Mária Valtorta, talianska mystička, sa narodila 14. marca 1897 v Caserte rodičom pochádzajúcim z Lombardie. Otec Jozef sa narodil v Mantove roku 1862, vykonával službu pri 19. hlavnom jazdeckom regimente ako poddôstojník v hodnosti hlavného zbrojného strážmajstra. Dobrý a ústupčivý človek bol láskavým otcom a vychovávateľom jedinej dcéry. Matka Iside Fioravanzi sa narodila v Cremone roku 1861, bola profesorkou francúzštiny.
Jej egoistická a bezohľadná povaha sa niekedy prejavovala až krutou prísnosťou. V detstve mala bližšie k svojmu otcovi, pretože matka k nej bola vo výchove bezohľadná a krutá. Mária pri narodení takmer zomrela, potom ju zverili najatej dojke nie najlepších mravov. Mala iba osemnásť mesiacov, keď rodičia s dcérou opustili juh a odišli bývať do Faenze v kraji Romagna.
Štúdium zavŕšila na prestížnom kolégiu v Monze, kde ako 17-ročná pochopila, aký by mal... V roku 1913 sa rodina presťahovala do Florencie. Keď sa začala svetová vojna, preukazovala lásku voči blížnym ako dobrovoľná ošetrovateľka vo vojenskej nemocnici. No vo Florencii ju poznačili aj veľmi tvrdé skúšky. Vtedy dostala Mária prozreteľnostne možnosť stráviť dva roky v Reggio Calabria u príbuzných, majiteľov hotela. Títo dobrí ľudia svojou láskou a prekrásna príroda sa podieľala na pookriatí jej tela i duše.
Roku 1924 rodičia kúpili dom vo Viareggio, kde sa presťahovali a kde sa pre Máriu začala nepretržitá askéza, ktorú vyjadrovala pevnými predsavzatiami. Táto askéza vyvrcholila v hrdinskom sebaobetovaní z lásky k Bohu a k ľudstvu. No pohybovala sa s čoraz väčšími ťažkosťami. 4. januára 1933 vyšla z domu posledný raz, už s nesmiernou námahou. Od 1. apríla 1934 už viac nevstala z postele. 24. mája 1935 prišla do domu mladá opustená sirota Marta Diciotti, ktorá sa stala jej pomocníčkou a dôverníčkou až do konca života. Po mesiaci, 30. júna umiera jej milovaný otec. Bolesť z tejto straty priviedla Máriu až na pokraj smrti. Matka, ktorú stále milovala z prirodzenej povinnosti a nadprirodzenou láskou, ale ktorá ju nikdy neprestala ubíjať, umiera 4. októbra 1943.
Práve na začiatku roku 1943, keď si Mária, ležiac už deväť rokov, myslela, že dovŕšila všetko utrpenie a že je už na konci, páter Romualdo Migliorini, rehoľník - Služobník Panny Márie, ktorý ju niekoľko mesiacov duchovne viedol, ju požiadal, aby napísala svoje pamäti. Po istom váhaní súhlasila a sediac na posteli vlastnoručne napísala sedem zošitov za menej než dva mesiace. Ako keby sa oslobodila od minulosti, ktorú zverila týmto 760 stranám rukopisu.
S väčšou dôverou sa pripravovala na smrť, keď istý hlas, už známy jej duchu, jej nadiktoval jednu stránku Božej múdrosti, čo bolo znakom nepredvídaného obratu. Bolo to na Veľký piatok 23. apríla 1943. Zo svojej izby Mária zavolala vernú Martu, vysvetlila jej, že sa udialo čosi mimoriadne, a poslala ju po pátra Miglioriniho, ktorý nenechal na seba dlho čakať. Nevedno, čo si povedali okrem toho, že rehoľní ubezpečil svoju zverenkyňu o nadprirodzenom pôvode „diktátu“ a vyzval ju napísať všetko ostatné, čo by prípadne „dostala“.
Písala temer každý deň do roku 1947, s prestávkami v nasledujúcich rokoch až do roku 1951. Sediac na posteli písala atramentovým perom do zošita položenom na vlastnoručne vyrobenej podložke, opretej o kolená. Nepripravovala si schémy, ba ani nevedela, čo napísala zo dňa na deň, nečítala text znova kvôli opravám. Nepotrebovala sa sústreďovať ani nahliadať do iných kníh okrem Biblie a Katechizmu Pia X. Mohla byť vyrušená z akéhokoľvek aj najbanálnejšieho dôvodu, a pokračovala bez straty myšlienky. Nezastavili ju akútne fázy jej utrpenia či naliehavá nutnosť oddýchnuť si, hoci sa jej stávalo, že musela písať aj v noci.
Zúčastňovala sa celou svojou bytosťou na rozprávaní, ktoré sa odvíjalo z jej pera nadanej spisovateľky, ale ak išlo o teologické témy, niekedy aj nepochopila ich hlboký zmysel. Písanie neprerušila ani vtedy, keď počas zúriacej Druhej svetovej vojny bola prinútená evakuovať do Sant’Andrea di Còmpito (časť obce Capànnori v okrese Lucca), kde žila presťahovaná spolu s nábytkom zo svojej izby, s nákladom nového utrpenia, od apríla do decembra 1944. Predovšetkým vo Viareggio jej zamestnanie spisovateľky na plný úväzok ju neodlúčilo od sveta, ktorého udalosti sledovala v novinách a prostredníctvom rádia. Neodťahovala sa ani od svojich občianskych povinností až tak, že v politických voľbách v roku 1948 sa dala odviezť sanitkou do volebnej miestnosti. Prijímala iba spriatelených ľudí a neskôr mala aj nejaké významné návštevy. Nezanedbávala písomnú korešpondenciu, ktorá bola zvlášť bohatá s istou karmelitánkou v klauzúre.
Modlila sa a trpela, ale snažila sa to nedať najavo. Uprednostňovala modlitbu v skrytosti a jej extázy, o ktorých sa možno dozvedieť z jej osobných spisov, nemali svedkov. Chránená zdravým výzorom neprezrádzala tvrdé a ustavičné utrpenia, ktoré prijímala s duchovnou radosťou v túžbe vykupovať. Vyzerala ako normálny človek, hoci bola chorá. Venovala sa tým ženským domácim prácam, ktoré možno konať na posteli, ako vyšívanie, príprava zeleniny, vyčistenie vtáčej klietky. Keď mohla, sama dbala o svoju osobnú hygienu, keď jej doniesli potrebné veci.
Jej hlavné dielo je publikované v desiatich zväzkoch pod názvom: Evanjelium, ako mi bolo odhalené. Rozpráva o narodení a detstve Panny Márie a jej Syna Ježiša, o troch rokoch Ježišovho verejného života, o jeho umučení, smrti, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, o počiatkoch Cirkvi a nanebovzatí Panny Márie. Dielo na vysokej literárnej úrovni živo opisuje krajinu, prostredie, osoby, udalosti. S vynikajúcou schopnosťou pozorovania vykresľuje vnútro postáv a situácií, predkladá radosti a drámy s pocitom skutočného účastníka udalostí, informuje o zvykoch, obradoch a kultúre vtedajších časov. Je strhujúcim rozprávaním o pozemskom živote Vykupiteľa, bohatom na jeho reči a dialógy, čím približuje náuku kresťanstva v súlade s pravou katolíckou vierou.
Dikastérium pre náuku viery vo svojom vyhlásení uvádza: „Predpokladané ‚vízie‘, ‚zjavenia‘ a ‚posolstvá‘ obsiahnuté v dielach Márie Valtorty alebo jej pripisované nemožno považovať za nadprirodzeného pôvodu.“ Podľa vyhlásenia ide skôr o literárnu formu, ktorú autorka použila na rozprávanie príbehu o živote Ježiša Krista podľa vlastného pohľadu.
Maria Valtorta určite nie je prvá ani jediná mystička, ktorej boli zjavené skryté detaily evanjelia. Podobne ako v ich prípade, aj Valtortino dielo čelilo spočiatku pochybnostiam a kritike. Nikdy však nebola obvinená zo žiadneho teologického alebo morálneho omylu. V posledných rokoch si Valtortine knihy získavajú veľkú popularitu u čitateľov. Okrem autorkinho nesmierneho spisovateľského talentu, zmyslu pre detail a charakteristické vykreslenie postáv dielo udivuje najmä svojím rozsahom.
Na Slovensku patria knihy Marie Valtorty, v typickom svetlomodrom obale, medzi bestsellery duchovnej literatúry. Ich čítanie odporúčal už svätý páter Pio či pápež Pius XII.
Dielo Marie Valtorty má moc strhnúť čitateľa od prvých stránok. Začína sa príbehom Anny a Joachima a okolnosťami počatia a narodenia Panny Márie. Pokračuje opisom jej skrytého života v chráme, zásnubami s Jozefom či anjelovým zvestovaním. Jej dielo vykresľuje charakterové črty apoštolov a učeníkov s nesmiernou autenticitou a ľudskosťou. Čo je však dôležitejšie, je spôsob, akým vykresľuje postavy apoštolov a učeníkov. Ich charakterové črty Valtorta podáva s nesmiernou autenticitou a ľudskosťou. Stretávame sa tak s mýtnikom Matúšom, Zachejom či Nikodémom. Trávime čas v Betánii so súrodencami Martou, Máriou a Lazárom. Spolu s Ježišom znášame pobyty v púšti, vyčerpávajúce pôsty či kráčame po prašných cestách Samárie a Galiley. Z Valtortiných diel sa dozvedáme podrobnosti nielen o ukrižovaní, ale najmä o tom, čo nasledovalo ráno po vzkriesení.
Všetky tieto udalosti sú doplnené o podrobné opisy prírody, scenérie, počasia či architektúry dedín a miest. Desať rokov po jej smrti sa o jej spisy začali zaujímať aj vedci. Jej dielo je totiž plné geologických, astronomických, topografických a kultúrnych detailov. Až 18-tisíc z nich sa do dnešného dňa preukázalo ako pravdivých. Veda v tomto prípade potvrdzuje to, čo čitatelia vycítili už dávno. Že spisy Marie Valtorty sú Božím darom pre ľudí dneška. Kedysi to boli práve príbehy a podobenstvá, cez ktoré Boh zjavoval ľuďom svoje tajomstvá. Dnes sú to knihy, filmy a seriály, ktoré posilňujú našu vieru a vracajú jej stratený zápal a energiu.
Mária Valtorta v siedmom diele opisuje 32. rok Pánovho života. Začína dlhším pobytom v Nazarete pri svojej matke a opisuje uzdravenie mladej učeníčky. Evanjelizácia sa stáva čoraz zložitejšia. Farizeji by chceli vlákať Pána do pasce a pri tajnom...
Mária Valtorta v ôsmom diele opisuje úplný záver tretieho roku evanjelizácie. Pán sa dáva v chráme spoznať, že je Boží Syn. Nastáva veľká dišputa, po ktorej musí utiecť z Jeruzalema. Začína ťažké obdobie, keď sa skrýva v domoch svojich najvernejších...
Mária Valtorta v deviatom diele opisuje prípravu na umučenie. Druhý diel pojednáva o prvom roku Ježišovho verejného života. Približuje postavy prvých apoštolov, ich spoločné cesty, evanjelizácie, zázraky, uzdravenia, ale aj mnohé kázania o živote i kritické slová a poučenia o hriechu. Užitočné čítanie pre ľudí...
Mária Valtorta vo štvrtom diele pokračuje v nádherných videniach života a okolností, ktoré sprevádzajú druhý rok Pánovho verejného účinkovania. Pri podobenstve o stratenej ovci tajne obráti srdce Márie z Magdaly, V predobraze Eucharistie Pán s láskou...
Mária Valtorta v treťom diele Evanjelia, ako mi bolo odhalené približuje druhý rok Ježišovho verejného účinkovania. Pán si vyvolil dvanástich apoštolov. Im aj nám v tomto diele približuje blahoslavenstvá i mnohé podobenstvá. Počas prvej spoločnej...
Mária Valtora sa v šiestom diele blíži k záveru verejného účinkovania Pána Ježiša. Pán túži s láskou sláviť poslednú spoločnú Veľkú noc so svojimi apoštolmi a učeníkmi. Jedine Judáš sa čoraz väčšmi utrvdzuje, že bude ministrom veľkého kráľovstva, o...
MÁRIA VALTORTA v desiatom diele približuje kruté umučenie nášho Pána Ježiša Krista, ktorý vzal na seba hriechy celého sveta, aby nás vykúpil, spolu s duchovným umučením Panny Márie.
Mária Valtorta v piatom diele končí dlhú etapu rozprávania o druhom roku Ježišovho verejného účinkovania. V treťom roku nastupuje Pán Ježiš vo svetle svojej Spravodlivosti.
Mária Valtorta nám v prvom diele približuje život Panny Márie od jej narodenia až po zásnuby so sv. Jozefom v chráme.
MÁRIA VALTORTA v deviatom diele opisuje prípravu na umučenie.Veľrada hľadá možnosti zatknutia a pripravuje obvinenie. Judáš je plne rozhodnutý zradiť a dohodne si spôsob udania a odmenu.
Vedecké overenie detailov v diele Marie Valtorty:
| Oblasť | Počet overených detailov |
|---|---|
| Geologické | Množstvo |
| Astronomické | Množstvo |
| Topografické | Množstvo |
| Kultúrne | Množstvo |
| Celkovo | Až 18 000 |
Niektoré sú nevyhnutné pre správne fungovanie nášho webu. Iné nám pomáhajú zistiť anonymné údaje o návštevnosti nášho webu. A ďalšie slúžia na vykonávanie marketingových kampaní prostredníctvom tretích strán, ako sú napr.
Študovala dejiny a teóriu umenia na Trnavskej univerzite. Prispievala do viacerých kresťanských magazínov. Je autorkou knižnej románovej prvotiny s názvom Neviditeľná.
