Pôvodný význam Vianoc a ich pohanské korene

Oslava Vianoc má, samozrejme, pripomínať narodenie Ježiška. Štedrým dňom sa začínajú Vianoce pre viac ako dve miliardy kresťanov vo svete, ktorí si prostredníctvom najrôznejších tradícií pripomínajú narodenie Ježiša ako spasiteľa sveta.

Traja králi prinášajú dary Ježišovi.

Historické dôkazy však ukazujú, že Ježiš sa narodil na jar. Vo všeobecnosti si nikto nie je istý, aký bol deň. Niektoré z prvých cirkví oslavovali narodenie v apríli alebo máji a niektoré v januári. Dokonca aj dnes východná cirkev slávi Vianoce siedmeho januára, zatiaľ čo západná cirkev ich slávi 25. decembra. Ale narodenie Ježiša, ktoré sa konalo 25. decembra, možno vystopovať do čias cisára Commoda (180 - 192 n.

Prečo sa teda oslava koná 25. decembra? The New Schaff-Herzog Encyclopaedia of Religious Knowledge vysvetľuje, že „dátum festivalu závisel od pohanských Brumálií (25. december) po Saturnáliách (17. - 24.

Aj iné kultúry oslavovali 25. december. Peržania ho oslavovali ako Mithrove narodeniny. Gréci oslavovali narodenie Bakcha. Egypťania považovali tento deň za deň zjavenia Osirisa. Rimania tiež oslavovali sviatok Saturnalia hodovaním, zastavením všetkých obchodov, organizovaním verejných hier a výmenou darčekov. Škandinávci to oslavovali ako narodeniny Freyra, syna ich boha Odina a bohyne Friggy. Aj tu sa veselilo a vymieňali si darčeky. Prví Germáni tento deň oslavovali ako súčasť zimného slnovratu nazývaného sviatok Yule. Trávili čas v žoviálnej nálade, hodovali, prinášali obete, uctievali svojich bohov a pálili vianočné poleno v predvečer 24. Yule bol starý názov pre 25. deň, ktorý pochádzal zo slova Jul používaného Škandinávcami, zatiaľ čo Noel vo francúzštine pochádzalo z hebrejského slova Nule. Pohanské Saturnálie a Brumalia boli príliš hlboko zakorenené v ľudových zvykoch na to, aby ich kresťanský sektársky vplyv zrušil.

Saturnálie - rímsky sviatok oslavovaný v decembri.

December je tiež obdobím, kedy sa koná oslava Pána Krišnu, ktorý vyriekol Bhagavad-gítu na Kurukšétre. To by mohlo znamenať, že Kristova „kázeň na vrchu“ nie je ničím iným ako odkazom alebo podobnosťou s Krišnovou kázňou prednesenou Arjunovi, keď Krišna sedel na svojom voze.

Dávanie darčekov, ktoré teraz praktizujeme na Vianoce, je prenesené z raných pohanských osláv a nie je to niečo, čo začalo kresťanstvo. V skutočnosti Tertullianus, jeden z prvých otcov kresťanstva, nazval takéto praktiky modlárstvom, pretože súviseli so „zvykmi pohanov“.

Koniec koncov, používanie vždyzelených rastlín, vianočných stromčekov, vencov atď. nemá nič spoločné s kresťanstvom, ale v starých tradíciách sa používali na označenie návratu Slnka, dlhších dní a regeneračnej sily, po ktorých nasledoval zimný slnovrat. 25. december bol teda dňom osláv a prejavovania úcty bohom dávno predtým, ako ho kresťania prijali na svoje účely.

Každý napríklad vie, že dvadsiateho prvého decembra je zimný slnovrat, najkratší deň v roku. Nasledujúce tri dni zostáva dĺžka rovnaká. Ale potom 25. decembra sa deň začína predlžovať. Takže tento deň ľudia oslavovali veľmi búrlivým spôsobom. Brali to tak, že Boh Slnka je vykupiteľ a že jeho narodením prichádza nádej, že všetci budú spasení. Preto, keď chceli kresťania všade zaviesť svoju sektu, narazili vždy na odpor, keď chceli odstrániť oslavu Slnka. Ľudia si v ten deň zvykli užívať. Samozrejme, že kresťania nemohli pokračovať v oslavovaní narodenín Boha Slnka; tak to jednoducho nahradili oslavou narodenia Ježiška. Takto sa kresťania dohodli, že pohania môžu pokračovať v oslavách, ale jednoducho zmenili ich význam. Takže kresťanstvo začlenilo a pomohlo zachovať mnohé z pohanských tradícií, ktoré sa dodržiavali 25.

Postupne sa teda Vianoce zmenili z toho, čo malo byť oslavou svätého dňa, na obyčajný prejav oddanosti komercializmu a kresťania s ich cirkvami to len podporili. Zachovali mnohé z aspektov pohanskej oslavy, ktorá vyčleňuje Štedrý deň; menovite opilstvo, radovánky, divácke akcie ako futbal a hodovanie na zabitých zvieratách. V súčasnosti o sebe kresťania stále prehlasujú, že sú nábožnými ľuďmi, ktorí oslavujú deň Kristovho narodenia, no oslavujú čisto pohanským spôsobom.

Koniec koncov, každý môže prakticky vidieť, že súčasné kresťanstvo je modernou adaptáciou už existujúcich, pohanských presvedčení a filozofie. Medzi „pohanskými“ storočiami pred Ježišovou dobou patrí viera v inkarnovaného Boha narodeného z panny, jeho zostup z neba alebo duchovnej oblasti, astronomické znaky označujúce jeho narodenie, radovanie anjelov alebo dévov, uctievanie mágov, pastierov alebo miestnych oddaných, obetovanie vzácnych darov božskému dieťaťu, zabíjanie alebo terorizovanie nevinných, pokušenie diablom alebo skúšky démonmi, vykonávanie zázrakov a smrť a vzkriesenie alebo vzostup do neba. Všetky tieto prvky teda možno nájsť v kultúrach pred kresťanstvom.

Ďalší zaujímavý bod týkajúci sa pohanského vplyvu je v rámci jedného z prvých princípov kresťanstva - nepoškvrneného narodenia Ježiša z Márie. Ale myšlienka nepoškvrneného narodenia pre takto veľmi uctievanú osobnosť nie je výlučná len pre kresťanstvo. V Indii každý vie o Krišnovi, ktorý sa narodil z panny bez potreby akejkoľvek sexuálnej interakcie. V Egypte sú bohovia Ra a Horus zrodení z panny Isis. Tiež Zoroaster z Perzie a mnoho ďalších. Hovorí sa, že grécki Herkules, Bacchus, Amphion, Prometheus a Perseus boli splodení bohmi a narodení zo smrteľných matiek. Sú tu aj Rimania ako Romulus, Alexander Veľký, Ptolemaios, perzský kráľ Kýros, Platón, Pythagorus a ďalší, ktorí majú povesť, že sa narodili z panenských matiek. Takmer rovnaký príbeh, akurát jeden o vyše 3000 rokov starši.

Vianoce však už dávno nie sú vnímané iba ako náboženský sviatok. Dôkazom je napríklad Japonsko, kde ľudia zdobia stromčeky aj napriek tomu, že kresťania tvoria len dve percentá populácie. Zrejme sa preto zhodneme na tom, že Vianoce sú skrátka sviatkom pre všetkých, bez rozdielu kultúry, národnosti či vierovyznania.

Oslava zimného slnovratu.

Prví kresťania vybrali dátum 25. decembra kvôli slnovratu, od ktorého začína pribúdať Slnko, čo pre nich predstavovalo príchod spasiteľa. Kresťania sa snažili prekryť význam vtedy obľúbených sviatkov, napríklad osláv kultu staroperzského boha slnka Mitra či rímskych Saturnálií, ktoré sa slávili práve v tomto období.

Mnohé slovenské kresťanské rodiny dodržiavajú na Štedrý deň pôst ako symbol pokory a vyjadrujú tak úctu príchodu malého Ježiška na svet. Slávnostná spoločná štedrovečerná večera, ktorej súčasťou býva ryba, šalát či oblátky s medom, symbolizuje jednotu rodiny.

Keďže na Slovensku sú Vianoce silne previazané s narodením Ježiša Krista, nie je prekvapením, že slovenským deťom nosí vianočné darčeky práve Ježiško. Podobne je to aj u našich českých susedov, kde balíčky rozdáva Ježíšek, či v Maďarsku, kde je to Jézuska.

Každá krajina má svoje originálne zvyky, na ktoré nedá dopustiť, pretože sú pre ňu neodmysliteľnou súčasťou vianočných sviatkov. Kým na Slovensku vkladáme pod obrus šupinu z kapra, prekrajujeme jablko v nádeji, že v strede nájdeme hviezdu, ktorá nám prinesie šťastie a hádžeme orechy do rohov miestnosti, Ukrajinci napríklad nedajú dopustiť na štedrú večeru v spoločnosti didukha (dedka). Ide o dekoráciu vyrobenú zo zväzku pšenice, ktorá symbolizuje veľké pšeničné pole na Ukrajine.

K Vianociam neodmysliteľne patria vyzdobené obývačky, svetielka v interiéri aj exteriéri a v neposlednom rade prekrásne vianočné stromčeky. Viete však, ako tradícia vianočného stromčeka vlastne vznikla a kam siahajú jej korene?

Ozdobený stromček nebol spočiatku vôbec spojený s kresťanstvom. Zelená farba vetvičiek bola symbolom života, pričom vetvičky mali odháňať zlé bosorky. Vešanie ozdôb na stromček malo skôr obetný význam a pripisovali sa mu magické vlastnosti spojené s pritiahnutím hojnosti úrody na nasledujúci rok.

Najstaršia zmienka o ozdobenom vianočnom stromčeku pochádza z roku 1570 z Nemecka. Na územie Uhorska sa vianočný stromček dostal v priebehu 18. storočia. Začiatkom 18. storočia sa prvý stromček objavil vo Viedni v rodine bohatých mešťanov, ktorými sa postupne inšpirovali aj ďalšie meštianske protestantské rodiny. Postupne trendu vianočných stromčekov podľahli aj rodiny, ktoré neboli protestantské a rozšíril sa do Prešporku a ostatných slovenských miest.

Vo väčšine rodín sa na Vianoce zvyknú stavať severské jedle, strieborné jedle alebo modré smreky. Guľaté banky na vianočnom stromčeku pripomínali pôvodne plody stromu, ktoré jedli Adam a Eva. Ako už bolo spomínané, vešali sa najskôr na vianočné stromčeky jablká, orechy a medovníky. Až postupom času boli ozdoby vianočného stromčeka rôznorodejšie.

Klasický adventný veniec pozostáva väčšinou z jedľových vetvičiek a štyroch sviečok. Prvý adventný veniec pochádzal z roku 1833. Preto zobral Johann Hinrich Wichern koleso z voza a umiestnil naňho 24 sviečok, jednu na každý deň od začiatku adventu až po Štedrý večer. Tak mal prvý adventný veniec 20 malých sviečok na každý všedný deň a 4 veľké na každú adventnú nedeľu, každý deň pri zapaľovaní jednej sviečky tak deti vedeli, koľko krát sa ešte musia vyspať.

Vianočný čas sa považuje za jedno z najkrajších období v roku. Namiesto spomalenia, začína hektické obdobie zháňania darčekov, upratovania a nekončiacich príprav. Myslíme iba na to materiálne a to duchovné sa vytráca.

Počas Vianoc by si mal človek uvedomiť hodnoty, ktoré nie sú speňažiteľné, odolať „davovej psychóze“, zamyslieť sa nad svojím bytím a dokázať si tak vytvoriť jedinečné Vianoce a neopakovateľnú, kúzelnú atmosféru bez marketingového diktovania súčasnej doby.

Sloveni si uvedomovali, že bez tela niet človeka a bez zmyslovosti nie je možná existencia človeka. Preto neboli proti zmyslovosti človeka, ale im záležalo na kultivovaní zmyslovosti cestou pozdvihovania morálky a zodpovednosti.

Kresťanstvo zúžilo príbeh zimných Vianoc na príbeh Ježiša Krista. Nuž, a letné Vianoce letného slnovratu, ktoré boli o človeku a jeho duchovnom znovuzrodení, kresťanstvo úplne vyškrtlo z duchovného kalendára človeka.

Dokončime myšlienku tretieho podnadpisu článku: Odhaľovanie predkresťanských duchovných tradícií nie je vecou konfrontácie s kresťanstvom. Je zviditeľňovaním národnej duchovnej kontinuity, ktorá žiari mnohými svetlami z hĺbky nášho kultúrneho a duchovného dedičstva. Je zviditeľňovaním a potvrdzovaním dávnej duchovnej vyspelosti národa.

Porovnanie vianočných zvykov v rôznych krajinách

Každá krajina má svoje vlastné jedinečné vianočné tradície a zvyky. Tu je niekoľko príkladov:

tags: #povodny #vyznam #vianoc