Obrázok: Krst Ježiša Krista od Andrea del Verrocchio a Leonarda da Vinciho
Historický Kontext
Svätý Ján Krstiteľ bol synom Zachariáša a Alžbety. Jeho príchod na svet sprevádzali neobyčajné udalosti. Zachariáš bol kňazom v jeruzalemskom chráme. Práve prinášal obetu Bohu, keď sa mu zjavil anjel Gabriel a zvestoval mu, že sa mu narodí syn. Keďže Zachariáš aj Alžbeta boli vo vysokom veku, Zachariáš neuveril. Hneď nato onemel. Prehovoril až potom, ako rozhodol, že jeho syn sa bude volať Ján, napriek všetkým židovským zvyklostiam.Ján žil na púšti v samote, živil sa lesným medom a korienkami rastlín, nosil oblek z ťavej kože, je symbolom radikálneho života s Bohom. Keď mal 30 rokov - okolo roku 27 - opustil púšť, aby na brehu rieky Jordán hlásal príchod Mesiáša, vyzýval na pokánie a krstil ľudí. Veľa ľudí išlo za ním. Prišiel aj Ježiš. Ján v ňom rozpoznal Spasiteľa. Ježiš po krste šiel hlásať radostnú zvesť do Galiley. Ján zostal pri Jordáne. Pretože napomínal vtedajšieho kráľa Herodesa pre jeho nemravný a hriešny život, Herodes ho dal uväzniť a neskôr na žiadosť jeho nezákonnej manželky Herodiady a jej dcéry Salome vo väzení sťať. Na Jánovo slovo viacero ľudí sa rozhodlo nasledovať „Božieho Baránka“ - napr. Ondrej a Ján. Ján Krstiteľ vystupuje ako posledný starozákonný prorok, predchodca Mesiáša. Sám Kristus sa o ňom vyjadril ako o najväčšom medzi narodenými zo ženy.Prečo bola predstava Jána Krstiteľa o Mesiášovi revolučná?
Teologický Význam Krstu
Krst sa udeľuje na to, aby sa človek zbavil hriechov predošlého života a aby prijal na seba pečať kresťana ako Božieho dieťaťa. Pri zamyslení sa zistíme, že tento krst nemá žiaden praktický význam. Ježiš Kristus nepotreboval ani jedno ani druhé. Ježiš ako Boží Syn nemal na sebe žiaden hriech, ktorého by sa mal zbaviť a ako pravý Boh nemohol byť krstom ani prijatý medzi Božie deti. Túto nelogickosť spozoroval samotný sv. Ján Krstiteľ, ktorý sa Krista pýta: “Ty sa mne chceš dať pokrstiť?”Prečo sa Ježiš nechal pokrstiť?
Sv. Augustín zdôrazňuje, že človek nič nevie pridať Bohu svojou činnosťou. Svojimi modlitbami, chválami, dobrými skutkami nezvyšujeme Boha, ale seba samých cez Boha. Ježišov krst má význam preto nie pre neho, ale pre človeka. Je to manifestácia podriadenia sa sviatostiam Cirkvi len cez ktoré prúdi Božia milosť. Je to veľká výstraha pre tých, ktorí tvrdia, že Cirkev nepotrebujú, pretože majú priamo Boha. Boh je ten, ktorý určuje formy, ktorými on udeľuje svoje milosti. On je pôvodcom týchto milostí a človek má ich k dispozícii pokiaľ rešpektuje formy a podmienky, ktoré Boh ustanovil. Ak sa Boh Ježiš podriaďuje krstu, Boh tým manifestuje iniciáciu sviatosti krstu voči človeku.Ježišov krst je zároveň transformáciou Starého a Nového zákona, je to naplnením predpovedí o ktorých vedel aj sv. Ján Krstiteľ, keď sa Kristus na ne odvolal. Len v tomto kontexte aj sv. Augustín zdôrazňuje, že človek nič nevie pridať Bohu svojou činnosťou. Svojimi modlitbami, chválami, dobrými skutkami nezvyšujeme Boha, ale seba samých cez Boha.
Podriadenie sa spravodlivosti
Ježiš hovorí z pozície vyššieho a Jánovi prikazuje: „Len to nechaj!“. Seba a Jána stavia na jednu úroveň, keď opisuje ich spoločnú úlohu: obaja spolu majú splniť „čo je spravodlivé“. Spravodlivosť je kľúčovým pojmom v Matúšovom evanjeliu a je cieľom bytia učeníkom: „Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše“ (6, 33).
Zjavenie Svätej Trojice
Udalosť krstu je dôležitá aj preto, že pri nej dochádza k zjaveniu Svätej Trojice:- Boh Otec: Prehovorí z neba a vyhlasuje Ježiša za svojho milovaného Syna.
- Ježiš Kristus: Prijíma krst a podriaďuje sa vôli Otca.
- Duch Svätý: Zostupuje na Ježiša v podobe holubice.
Toto zjavenie potvrdzuje Ježišovu identitu a jeho poslanie.