Postup pri vysluhovaní sviatosti manželstva v rímskokatolíckej cirkvi

Sviatosť manželstva predstavuje mimoriadne závažnú udalosť v živote veriacich, ktorá mohla výrazne ovplyvniť ich osudy po zvyšok života. Ako vysluhovanie sviatosti vyzeralo v rámci rímskokatolíckej cirkvi, si predstavíme v nasledujúcom článku. Pri jeho písaní boli využité rituály, teda predpisy o vysluhovaní sviatostí. Tie vydávala pápežská kúria v Ríme, odkiaľ putovali rituály do jednotlivých kresťanských krajín.

Snúbenci, ktorí sa rozhodli uzavrieť sviatostné manželstvo, sa môžu prihlásiť na farskom úrade čo najskôr, avšak najneskôr 3 mesiace pred plánovaným dňom sobáša. O sviatosť manželstva žiadajú jedine snúbenci.

Dôležité dokumenty a informácie:

• V prípade, že krst bol v inej farnosti, je potrebné si vyžiadať krstný list z danej farnosti a ten doniesť pri zápise na farský úrad.
• Pri sobáši musia byť dvaja svedkovia.
• Pri zápise je potrebné tiež uviesť meno, priezvisko, zamestnanie, náboženstvo, rodné číslo a trvalé bydlisko svedkov.
• Zároveň snúbenci sú povinní spísať na matričnom úrade žiadosť o uzavretie manželstva. Potrebujú k tomu rodný list, občiansky preukaz, meno, priezvisko a rodné číslo svedka.

Na fare dostanete tlačivo „Žiadosť o uzavretie manželstva“, ktoré si vyplníte a s ktorým potom pôjdete na matriku (budova Technopolu - 3. poschodie). Stránkové dni sú v pondelok (8.00 - 12.00 a 13.00 - 17.00), v stredu (8.00 - 12.00 a 13.00 - 16.30) a v piatok (8.00 - 12.00). Na matriku choďte spoločne a zoberte si so sebou občiansky preukaz a rodný list.

Potom spíšeme cirkevnú sobášnu zápisnicu na farskom úrade. Ak ani jeden zo snúbencov nebýva v našej farnosti, jeden zo snúbencov si potrebuje vypýtať od svojho farára licenciu na sobáš. Ak to bude potrebné, tlačivo na licenciu Vám poskytneme na farskom úrade.

Zároveň porozmýšľajte o tom, koho si zavoláte ako svedkov pri uzatváraní manželstva. Čím skôr si zožeňte o svedkoch nasledujúce údaje: meno a priezvisko, zamestnanie (pozor! - nie zamestnávateľa), presnú adresu a rodné číslo.

Predmanželská príprava:

Snúbenci absolvujú predmanželskú náuku v našej farnosti v určenom termíne, v prípade že sa predmanželskej prípravy zúčastnia na inom mieste, donesú potvrdenie. Snúbenci majú pred uzavretím manželstva absolvovať dôkladnú prípravu. Možnosti absolvovania príprav nájdete na stránke domanzelstva.sk. Prípravy v rámci našej arcidiecézy nájdete prehľadne aj na rodinaba.sk/snubenci.

Kanonické prekážky a povolenia:

Texty všetkých preskúmaných rituálov uvádzajú pomerne veľké množstvo podmienok, za ktorých bolo (resp. nebolo) možné uzatvoriť manželstvo medzi mužom a ženou. Predtým, než farár akúkoľvek dvojicu zosobášil, mal sa so snúbencami stretnúť osobne. Pri tomto stretnutí mal zistiť, o koho ide, akí sú to ľudia, odkiaľ sú a tiež, či medzi nimi existuje akákoľvek kanonická prekážka, ktorá by vylučovala manželstvo medzi snúbencami. Okrem toho mal farár za prítomnosti dôveryhodných ľudí zistiť, či jestvuje medzi manželmi pokrvná (tzv. consanguinitas) alebo zákonná príbuznosť (tzv. affinitas), ktoré boli tiež prekážkou pre vstup do manželstva.

V prípade určitých situácií je potrebné získať povolenie od Arcibiskupského úradu v Bratislave:

• A) Ak sú obe stránky katolícke a jedna z nich okrem krstu neprijala žiadnu inú sviatosť, budeme potrebovať povolenie z Arcibiskupského úradu v Bratislave. Na Farskom úrade spíšeme osvedčenie, ktoré sa prikladá k žiadosti o povolenie asistovať manželstvu, ktoré spolu s Vami podpíšu ďalší dvaja svedkovia starší ako 18 rokov. Nie je nutné, aby to boli tí istí ako pri sobáši.
• B) Ak obe stránky sobáša boli iba pokrstené v Katolíckej Cirkvi, je potrebné, aby sa aspoň ženích alebo aspoň nevesta pripravili aspoň na prijatie Eucharistie (1. sv. prijímanie). Ak sa na prijatie Eucharistie pripravia obe stránky, nie je potrebné žiadať žiadne povolenie z Arcibiskupského úradu.
• C) Ak uzatvára manželstvo katolícka stránka s osobou pokrstenou v inej kresťanskej cirkvi, bude potrebné spísať žiadosť o povolenie uzavrieť manželstvo a odoslať na Arcibiskupský úrad do Bratislavy. Preto priveďte so sebou aj dvoch svedkov (nemusia to byť tí istí ako budú na sobáši) starších ako 18 rokov, ktorí podpíšu Vašu žiadosť. Termín tohto stretnutia si vopred dohodnite - aj keby to malo byť v čase úradných hodín!
• D) Snúbenci, z ktorých je pokrstená iba jedna stránka a druhá stránka nikde krstená nebola, potrebujú od biskupa dišpenz, aby mohli uzavrieť manželstvo (ide o manželskú prekážku). Podobne ako v predchádzajúcom prípade je potrebné prísť spísať zápisnicu a žiadosť o dišpenz na Arcibiskupský úrad do Bratislavy s dvomi svedkami staršími ako 18 rokov. Nemusia to byť tí istí svedkovia, ktorí budú pri sobáši.
• E) Ak uzatvára manželstvo katolícka stránka, ktorá už predtým bola civilne sobášená, tiež sa spisuje žiadosť o povolenie z Arcibiskupského úradu. K dokladom, ktoré si máte priniesť, treba ešte priložiť kópiu rozsudku o rozvode, z korého bude jasné, či je zo strany záujemcu o sviatotné manželstvo postarané o výchovu detí z predchádzajúceho spojenia. Platí podobný postup ako v predchádzajúcich prípadoch: podpisuje sa osvedčenie s dvomi svedkami staršími ako 18 rokov, ktorí môžu ale nemusia byť totožní so svedkami pri sobáši.
• F) Ak uzatvára manželstvo stránka, ktorej manželstvo bolo vyhlásené za nulitné príslušným cirkevným súdom, je potrebné rátať s tým, že nestačí rozsudok tribunálu prvého stupňa.

Ohlášky

Pred sobášom sa vo farnostiach, v ktorých obaja snúbenci bývali, mali konať ohlášky. Tie mali za úlohu odhaliť všetky prípadné prekážky. Po tretej ohláške mali snúbenci dva mesiace na to, aby sa právoplatne zosobášili, inak stratili ohlášky platnosť a museli sa opakovať nanovo. Spravidla sa ohlášky konali v tri po sebe nasledujúce sviatočné dni (väčšinou v tri po sebe idúce nedele) na farskej sv. omši.

Všetci veriaci boli pritom povinní nahlásiť akúkoľvek prekážku v uzatvorení manželstva medzi snúbencami, o ktorej mali vedomosť. Najčastejšie sa jednalo o vzdialený príbuzenský pomer, no ohlášky mohli odhaliť aj sobášnych podvodníkov, ktorí už boli v stave manželskom.

Ak bol jeden z manželov z inej farnosti, mali sa ohlášky konať aj v jeho domovskej farnosti. Inštrukcia rituálu pritom jasne prikazuje farárovi na danom mieste zapísať ohlášky do vlastnej farskej matriky. Minimálne záznam o vykonaní ohlášok sa teda mal nachádzať v matrike v mieste bydliska ženícha i nevesty.

Po vyhlásení ohlášok bolo nevyhnutné odstrániť všetky zistené prekážky. Tak v prípade pokrvného príbuzenstva, ako aj v prípade rozdielneho vierovyznania oboch snúbencov, musel o prípade rozhodnúť diecézny biskup, v ktorého moci bolo rozhodnutie vydať, resp. nevydať dišpenz. O dišpenz spravidla žiadal v mene svojich veriacich farár, a to listom adresovaným priamo biskupovi. V žiadosti mohol uviesť dôvody, pre ktoré odporúča biskupovi udelenie dišpenzu. Ak boli snúbenci príbuzní, často načrtol do žiadosti aj schému príbuzenského vzťahu. Tá môže byť pre genealógov cenná napríklad v prípade stratených matrík.

Farár upozornil snúbencov, aby sa do dňa sobáša vyhli bývaniu v spoločnej domácnosti a radostiam plynúcim z manželského života. Následne predstúpili obaja k sviatosti zmierenia (ľudovo k spovedi). Nekatolíci, ktorí súhlasili s prestupom na katolícku vieru, absolvovali aj katolícku náuku.

Rituál tiež upozorňuje, že sobáše sa mohli konať celoročne. Výnimkou boli obdobia od prvej adventnej nedele do sviatku Zjavenia Pána (6. januára) a obdobie od Popolcovej stredy do ukončenia veľkonočnej oktávy, kedy boli zakázané verejné svadobné hostiny.

Sobášny obrad:

Sobášny obrad sa mohol konať v dome jedného zo snúbencov, alebo v kostole. Sobášny obrad sa konal spravidla verejne za prítomnosti dvoch alebo troch svedkov, rodičov snúbencov a za prítomnosti kňaza.

V úvode obradu žiadal kňaz od oboch manželov, aby vyjadrili súhlas so vstupom do manželstva. Po tomto úkone nasledoval obrad požehnávania manželských obrúčok. Ten je popísaný už v Ostrihomskom rituáli z r. 1625, z čoho môžeme usudzovať, že ide o mimoriadne starú tradíciu v uhorskej katolíckej cirkvi. Tento obrad sa totiž spomína aj v Rímskom rituáli z roku 1614, no tam je dôrazne uvedené, že tento obrad sa nevykonáva na všetkých miestach kresťanského sveta rovnako. Uvedenie v Ostrihomskom rituáli preto vnímame tak, že v Uhorsku sa obrúčky využívali.

Nasledovalo požehnanie snúbencov, po ktorom kňaz spojil pravé ruky oboch partnerov a previazal okolo ich rúk štólu a zosobášil ich slovami „Ego conjungo vos in Matrimonium, in nomine Patris et Filii, et Spiritus Sancti, Amen.“ (Ja vás sobášim v mene Otca i Syna i Ducha Svätého). Po tomto úkone boli snúbenci pokropení svätenou vodou a obrad sa tým zakončil.

Príklad matričného zápisu:

„Roku _______ dňa __ mesiaca ______ po ohlásení troch ohlášok počas po sebe nasledujúcich sviatočných dní, z ktorých prvá sa konala dňa ­__ , druhá dňa __ , tretia dňa __ počas farskej omše, a keďže sa nezistila žiadna zákonná prekážka, som ja _______, správca farského Kostola sv. _______ v meste _______ alebo na mieste _______ , vo farnosti sv. _______ vypočul _______ a _______ , dcéru _______ , alebo vdovu po _______ , z tejto farnosti (alebo z farnosti sv. _______ ) a keďže došlo z ich strany k súhlasu, boli slávnostne zosobášení za prítomnosti známych svedkov _______ , syna _______, ktorý žije vo farnosti sv. _______ a _______ , syna _______ (atď.) a následne boli podľa obradu sv. cirkvi počas sv. omše.“

Ďalšie dôležité informácie:

• Zo zákona majú snúbenci nárok na jeden deň neplateného voľna od zamestnávateľa. Niektorí zamestnávatelia na udelenie tohto voľna žiadajú potvrdenie o uzavretí manželstva. Zistite si, či aj Váš zamestnávateľ má takúto požiadavku. Na iný účel sa potvrdenie Farského úradu nedá využiť - na to slúžia doklady z matriky.
• Po zlých skúsenostiach s agentúrami prosíme, aby ste rešpektovali, že výzdobu kostola zabezpečujú výlučne naše aranžérky. Samotnú realizáciu výzdoby si, prosím, dohodnite s pani kostolníčkou Darinou Palatickou (0902 / 716 735), ktorej môžete prednieť svoje požiadavky. Vopred upozorňujeme, že umelé kvety sú v liturgii neprípustné.
• Podobne, ak Vám hudobný doprovod bude zabezpečovať organista, zbor alebo iný hudobníci, ktorí nie sú z našej farnosti, prosíme, aby repertoár konzultovali s kňazom, ktorý bude viesť sobášny obrad. Ak chcete organistu z našej farnosti, kontakt na p. XYZ.
• Prosíme, aby ste vyplnili tabuľku so základnými údajmi a priniesli ju do kancelárie farského úradu, aby sme mohli vyplniť sobášne zápisnice. (Kódex kánonického práva, kán. 1066).
• Povolenie (po latinsky licenciu) na to, aby ste sa zosobášili inde, ak je na to oprávnený dôvod, Vám vystavíme v kancelárii farského úradu počas úradných hodín (na počkanie). Tento cirkevný predpis má za cieľ upozorniť veriacich na to, že majú svojho vlastného pastiera (farára), ktorým je zverený ich duchovný život, a preto práve osobný kontakt snúbencov s farnosťou (priamo s farárom prípadne s farským vikárom) je veľmi dôležitý. Inak je to iba administratívny úkon, ktorý sa míňa účinku.

Pred oltárom treba pripraviť miesto pre tých, čo prijímajú sviatosť manželstva, a pre svedkov tak, aby mohli kľačať i sedieť. Muž nech zaujme miesto po pravom boku ženy.

V určenom čase kňaz v omšovom rúchu ide s miništrantmi ku vchodu do kostola a postaví sa tak, aby ho mohli počuť aj tí, čo sú v kostole. Tam privíta tých, čo hodlajú prijať sviatosť manželstva, i svadobníkov a vyjadrí im radosť nad ich sobášom.

Ak sa koná sprievod k oltáru, najprv idú miništranti, za nimi kňaz, potom tí, čo prijímajú sviatosť manželstva, ktorých sprevádzajú podľa miestnych zvykov svedkovia a príbuzní.

Priebeh omše počas sobášneho obradu:

• VSTUPNÁ ANTIFÓNA Ž 89, 14.
• Omša pokračuje riadne podľa rubrík omšového poriadku.
• Bohoslužba slova sa koná podľa predpisov rubrík. Môžu byť aj tri čítania. V tom prípade prvé má byť zo Starého zákona.
• Čítanie z Listu sv. Pavla Efezanom (5, 2a. 25-32).
• Po prečítaní evanjelia kňaz v homílii na posvätné texty má vysvetliť tajomstvo kresťanského manželstva, dôstojnosť manželskej lásky, sviatostnú milosť a povinnosti manželov. Pritom nech má na zreteli okolnosti a životné podmienky tých, čo prijímajú sviatosť manželstva.
• Kňaz sa pýta snúbencov na slobodné a úprimné rozhodnutie, lásku a úctu po celý život, a na založenie rodiny.
• Snúbenci si podajú ruky a vyjadria svoj manželský súhlas.
• Kňaz, ktorý prijal súhlas novomanželov, potvrdí ich manželský zväzok.
• Kňaz vyzve novomanželov, aby mu predložili prstene na posvätenie.
• Nasleduje modlitba veriacich.

Pokračuje sa podľa omšového poriadku (okrem zmien, ktoré sú na príslušných miestach označené). Novomanželia môžu na obetovanie priniesť k oltáru chlieb a víno.

Po Pater noster sa vynechá Libera nos.

Prosme Pána za novomanželov, ktorí pri tomto oltári uzavreli sviatosť manželstva (a ktorí prijmú Kristovo telo a krv), žeby sa navzájom vždy milovali úprimnou láskou. Všetci sa chvíľu ticho modlia.

Po pozdrave Pokoj Pánov nech je vždy s vami novomanželia si môžu podaním rúk prejaviť vzájomnú lásku a prianie pokoja.

Po pozdrave Pán s vami kňaz požehná novomanželov.

tags: #vysluhovanie #sviatost #manzelstva