Sviatok Nanebovstúpenia Pána, ktorý sa slávi 40 dní po Veľkej noci, si kresťania na celom svete pripomínajú. Tento sviatok patrí medzi prikázané sviatky, čiže zaväzuje veriacich na účasti na sv. omši.
Veriaci si v tento deň spomínajú na udalosť, keď sa Ježiš Kristus na 40. deň po svojom zmŕtvychvstaní posledný raz stretol so svojimi učeníkmi ako ľudská bytosť. Vyviedol apoštolov na Olivovú horu a ako ich žehnal, vzdialil sa od nich a vznášal sa do neba. Súčasne im sľúbil zoslanie Ducha Svätého.
Význam a tradície
Udalosť nanebovstúpenia sa hlboko zapísala do pamäti prvých učeníkov. Svedectvo o nej nachádzame v evanjeliách a v knihe Skutkov apoštolov. Pán Ježiš štyridsať dní po vzkriesení vyviedol svojich učeníkov na Olivovú horu až k Betánii, a ako ich žehnal, vzdialil sa od nich a vznášal sa do neba: „Potom ich vyviedol von až k Betánii, zdvihol ruky a požehnal ich.
I keď vstúpením Pána Ježiša Krista na nebo sa skončilo jeho pozemské účinkovanie, jeho odchod neznamenal koniec spojenia s učeníkmi, ale začiatok duchovného spojenia s nimi. Učeníkov čakalo zvestovanie evanjelia po celom svete.
V Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania (ECAV) sa slávnosťou Vstúpenia Krista Pána na nebo 40 dní po Veľkej noci začína Svätodušný kruh cirkevného roka. Po tomto sviatku nasleduje v ECAV Nedeľa po Vstúpení. Počas sviatku Vstúpenia Krista Pána na nebo a v Nedeľu po Vstúpení je v ECAV chrámové rúcho bielej farby.
V piatok po sviatku Nanebovstúpenia Pána sa v katolíckej cirkvi začína novéna k Duchu Svätému.
Jeden z dôležitých spôsobov, ktorým sa Cirkev snažila a snaží plniť tento Ježišov misijný príkaz, je aj vyučovanie detí a mládeže. Keďže katolícke školy vidia počiatok i zmysel svojej existencie v misijnom príkaze Kristovom, slávia v tento deň svoj sviatok.
Nanebovstúpenie Pána rok C
Prikázané sviatky a ich význam
Niektoré dni sú v živote človeka významnejšie ako iné dni. Podobne je to aj v živote kresťana. Tým najvýznamnejším dňom pre kresťana by mala byť nedeľa. Vtedy slávime Ježišovo zmŕtvychvstanie. Ale okrem toho nás Cirkev osobitne pozýva aj v iné dni sláviť Eucharistiu. Týmto dňom hovoríme tiež prikázané sviatky.
V nedeľu a v iné prikázané sviatky sú veriaci povinní zúčastniť sa na omši, okrem toho sa majú zdržiavať takých prác a činností, ktoré prekážajú vo vzdávaní kultu Bohu, v radosti, vlastnej dňu Pána alebo povinnému duševnému a telesnému oddychu (Kán 1247). Túto povinnosť splní aj ten, kto sa nemôže z vážnych dôvodov zúčastniť na sv. omši v deň slávnosti, a na sv. omši na večer predtým.
História prikázaných sviatkov siaha do raných kresťanských čias, keď sa veriaci začali pravidelne stretávať na liturgických sláveniach, aby si uctili nielen Pánov deň - nedeľu, ale aj významné udalosti ako Narodenie Pána či Zmŕtvychvstanie. Dodržiavanie prikázaných sviatkov nie je len otázkou povinnosti, ale predovšetkým príležitosťou na prehĺbenie viery, modlitbu a účasť na Eucharistii.
Zoznam prikázaných sviatkov
- Slávnosť Panny Márie Bohorodičky - 1. januára
- Zjavenie Pána (Traja králi) - 6. januára
- Nanebovstúpenie Pána - 40 dní po Veľkej noci
- Najsvätejšie Kristovo Telo a Krv - pohyblivý sviatok
- Svätí Peter a Pavol, apoštoli - 29. júna
- Nanebovzatie Panny Márie - 15. augusta
- Všetkých svätých - 1. novembra
- Nepoškvrnené počatie Panny Márie - 8. decembra
- Narodenie Pána - 25. decembra
Ďalšie významné sviatky
- Najsvätejšie meno Ježiš - 3. januára
- Obetovanie Pána - 2. februára
- Sv. Jozef, ženích Panny Márie - 19. marca
- Zvestovanie Pána - 25. marca
- Najsvätejšie Srdce Ježišovo - pohyblivý sviatok
- Narodenie sv. Jána krstiteľa - 24. júna
- Návšteva Panny Márie - 2. júla
- Svätí Cyril a Metod, slovanskí vierozvestovia - 5. júla
- Premenenie Pána - 6. augusta
- Narodenie Panny Márie - 8. septembra
- Povýšenie Svätého kríža - 14. septembra
- Sedembolestná Panna Mária - 15. septembra
- Spomienka na všetkých verných zosnulých - 2. novembra
- Výročie posvätenia Lateránskej Baziliky - 9. novembra
- Sv. Štefan, prvý mučeník - 26. decembra
Kresťanský život je neustále volanie k umieraniu sebe samému prostredníctvom pokory, lásky a obety. Toto každodenné umieranie je formou duchovného mučeníctva alebo bieleho mučeníctva, ktoré nemá korene v dramatických gestách, ale v tichej, vernej vytrvalosti.
Cesta Krista bola poznačená utrpením a odmietnutím, a taká musí byť aj cesta Jeho učeníkov. Ako napísal svätý Ignác Antiochijský: „Nech som potravou divých zvierat, prostredníctvom ktorých môžem dosiahnuť Boha. Nasledovať Krista znamená prijať, že svet nás môže odmietnuť.
tags: #10 #maj #sviatok #krestansky