+10
• Ž 90, 3-4, 5-6, 12-13
• Ž 13, 6ab; Mt 1, 1-16
• Utorok 23: Ž 145, 1-2, 8-9
• Streda 23: Ž 145, 2-3, 10-11
• Štvrtok 23: Ž 150, 1-2, 3-4
• Piatok 23: Ž 16, 1-2a+5, 7-8
• Ž 113, 1-2, 3-4
• Ž 78, 1-2, 34-35, 36-37
• Lk 1, 46b-47, 48-49, 50-51, 52-53 - Nie je záväzná.
• Ž 101, 1-2b, 2c-3b, 5
• Streda 24: Ž 111, 1-2, 3-4
• Štvrtok 24: Ž 111, 7-8, 9
• Piatok 24: Ž 49, 6-7, 8-10, 17-18
• Ž 100, 2, 3, 4
• Ž 113, 1-2, 4-6
• Pondelok 25: Ž 126, 1-2b, 2c-3, 4-5
• Ž 16, 1-2a+5, 7-8
• Ž 122, 1-2, 3-4a
• Streda 25: Tob 13, 2c-f, 3-4, 6f-i, 6jk. Iz 56, 1. alebo1 Kor 3, 9c-11; Ž 84, 3, 4, 5+10
• Štvrtok 25: Ž 149, 1-2, 3-4
• Piatok 25: Ž 43, 1, 2, 3
• Jer 31, 10, 11-12b
• Ž 146, 6c-7, 8-9a
• Dan 7, 9-10; Ž 138, 1-2a, 2b-3
• Ž 87, 1-3, 4-5

tags: #najsvatejsieho #mena #jezis #liturgicke #citanie