Posvätné obdobie päťdesiatich dní po Veľkej noci sa završuje Nedeľou zoslania Ducha Svätého. Podľa príkladu apoštolov a učeníkov, ktorí jednomyseľne zotrvávali na modlitbách spolu s Máriou, Ježišovou matkou, a očakávali Ducha Svätého môžeme tak urobiť aj v našej domácnosti.
Toto nie je len čas cvičenia sa v ľudskosti ale aj v duchovnosti. Je to čas pred-evanjelizácie v domácnostiach a prostredníctvom domácností, ako v období prvých kresťanských komunít, počas ktorých nás Pán pozýva byť ako rodina pohromade, modliť sa spoločne, okolo zažatej sviece, aby sme si pripomenuli, že je tu Niekto, kto nás drží v jednote, a kto nás v tomto tápavom okamihu má rád.
Liturgia slova v rodine
Tak ako ostatné Domáce Liturgie slova aj táto sa inšpiruje liturgiou, ktorú Cirkev slávi v kostole. Na pripravený stolík v centre rodiny nech sa ako zvyčajne pripraví krížik (ikona/obrázok, ktorý má rodina v úcte) a sviečka. Okrem nej si pripravíme ďalších 7 sviec (kahancov a pod.), ktoré budeme zapaľovať počas modlitby. Oheň je ústredným symbolom slávenia a jeho červená farba je jeho liturgickým vyjadrením.
Domácej Liturgii slova predsedá manžel a otec, keďže v rodine má úlohu kňaza. Začína sa zapálením sviečky. Robí to manželka a matka, lebo ona je srdcom rodiny a stráži vrúcnosť vzťahov. Ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Nasleduje starobylý hymnus, ktorý môže predniesť matka, alebo si rodina recitovanie môže kreatívne rozdeliť medzi seba.Nauč nás Otca poznávať a jeho Syna milovať a v teba, Ducha obidvoch, daj veriť vždy, vo všetkých dňoch.
Úkon ľútosti hriechov je nahradený modlitbou žalmov. Žalmy nech si na modlitebný prednes medzi sebou rozdelia prítomní členovia rodiny. Žalmista najprv prečíta „antifónu“ ktorá dáva žalm do súvislosti so slávením. Po niekoľkých sekundách ticha prednesie žalm (pri hviezdičke * sa robí kratučká pauza na nádych). Po ňom je opäť chvíľa ticha (napr. 1 min.). Nasledovne sa spolu pomodlíme „Sláva Otcu“ a prečítame úvodnú antifónu.
- Keď prišiel deň Turíc, boli všetci vedno na tom istom mieste.
- Apoštolom sa zjavili akoby ohnivé jazyky, ktoré sa rozdelili, a na každom z nich spočinul Duch Svätý.
- Duch, ktorý vychádza od Otca, on ma oslávi.
Milovaní, začali sme turíčnu vigíliu. Podľa príkladu apoštolov a učeníkov, ktorí vo večeradle zotrvávali s Ježišovou matkou Máriou na modlitbe a očakávali od Pána prisľúbeného Ducha Svätého, počúvajme teraz Božie slovo.
Čítania a komentáre
Nasledujú čítania, ktoré dnes predchádzajú krátke komentáre. Čítania i komentáre nech si rozdelia členovia rodiny medzi sebou tak, aby čítanie z listu Rimanom čítala Matka a Evanjelium čítal Otec. (Komentátor a čitateľ nech sú vždy rôzni.) Počas čítaní ten, ktorý číta, nech stojí. Počas čítania Evanjelia stoja všetci.
Babylon, mocné mesto, bolo pre biblického autora súhrnom ľudskej pýchy. Stál v ňom chrám boha Marduka so sedemposchodovou vežou, zvanou „základ neba a zeme“. Keď sa ľudia vzďaľujú od pravého Boha, prestávajú si rozumieť. Kde sa stáva klamstvo princípom, nemôžu platiť pravidlá reči. Keď príde Duch Svätý, zjednotí ľudí s Bohom a potom si budú rozumieť.
Nasleduje žalm. Čitateľ žalmu (žalmista) prečíta refrén a ostatní ho zopakujú. Potom žalmista číta verše žalmu. Pri značke refrénu všetci modlitebne prednesú refrén.
Boh zostúpil na vrch Sinaj a prostredníctvom Mojžiša uzavrel zmluvu s ľudom. Na Turíce, päťdesiaty deň po Veľkej noci, Židia neskôr slávili popri vďakyvzdávaní za žatvu aj spomienku na uzavretie zmluvy a na zákon daný na Sinaji. Spoločenstvo kresťanov, nový Boží ľud, získaný Kristovou krvou, v Jeruzaleme prežíva päťdesiaty deň po Veľkej noci nové Turíce.
V nasledujúcom čítaní sa poukazuje na návrat a obnovenie Božieho ľudu. Ľud vo vyhnanstve mal na to tú najmenšiu nádej, ale Boh môže oživiť aj mŕtvych (Rim 4, 17-18). A ide tu nielen o národnú obnovu, ale ešte viac o duchovnú obnovu ľudu. V čítaní duch dáva znova život hromade opustených kostí. Suché kosti ilustrujú stav človeka zničeného a mŕtveho kvôli hriechu. Ale keď Ježiš vstane z mŕtvych, vystúpi do neba a zošle svojho Ducha, ktorý obnovuje tvárnosť zeme (porov.
Príde čas, predpovedá prorok Joel, keď dostane Ducha každý; aby všetci ohlasovali Božie slovo a jeho veľké skutky. Apoštol Peter uvádza toto Joelovo proroctvo vo svojej turíčnej reči (Sk 2, 17-21). Dar Ducha Svätého na Turíce je veľkou Božou ponukou. Prorok vidí aj posledné dni dejín ľudstva, dni veľkého navštívenia a posledného rozhodnutia. Ale každý, kto bude vzývať pod vplyvom Ducha Svätého Pánovo meno, bude zachránený. To, čo sa v Cirkvi deje, že ľud novej zmluvy je prorockým Božím ľudom, kedysi si želal vidieť sám Mojžiš.
Následne sa recituje Sláva Bohu na výsostiach.
Bratia, vieme, že celé stvorenie spoločne vzdychá a zvíja sa v pôrodných bolestiach až doteraz. A nielen ono, ale aj my sami, čo máme prvotiny Ducha, aj my vo svojom vnútri vzdycháme a očakávame adoptívne synovstvo, vykúpenie svojho tela. Lebo v nádeji sme spasení. Ale nádej, ktorú možno vidieť, nie je nádej. Lebo kto dúfa v niečo, čo vidí? Tak aj Duch prichádza na pomoc našej slabosti, lebo nevieme ani to, za čo sa máme modliť, ako treba; a sám Duch sa prihovára za nás nevysloviteľnými vzdychmi.
Ak ste v rodine zvyknutí spievať môžete na tomto mieste zaspievať pieseň, ktorá vyjadruje posolstvo ALELUJA. Následne Otec prednesie Evanjelium.
Všetci si sadnú a môžu zostať v tichu napr. 3-5 minút. Alternatívne sa môžu porozprávať o súvislostiach medzi čítaniami, ktoré si všimli a čo z nich ich oslovilo. Z povedaného môže vyplynúť duchovné povzbudenie do nasledujúcich dní.
Nasleduje vyznanie viery, ktoré je prvou odpoveďou na vypočuté Slovo. Všetci sa postavia.
Obrad pokoja je ďalšou odpoveďou na prečítané slovo.
Nasledujú prosby. Po úvode, ktorý prednesie otec nech sa v čítaní prosieb striedajú ostatní členovia rodiny. Príslušný čítajúci najprv zažne od centrálnej sviece jednu z pripravených siedmich sviec (kahancov) a položí ju zažatú vedľa nej tak, aby postupne všetky sviece položené okolo centrálnej sviece boli znakom siedmych darov, čiže plnosti darov Ducha Svätého, ktorého nám poslal zmŕtvychvstalý Kristus.
Po modlitbe Otčenáša všetci stíchnu (napr.
Toto rozoberanie čítaní má pomôcť katolíkom vidieť vo veľkonočných liturgických čítaniach Božiu cestu spásy a záchrany človeka. Pomôcť vidieť to, že Kristus už všetko vykonal pre spásu človeka pred 2000 rokmi a že už nepotrebuje k tomu človek kňazov, biskupov, pápežov, sviatosti na to, aby mohol byť spasený a dedič večného života. To znamená že ak Ježiš Kristus zomrel za moje hriechy, ak vstal zmŕtvych, ak som tomu uveril, mám už tu na zemi večný život.
Som ospravedlnený - to znamená skrze vieru v Ježiša Krista som spravodlivým, čiže Boh sa na mňa bude vždy pozerať iba cez zásluhy Ježiša Krista. A to znamená, že boh ma stále vidí ako čistého a spravodlivého. Nie je to mojimi skutkami, sebazapieraniami, obetami, ale je to IBA skrze vieru v to, že už moje hriechy boli potrestané na Ježišovi a ospravedlnené vďaka tomu, že vstal zmŕtvych.
Apoštoli mali prikázané od Ježiša Krista, aby hlásali a dosvedčovali, že jeho Boh ustanovil za sudcu živých a mŕtvych. Apoštoli ustanovovali starších (biskupov) a diakonov. Apoštol neustanovoval apoštolov. Apoštoli boli len dvanásti. Apoštol je priamy svedok Ježiša Krista. Iný apoštol už vo forme kardinála, pápeža neexistuje.
23.5.2021 Zoslanie Ducha Svätého (Turíce)
Apoštol nie je viac ako pred chvíľou obrátený človek. Ani apoštol Peter sa nerobil nikým vyšším ako ostatní, čo uverili evanjeliu. Všetci spasení sú v Kristovi bratia a sestry a všetci sú Kráľovským kňazstvom povolaným zvestovať slávne skutky toho, ktorý ich z tmy povolal do svojho obdivuhodného svetla.
Slovensko sa zaraďuje medzi najviac bezbožné krajiny. Mnohí spasení kresťania svoje poslanie zanedbávajú. Mnohí kresťania sa zahrabali do svojich cirkevných aktivít - do hrania sa, spievania si, a žijú len pre seba, prípadne svoju cirkev, prípadne pre chvíle, ich vlastného zhromaždenia.
U mnohých je strach z ľudí, strach z reakcií odraďujúcim prvkom. Mať strach je prirodzené, báť sa ľudí je prirodzené. Ale byť poslušní Božiemu Duchu je pre kresťana prirodzenejšie ako strach.
Písmo nás mnohokrát vyzýva: Nebojte sa! Veď TEN, čo zvíťazil nad svetom je väčší ako ten, čo je vo svete! Ešte máme vo svete ako takú slobodu, tak ju naplno využijme k hlásaniu! Zanedlho nás budú za ohlasovanie evanjelia prenasledovať, možno aj mučiť, možno aj zabíjať. Kresťanovi Kristus nepredpovedal život v bavlnke, ale boj s mocnosťami v ponebeských sférach, prenasledovania, krivdy… Napriek tomu nás Kristus ubezpečil, že budeme mať napriek okolnostiam pokoj v duchu, istotu spásy a radosť zo života s ním. Napriek prenasledovaniam sa máme radovať, lebo naše mená sú zapísané v nebi!!! Spasení kresťania, vyjdite zo svojho pohodlia!