Najväčší kostol zasvätený sv. Cyrilovi a Metodovi na Slovensku

Terchová, malebná obec známa ako rodisko Juraja Jánošíka, sa pýši nielen nádhernou prírodou a folklórom, ale aj architektonickým skvostom: Kostolom sv. Cyrila a Metoda. Tento kostol je najväčším chrámom na Slovensku, ktorý je zasvätený solúnskym bratom, spolupatrónom Európy.

Dá sa povedať, že Terchová je vstupná brána do Národného parku Malá Fatra. Vidieť krásne terchovské prostredie sa oplatí.

Cyrilo-metodská tradícia prekvapivo nie je prvá ani jediná, ktorou obec Terchová žije. „Máme tu staršiu a novšiu náboženskú tradíciu. Staršia je svätomartinská, keďže prvý kostol v Terchovej bol zasvätený svätému Martinovi, a druhá, tá novšia, je cyrilo-metodská.

Keďže samotná obec je pomerne mladá a vznikala postupne valašskou kolonizáciou, nemala svoj vlastný kostol - bola súčasťou varínskej farnosti. No obec postupne rástla, vznikali osady, a tak začali pociťovať potrebu kostola priamo v obci. K vybudovaniu Kostola sv. Martina prišlo v roku 1731.

Nový chrám začali stavať ešte pred vypuknutím druhej svetovej vojny. „Kostol sa stal útočiskom obyvateľov. Keďže už bol zastrešený, ľudia v ňom doslova našli strechu nad hlavou. Vzali si so sebou aj úrodu, ktorú tu spracovávali, mlátili obilie. Po vojne kostol dostavali a po komunistickom „Víťaznom februári“ sa ho podarilo roku 1949 aj vysvätiť. Tak získala Terchová dva chrámy, aj Kostol sv.

Terchová sa stala členom Európskej kultúrnej cesty sv. Cyrila a Metoda. Kostol s cyrilo-metodským patrocíniom je dominantou malebnej oblasti.

Mať však v obci dva kostoly, to sa za komunizmu nepovoľovalo. „Preto keď sa jeden vysvätil, druhý musel zostať ‚na periférii‘, hoci stál hneď vedľa, oba boli v areáli farskej záhrady. Keďže jeden z nich museli zatvoriť, rozhodli sa pre Kostol sv.

Kostol dostalo do správy jednotné roľnícke družstvo a slúžil ako hospodárska budova. Kostol padol deň pred Vianocami, 23. decembra 1980.

Svätomartinská tradícia však v Terchovej pretrváva. Novšia, cyrilo-metodská tradícia, sa oficiálne dostala do povedomia v roku 1990 prvým ročníkom Cyrilo-metodských dní. Prejavy viery sa v rokoch po vojne obmedzovali na kostol, ale v 90. rokoch sa patrocínium „dostalo do ulíc“. „Bola to veľká eufória a veľký entuziazmus mladých ľudí. A nielen v škole, ale aj vo svojich príhovoroch, vždy, keď sa dalo.

História a Architektúra

Od druhej polovice 30. rokov minulého storočia pociťovala Terchová akútnu potrebu väčšieho a priestrannejšieho Božieho stánku. Mladý kňaz Štefan Bitter upozorňoval a podnecoval veriacich, aby rozmýšľali o možnosti rekonštrukcie a zväčšenia starého, alebo o výstavbe nového, väčšieho a priestrannejšieho chrámu. Kostol svätého Martina už kapacitne dlhšie nevyhovoval, pretože Terchová mala začiatkom štyridsiatych rokov minulého storočia vyše 5 tisíc obyvateľov. Spolu aj s vtedy samostatnou obcou Horná Tižina, ktorá patrila do terchovskej farnosti, išlo o 915 domácností, respektíve čísel domov. Pripomenieme, že v roku 1828 - čiže zhruba o sto rokov skôr - žilo v Terchovej v 425 domoch 3 427 obyvateľov.

Rozhodnutie o výstavbe nového kostola schválil cirkevný výbor pomerom hlasov 9:3. Následne po vzájomnej dohode s urbárskym výborom začal pracovať na zabezpečení nevyhnutných finančných zdrojov. Peniaze sa získali odpredaním hory Gbezová vo Vrátnej varínskej píle Ofa. Išlo o čiastku vo výške jeden miliónstotisíc korún. Celkový rozpočet ale predstavoval sumu až tri milióny korún. Po mimoriadne namáhavom vykopaní základov položili v roku 1942 základný kameň budovy nového Božieho stánku. Realizáciu objektu zadávatelia zverili stavebnému družstvu Stavba z Banskej Bystrice.

Pôvodne sa uvažovalo o zadovážení základného stavebného materiálu - kameňa - zo vzdialených Spišských vrchov. Vysoké finančné náklady (700 tisíc korún) však prinútili cirkevný výbor hľadať inú, vhodnejšiu alternatívu. Nakoniec sa ňou stal príležitostný lom vo Vrátnej (Tiesňavy). Obec takto ušetrila celé dve tretiny plánovaných nákladov. Na jeseň 1944 už bola stavba kostola postavená, omietnutá a pokrytá škridlou. Začiatkom jari nasledujúceho roka však zasiahol krutý vír vojnového besnenia. Popolom ľahlo zhruba 150 obytných domov vrátane farskej budovy. Táto tragédia sa odohrala v noci z 8. na 9. a z 9. na 10. apríla 1945. Útočište poskytla hrubá stavba nového chrámu, kde našli poškodení obyvatelia prístrešie na ubytovanie i možnosť uskladnenia úrody. Ihneď po skončení vojny pristúpili veriaci k finálnym prácam.

Slávnostné posvätenie nového terchovského kostola sa uskutočnilo 9. októbra 1949 za prítomnosti apoštolského administrátora Nitrianskej diecézy arcibiskupa Eduarda Nécseya. Po jeho boku koncelebroval kanonik Štefan Bitter, ktorý sa mierou vrchovatou zaslúžil o postavenie chrámu.

Výnimočný akt konsekrácie si nenechalo ujsť množstvo veriacich, nechýbal dokonca ani filmový štáb!

Kostol s cyrilo-metodským patrocíniom je dominantou malebnej oblasti.

Zaujímavosťou je, že ho projektoval známy architekt Milan Michal Harminc, ktorý bol evanjelik, ale urobil takýto priestor tu v Terchovej, kde prevažuje rímskokatolícke vierovyznanie,“ konštatuje Marián Zajac.

V roku 2019 bol Kostol sv. Cyrila a Metoda vyhlásený za diecéznu svätyňu žilinským biskupom Tomášom Galisom na 70. výročie konsekrácie kostola.

Vstup do kostola i k betlehemu je bezplatný.

Architektonickou dominantou Terchovej, obce preslávenej ako rodisko legendárneho ľudového hrdinu Juraja Jánošíka, je Kostol sv. Cyrila a Metoda - najväčší chrám zasvätený solúnskym bratom na Slovensku. Kostol bol vybudovaný v 40-tych rokoch 20. storočia a okrem miesta modlitby a rozjímania plní dnes i funkciu turistickej atrakcie.

Interiér Kostola sv. Cyrila a Metoda v Terchovej:

Interiér chrámu

Interiér prešiel plynutím času mnohými zásadnými premenami či zmenami. Pripomenieme, že jeho súčasťou sa napríklad stala drevená Krížová cesta - dielo tvorivých rúk a umu rajeckých rezbárov. Štrnásť plastík Krížovej cesty nainštalovali 16. novembra 1975. Priečelie sanktuária vyplnili drevené plastiky patrónov chrámu (a zároveň spolupatrónov Európy) svätých Cyrila a Metoda od Štefana Hanuliaka. Tí istí rajeckí rezbárski majstri zhotovili aj štýlové drevené spovednice (1977). Rok predtým vytesali terchovskí kamenári podľa návrhu architekta (a katolíckeho kňaza v jednej osobe) Ferdinanda Foltána obetný stôl. Ako materiál opätovne poslúžil kvalitný kameň z Tiesňav. Tvorcom reliéfu je Štefan Hanuliak za výdatnej podpory Jozefa Meška a Františka Muchu. Konsekrácia oltára sa konala 9. októbra 1976. Posviacku vykonal vtedajší nitriansky biskup Mons. Ján Pásztor za účasti viacerých kňazov z okolia a veľkého množstva veriacich.

Do systematicky modernizovaného interiéru kostola vhodne a najmä funkčne zapadli bočné lavice s čalúnenou sedacou plochou; rozšírili sedaciu kapacitu na 850 miest. Lavice zhotovil Štefan Hanuliak, čalúnil ich Jozef Holúbek. Teplovzdušné vykurovanie, ktoré bolo zavedené v roku 1978, definitívne odstránilo opakujúce sa problémy so zabezpečovaním adekvátnej teploty. O dva roky neskoršie (1980) rajeckí rezbári obnovili sakristiu.

Bočné steny chrámu vypĺňajú sochy týchto svätcov: Dominika Savia, Márie Goretti, Jozefa, Júdu Tadeáša, Terezky Ježiškovej (Terézia z Lisieux) a Antona Paduánskeho. Vľavo od hlavného oltára, v bočnej lodi, sa nachádzajú sochy Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a Najsvätejšieho Srdca Panny Márie, medzi ktorými je veľký obraz Božieho milosrdenstva.

Popri výtvarných podobizniach patrónov kostola evokujú cyrilo-metodskú tematiku aj pôsobivé okná (vitráže). Vyobrazené sú na nich prostredníctvom leptov motívy z veľkomoravského obdobia našich dejín. Autorom tohto zaujímavého projektu je páter Emil Prokop. Aspoň v stručnosti si priblížime témy na jednotlivých oknách: Veľkomoravské posolstvo kniežaťa Rastislava žiada byzantského cisára Michala III. o poslanie učiteľov kresťanskej náuky v slovienskej reči. Cisár Michal III. vyhovel žiadosti Veľkomoravanov a posiela na ich územie bratov Konštantína-filozofa a Metoda. Veľkomoravské knieža Rastislav víta v roku 863 príchod byzantskej misie. Konštantín s Metodom krstia v Nitre našich predkov. Pápež Hadrián II. prijíma v Ríme oboch vierozvestov, ktorí okrem apológie vlastného učenia priniesli so sebou aj ostatky pápeža svätého Klementa. Pápež Hadrián II. schválil preklady Svätého písma a liturgie v slovienskom jazyku. Dňa 14. februára 869 dlhodobo chorľavý Konštantín zomiera. (Medzičasom vstúpil do jedného z gréckych kláštorov v Ríme a prijal podľa kláštorných regúl nové meno, ktoré sa malo začínať hláskou jeho občianskeho mena - teda „K“. Po grécky znelo Kyrillos, čo v latinizovanej forme dostalo podobu Cyrillus a v slavinizovanej forme sa ustálilo ako Cyril.) Pápež Hadrián II. menoval Metoda za pápežského legáta pre Veľkú Moravu a Panóniu, vysvätil ho ... Apoštoli Slovanov Konštantín, ktorý na sklonku života prijal mníšske meno Cyril, a jeho starší brat Metod požívajú na Slovensku mimoriadnu úctu. Zaslúžili si ju najmä misiou na Veľkú Moravu, ktorej 1160. výročie sme si pripomenuli v roku 2023.

Cyrilo-metodské dni

Terchová bola v roku 1990 prvým miestom na území vtedajšieho Česko-Slovenska, kde sa uskutočnili Cyrilometodské dni. „Prišli sme ako prví s myšlienkou, že si chceme takýto sviatok uctiť, udržať, rozvíjať a zveľaďovať. Chýbal nám typ podujatia, ktorý by napĺňal a sýtil dušu.

Tradíciou je, že podujatie sa končí veľkým galakoncertom v diecéznej svätyni. Od roku 2019 je Kostol sv. Cyrila a Metoda vyhlásený za diecéznu svätyňu. Povýšil ju žilinský biskup Tomáš Galis na 70. výročie konsekrácie kostola, ktorá bola 9.

Jubilejné CMD v Terchovej otvorila v Terchovskej galérii umenia výstava Dážď písmen, ktorá prezentuje tvorbu rodiny Trizuljakovcov. Sú hlboko veriaca rodina, čiže prepojenie ich vystavených diel s cyrilo-metodským odkazom je silné.

Odkaz Cyrila a Metoda ako spojenie viery a kultúry dominoval počas víkendu na Cyrilometodských dňoch v Terchovej. Už dvadsiaty prvý raz sa tu zišli návštevníci z rôznych kútov Slovenska aj zo zahraničia. Prilákal ich pestrý kultúrny program, bohoslužby a tradičný sprievod veriacich do pútnického miesta na vrchu Oravcove.

Aj tento ročník splnil očakávania organizátorov. Definitívnu bodku za ním dal popoludňajší koncert Slovenského komorného orchestra Bohdana Warchala, ktorý bol zároveň pozvánkou na ďalší ročník terchovských Cyrilometodských dní.

Podujatie sa koná každoročne a ponúka bohatý kultúrny a duchovný program.

Počas návštevy nás Terchovou sprevádzal Marián Zajac, spoluorganizátor Cyrilo-metodských dní. Posolstvo vyslal páter Šabo 1.

Čerpal z nej a uvádzal ju do života,“ vysvetľuje riaditeľ miestneho kultúrneho strediska Rudolf Patrnčiak.

Keď povieme Cyrilo-metodské dni, v prvom rade mi napadne, že mám veľkú úctu k tým, čo boli na samom začiatku myšlienky patrocínia sv. Cyrila a Metoda. Lebo to bola na tú dobu úžasná vec,“ netají svoj obdiv Rudolf Patrnčiak.

Či už to boli vitráže okien, sochy svätcov na priečelí a mnohé iné prejavy úcty patrónov kostola. Potom prišla možnosť zorganizovať aj niečo verejné a to už bolo ako škrtnutie zápalky,“ usmieva sa riaditeľ.

Okrem pátra Šaba sa s Cyrilo-metodskými dňami spájajú aj mená ako Milan Opálka, akademický maliar, ktorý zanechal umelecké stopy po celej Terchovej.

Pretože dramaturgia reflektovala nielen históriu, ale aj nové trendy v cyrilo-metodskej tematike a široké posolstvo nielen na poli viery, ale aj v edukácii,“ vysvetľuje Marián Zajac.

Pohyblivý betlehem

V jeho predsieni sa totiž nachádza unikátny celodrevený pohyblivý betlehem vyhotovený miestnymi ľudovými majstrami.

Betlehem má tri časti: Terchovú so svojimi remeslami, Jeruzalem a výjavy z Písma a Betlehem, rodisko Ježiša. Lákadlom turistov je jednoznačne terchovský pohyblivý betlehem.

Je to dielo tunajších rezbárov a konštruktérov. S nápadom zrealizovať ho však prišiel rezbár Štefan Hanuliak. Do roku 1995 býval najprv rozložený len počas vianočných sviatkov, potom bol opäť zložený a uložený v terajšej Kaplnke sv. Ale keďže sa ľudia na betlehem pýtali aj počas roka, snažili sa mu Terchovčania nájsť miesto, na ktorom by mohol byť po celý rok.

Vstup do kostola i k betlehemu je bezplatný.

Ďalšie kostoly zasvätené sv. Cyrilovi a Metodovi

Na Slovensku sa nachádza 85 kostolov a chrámov s patrocíniom svätých Cyrila a Metoda. Takmer polovica z celkového počtu týchto kostolov - 42 - bola postavená po Nežnej revolúcii, kým za obdobie komunistickej moci len 17.

Medzi ďalšie kostoly zasvätené sv. Cyrilovi a Metodovi patria:

• Najmenší gréckokatolícky chrám sv. Cyrila a Metoda na Slovensku je v obci Seniakovce.
• Dvojpodlažný pravoslávny chrám Položenia rúcha Presvätej Bohorodičky a sv. Cyrila a Metoda v Stropkove. Chrám sv. Cyrila a Metoda je hore.
• Jediný ekumenický kostol sv. Cyrila a Metoda z obce Malý Krtíš, okres Veľký Krtíš.
• Prvý kostol zasvätený sv. Cyrilovi a Metodovi (v r. 1863) na území Slovenska z obce Selce v okrese Banská Bystrica.
• Gréckokatolícky Chrám svätých Cyrila a Metoda v Stropkove a Kostol svätých Cyrila a Metoda v Rakoviciach.
• Pamiatke sv. Cyrila a sv. Metoda je zasvätený aj rímskokatolícky kostol v dolnoliptovskom kúpeľnom mestečku Ľubochňa.

Nasledujúca tabuľka uvádza prehľad niektorých kostolov zasvätených sv. Cyrilovi a Metodovi:

tags: #najvacsi #kostol #sv #cyrila #a #metoda