Každodenne čelí Biblia veľkej paľbe kritiky. Napriek tomu Biblia odoláva.
Jedinečnosť Biblie spočíva v jej posolstve. Okrem zjavných vyhlásení však obsahuje aj „záhady a tajomstvá“. Príkladom je hneď prvý verš knihy Genezis.
Na počiatku stvoril Bôh nebesia a zem. Tu sa hovorí o absolútnom počiatku všetkého. Všetko, čo je stvorené, či vzniklo, má svoj počiatok (Ján 1:1-3). Genezis sa dá teda preložiť ako počiatok, narodenie, zdroj.
Ak je posolstvom Biblie Boh, dá sa očakávať, že je Biblia pravdivá.
Autorstvo a dôveryhodnosť Biblie
Kritici často spochybňujú dôveryhodnosť Starého zákona. Otázka je, či sa dnešný text zhoduje s originálom.
Texty Starého zákona museli pisári dodržiavať veľmi prísne pravidlá. Kontrolovali jeho formátovanie či atrament. Kontrolovali aj odev pisára a hygienické pravidlá, ktoré musel dodržiavať. Ak sa zistila chyba, texty sa museli spáliť alebo zakopať. Pisári prijímali tieto opatrenia, aby sa uistili, že každá kópia je identická s originálom. Spočítať verše, len aby zabránili vynechaniu jedinej čiarky či bodky, to všetko slúžilo na ochranu textov a zachovaniu celého posolstva až do dnešných dní.
V jaskyni č. 4 pri Mŕtvom mori našli niekoľko ideálne uchovaných zvitkov. Tieto zvitky sú o 1000 rokov staršie ako dovtedy najstaršie známe kópie (980 po Kr.). Ako vyhlásil F. G. Kenyon, tieto texty sú skoro identické.
Mojžiš použil existujúce záznamy, z ktorých vytvoril kompilát. Mojžiš mohol dostať ostatné knihy priamo od Boha, mohol dostať spätne aj Genezis. Mojžiš, ktorý písal po vedením Ducha Svätého, niekedy počas 15. storočia pr. Kr., doplňuje, jeden verš vysvetľuje druhý. Posolstvo tohto systému je jednotné: Kristus. Ježiš povedal: Cti svojho otca i svoju mať,... im: Čo vám prikázal Mojžiš? Lebo Mojžiš píše ...
Celého zákona, ktorý ti prikázal Mojžiš, môj služobník. Rovnako tak Jozua (8:31, 23:6), 1. Kráľov (2:3), 2. Paralipomenon (34:14), Nehemiáš (1:7-8, 8:1, 13:1), Daniel (9:11-13), Malachiáš (4:4).
Biblické miesta a archeológia
Archeológia poskytuje dôležité dobové poznatky. Ako príklad sa uvádza mesto Jericho. Vykopávky odhalili, že v danom meste boli naozaj dva rôzne chrámy.
Archeológ S. H. Hooke píše o obsadení Jeruzalemu z 2. Samuelovej 5:6-8 a 1. Paralipomenon 11:4-6.
Náleziská starých biblických miest ako Megiddo, Jeruzalem, Lachíš, Gaza a pod., potvrdzujú, že písmo sa naozaj používalo dávno pred vznikom Izraelského kráľovstva. Zároveň je tento nález o 600 rokov starší ako babylonský záznam.
Úchvatné archeologické objavy, ktoré POTVRDZUJÚ Bibliu
Stvorenie sveta v knihe Genezis
Na počiatku stvoril Bôh nebesia a zem (Gen 1:1). Verš hovorí o absolútnom počiatku všetkého. Všetko, čo je stvorené, má svoj počiatok.
Boh (JHVH, niekedy tlmočené ako Jahve, Jehovah) je večný (Iz 57:15). On pozná „...pradávna veci, ktoré sa ešte nestali...“ (Iz 46:10). Boha neobmedzujú obmedzenia, ktoré sa vzťahujú na hmotu, rýchlosť, gravitáciu ani čas. Boh nás „... si vyvolil v ňom pred založením sveta, aby sme boli svätí a bez úhony pred ním v láske, predurčiac nás k synovstvu skrze Ježiša Krista...“ (Ef 1:4-5). Boh nás vyvolil „... spasenia v posvätení ducha a vo viere pravdy,“ (2Tes 2:13). Aby sme uverili v Jeho Meno. Sme výsledok Božieho stvorenia. Nikto z nás nie je zabudnutý. Boh nás miluje a chce byť našimi spoločníkmi.
Slovo „stvoril“ (bara) znamená stvorenie niečoho nového, čo ešte nebolo. Pred veršom 1 nebolo nič, len Boh. Ak by existovala prahmota, musela by byť večná, teda aj ona by bola Bohom. To je panteistická predstava Boha a stvorenia.
Elohim - je použité viac ako 2500-krát. Je to označenie Večného, Všemohúceho a Nadprirodzeného bytia. Zároveň je to označenie viacerých bytostí. Môže ísť o sudcov alebo panovníkov v množnom čísle.
Slovo „nebesia“ (shamayim) označuje oblohu, nebesá, ovzdušie, ale aj vesmírny priestor, vrátane hviezd, slnkom a ostatnými vesmírnymi telesami.
Vesmír bol stvorený Božím slovom (Žid 11:3, Gen 1:10). Tým sa odmieta materializmus, panteizmus a fatalizmus.
Otázka znie, kedy nastal počiatok, ako sú teda Zem a vesmír staré? Odpoveď v Biblii nenájdeme. Rôzne predpoklady však ponúkajú rôzne závery. Naturalizmus a evolúcia odmietajú Boha. Teistická evolúcia hovorí, že Boh stvoril hmotu a obdaroval ju určitými schopnosťami.
Teória starej Zeme alebo progresívny kreacionizmus hovorí, že vesmír aj Zem sú staré niekoľko miliárd rokov. Jednotlivé dni stvorenia sa považujú za geologické éry, resp. dlhé časové obdobia a nie doslovné dni.
Teória mladej Zeme hovorí, že Zem je stará rádovo niekoľko tisíc rokov. Zástancovia tejto teórie verili, že Zem je mladšia ako 10 000 rokov. Boh stvoril človeka dospelého. Rovnako tak vegetáciu a živočíchy. Všetko vyzerá staré, ale na druhej strane je mladé. Zástancovia tejto teórie tvrdia, že dáta by mali naznačovať, že skutočný vek môže byť oveľa nižší.
Datovanie nerastov či fosílií, je pomocou rádioaktívnych izotopov. Rôznymi metódami nameráme rôzne hodnoty. Ďalším paradoxom sú rôzne datovania. Takýchto rozporov je ale viac.
Stále zostáva otázkou, prečo potom vidíme len časť hviezd. Teória hovorí, že Boh roztiahol nebesá. Podľa teórie Dr. Russella Humphreysa, počas štvrtého dňa stvorenia, bola v tzv. časová dilatácia veľmi významná.
Zatiaľ je však zem neladná a pustá. Tma, chosek, naznačuje temnotu, resp. absenciu svetla. A táto priepasť je naplnená vodou. Duch Boží sa vznáša, resp. prináša poriadok (Žalm 104:30). O tom, čo sa dialo, je uvedený v Žalme 104 a 106:5-9.
Vzbura a pád (Ez 28:11-19, Iz 14:12-15), ktorý postihol celé stvorenie. Dôsledkom tejto katastrofy sú fosílie. Zem je neladná a pustá (Gen 1:2, Iz 24:1, Jer 4:23-26). Možno sa pred veršom 2 niečo odohralo.
Rozlišovanie medzi stvoriť (bara) a učiniť (asah) je však problematické. Boh s rovnakou vecou používa raz jedno a raz druhé slovo. Boh tvoril aj stvoril Adama. Prázdnota zeme bola len dočasný stavom, kým nebola zem zaplnená. Boh pokračoval vo svojom diele ďalej.
A Bôh riekol: Nech je svetlo! A bolo svetlo. (Gen 1:3). Boh sa aj vyjadruje, vyjadruje svoju vôľu. A bolo svetlo ešte predtým, ako sú stvorené slnko a mesiac. Oddelil svetlo od tmy. Aj tma, temnota môže byť hmotná. Boh nazval svetlo dňom a tmu nazval nocou. A bol večer, a bolo ráno, prvý deň.
Všeobecnosti existujú tri výklady dĺžky trvania dní stvorenia. Prvý výklad hovorí o 24 hodinových dňoch. Druhý výklad hovorí o tisíckach rokov. Tretí výklad hovorí o tom, že jednotlivé fázy stvorenia vyvíjajú a formujú.
Nech je obloha medzi vodami a nech delí vody od vôd! Vzniká obloha medzi vodami, ktoré sú na zemi a ktoré sú nad zemou, atmosferické vody, mraky. A bolo tak. Boh nazval oblohu nebom. A bol večer, a bolo ráno, druhý deň.
A Bôh riekol: Nech sa shromaždia vody, ktoré sú pod nebom, na jedno miesto, a nech sa ukáže sušina! A bolo tak. (Gen 1:9). Tak vznikajú morské dná. Boh je s týmto dielom spokojný.
A Bôh riekol: Nech vydá zem zeleň, trávu, ktorá nesie semä, ovocný strom, ktorý prináša ovocie podľa svojho druhu, v ktorom je jeho semä, na zemi. A bolo tak. (Gen 1:11). Takto Boh iniciuje vznik vegetácie. Na scénu vstupuje aj informácia.

Obetovanie holubov
Obetovanie holubov bolo súčasťou náboženských praktík v starovekom Izraeli. Bolo to bežné najmä pre chudobných, ktorí si nemohli dovoliť obetovať väčšie zvieratá, ako sú ovce alebo kozy. Tieto obete boli predpisované v Zákone Mojžišovom ako spôsob zmierenia sa s Bohom a očistenia sa od hriechov.
Obetovanie holubov malo symbolický význam. Holubice boli považované za symbol čistoty a nevinnosti, a ich obetovanie malo pripomínať ľuďom potrebu duchovnej čistoty a oddanosti Bohu.
Prikázania
Desatoro Božích prikázaní je základným kameňom morálneho a etického učenia judaizmu a kresťanstva. Tieto prikázania, ktoré Boh dal Mojžišovi na vrchu Sinaj, definujú základné povinnosti človeka voči Bohu a blížnym.
Prvé štyri prikázania sa týkajú vzťahu človeka k Bohu:
- Nebudeš mať iných bohov okrem mňa.
- Neurobíš si modlu, ani nič podobné tomu, čo je hore na nebi, dolu na zemi alebo vo vode pod zemou.
- Nebudeš brať meno Pána, svojho Boha, nadarmo.
- Pamätaj na deň sviatočný, aby si ho zasvätil.
Zvyšných šesť prikázaní sa týka vzťahu človeka k blížnym:
- Cti svojho otca i svoju matku, aby si dlho žil na zemi, ktorú ti dáva Pán, tvoj Boh.
- Nezabiješ.
- Nescudzoložíš.
- Nepokradneš.
- Nevyslovíš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu.
- Nebudeš žiadostivo túžiť po dome svojho blížneho, ani po jeho manželke, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho volovi, ani po jeho oslovi, ani po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu.
Dodržiavanie týchto prikázaní je pre veriaceho človeka prejavom lásky a oddanosti Bohu, a zároveň cestou k spravodlivému a harmonickému životu v spoločnosti.
| Deň | Udalosť |
|---|---|
| 1. deň | Stvorenie svetla a oddelenie od tmy |
| 2. deň | Stvorenie oblohy a oddelenie vôd |
| 3. deň | Oddelenie súše od mora a stvorenie rastlinstva |