Ak chceš nájsť múdrosť, zadováž si ju! No kde ju hľadať? V Písme, v Božom slove, adresovanom jeho ľudu. Práve v Písme nám Boh poodhaľuje plán s naším životom a učí nás, ako máme ako kresťania žiť a prinášať ovocie.
Keď sa pápež František 26. apríla 2019 v Ríme prihováral biblistom, zdôraznil dôležitosť čítania a kontemplovania životodarného Božieho slova: „Jeho slovo totiž prináša do sveta Boží dych, napĺňa srdce Pánovým teplom. Biblia však nie je jednou peknou zbierkou posvätných kníh na štúdium, je Slovom života na zasievanie, darom, ktorý Vzkriesený žiada prijať a rozdávať, aby sme mali život v jeho mene.“
A akú dlhú a bohatú cestu múdrosti nám Písmo ponúka! Na jeho stránkach sú poetické diela, epické ságy, životopisy, hymny, ľudové povesti, rozprávania o historických míľnikoch, listy jednotlivcov a mnoho iného. Jeho texty sú plné zmätku a intríg, zápasov a nádeje, dramatických udalostí aj prísľubov. A uprostred všetkého toho zmätku je láska.

Ako Odhaliť Tajomstvo Písma?
Keď sa chce človek zahĺbiť do Písma, azda nemôže naraziť na väčšiu prekážku ako na jazyk, ktorý ho mätie. Starý zákon bol napísaný po hebrejsky a Nový zákon po grécky. Nájdite si teda preklad, ktorý sa vám bude prihovárať. Zatúlajte sa do svojho obľúbeného kníhkupectva a začítajte sa do viacerých verzií.
K tomuto však pripájam dve upozornenia:
- Niektoré moderné preklady (pozn. red.: v slovenčine zatiaľ neexistujú) sú skôr parafrázami alebo novými spracovaniami príbehov či listov - a to až tak, že niekedy človek musí premýšľať, či naozaj svätopisec chcel povedať práve toto.
- Sú preklady, ktoré nespĺňajú parametre našej katolíckej tradície.
Hľadanie Kontextu a Autora
Mnoho kníh Svätého písma má jasne identifikovaného autora. Je dobré čosi si o danom svätopiscovi zistiť. Vaše Písmo by malo mať pred každou knihou krátky úvod alebo by v ňom malo byť aspoň pár slov o kontexte Starého a Nového zákona.
Je napríklad užitočné vedieť, že prorok Ozeáš adresoval svoje slová komunite Izraelitov, ktorá praktizovala modloslužbu, či to, že Amosove slová sú adresované spoločnosti, ktorej sa síce materiálne darilo, no utláčala chudobných. Svätý Marek zasa písal svoje evanjelium počas búrlivého obdobia, a tak opisuje evanjeliové udalosti veľmi priamo a stručne, pričom kladie dôraz na snahu udržať Ježišovu identitu v tajnosti.
Dôkladné Skúmanie Textu
Niekedy si zvykneme osvojiť rôzne biblické „pravdy“ z iných zdrojov ako z Písma a vnášame ich do príbehov napriek tomu, že ich v Písme nenájdeme. Pozri sa teda bližšie na to, čo hovorí samotný text. Možno si takto všimneš napríklad to, že Eva neodtrhla zo stromu jablko a že Mária Magdaléna nebola prostitútka. Alebo zistíš, že Mojžiš sa nezajakával až tak, že by zaňho musel stále hovoriť Áron.
Písmo nie je len na to, aby sme ho čítali; slová Písma sú tu na to, aby nám povedali, ako máme žiť. Nemali by sme však venovať pozornosť len Desatoru alebo blahoslavenstvám, ale aj ľuďom, ktorých si Boh vyvolil na zvláštne poslanie. Čo nám putovanie Rút hovorí o dôvere? Čo rozpráva o manželstve príbeh Tobiáša a Sáry? Ako máme podľa Pavla žiť svoju vieru na verejnosti? Ako máme podľa Jána milovať Pána vo svojich cirkevných spoločenstvách?
Osobný Vzťah s Bohom
Boh chce mať s tebou osobný vzťah. Si jeho milovaný/milovaná a Písmo je ľúbostný príbeh, ktorý ti má pomôcť prežiť každé obdobie tvojho života - časy dobré aj zlé. Boh chce, aby si sa s ním podelil svoju bolesť, no aj to, aby si sa s ním pri svojich víťazstvách podelil o radosť.
A tak keď začínaš čítať Sväté písmo, vzývaj Ducha Svätého. Tak ako Duch zatônil Máriu a priniesol do jej lona Ježiša, vtelené Slovo (pozri Lk 1, 35), môže ten istý Duch aj tebe pri čítaní Písma priniesť život. Čo ti Boh hovorí o jednoduchosti, s ktorou Mária vyslovila svoje fiat? Ako chce s tebou zdieľať tvoj žiaľ, keď Mária Magdaléna beží k Ježišovmu prázdnemu hrobu? Čo ti hovorí o tvojej láske prostredníctvom „hriešnice“, ktorá mu pomazala nohy? Prečo vyslyší modlitby Alžbety a Zachariáša až vtedy, keď sú šediví a starí - a čo to znamená pre teba?
Vlož sa do udalostí, ktoré sa pred tebou odvíjajú. Dopraj si ten luxus. Pri rozjímaní nad slovami Písma počúvaj Boží hlas. Pros Ducha, aby roznietil tvoje srdce a tvojho ducha. Boh má s tebou naozaj plán (pozri Jer 29, 11). Čas, ktorý stráviš čítaním jeho slova s použitím vyššie uvedených piatich rád, ti pomôže objaviť Boha i jeho plán.
Ako čítať Bibliu inak... a možno efektívnejšie
Kniha Múdrosti: Láska k Spravodlivosti a Hľadanie Boha
Kniha Múdrosti zdôrazňuje dôležitosť lásky k spravodlivosti a hľadania Boha s úprimným srdcom. Zdôrazňuje sa, že prevrátené rozmýšľanie oddeľuje od Boha a že múdrosť nevstúpi do zlomyseľnej duše.
Múd 1,1-16
1 Milujte spravodlivosť, panovníci zeme! Premýšľajte o Pánovi s dobromyseľnosťou, hľadajte ho v úprimnosti srdca! 2 Lebo on sa dáva nájsť tým, čo ho nepokúšajú, a tým zjavuje sa, ktorí voči nemu nie sú nedôverčiví. 3 Lebo prevrátené rozmýšľanie oddeľuje od Boha a pokúšaná Moc odvrhuje pochabých. 4 Do zlovoľnej duše múdrosť totiž nevkročí, ani v tele, podrobenom hriechu, bývať nebude. 5 Lebo pred pretvárkou uteká svätý duch výchovy, vzďaľuje sa od pochabých myšlienok, zaháňa ho približujúca sa neprávosť. 6 Veď múdrosť je ľudomilný duch, rúhača však nenechá pre jeho pery bez trestu, pretože je svedkom jeho myšlienok, naozajstným pozorovateľom jeho srdca a je poslucháčom jeho jazyka. 7 Veď Pánov duch naplňuje zemekruh, ten, čo obopína všetko, pozná (každý) hlas. 8 Preto neostane skrytý ten, kto vraví neprávosť, neminie ho trestajúca spravodlivosť. 9 Zistia sa myšlienky bezbožníka a zvesť o jeho rečiach dostáva sa k Pánovi, aby boli potrestané jeho priestupky. 10 Lebo ucho Žiarlivosti všetko počuje, neujde mu ani šepotavé mrmlanie. 11 Chráňteže sa neužitočného reptania, uchráňte si jazyk od ohovárok, lebo ani tajná reč neuniká trestu: ústa, ktoré klamú, zabíjajú dušu. 12 Nehorlite za smrť na bludisku svojho života, nepriťahujte si skazu činmi svojich rúk, 13 pretože Boh nestvoril smrť, neteší sa zo záhuby žijúcich. 14 Veď on stvoril všetko pre bytie: tvory sveta sú tu pre spásu a nieto v nich nijakého jedu záhuby, podsvetie tiež nepanuje na zemi. 15 Lebo spravodlivosť neokúsi smrť. 16 Lenže hriešnici ju privolávajú rukami i rečami; mysliac, že je priateľ, rozplývajú sa, ba zmluvu s ňou uzatvárajú: zasluhujú si stať sa jej korisťou.
Šalamúnova Múdrosť: Túžba po Poznanie a Rozumnosti
Šalamún si zamiloval múdrosť a usiloval sa ju získať ako nevestu. Uvedomoval si, že múdrosť mu prinesie slávu, úctu a nesmrteľnosť.
Múd 8,1-21
1 Mocne sa šíri od jedného konca sveta po druhý a celý svet spravuje na jeho prospech. Múdrosť, Šalamúnova družka2 Ja som si zamiloval múdrosť a vyhľadával som ju od svojej mladosti. Usiloval som sa priviesť si ju ako nevestu, stal som sa zaľúbeným ctiteľom jej krásy.8,2 Prís 7,4; Múd 8,9.16.18; Sir 15,2 3 Ona žije s Bohom, a tak sa chváli vznešeným pôvodom, i Vládca vesmíru si ju zamiloval. 4 Je zasvätená do Božieho poznania a rozhoduje pri jeho dielach.8,4 Prís 8,27-31; Múd 9,9 5 Ak je v živote vyžadovanou hodnotou bohatstvo, čo je bohatšie ako múdrosť, ktorá všetko tvorí?8,5 Múd 7,11-14.21 6 Pretože rozumnosť naozaj tvorí, kto dokáže viac než ona? 7 Miluje niekto spravodlivosť? Plodmi jej námah sú cnosti, lebo vyučuje miernosti a rozumnosti, spravodlivosti a statočnosti8,7 Tento gr. zoznam kardinálnych cností je jediný v Písme., nad ktoré v ľudskom živote nie je nič užitočnejšie. 8 Ak však niekto túži po veľkej skúsenosti, práve ona pozná staré vedomosti a načrtáva budúce, rozumie sa slovným zvratom a riešeniu záhad, vopred pozná znamenia a zázraky i vyústenie udalostí jednotlivých období a čias.8,8 1Krľ 10,1-4; Sir 39,1.3; 42,19 9 Rozhodol som sa teda, že si ju privediem, aby žila so mnou, vediac, že mi bude dobrou radkyňou a tešiteľkou v starostiach a žiali.8,9 Prís 7,4 10 Vďaka nej budem mať slávu v zástupoch, a hoci som mladý, budem požívať úctu od starších.8,10 Ž 119,100 11 Zistia, že som dôvtipný v usudzovaní, a získam si obdiv v očiach mocnárov.8,11 1Krľ 3,9.16-28; Dan 13,48-51 12 Keď budem mlčať, oni budú čakať, keď prehovorím, budú dávať pozor, a keď budem dlho hovoriť, položia si ruku na ústa.8,12 Jób 29,21-23 13 Vďaka nej budem mať nesmrteľnosť a zanechám večnú pamiatku tým, čo prídu po mne.8,13 Múd 6,18; 8,17; 15,3 14 Budem spravovať ľud a národy sa mi poddajú.8,14 Prís 8,15-16; Rim 13,4.6 15 Obávaní vládcovia dostanú strach, keď budú o mne počuť, uprostred pospolitého ľudu budem vystupovať láskavo a vo vojne ako udatný hrdina. 16 Keď vstúpim do svojho domu, pri múdrosti si odpočiniem, lebo bývať s ňou nespôsobuje trpkosť a spolužitie s ňou neprináša bolesť, ale potešenie a radosť. 17 Keď som takto vo svojom vnútri uvažoval a vo svojom srdci som rozmýšľal, že zväzok s múdrosťou znamená nesmrteľnosť,8,17 Múd 6,18n 18 že priateľstvo s ňou prináša čistú radosť, z úsilia jej rúk pochádza nevyčerpateľné bohatstvo, cvičiť sa v rozhovore s ňou je rozumnosť a odovzdávanie jej slov prináša slávu, uchádzal som sa o ňu a usiloval som sa ju získať pre seba.8,18 Prís 8,18 19 Bol som nadaný chlapec, dostal som šľachetnú dušu 20 alebo správnejšie: ako dobrý som prišiel do nepoškvrneného tela. 21 Keďže som poznal, že inak sa jej nezmocním, len ak mi ju dá Boh - aj to už bola rozumnosť vedieť, koho láskavým darom je múdrosť -, vzýval som Pána a modlil som sa k nemu, z celého srdca som k nemu prehovoril:8,21 Múd 7,7
Príslovia: Múdrosť Skrytá v Slovách
Príslovie je múdre porekadlo. Často to vyzerá, že tie slová nedávajú žiaden zmysel - a vtedy si uvedomíš, že majú skrytý význam. Predstav si, že by si vždy vedel, čo je správne a najlepšie?
Múdrosť a zdravý rozum sú - podľa Prísloví - cennejšie ako peniaze a šperky. Sú cestou k bezpečnému a šťastnému životu.
Kniha Múdrosti: Výzva pre Vládcov a Hľadanie Múdrosti
Kniha Múdrosti vyzýva kráľov a sudcov, aby sa učili múdrosti a neriadili svoje kroky bez Božou vôľou.
Tí, čo sväto zachovávajú svätý zákon, budú považovaní za svätých. A tí, čo sa o ňom dajú poučiť, nájdu v ňom ochrancu. Múdrosť sa dá ľahko nájsť tými, čo ju milujú a hľadajú.
Múd 6,1-25
1 Čujte teda, králi, a vezmite si k srdcu! Poučte sa, sudcovia zemských končín! 2 Pozorne počúvajte, vy, čo vládnete ľudstvu, čo sa pýšite množstvom národov! 3 Boh vám dal moc, vaša zvrchovanosť pochádza od Najvyššieho. On sám preskúša vaše skutky, preskúma vaše úmysly. 4 Hoci ste sluhami jeho kráľovstva, neboli ste spravodlivými sudcami, nepridŕžate sa zákona a neriadite svoje kroky Božou vôľou. 5 Strašne a nečakane udrie na vás, lebo na tých, čo sú na vysokých miestach, čaká neúprosný súd. 6 Prostý človek môže nájsť súcit a odpustenie, ale mocní budú potrestaní mocne, 7 lebo Vševládny necúvne pred nikým, veľkosť naň nezapôsobí. Malí-veľkí! On stvoril všetkých a o všetkých sa rovnako stará, 8 ale pre mocných má veľmi prísny výsluch. 9 Vladári! Preto sa obraciam na vás v nádeji, že sa naučíte múdrosti a nezablúdite. 10 Tí, čo sväto zachovávajú svätý zákon, budú považovaní za svätých. A tí, čo sa o ňom dajú poučiť, nájdu v ňom ochrancu. 11 Teda túžte počuť moje reči a žiadajte si moje učenie, tak sa poučíte. Múdrosť sa dá nájsť12 Múdrosť svieti jasne a nikdy nestemnie, takže ju ľahko zbadajú tí, čo ju milujú, a keď ju hľadajú, nájdu ju, 13 lebo ide v ústrety tým, čo ju túžia poznať. 14 Kto včasráno vstáva, aby ju hľadal, neunaví sa hľadaním, lebo ju nájde sedieť pri svojich dverách. 15 Teda upriamiť svoju myseľ na ňu je vrchol rozumnosti a jej zasvätiť nočné hodiny je najkratšia cesta k zbaveniu sa starostí. 16 Ona sama chodí hľadať tých, čo sú jej hodní; na ich dennej púti ich láskavo stretáva a v ústrety vychádza všetkým ich túžbam. 17 Opravdivý začiatok múdrosti je túžba po poučení a záujem o štúdium znamená mať lásku k nej. 18 Milovať ju značí zachovávať jej zákony, zachovávať jej zákony je zábezpeka neporušiteľnosti. 19 A neporušiteľnosť daruje miesto u Boha. 20 Tak túžba po múdrosti vedie ku kráľovstvu. 21 Teda, ak radi máte prestoly a žezlá vy, čo vládnete národom, vážte si múdrosť a budete vládnuť naveky! Šalamún opisuje múdrosť22 Teraz vám rozpoviem, čo je múdrosť a ako sa zrodila. Jej tajomstvá vám nezatajím. Budem sledovať jej stopy od počiatkov a dôkladne rozpoviem, čo sa o nej vie. Od pravdy sa neodchýlim. 23 Ani si nevezmem za sprievodkyňu bledú závisť, lebo nevraživý človek nebude mať účasť na múdrosti. 24 Veľký počet múdrych ľudí je šťastím pre svet a múdry kráľ znamená blahobyt pre národ. 25 Dajte sa teda poučiť mojimi slovami! Budú vám na osoh.
Centrálny pojem múdrosti v Múdroslovných knihách
Vo všetkých múdroslovných knihách má centrálne postavenie pojem múdrosť (po hebrejsky chokmá). Múdrosť sa ponúka človeku preto, aby žil dobre. Múdrosť nám umožňuje pochopiť zmysel života a poznať prostriedky k tomu, ako ho dosiahnuť.
Zvláštne postavenie medzi ostatnými múdroslovnými knihami má kniha Kazateľ. V určitom zmysle je takou provokačnou knihou medzi ostatnými múdroslovnými spismi. Márnosť nad márnosť, hovorí Kazateľ, všetko je márnosť. Táto kniha ukazuje kolaps starozákonnej múdrosti, ktorá nedokáže dať odpoveď na utrpenie spravodlivého.
Až vo vtelenom Slove sa zjavuje Božia múdrosť. V novom zákone je múdrosť všade tam, kde je Ježiš. Ježiš Kristus je svetlom, ktoré osvecuje nielen Izraelský národ, ale každého človeka. Jeho svetlo odráža tvár Cirkvi. Uprostred Cirkvi je Kristus stále prítomný, ako to prisľúbil.
| Kniha | Centrálny pojem | Význam |
|---|---|---|
| Ekleziastikus | Múdrosť (Chokmá) | Boží dar, pôvod v Bohu, umožňuje pochopiť zmysel života |
| Kazateľ | Márnosť | Ukazuje kolaps starozákonnej múdrosti |
Ježiš ako Syn Človeka
Ježiš často používal titul „Syn človeka“. V Starom zákone termín „syn človeka“ často znamenal jednoducho „človek, ľudská bytosť“. Kniha proroka Daniela používa titul „Syn človeka“ v úplne odlišnom zmysle, ako tajomnú ľudskú postavu s božskými vlastnosťami, ktorý sedí spolu s Bohom na súdnom stolci.
Tým, že Ježiš prijal titul Syn človeka, naznačil nám, že je vyvýšený v nebi a má miesto po pravici Otca. To znamená, že Syn človeka je náš Kráľ. Po druhé, Ježišovo kráľovstvo sa nikdy neskončí - a on nás do tohto kráľovstva pozýva. Je to kráľovstvo, v ktorom môžeme získať odpustenie svojich hriechov a zakúsiť oslobodenie od prežívania viny a hanby. A pretože sa toto kráľovstvo nikdy nerozpadne ani neoslabne, naša spása v Ježišovi je istá.
Ježiš nie je len jedným z mnohých hlasov núkajúcich múdrosť a rady pre život. A Ježiš, Syn človeka, je aj Pánom nad sobotu. Ježiš, Pán nad sobotou, nás pozýva, ba prikazuje nám odpočívať v jeho prítomnosti. Každú nedeľu nás živí Chlebom života a žiada nás, aby sme strávili čas v modlitbe a rozjímaní nad jeho slovom. Sľubuje nám pritom, že ak to urobíme, nájdeme v ňom osvieženie.
Múdrosť je tá „jediná“ hlavná poháňajúca sila (pochádzajúca od Boha) ktorá dáva bádajúcim odpoveď na otázku prečo. Stretnutie s pravou múdrosťou, je také silné , že je prirodzené jej personifikovanie, lebo nedá sa o niečom tak prežívanom hovoriť len abstraktne , hlavne vtedy, keď jej autor má potrebu dať rôzne ľudské a v našom prípade aj nadľudské vlastnosti. Človek má v sebe túžbu všetko pochopiť, nie len pre skvalitnenie života , ale aj pre nájdenie samej podstaty vlastnej existencie.
Múdrosť pozná minulosť- z toho nám vyplýva , že poznanie vlastnej minulosti a aj minulosti iných slúži k väčšej múdrosti. Musíme správne pochopiť toto personifikovanie- kto prijme ju, múdrosť, stane sa aj vlastníkom všetkých jej komponentov, a jedným z nich je aj poznanie minulosti. Múdrosť odhaľuje budúcnosť- nie je zázračná , alebo prorocká, ale predvída! Pred tým ako sa pustíme do riešenia problému udalosť analyzujeme a predstavujeme si dôsledky.
Ježiš povedal: „Zvelebujem ťa, Otče, Pán neba i zeme, že si tieto veci skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich maličkým. Môj Otec mi odovzdal všetko. A nik nepozná Syna, iba Otec, ani Otca nepozná nik, iba Syn a ten, komu to Syn bude chcieť zjaviť.“Mt 11, 25 - 27
V uznaní, že „iba jeden je Pán.“ V pokore pred ním, v jednoduchosti „maličkých“. Inak je tu pokušenie uznávať len to, čo zodpovedá našej múdrosti, čo sa nám javí ako rozumné a čo nenarušuje našu veľkosť. Ale ak by nás mala naša múdrosť a veľkosť vzďaľovať od skutočného Pána, tak radšej chcime ostať maličkými. K tým sa on skláňa, zatiaľ čo tým, ktorí sa vyvyšujú, hovorí: „Múdrosť múdrych zmarím a rozumnosť rozumných zavrhnem.“