Prečo je hriech predať? Hriech ako ničiteľ vzťahov

Často máme pochopenie, že hriech je niečo veľmi zlé, čomu by sme sa mali vyhýbať. Ak nemáme pochopenie, či je niečo správne alebo nesprávne, tak sa môžeme opierať o svedomie. Aj kriminálnici majú nejaké svedomie, oni tiež povedia, že toto je správne a toto nie je. Často máme pochopenie, že hriech je činnosť, ktorá nie je správna. Ale prečo to je nesprávne?

Vo výsledku je to presne tak. Je to to, čo nás vzďaľuje od Boha. No prvotný príznak hriechu je činnosť, ktorá ničí naše vzťahy s okolím. Náš vzťah s Bohom sa ničí vtedy, keď ničíme vzťahy s tými, ktorí nás obklopujú.

Ak sa oprieme o tento verš, tak kde sa Kali ubytoval? Napríklad jedenie mäsa, alebo pitie alkoholu. Často máme pochopenie, že hriech je niečo veľmi zlé, čomu by sme sa mali vyhýbať. Je veľa rôznych úrovní a druhov vzťahu. Podstatou hriechu je činnosť, ktorá ničí vzťahy.

Princípom, podstatou hriechu je taká činnosť, ktorá ničí vzťahy. Človek ktorý pije alkohol vám môže povedať, že čo vám je do toho, že pije. „Čo máte za problém, prečo sa mi staráte do života? Máme tu slobodu a pitie nie je žiaden hriech.“ Môžeme sa na to ale pozrieť z iného uhlu pohľadu. Keď človek pije alkohol, tak míňa peniaze na tento hlúpy zvyk. Celá rodina kvôli tomu trpí.

Prvý bod je, že na to míňa peniaze. Druhy bod je, že to škodí jeho zdraviu. A kvôli jeho zlému zdraviu bude trpieť rodina, štát. Ak by si polovica mesta sadla opitá za volant, tak sa zhorší situácia v celom meste. Podstatou toho, prečo je pitie alkoholu považované za hriech je to, že človek keď pije alkohol, tak stráca milosrdnosť.

Príklad, ktorý som uviedol tak to je extrém, ktorý uvidí aj slepý. No v knihách Šríla Prabhupáda vysvetľuje aj jemnohmotné veci vo vzťahu k alkoholu. Vysvetľuje, že príčinou je to, že človek prestáva byť milosrdný. Prečo človek začína piť alkohol? Pije preto, že chce získať nejaké šťastie. A z čoho chce získať to šťastie? Človek sa snaží získať šťastie z vonka.

Ak človek takýto je, tak získava to, že si užíva vzťahy, ktoré vďaka tomu má. Ak človek pije, tak nechce budovať správne vzťahy, nechce prejavovať milosrdnosť a hovorí, že pre neho je jednoduchšie si vypiť, ako investovať túto energiu do vzťahov. Takýmto spôsobom seba naladí na úplne iný spôsob života. Možno nechce byť úplne opitý, ale chce sa len uvoľniť. No to svedčí o tom, že sa nedokáže uvoľniť inak.

Keď sme zamilovaní, tak nám stačí sa chvíľu porozprávať s našim milovaným človekom, trebárs aj cez telefón a depresia odíde preč. Keď človek pije, tak sa chce odrezať od vzťahov so všetkými, nechce mať rád. Toto je taký nepriamy dôkaz. V skutočnosti práve tá túžba izolovať sa od ostatných je hriech a nie to, že niečo vypije. Toto je ten najhlbší dôvod, prečo to je hriech.

Prišiel človek k duchovnému učiteľovi a hovorí: „Prišiel som za vami, aby ste ma naučili milovať Boha.“ Duchovný učiteľ sa opýtal toho človeka: „Niekoho si už mal rád vo svojom živote?“ A on odpovedal: „Vy ste ma nepochopili, nie je podstatné, že som nemal nikoho rád. Ja sa chcem len naučiť milovať Boha a nie nejakých ľudí.“ Duchovný učiteľ mu odpovedal: „Prepáč, ale ja ťa nedokážem naučiť milovať Boha.

Bolo povedané, že princípom alkoholu je, že človek stráca milosrdenstvo. Je to vec, ktorá sa týka alkoholu ako takého, alebo sa to týka aj ostatných hriechov, ako napríklad jedenie mäsa, omamné látky? Musíme pochopiť, že absolútne všetky veci spolu súvisia. To neznamená, že keď nepijeme alkohol, tak sme automaticky milosrdní. Tieto princípy sú jemnohmotné. Tie jemne hranice spočívajú v tom, že existuje niečo ako láska a tá sa nachádza v srdci.

Princíp nepitia alkoholu znamená to, že keď vieme, že by sme mali v srdci rozvíjať lásku, ale nechceme to robiť a snažíme sa to vymeniť za nejaký iný pôžitok. Ak nechceme investovať do rozvoja vzťahov, ale chceme pôžitok získať podvodným spôsobom, že si napríklad vypijeme. Tak práve tento spôsob konania, nie to pitie alkoholu, ale ten spôsob konania, taká tá snaha niečo zneužiť, alebo oklamať ten princíp nás privedie k tomu, že sa naše srdce stane kamenným. Alkohol je najsilnejší prejav tejto túžby.

Je tam popísané, že existujú dva aspekty. Božské vlastnosti má v sebe človek od narodenia. No vysvetľuje sa tam aj to, že človek má možnosť zmeniť svoje vlastnosti. Každý z nás má nejaký potenciál, ktorý je do nás vložený, no my máme slobodu výberu a vďaka tomu môžeme ovplyvniť to čo nám bolo dané.

Každá živá bytosť má nejaké skúsenosti z minulého života. Ešte sa u nich neprejavila naplno tá osobnosť, ale už tam je. Už majú nejaké spomienky z minulých životov. A to je to o čom Bhagavad-gítá hovorí ako o vrodených vlastnostiach. No každý z nás má možnosť zmeniť tieto postoje. Každý sa môže radikálne zmeniť.

V škôlke môžete naučiť dieťa, aby sa delilo napríklad s bratom, alebo s rodičmi, napríklad o jablko. Aj keď to jablko nemôže nikoho nasýtiť, nemôže to vyriešiť otázku stravovania, tak samotný tento princíp naučí to dieťa odriekaniu. Že sa podelí. Keď sme čítali komentár, tak Šríla Prabhupáda tam spomínal hrdosť. A hrdosť je to, keď sa človek považuje za niečo viac než sú ostatní. Keď považujem seba za niečo viac ako sú ostatní, tak to opäť ničí naše vzťahy. Princíp hrdosti v tej najsilnejšej, najprejavenejšej forme je práve jedenie mäsa.

Na začiatku sme hovorili, že princípom hriechu ako takého je to, že ničí vzťahy. Keď sa na to ale pozrieme z iného uhlu pohľadu, je komunita ľudí, niektorí jedia mäso a niektorí nie. No zároveň sú v jednom priestore, takže tam sú vzťahy. Ako vyriešite to, aby tí ktorí jedia mäso neničili tie vzťahy.

Veľa ľudí sa snaží žiť zdravo. Venujú sa strave, športu. Môžu za nimi prísť kamaráti a povedať: „Prečo s nami nejdeš na pivo, prečo sa takto oddeľuješ od kolektívu? Ja nejem mäso a niekto mäso je. Ja som presvedčený, že by som nemal jesť mäso a keď sa ma niekto opýta, čo si myslím o jedení mäsa, tak poviem, že to nepovažujem za správne. No ja to nikomu nebudem vnucovať. Ak človek chce jesť mäso, tak to nie je to najlepšie čo môže robiť, ale je to jeho výber. Nikoho nenútim, aby sa stal vegetariánom. No mne sa snažia nanútiť, aby som jedol mäso. Vnímate v čom je ten podvod? Z ktorej strany ide tá negatívna energia?

Tá hrdosť privedie k tomu, že sa tie vzťahy zničia. Keď dám ľuďom slobodu výberu, nech si vyberú čo chcú, nejde tak o to, či to považujem za správne alebo nie, ale ja im dávam tú slobodu výberu a oni konajú nesprávne. Prečo mi niekto vnucuje, ako mám konať ja? Mám sa podriadiť tomu, čo chcú oni? No keď to ja nepovažujem za správne, tak kto nesie zodpovednosť za môj vlastný život?

Ten vzťah sa neničí vašou vinou. Keď napríklad muž podvádza manželku, tak kto ničí ten vzťah? Muž. Keď žena podvádza svojho muža, tak kto ničí ten vzťah? Zodpovednosť a reakcie za to zničenie vzťahu nesie, ten kto jedná nesprávne. No to neznamená, že keď je manžel neverný, tak žena môže byť tiež neverná.

V Európe je rozšírená taká praktika swingers. Takže, keď niekto porušuje pravidlá, tak to neznamená, že sa vy musíte tomu podriadiť a musíte ich porušovať tiež. Nakoniec to dôjde do stavu takého vydierania, že nám dajú ultimátum. Buď spoločne so mnou smeruješ do pekla, alebo sa rozídeme. To asi nie je ten vzťah, ktorý by sme chceli.

Pri budovaní vzťahu s ľuďmi je dôležité, aby sme neprejavovali agresiu vo vzťahu k nim. Pretože podstata hriechu je v tom, že je to činnosť, ktorá ničí vzťahy. Ja nejem mäso, ale to mi nedáva právo kritizovať, alebo hanobiť toho, kto to mäso je. My nemáme právo urážať ostatných. To nám nikto nedal. Ja sám rozhodujem, či budem konať správne, alebo nebudem. V písmach je popísané, že by sme mali nenávidieť samotný hriech a nie človeka.

Budú dvaja ľudia a jeden bude chcieť zabiť druhého. Jeden bude vrah a druhý bude nevinná obeť a ja ak budem chcieť v tej situácii zasiahnuť do toho vzťahu, že budem chcieť toho človeka nejak ochrániť. Mám do toho zasahovať, alebo nie? Ja v tom napríklad vidím aj princíp toho mäsiara, ktorý zabíja kravu, tak to je podobný princíp, ako keď niekto zabíja druhého.

Vidíme, ako jeden človek zabíja druhého. Čo sa stane človeku, ktorý zabije druhého človeka? Dostane za to trest. Keď vy zasiahnete v tejto situácii, tak vy konáte dobro aj vo vzťahu k tomu, koho chcú zabiť aj vo vzťahu k tomu, kto chce zabiť. Ako môžete zastaviť túto vraždu? Sú rôzne spôsoby. Niekomu je možné to vysvetliť slovne, alebo zasiahnuť n...

Predstav si tlčúce srdce. Teraz si predstav niektoré z tepien, ktorými prúdi krv z a do srdca, ktoré sú zablokované. Prietok je slabý a všetko je preťažené. To je to, čo neodpustenie robí v duši. Je to veľká otrava pre dušu, pretože bráni dávať a prijímať lásku. Môžeš cítiť veľa neodpustenia v srdci, ale nevedieť, ako sa toho zbaviť. Ja tiež.

Najprv si predstav, že si znova malé dieťa a že si týždne maľoval najkrajší obrázok. A potom, jedného dňa, keď si sa nepozeral, tvoja sestra alebo brat ho v strede roztrhol, zničiac tak to, na čom si tak tvrdo pracoval. Ako sa cítiš? Nahnevaný? Zranený? Zneužitý? Áno, viem si predstaviť všetky tie pocity. To je to, čo sa stane, keď neodpustíme, keď sme boli zranení. Ten obrázok sa ti páčil natoľko, že ťa to ničí naďalej. Pravdou je, že keď neodpustíš, vlastne ubližuješ sám sebe.

To všetko môže byť zmenené uvoľnením tvojho zranenia. To je to, čo znamená odpustiť: uvoľniť. Je to, akoby ti dal niekto do rúk divého tigra, ktorý ťa poškriabe pazúrmi. Môžeš ho buď nechať tak, čo ti bude trhať srdce, alebo ho pustíš preč. Často si myslím, že nesenie zranenia bude lepšie, alebo ospravedlňujem svoju bolesť, ale je to vlastne to isté ako držať toho tigra: iba ma to ničí. Čím skôr necháš priestupok, tým lepšie.

„Vtedy pristúpil Peter a spýtal sa Ho: Pane, keď sa brat previní proti mne, koľko razy mu odpustiť? Až do sedem razy? Ježiš mu odpovedal: Nehovorím ti, že až do sedem razy, ale až do sedemdesiatkrát sedem razy! Preto podobné je kráľovstvo nebeské človeku-kráľovi, ktorý chcel účtovať so svojimi sluhami. Keď začal účtovať, priviedli mu jedného, ktorý mu bol dlžný desaťtisíc talentov. Pretože nemal čím zaplatiť, rozkázal ho pán predať aj so ženou, aj s deťmi a so všetkým, čo mal a zaplatiť. Sluha mu však padol k nohám a prosil ho: Pozhovej mi a všetko ti zaplatím! A pán sa zľutoval nad sluhom, prepustil ho a dlh mu odpustil.

Keď tento sluha vyšiel, stretol jedného zo svojich spolusluhov, ktorý mu bol dlžný sto denárov. Chytil ho a škrtil hovoriac: Zaplať, čo si dlžný! Jeho spolusluha padol [mu k nohám] a prosil ho: Pozhovej mi a zaplatím ti! On však nechcel, ale odišiel a uvrhol ho do väzenia, dokiaľ by dlh nezaplatil. Keď jeho spolusluhovia videli, čo sa stalo, náramne sa zarmútili, šli a rozpovedali svojmu pánovi všetko, čo sa prihodilo. Vtedy predvolal si ho pán a povedal mu: Ty zlý sluha, celý dlh som ti odpustil, pretože si ma prosil; či si sa nemal aj ty zmilovať nad svojím spolusluhom, ako som sa aj ja zmiloval nad tebou? A rozhneval sa jeho pán a odovzdal ho mučiteľom, dokiaľ by nezaplatil celý dlh.

Boh sa stará o spravodlivosť. On zašiel ďaleko, aby odpustil tebe a mne, poslal Svojho syna Ježiša zomrieť za naše hriechy. Čo sa tým chce povedať, ako si my vážime Jeho dar, ak nechceme odpustiť druhým? Za seba môžem povedať, je to veľmi ťažké práve v tomto čase. Zadržiaval som hriech niekoľko mesiacov, a tak som sa bál, že mi Boh neodpustí. No Ježiš povedal: „Ak vy odpustíte tým, ktorí vám ublížili, váš nebeský Otec vám odpustí vaše previnenia." Matúš 6:14-15.

Možno ste v podobnej situácii, s mnohými hriechmi potrebujúcimi odpustenie, ale stále si ich držíte. Predstav si, že v rukách môžeš držať iba jednu vec: buď svoj hriech, alebo Božie odpustenie. Predstav si, že tvoje zranenie je ako škvrna na pokožke. Odpustenie je ako voda, ktorá ju očistí. Tak len stoj pod sprchou odpustenia, vyberúc si prijať cenu za to, až kým to zranenie a horkosť nie je zotreté.

No možno cítiš, že máš na sebe blato tak hrubo, že ho nič nemôže odstrániť. To mi pripomína jedného muža, Námana, z Biblie. Mal chorobu, malomocenstvo, o ktorom si mysleli, že už ho nič nevylieči. Ale muž Boží mu povedal, aby sa umyl v mori 7 krát, až kým bol uzdravený. 7 v Biblii je číslo úplnosti… znamená robiť pokiaľ je urobené. Rovnako pre teba, keď čelíš veľkému zraneniu. Viem, že sú veci, ktoré ste prežili a ktoré sú také hrozné, že ich nemožno popísať. Vyzerá to, že blato na pokožke nejde odpadnúť.

Ale sľubujem ti, že ak sa obmyješ vo vodách odpustenia - každý deň, kým neodpadne - potom špina zmizne a budeš slobodný. Boh odpustí každý hriech. Aká nádherná premena: sloboda od horkosti a úplné odpustenie hriechov! Čľupni do vôd odpustenia už dnes. Ja sa chystám tak urobiť tiež, aj uvoľniť moje zranenie, aj požiadať Boha o odpustenie mnohých mojich hriechov. Som taký vďačný za to, že On je vždy ochotný odpustiť mi, keď poprosím.

Ak áno, napíš svoju modlitbu. Pusť čokoľvek, čo ťa ranilo a niesol si to a požiadaj Boha, aby to zahojil a odpustil tvoje hriechy.

Tabuľka: Hriech a jeho dôsledky

tags: #vtip #nepredam #lebo #je #to #hriech