Veľkonočná spoveď a dôležité informácie z Višňového

Informácie zo života Cirkvi doma i vo svete, udalosti zo Svätej zeme a spravodajstvo z miest spojených so životom Ježiša Krista, to všetko tvorí dôležitú súčasť života veriacich.

Svätá brána a jubilejný rok

Svätá brána otvorená je symbolom Krista s otvorenou náručou, symbolom jubilejného roka plného milostí. Objavme spoločne tajomstvá Svätej brány v Bazilike sv. Petra vo Vatikáne. Mons. Jozef Haľko nás bude sprevádzať pri objavovaní jednotlivých reliéfov na tejto bráne, ktoré sú plné duchovného posolstva pre každého z nás.

Svätá brána Baziliky sv. Petra vo Vatikáne.

Svätá omša v sobotu večer s platnosťou na nedeľu

Medzi veriacimi je rozšírený názor, že sobotná omša s nedeľnou platnosťou je určená pre tých, ktorí musia nedeľu stráviť v práci alebo sa z iného, vážneho dôvodu nemôžu zúčastniť na bohoslužbe v nedeľu. Je to však naozaj tak? Na náboženstve nás učili, že ak nemôžeme z vážnych dôvodov ísť na svätú omšu v nedeľu, môžeme ísť v sobotu večer s platnosťou na nedeľu.„Vec sa má tak, že v sobotu večer je už nedeľa, ako keď aj slávnosť sa začína večer predchádzajúceho dňa,“ vysvetľuje liturgista. Ide o súvis so židovským vnímaním času, kde sa deň začína večerom predchádzajúceho dňa. Povedzme príklad. V nedeľu chcem ísť od skorého rána na turistiku a v takom prípade budem večer na svätej omši veľmi unavený, a preto sa rozhodnem ísť radšej v sobotu večer.Svätiť nedeľu je zákon daný Stvoriteľom, ako by nám podľa Juhása pripomenul aj svätý Tomáš Akvinský. „Lex divinitus posita je daný najvyššou autoritou a je zakotvený vo Svätom písme, ale tiež zapísaný v ľudskej DNA. „Čiže ak napríklad turistika neprekáža vo vzdávaní kultu Bohu a prispieva k odpočinku, je v poriadku. Pri posudzovaní skutkov je tiež veľmi dôležitý aj úmysel konajúceho.„Celú problematiku musíme vnímať aj v kontexte prvých dvoch prikázaní. Kto dá Pána Boha na prvé miesto v živote, dáva aj ostatné veci na to správne miesto. Je tiež dôležité sa spýtať, ako konkrétna aktivita ovplyvňuje môj vzťah s Bohom a blížnym.Vladimír Kiš si myslí, že hlavným dôvodom je prerušenie kontinuity slávenia ,Pánovej večere‘, z ktorej sa stali skôr ,Pánove raňajky‘. „Čo nie je priamo zlé, ale úplne sa tým prerušilo slávenie svätých omší v sobotu večer, dokonca aj veľkonočná vigília sa slávila v sobotu dopoludnia,“ reaguje. Postupná reforma Veľkého týždňa a následne aj svätej omše a liturgického roka obnovila večerné slávenia Eucharistie.

Eucharistia.

„Avšak sloboda, kedy ísť na svätú omšu, naozaj nemá byť príležitosťou len na splnenie si povinnosti, za ktorou nasleduje kresťanská ľahostajnosť,“ odpovedá Kiš. Ako negatívny príklad uvádza, keď ideme napríklad v sobotu večer alebo hoci aj v nedeľu ráno na omšu len preto, aby sme mohli celú nedeľu pracovať. K tejto téme ešte patrí aj dovolenie cirkvi, aby sa nedeľná platnosť vzťahovala aj na sobášne omše, ktoré sú pomerne skoro v sobotné popoludnie.Po Druhom vatikánskom koncile bolo prijaté rozhodnutie zakotviť starobylú tradíciu „vigílnych“ svätých omší v kánonickom práve. Druhý vatikánsky koncil a pápež Pavol VI. však nie sú prví, ktorí zavádzajú túto zmenu v novodobých dejinách cirkvi. Podľa viacerých liturgistov je to pápež Pius XII. apoštolskou konštitúciou Christus Dominus z roku 1953. Tento dokument ustanovuje novú prax eucharistického pôstu, ale povoľuje aj sväté omše v inom čase ako ráno.V úvode dokumentu sa Pius XII. Odvoláva sa aj na tradíciu prvých nedeľných vešpier, ktoré sa slávia tiež v sobotu večer. Aký zmysel má vigília? Cirkev nevymyslela slávenie sviatku, z nášho pohľadu v „predvečer nasledovného dňa“. V starovekom svete nemerali čas chronometrami, ktoré máme k dispozícii dnes. Neurčovali našich 24 hodín. Táto prax má podľa Juhása aj biblické základy. Podľa židovských zákonov „šabbat“ je deň odpočinku a slávenia, ktorý sa začína v piatok pri západe slnka a končí sa v sobotu po zotmení.Jedno z odôvodnení tejto praxe pochádza z tradície hebrejskej Paschy. Paschálna večera sa slávila v noci ako vigília alebo bdenie - stráž či očakávanie. Podľa liturgistu Maria Righettiho zmätok nastal aj zvykom kvalifikovať eucharistickú slávnosť v sobotu večer ako „predsviatočná“, ako píše v druhom zväzku diela História liturgie, čo nie je chybné označenie, ale môže nepriamo uviesť do omylu.

Manželstvo a sviatosť

Možnosť rozvodu cirkevné právo nepripúšťa. Kresťana katolíka s osobou nepokrstenou. rozlišovať medzi manželstvami nešťastnými a manželstvami neplatnými. omámený narkotikom, epilepsia, vážne chorý na základe syfilisu.

Čo môže spôsobiť nulitu manželstva?

Býva nedostatočný manželský súhlas. rozlišovať medzi manželstvami nešťastnými a manželstvami neplatnými. pozadí ktorých stojí zvyčajne neovládnutá ľudská slabosť. mimoriadne bolestné a smutné skutočnosti. spolužití bolo naozaj neplatné uzavretie manželstva. rozum alebo vôľu, obmedzujú súhlas podstatným spôsobom. omámený narkotikom, epilepsia, vážne chorý na základe syfilisu. platného manželského súhlasu. psychóza, hystéria, paranoja, otravy alkoholom. nedostatok rozpoznávacieho úsudku. narcizmus, exhibicionizmus,pedofília, nekrofilía, zoofília. Samotná vôľa prijať záväzky nestačí. ich vykonávať. hľadanými príčinami citovú nezrelosť.Znemožňuje nadviazanie medziosobných vzťahov v manželstve. istými vlastnosťami. absolútna. aktuálna už v čase pred sobášom. manželstva. manželstva. existujúcom incapacitas. záväzkov. získali peniaze alebo unikli plateniu dlhov. ktoré túto činnosť sprevádzajú. často zvyšuje v dobách, keď je život stresujúci. osobného života. zameraným na plodenie detí nejakou sexuálnou súčinnosťou. Omyl v osobe robí manželstvo neplatným. osobu. prvok, podstatnú vlastnosť - uzaviera ho neplatne. výchova detí. neuskutočňuje. inde a aby sa raz za mesiac stretali za účelom manž. sebadarovanie vo svojom plnom rozsahu. Podstatným prvkom je manželská vernosť. je manželská jednota. niekto si vyhradzuje právo na mimomanželské vzťahy. nespôsobuje neplatnosť manželstva. manželský zväzok. vernosť vopred bola vylúčená. osobou. Podstatný prvok: právo na manželské úkony. prirodzené spolužitie. pri tomto spolužití zabraňujú vzniku života. jednota a nerozlučiteľnosť. alebo dobra nerozlučiteľnosti. v polygamickom systéme. ukázalo nešťastným. podmienka splní alebo nie. budúcnosti, spôsobuje neplatnosť manželstva. manželstvo, ak si panna. súčasnosti vyžaduje povolenie miestneho ordinára - písomné. právo nepripúšťa žiadnu podmienku. neplatné. zlom, ktoré morálne pôsobí na snúbenca.Jediné východisko z nátlakovej situácie. strachu je nátlak vyvolaný úctou. aj nepriamy. je nútený, ale inými úmyslami. priamou príčinou strachu a nepriamou príčinou manželstva. manželstvo len preto, aby sa vyhol hrozbám a zlu nejakej osoby. Nechce vlastne manželstvo, hľadá len únik pred zlom.

Prekážky manželstva

Prvou je nedostatočný vek. Platne uzavrieť manželstvo (kán. Niektorého z partnerov (kán. Zväzku predchádzajúceho manželstva (kán. Štvrtou prekážkou je, keď je jedna zo stránok nepokrstená (kán. Episkopátu (kán. 1087). rehoľnom inštitúte (kán. 1088). Zadržiavanie ženy za účelom sobáša (kán. 1089). Chce sobášiť, alebo vlastnej manželskej stránke (kán. štvrtého stupňa (kán. 1091). nachádzajú bratanec so sesternicou. Línii (kán. 1092). (kán. 1093). manželstvo s matkou alebo dcérou ženy, s ktorou žil napr. verejne známom konkubináte. Bočnej línie (kán. 1094). posvätného rádu, z doživotného sľubu čistoty v rehoľnom inštitúte (kán. 1078 § 2) a prekážka pochádzajúca z vraždy manželského partnera (kán. 1090). prekážky pokrvnosti v priamej línii a v druhom stupni bočnej línie (kán. 1078 § 3). bočnej línie by bolo možné dišpenzovať. V priamej línii (totiž napr.Zaniknúť a tak sa otvorí cesta k novému manželstvu. kresťana katolíka s osobou nepokrstenou. od nej dišpenzovať. manželstva môže byť nedostatočný manželský súhlas. rozumu (kán. povinnosti (kán. (kán. 1095 bod 3). dôsledkom psychickej slabosti. osoby, ktorú vlastnosť chcel priamo a zásadne (kán. súhlas ohľadom určitej vlastnosti svojho partnera (kán. celý život a tak sa rozhodne pre manželstvo (kán. vnútri vylučuje (kán. hodnosť manželstva). splnená (kán. zvonka (kán. 1103 ). uzatvárania manželstva. spôsobí pred Cirkvou nulitu manželského zväzku. svedkov. stránok prejav manželského súhlasu (kán. 1108). miestny farár.

Snúbenci.

Odpustky

V Cirkvi tesne viaže s účinkami sviatosti pokánia. odpustená. nadobudol Kristus a svätí. oslobodzujú čiastočne alebo celkom od časných trestov za hriechy. Odpustky sa dotýkajú časného následku hriechu. svojej rodine spôsobuje veľké zlo. ubližovanie aj zločinom). vysťahovanie z domu a nútene odlúčený od svojej rodiny. odpustí, smie sa zase vrátiť domov. ubližovania a jeho vlastný alkoholizmus. samotným odpustením vymazané. odpustenia hriechov. uzdraviť a napraviť. sa týkajú odpustky. ako o "predávaní odpustenia hriechov" a podobne.Prax, treba si uvedomiť, že hriech má dvojaký následok. ktorého strata sa nazýva "večným trestom" za hriech. nazývame očistec. trestu" za hriech. ktorú Boh ukladá zvonku, ale ako čosi, čo vyplýva zo samej povahy hriechu. s Bohom má za následok odpustenie večných trestov za hriech. tresty za hriech zostávajú. prijímal tieto časné tresty za hriech ako milosť. potupu a prenasledovanie pre Meno Ježiša Krista. slobode a láske, potom určite. spútava (napr. aj uzdravenie. poprosíme Boha s ľútosťou o odpustenie. a uzdravené. na úmysel Svätého Otca. (Z apošt. konštitúcie Indulgentiarum doctrina z 1. sviatostnú spoveď, sväté prijímanie a modlitbu na úmysel Svätého Otca. možno získať iba čiastočné odpustky.11. (Z apošt. konštitúcie Indulgentiarum doctrina z 1. zriekne každého hriechu. ktorých sme sa dopustili. s nádejou na Božie milosrdenstvo a s dôverou v pomoc jeho milosti. dokazujeme navonok. lietadlom). chudobným a ak som niekoho oklamal, vrátim štvornásobne." (Lk 19,8). ostatní. 21,3n). KKC 1431).

Sviatosť zmierenia.

tags: #velkonocna #spoved #visnove