Svätá liturgia je ústredným bodom života cirkvi a bohoslužby, ktoré sú vrcholom činnosti cirkvi. Je to dielo Krista Kňaza a jeho tela, ktorým je Cirkev, a preto je nanajvýš posvätnou činnosťou.
Interiér katedrály
Čo je to liturgia?
Slovo „liturgia“ pochádza z gréckeho sveta, kde znamenalo verejnú službu. Ako kresťania sme dostali špeciálnu liturgiu, keď Ježiš Kristus zomrel na kríži a vstal z mŕtvych, aby nás zjednotil so svojím Otcom.
Na uskutočňovanie takého veľkého diela je Kristus stále prítomný vo svojej Cirkvi, najmä v liturgických úkonoch. No predovšetkým je prítomný pod eucharistickými spôsobmi. Prítomný je vo svojom slove, lebo to on sám hovorí, keď sa v Cirkvi číta Sväté písmo. Napokon, keď sa Cirkev modlí a spieva, je prítomný ten, ktorý prisľúbil: „Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Mt 18, 20).
Na také veľké dielo, ktoré dokonale oslavuje Boha a posväcuje ľudí, Kristus vždy k sebe pridružuje Cirkev, svoju milovanú nevestu, ktorá vzýva svojho Pána a skrze neho vzdáva kult večnému Otcovi. Liturgia sa teda právom pokladá za vykonávanie kňazského úradu Ježiša Krista. V nej sa vnímateľnými znakmi naznačuje a spôsobom vlastným každému z nich aj uskutočňuje posväcovanie človeka a tajomné telo Ježiša Krista, čiže hlava a jej údy, vykonáva dokonalý verejný kult.
Význam liturgie
Svätá liturgia nepokrýva celú činnosť Cirkvi. Veď prv, než by sa ľudia mohli priblížiť k liturgii, musia byť povolaní na vieru a na obrátenie: „Ale ako budú vzývať toho, v ktorého neuverili? A ako uveria v toho, o ktorom nepočuli? A ako počujú bez kazateľa? A ako budú kázať, ak nie sú poslaní?“ (Rim 10, 14 - 15). A nabádať ich k skutkom lásky, nábožnosti a apoštolátu, aby z týchto skutkov bolo zjavné, že veriaci v Krista nie sú síce z tohto sveta, no predsa sú svetlom sveta a pred ľuďmi oslavujú Otca.
Liturgia je vrcholom, ku ktorému smeruje činnosť Cirkvi, a zároveň prameňom, z ktorého prúdi všetka jej sila. Veď apoštolské práce si kladú za cieľ, aby sa všetci, ktorí sa vierou a krstom stali Božími deťmi, zhromažďovali v Cirkvi a chválili Boha, mali účasť na obete a požívali Pánovu večeru. Obnova zmluvy Boha s ľuďmi v Eucharistii privádza veriacich do podnetnej Kristovej lásky a roznecuje ich. Teda z liturgie, zvlášť z Eucharistie, ako z prameňa prúdi do nás milosť a ňou sa s najväčšou účinnosťou dosahuje posvätenie ľudí a oslava Boha v Kristovi, ku ktorému ako k svojmu cieľu smerujú všetky ostatné činnosti Cirkvi.
Preto duchovní pastieri musia dbať, aby sa pri liturgických úkonoch nielen zachovávali predpisy o platnom a dovolenom slávení, ale aby sa veriaci zúčastňovali na nich vedome, aktívne a s úžitkom. Duchovný život však nespočíva iba v účasti na posvätnej liturgii.
Matka Cirkev si veľmi želá, aby všetci veriaci boli vedení k plnej, uvedomelej a aktívnej účasti na liturgických sláveniach, ktorú si vyžaduje sama povaha liturgie a ktorá je pre kresťanský ľud, „vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, svätý národ, ľud určený na vlastníctvo“ (1 Pt 2, 9; porov. 2, 4 - 5), na základe krstu právom a povinnosťou. Tejto plnej a aktívnej účasti všetkého ľudu treba pri obnove a zveľaďovaní posvätnej liturgie venovať čo najväčšiu pozornosť, lebo ona je prvým a nevyhnutným prameňom, z ktorého majú veriaci čerpať pravého kresťanského ducha.
Liturgické knihy
Liturgické knihy sú všetky knihy vydané autoritou Cirkvi, ktoré obsahujú texty a pokyny pre jej oficiálne bohoslužby. Medzi liturgické knihy patria:
- Misál
- Pontifikál
- Breviár
- Rituál
- Biskupský ceremoniál
- Memoriale rituum
- Martyrológium
Liturgické farby
Liturgické farby sú:
- Biela
- Červená
- Zelená
- Fialová
- Čierna
Liturgický spev
Liturgický spev znamená liturgickú alebo posvätnú hudbu. Posvätná hudba zahŕňa štyri odlišné, ale vzájomne podriadené prvky:
- Jednoduchý spev
- Harmonizovaný spev
- Jeden alebo druhý sprevádzaný organom a nástrojmi
- Organ a nástroje samotné
Rímsky spev sa nazýva aj gregoriánsky, pretože tento dôstojný a slávnostný spev bol vyučovaný a zdokonalený v škole založenej svätým Gregorom Veľkým, pre ktorú on daroval pozemok a dva domy. Zozbieral do jedného zväzku, nazývaného Antifonár, všetko, čo sa malo spievať počas omše a iných cirkevných obradov. Chcel, aby sa tieto spevy rozšírili po celej latinskej Cirkvi.
Druhy omší
Medzi rôzne druhy omší patria:
- Slávnostná omša (Missa Solemnis)
- Spievaná omša (Missa Cantata)
- Recitovaná omša (Missa privata)
- Konventuálna omša
- Svadobná omša
- Zlatá omša
- Votívna omša
- Polnočná omša
- Zádušná omša
Oltár
Oltár je posvätný stôl, na ktorom sa slúži omša. Predtým, než sa na ňom môže slúžiť omša, musí byť najprv posvätený biskupom.
Pravá a ľavá strana oltára sú pomenované podľa pravej a ľavej ruky Ukrižovaného, ktorý na oltári musí byť umiestnený. Pravá strana sa volá aj strana evanjelia a ľavá strana je strana epištoly.
Tabuľka: Prehľad liturgických kníh
| Kniha | Obsah |
|---|---|
| Misál | Texty omšových modlitieb |
| Pontifikál | Modlitby a obrady pre biskupa |
| Breviár | Božské ofícium (Divinum officium) |
| Rituál | Bohoslužby a obrady pre kňaza |
| Biskupský ceremoniál | Pokyny pre bohoslužby konané biskupom |
| Memoriale Rituum | Pokyny pre určité obrady v menších kostoloch |
| Martyrológium | Kalendár so záznamami o svätých |