Sny sú stále neoddeliteľnou súčasťou nášho života. Každý z nás má sny. Niektorí chodia nakupovať v pyžame, iní sa stále trápia na maturitnej skúške alebo bežia dole kopcom, až kým nezačnú lietať. Sny nám prinášajú často zvláštne situácie. Čo je vlastne sen? Podľa vedcov ide o zážitok obrazových, zvukových a iných zmyslových vnemov, ktorý si vytvára mozog počas spánku.
Sú však sny iba reakciou nášho podvedomia alebo sa v nich skrýva aj niečo viac? Môže cez sny hovoriť Boh? Je vykladanie snov len pre veštcov a šarlatánov? Alebo má svoje miesto aj v kresťanstve? V Biblii nájdeme množstvo prípadov, kedy Boh hovoril cez sny.
Ako kresťania veríme, že Boh môže komunikovať aj prostredníctvom snov. V Biblii nájdeme viac situácií, v ktorých sa Boh cez sny prihováral ľuďom. Aj svätý Jozef mával sny, cez ktoré k nemu Boh hovoril. Keď zistil, že Mária čaká dieťa, trápil sa. Večer nemohol zaspať a dlho premýšľal nad tým, čo má urobiť, a potom sa mu vo sne zjavil anjel. Tento sen mu svojím spôsobom otvoril oči, aby videl Máriu takú, akou v skutočnosti bola, povzbudil ho a dal mu odvahu prijať ju. Druhým snom Boh Jozefa varoval pred Herodesom a ukázal mu cestu z nebezpečenstva. Jozefova odpoveď na tento sen prišla ihneď. V Biblii sa píše, že ešte za noci vzal dieťa i jeho matku a odišiel. Cestovať v noci bolo síce v tej dobe nebezpečné, ale dôveroval Bohu a vedel, že najbezpečnejšie je pre jeho rodinu počúvnuť Boha.
V Biblii chce Boh ľudí prostredníctvom snov často povzbudiť, pripomenúť im, kým v skutočnosti sú alebo ako sa majú pozerať na druhých. Môžeme povedať, že sen im má pomôcť vytvoriť priestor pre Božie pôsobenie. Izraeliti verili, že Boh komunikuje cez sny. V knihe Numeri im to hovorí sám Boh: „Počúvajte moje slová: Ak je medzi vami prorok, tak sa mu zjavujem ja, Pán, vo videní a hovorím s ním vo sne!“ (Nm 12, 6) Židia boli presvedčení, že sny sú niečím vzácnym, lebo cez nich hovorí Boh.
V Skutkoch apoštolov pripomína Peter proroctvo proroka Joela slovami: „V posledných dňoch, hovorí Boh, vylejem zo svojho Ducha na každé telo: vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať, vaši mladíci budú mať videnia a vaši starci budú snívať sny.“ (Sk 2, 17) Sám Boh prisľúbil, že bude hovoriť cez sny. V živote prvých kresťanov mali sny veľký význam.
V svedectvách o mučeníctve Felicity a Perpetuy sa dozvedáme, že obe mali mnoho snov, v ktorých im Boh ukazoval, koľko toho budú musieť vytrpieť, ale aj to, čo ich čaká vo večnosti. Medzi ďalších svätcov, ktorí mávali sny od Boha, patrí aj svätý František. Keď sa rozhodol, že chce vstúpiť do armády, sníval sa mu sen, v ktorom zaznela otázka: „Prečo opúšťaš Boha, bohatého Pána, a chceš slúžiť chudobnému služobníkovi?“ Františka tento sen veľmi ovplyvnil, pochopil ho ako výzvu k duchovnému boju a rozhodol sa vrátiť domov.
Zaujímavé je aj to, že keď neskôr išiel do Ríma, aby získal povolenie na založenie rehole, pápež Inocent III. spočiatku nebol jeho návrhom nadšený, no neskôr sa mu sníval sen, v ktorom videl Lateránsku baziliku, ako sa nakláňa a muža v oblečení žobráka, ktorý ju podopiera. Aj Don Bosco, zakladateľ saleziánov, mával sny.
Keď mal deväť rokov, sníval sa mu sen, ktorý v ňom zanechal veľmi silný dojem. V tom sne sa hral s inými chlapcami - niektorí z nich sa začali rúhať a on sa na nich vrhol a chcel ich umlčať. Vtom však prišiel muž v bielom, ktorý ho zavolal po mene a povedal mu: „Musíš si ich získať dobrotou a láskou, a nie bitkou. Daj sa s nimi do reči a vysvetli im, že hriech je najväčšie zlo, a priateľstvo s Bohom vzácne dobro.“ Don Bosco sa vyhováral, že to nedokáže a muž v bielom mu povedal, že mu dá učiteľku - jeho matku. Tá mu vysvetlila, že jeho úlohou je premeniť srdcia tých chlapcov tak, ako sa divé zvery v jeho sne zmenili na krotké baránky. Povedala mu: „Buď pokorný, statočný a silný, a čo vidíš, že sa teraz deje s týmito zvieratami, musíš urobiť s mojimi synmi.“ Tento sen sa Don Boscovi opakoval viackrát. A čerpal z neho po celý svoj život. Aj neskôr mával rôzne sny, ktoré zvykol rozprávať chlapcom v oratóriu.
Nie každý sen, ktorý sa nám sníva, v sebe nesie správu od Boha. Dôležité však je uvedomiť si, že sny nemajú predpovedať ani riadiť našu budúcnosť a snaha porozumieť snom by mala prameniť z túžby duchovne rásť a byť úplne otvorení Bohu vo všetkých oblastiach a situáciách nášho života.
Treba si uvedomiť, že ak nám Boh chcel niečo povedať prostredníctvom sna, určite nám dá aj schopnosť porozumieť mu. Sny si treba zapísať. Ak si sen nezapíšeme do piatich minút po prebudení, tak ho pravdepodobne zabudneme. Postupom času si človek vytvorí cit, vďaka ktorému dokáže rozlíšiť, ktoré sny sa ho dotýkajú a stačí si zapísať tie.
Nadviazať dialóg. Sny, ktoré v nás zanechali nejaký dojem, máme brať vážne a pokúsiť sa s nimi nadviazať dialóg. Vcítiť sa do obrazov a pýtať sa: Čo nám daný obraz hovorí? Premeditovať a dohrať sen. Oživiť sen vo svojich myšlienkach, rozvíjať ho vo svojej fantázii. Podeliť sa o sen počas spovede alebo rozhovoru s kňazom alebo inou duchovnou autoritou.
Anselm Grün upozorňuje, že človek nesmie zabúdať na to, že sny nie sú najvyššou normou a musia byť vždy konfrontované s učením Cirkvi, Svätým písmom, ale aj s realitou všedného dňa. Medzi ľudí, ku ktorým Boh hovorí aj cez sny, patrí aj sestra Helena Torkošová, OSF. Pred dvadsiatimi rokmi jej jeden človek pri modlitbe povedal: „Boh bude hovoriť k tebe cez sny. A už v túto noc budeš mať sen, prostredníctvom ktorého povzbudíš niekoho vo viere. Keď budeš mať sen a zobudíš sa, nemusíš hneď riešiť obsah. Dôležití sú ľudia, s ktorými sa ti sníva. Pomodli sa za nich. Sestru Helenu to vtedy zvlášť nenadchlo, netúžila po snoch a neprikladala im takú dôležitosť. Sen bol taký intenzívny, že sa jej celý deň pripomínal. Keďže na ňu nemala kontakt, zavolala jej mame a tá jej povedala, že jej dcéra čaká druhé bábätko a tento týždeň ju čaká séria vyšetrení, keďže prvé sa im narodilo postihnuté. Sen povzbudil sestru Helenu k modlitbe a to, čo sa dialo, opísala týmito slovami: „Modlila som sa za ňu, odovzdala veci, ktoré sú pred ňou a ju naozaj veľmi povzbudilo, že Boh o nej vie a stará sa o ňu.
Pri vykladaní snov to mnohých láka siahnuť po snároch a iných okultných praktikách. To však nie je správne riešenie a treba sa ho vyvarovať. Dôležité je vždy vnímať sny v súlade so Svätým písmom a učením Cirkvi. Nezabúdajme však na to, že aj sny sú rečou Boha. Nemusíme sa báť túžiť po tom, aby Boh v našich životoch konal a hovoril k nám; keď bdieme, ale aj keď spíme.
Je môj sen alebo vízia od Boha? Tu je návod, ako to rozpoznať
Príklad z Biblie: Nabuchodonozorov sen a jeho výklad
V druhom roku Nabuchodonozorovho panovania prisnil sa Nabuchodonozorovi sen. Vtom sa mu duch strhol a jeho sen bol preč. Vtedy kráľ rozkázal zavolať čarodejov, veštcov, snárov a Chaldejcov, aby vyložili kráľovi jeho sny. I dostavili sa pred kráľa. Kráľ im povedal: "Prisnil sa mi sen a duch sa mi trápi túžbou poznať ho."
Nato Chaldejci odpovedali kráľovi aramejsky: "Kráľ, ži naveky! Povedz svojim sluhom svoj sen, potom ti oznámime jeho význam." Kráľ odpovedal Chaldejcom: "Už som sa rozhodol: Ak mi nepoviete sen i jeho význam, rozsekám vás na kusy a vaše domy obrátim na sutiny. Ale ak mi poviete sen i jeho význam, dostanete odo mňa dary, odmeny a veľké pocty. Preto mi oznámte sen i jeho výklad!"
Odpovedali druhý raz: "Nech kráľ rozpovie svojim sluhom sen, my potom oznámime jeho význam." Kráľ odpovedal: "Určite viem, že chcete získať čas, lebo vidíte, že som sa rozhodol: Ak mi neoznámite sen, je o vás len jeden výrok: že ste sa uzhovorili vravieť predo mnou lživo a falošne, kým sa nezmení čas. Oznámte mi teda sen a budem vedieť, že mi poviete aj jeho význam."
Chaldejci odpovedali kráľovi: "Niet na zemi človeka, ktorý by vedel oznámiť kráľovu vec. Preto nijaký veľký a mocný kráľ nežiada od nijakého čarodeja, veštca a Chaldejca podobnú vec. Vec, ktorú žiada kráľ, je ťažká a niet toho, kto by ju oznámil kráľovi, iba ak bohovia, ale tí nebývajú medzi ľuďmi."
Kráľ sa pre to nahneval, veľmi sa rozzlostil a rozkázal vyhubiť všetkých mudrcov Babylonu. Vyšiel teda rozkaz, aby pozabíjali mudrcov. Hľadali aj Daniela a jeho spoločníkov, aby ich zabili.
Vtedy Daniel múdro a rozumne hovoril s veliteľom kráľovej telesnej stráže Ariochom, ktorý sa vybral pozabíjať mudrcov Babylonu. Oslovil ho a hovoril kráľovmu zmocnencovi Ariochovi: "Prečo vyšiel od kráľa taký prísny rozkaz?" Nato Arioch rozpovedal Danielovi vec a Daniel išiel a žiadal kráľa, aby mu určil čas, že oznámi kráľovi riešenie.
Potom išiel Daniel do svojho domu a rozpovedal vec svojim spoločníkom, Ananiášovi, Mízaelovi a Azariášovi, aby vyprosili od Boha nebies milosrdenstvo pre toto tajomstvo, aby Daniela a jeho spoločníkov neodpravili s ostatnými mudrcmi Babylonu. Nato bolo Danielovi v nočnom videní odhalené tajomstvo; a Daniel dobrorečil Bohu nebies.
Daniel hovoril: "Nech je zvelebené Božie meno od vekov do vekov, lebo jeho je múdrosť i sila. On mení časy i veky, zosadzuje a ustanovuje kráľov, dáva múdrosť múdrym a poznanie tým, čo chápu. On odhaľuje hlboké a skryté veci, vie, čo je vo tme, a svetlo s ním býva. Teba, Bože mojich otcov, chválim a oslavujem, pretože si mi dal múdrosť a silu a teraz si mi dal vedieť, o čo sme ťa prosili, lebo si nám oznámil kráľovu vec."
Preto Daniel išiel za Ariochom, ktorého kráľ poveril vyhubením mudrcov Babylonu. Išiel a povedal mu: "Nevyhub mudrcov Babylonu; zaveď ma ku kráľovi, oznámim mu rozriešenie." Nato Arioch urýchlene zaviedol Daniela ku kráľovi a vravel mu: "Našiel som medzi júdskymi zajatcami muža, ktorý oznámi kráľovi rozriešenie."
Kráľ vravel Danielovi, ktorého meno bolo Baltazár: "Si schopný oznámiť mi sen, ktorý som mal, i jeho význam?" Daniel odpovedal kráľovi: "Tajomstvo, na ktoré sa kráľ spytuje, nemôžu kráľovi oznámiť mudrci, veštci, čarodejníci a hádači. Ale je Boh na nebi, ktorý odhaľuje tajomstvá a dá kráľovi Nabuchodonozorovi vedieť, čo bude v posledných dňoch. Tvoj sen a videnie, ktoré na tvojom lôžku prešlo tvojou hlavou, je toto: Tebe, kráľu, prichádzali na lôžku myšlienky, čo bude za týmto; a ten, ktorý odhaľuje tajomstvá, dal ti vedieť, čo bude.
A mne nebolo toto tajomstvo odhalené pre múdrosť, ktorá je vo mne nad všetky živé tvory, ale preto, aby sa riešenie oznámilo kráľovi, aby si poznal myšlienky svojho srdca. Ty, kráľu, díval si sa a hľa, akási mohutná socha! Táto socha bola veľká a jej lesk silný; stála pred tebou a jej výzor bol hrozný. Hlava tejto sochy bola z jemného zlata, jej prsia a ramená zo striebra, jej brucho a boky z kovu, jej stehná zo železa, jej nohy čiastočne zo železa, čiastočne z hliny.
Takto si sa díval, až sa bez zásahu rúk odlúpil kameň, zasiahol sochu do železných a hlinených nôh a rozdrúzgal ich. Nato sa odrazu rozdrúzgali železo, hlina, kov, striebro i zlato a boli ako pleva z letnej holohumnice, uchytil ich vietor a nenašlo sa po nich stopy. Kameň však, ktorý zasiahol sochu, stal sa veľkým vrchom a zaplnil celú zem.
Toto je sen; i jeho význam oznámime kráľovi. Ty, kráľu, kráľ kráľov, ktorému Boh nebies dal kráľovstvo, silu, moc a slávu a do rúk ktorého dal všetko, kde bývajú ľudskí synovia, poľné zvieratá i nebeské vtáctvo, a ktorého ustanovil za vládcu nad nimi všetkými: ty si hlava zo zlata. Po tebe povstane iné kráľovstvo, menšie než ty, a ďalšie, tretie kráľovstvo z kovu, ktoré bude vládnuť nad celou zemou.
A štvrté kráľovstvo bude mocné ako železo, pretože železo drúzga všetko. A ako železo rozbíja všetky veci, bude rozbíjať a drúzgať. A že si nohy a prsty videl čiastočne z hrnčiarskej hliny a čiastočne zo železa: kráľovstvo bude rozdelené, bude v ňom z pevnosti železa tak, ako si videl železo pomiešané s blatistou hlinou.
A prsty nôh čiastočne zo železa a čiastočne z hliny: kráľovstvo bude sčiastky mocné, sčiastky krehké. A že si videl železo, pomiešané s blatistou hlinou, znamená, že sa budú miešať ľudským semenom, ale spolu držať nebudú, tak ako sa nedá železo pomiešať s hlinou.
V dňoch týchto kráľov vzbudí však Boh nebies kráľovstvo, ktoré sa nikdy nerozpadne a kráľovstvo sa inému ľudu nedostane; rozdrúzga a zruší všetky tie kráľovstvá, ono však bude trvať naveky tak, ako si videl, že sa z vrchu bez zásahu rúk odlúpil kameň a rozdrúzgal železo, kov, hlinu, striebro a zlato. - Veľký Boh dal vedieť kráľovi, čo bude za týmto. Sen je pravdivý a jeho výklad spoľahlivý."
Vtedy kráľ Nabuchodonozor padol na tvár, klaňal sa Danielovi a rozkázal, aby mu priniesli obetu a kadidlo. Kráľ sa ozval a vravel Danielovi: "Váš Boh je naozaj Boh bohov a Pán kráľov, ktorý odhaľuje tajomstvá, keď si dokázal odhaliť toto tajomstvo." Potom kráľ Daniela povýšil, dal mu mnoho veľkých darov a ustanovil ho za vládcu nad celou babylonskou provinciou a za hlavného náčelníka všetkých babylonských mudrcov. Ale Daniel uprosil kráľa a spravovaním babylonskej provincie poveril Sidracha, Misacha a Abdenaga. Daniel však ostal na kráľovskom dvore.
| Postava | Význam sna |
|---|---|
| Zlatá hlava | Nabuchodonozorovo kráľovstvo |
| Strieborné prsia a ramená | Kráľovstvo menšie ako Nabuchodonozorovo |
| Bronzové brucho a boky | Tretie kráľovstvo, ktoré bude vládnuť nad celou zemou |
| Železné nohy | Štvrté kráľovstvo, mocné ako železo |
| Kameň | Božie kráľovstvo, ktoré sa nikdy nerozpadne |
Tabuľka: Interpretácia Nabuchodonozorovho sna
Varovanie pred okultizmom a veštením
Pri vykladaní snov je dôležité vyhnúť sa okultným praktikám a vešteniu. Božie slovo na mnohých miestach veštenie zakazuje, lebo je to druh modloslužby. Keďže niektorí ľudia sú skutočne obdarení nadprirodzenou schopnosťou predpovedať budúcnosť, všetci exorcisti a ľudia zaoberajúci sa touto problematikou hovoria, že sa to deje pomocou démonických síl. Boh niekedy zjaví budúcnosť človeku, ale robí to len zriedka a vtedy, ak je to nevyhnutné pre spásu človeka.
Všetky praktiky mágie alebo čarodejníctva, ktorými si človek chce podmaniť skryté mocnosti, aby ich postavil do svojich služieb a dosiahol nadprirodzenú moc nad blížnym - hoci aj preto, aby mu získal zdravie -, vážne odporujú čnosti nábožnosti. Tieto praktiky sú ešte odsúdeniahodnejšie, keď sú spojené s úmyslom škodiť druhému, alebo keď sa pri nich uchyľuje k zásahu zlých duchov. Aj nosenie amuletov si zasluhuje výčitku. Špiritizmus je často spojený s vešteckými a magickými praktikami. Preto Cirkev upozorňuje veriacich, aby sa ho chránili.
Pán prostredníctvom Mojžiša a prorokov vyzýva Izraelitov, aby nepreberali pohanské veštecké praktiky od okolitých národov. Ide o okultné praktiky, ktoré sú v úzkom spojení s démonickými silami. Akákoľvek forma veštenia je pokusom zistiť Božiu vôľu inými prostriedkami, než aké nám určil Boh, najmä Jeho Syn a Písmo sväté.
Preto vy nepočúvajte svojich prorokov, veštcov, snárov, hádačov a čarodejov. Akákoľvek forma veštenia je pokusom zistiť Božiu vôľu inými prostriedkami, než aké nám určil Boh, najmä Jeho Syn (Cesta, Pravda, Život) a Písmo sväté (v ktorom sa dozvedáme o Ňom, ktorý nás môže „... Lebo toto hovorí Pán zástupov, Boh Izraela: Nech vás nezavedú vaši proroci, ktorí sú medzi vami, ani veštci; ani nepočúvajte svoje sny, ktoré sa vám prisnijú, pretože vám falošne prorokujú v mojom mene; neposlal som ich, hovorí Pán. 9 Preto vy nepočúvajte svojich prorokov, veštcov, snárov, hádačov a čarodejov, ..... 20 Prorok však, ktorý by sa opovážil hovoriť v mojom mene, čo som mu nekázal ohlasovať, alebo ktorý bude hovoriť v mene cudzíc...