Prorok Eliáš, jedna z najvýznamnejších postáv Starého zákona, zohral kľúčovú úlohu v dejinách Izraela. Jeho život bol plný zázrakov, konfrontácií s kráľmi a horlivej oddanosti Bohu. Tento článok sa zameriava na jeho život, prorockú činnosť a udalosti vedúce k jeho nanebovzatiu.
Eliáš vystupuje do neba (Gustave Doré)
Eliáš a Kráľ Achab
Eliáš bol najväčším prorokom severného kráľovstva. Texty o živote proroka Eliáša tvoria literárny celok, najmä Prvá a druhá kniha Kráľov. Hoci bohatá písomná a ústna tradícia, siahajúca do 9. storočia pred Kristom, opisuje Eliáša a udalosti s ním spojené pomerne nadneseným, dramatickým a ľudovým štýlom, vo všeobecnosti sa uznáva, že jadro opisu tvoria skutočné historické udalosti. Eliáš, ktorý mal znovu prísť, ktorého príchod sa opäť očakával, mal viacero atribútov. V Knihe Sirachovho syna sa oslavuje ako ohnivý prorok, ktorého slovo horelo sťa fakľa. Vystupoval ako neoblomný muž pevných zásad, jasného slova, neprístupný na žiadne kompromisy. Nebál sa nikoho, ani kráľov.
Eliáš bol Boží priateľ, ktorý celým svojím bytím svedčil o živom Bohu a bol citlivý na jeho opravdivú prítomnosť. Bol akoby „apoštolom“ jediného, pravého Boha. To isté je aj Ježiš. Eliášje mužom pravdy, ktorý vystupuje proti falošným kultom, ktoré zlákali takmer všetkých, ale on sa im nedá zviesť. Je pevný ako kameň vo svojich postojoch. To všetko dokázal iba preto, lebo si uvedomoval prítomnosť živého Boha.
V čase Eliáša vládol v Izraeli kráľ Achab, ktorý sa odvrátil od Boha a uctieval pohanského boha Baala. Izraelský kráľ Achab. Amriho syn Achab sa stal kráľom nad Izraelom v tridsiatom ôsmom roku júdskeho kráľa Asu a Amriho syn Achab kraľoval nad Izraelom v Samárii dvadsaťdva rokov.Achab robil väčšmi, čo sa Pánovi nepáči, ako všetci, ktorí boli pred ním. Nestačilo mu, že kráčal v hriechoch Nabatovho syna Jeroboama, ale vzal si za manželku Jezabel, dcéru sidonského kráľa Etbála. Potom šiel a slúžil Bálovi a klaňal sa mu. Postavil aj oltár Bálovi v Bálovom chráme, ktorý vybudoval v Samárii. A ešte Achab postavil Ašeru. Achab teda svojimi činmi popudzoval Pána, Izraelovho Boha, viac ako všetci izraelskí králi, ktorí boli pred ním.
Eliáš vystúpil proti Achabovi a vyzval ho na konfrontáciu, ukázať im, kto je opravdivým Bohom. A je dôležité opäť zopakovať, že nenecháva miesto pre kompromis. Buď - alebo. Niet inej cesty. Jeho situácia je veľmi ťažká, veľmi odvážna, musel veľa riskovať. Jeho konfrontácia nemá iba náboženský charakter, ale je to spor s kráľovským dvorom, stavia sa proti absolutizmu kráľovského dvora.
Eliáš a Báloví proroci (1 Kr 18, 20-39)
Obeta na Karmeli
Eliáš sa išiel ukázať Achabovi. V Samárii však bol hrozný hlad. Achab zavolal správcu domu Abdiáša.Abdiáš vzal sto prorokov a po päťdesiat ich schovával v jaskyni a zásoboval ich chlebom a vodou, keď Jezabel zabíjala Pánových prorokov.Achab išiel jednou cestou sám a Abdiáš išiel sám druhou cestou.Keď bol Abdiáš na ceste, práve išiel oproti nemu Eliáš. Abdiáš išiel oproti Achabovi, oznámil mu to a Achab šiel v ústrety Eliášovi.
Eliáš povedal: „Nie ja zapríčiňujem záhubu Izraela, ale ty a dom tvojho otca, lebo ste opustili Pánove príkazy a šli ste za bálmi. Achab poslal ku všetkým synom Izraela a zhromaždil prorokov na vrch Karmel.Eliáš pristúpil ku všetkému ľudu a hovoril: „Dokedy budete kuľhať na dve strany? Ak je Pán Bohom, choďte za ním, ak Bál, choďte za tým!“ Ľud mu nič neodpovedal.Eliáš hovoril ľudu: „Ja sám som zostal z Pánových prorokov, prorokov Bálových je však štyristopäťdesiat mužov. Nech nám dajú dva býky. Oni nech si vyberú jedného býčka, nech ho rozsekajú, pokladú na drevo, ale oheň nech nepodkladajú. Potom ja pripravím druhého býčka, položím ho na drevo a tiež nepodložím oheň. Potom vzývajte meno svojho boha a ja budem vzývať meno Pánovo.
Eliáš hovoril Bálovým prorokom: „Vyberte si jedného býčka a pripravte prví, lebo vás je viac. Vzali teda býčka, ktorého im dal, pripravili ho a od rána až do poludnia vzývali Bálovo meno: „Bál, vyslyš nás!“ No nebolo hláska, nebolo odpovede. I skákali okolo oltára, ktorý spravili. Napoludnie sa im Eliáš posmieval: „Kričte nahlas, je predsa boh! Kričali teda nahlas, potom si podľa svojho zvyku mečmi a oštepmi robili zárezy, až boli zaliati krvou.Prešlo aj poludnie a oni vykrikovali až do času obety, ale nik sa neozval, nik neodpovedal, nik si nevšímal.
Eliáš hovoril všetkému ľudu: „Poďte ku mne!“ Všetok ľud pristúpil k nemu a on opravil zborený Pánov oltár. Z kameňov postavil oltár v Pánovom mene a okolo oltára urobil jarček na dve sey zrna. Poukladal drevo, rozsekal býčka a položil ho na drevo. Potom povedal: „Naplňte štyri vedrá vodou a vylejte na obetu a na drevo!“ Nato vravel: „I druhý raz!“ Urobili to aj druhý raz. Takže voda tiekla okolo oltára, aj jarček naplnila voda.Keď už bol čas obety, prorok Eliáš pristúpil a povedal: „Pane, Bože Abraháma, Izáka a Izraela, dnes ukáž, že ty si Boh v Izraeli a ja som tvoj služobník a že som toto všetko urobil na tvoje slovo! Vtom spadol Pánov oheň a strávil obetu, drevo, kamene, zem a zlízal aj vodu, ktorá bola v jarčeku. Keď to všetok ľud videl, padol na tvár a hovoril: „Pán je Boh! Nato im Eliáš povedal: „Pochytajte Bálových prorokov, nech z nich neujde ani jeden.“ Pochytali ich a Eliáš ich dal zaviesť k potoku Kišon a tam ich dal pobiť.A Achab vystúpil jesť a piť.
Po tejto udalosti sa nebo zatiahlo oblakmi, strhol sa vietor a veľký dážď. Achab sadol do voza a išiel do Jezraelu. Na Eliáša sa však zniesla Pánova ruka, opásal si bedrá a bežal pred Achabom až ta, kadiaľ sa ide do Jezraelu.
Eliáš na vrchu Horeb
Achab rozpovedal Jezabel všetko, čo urobil Eliáš, aj to, ako pobil mečom všetkých prorokov.On sa naľakal, vstal a odišiel, aby si zachránil život.A sám išiel na deň cesty na púšť. Keď došiel, sadol si pod borievku, žiadal si zomrieť a hovoril: „Teraz už dosť, Pane! Vezmi si môj život! Ľahol si a usnul (pod borievkou). Pozrel sa a hľa, pri hlave mal užiarený podpopolný pecník a krčah vody! Jedol teda, napil sa a opäť zaspal.Vstal teda a jedol a posilnený týmto pokrmom išiel štyridsať dní a štyridsať nocí až k Božiemu vrchu Horeb. Tam vošiel do jaskyne a prenocoval v nej.
Eliáš na hore, v Božej prítomnosti, úplne niečo nové: nie Boha hrozného, nie strašného Boha Mojžiša, ktorého sa všetci báli pod horou Sinaj. Eliáš odhaľuje Boha pokojného, trpezlivého, Boha jemného vánku. Aj tu vidieť podobnosť s Ježišom, ktorý predstavuje Boha ako nekonečne milosrdného Otca. Eliáš pochopil, že Boh sa delí o svoj život s nami. Sme deti Boha. To znamená, že nielenže my sme ľudom Božím a patríme Bohu, ale že on je naším Bohom, že Boh patrí nám. Či nehovorí to isté aj sám Ježiš?
Nanebovzatie Eliáša
Na rozdiel od mnohých iných prorokov, Biblia neuvádza Eliášovu smrť. Namiesto toho opisuje jeho nanebovzatie v ohnivom voze. Prorok Eliáš bol človekom, ktorý žil v čase hlbokej krízy viery a v čase zneužitia kráľa, čiže svetskej moci.
Pán chcel vziať Eliáša vo víchrici do neba. Eliáš povedal Elizeovi, že musí odísť do Galgaly a aby ostal, no Elizeus ho neopustil a šli spolu. Chcel ho nechať aj druhý raz, lebo ho Pán poslal do Jericha, no Elizeus šiel s ním. To isté sa opakovalo na ceste k Jordánu, tak išli aj s päťdesiatimi mužmi prorockých synov. Eliáš udrel svojim plášťom po Jordáne, vody sa rozostúpili a oni prešli suchou nohou. Eliáš sa ho pýtal, čo mu má splniť, kým odíde. Elizeus ho pýtal, aby bol na ňom dvojnásobne jeho duch. Odpovedal mu, že ak ho uvidí, ako bude od neho vzatý, stane sa mu tak. Ako išli, zrazu ich oddelil od seba ohnivý voz a Eliáš vystúpil vo víchrici do neba. Elizeus si roztrhol odev na dva kusy, zodvihol Eliášov plášť a udrel vody Jordána, ktoré sa rozostúpili.
Eliášova skúsenosť a jeho svedectvo života boli také ohromné a veľké, že ho urobili nesmrteľným. Nezomrel. Židia tomu pripisovali veľký význam. Ak nebolo v Svätom písme zaznamenané, že niekto zomrel, znamenalo to, že žije. Eliáš však neumiera, je vzatý do neba. Táto podobnosť s Ježišom je azda najvýraznejšia.
Pán chcel vziať Eliáša vo víchrici do neba, išiel Eliáš a Elizeus z Galgaly. Tu Eliáš povedal Elizeovi: „Ostaň tu, lebo ma Pán poslal až do Betelu!“ Ale Elizeus odpovedal: „Ako žije Pán a ako žiješ ty, neopustím ťa!“ Išli teda do Betelu. Vtedy vyšli prorockí synovia, ktorí boli v Beteli, k Elizeovi a pýtali sa ho: „Či vieš, že Pán vezme dnes tvojho pána ponad tvoju hlavu?“ Odpovedal: „Aj ja to viem.Potom mu Eliáš povedal: „Elizeus, ostaň tu, lebo Pán ma poslal až do Jericha!“ Odpovedal: „Ako žije Pán a ako žiješ ty, neopustím ťa!“ Išli teda do Jericha. I priblížili sa synovia prorokov, ktorí boli v Jerichu, k Elizeovi a pýtali sa ho: „Či vieš, že Pán vezme dnes tvojho pána ponad tvoju hlavu?“ Odpovedal: „Aj ja to viem.Potom mu Eliáš povedal: „Ostaň tu, lebo Pán ma poslal k Jordánu!“ Odpovedal: „Ako žije Pán a ako žiješ ty, neopustím ťa!“ Išli teda obaja.Ale išli aj päťdesiati mužovia z prorockých synov. Oni sa postavili obďaleč stranou, tí dvaja však stáli pri Jordáne. Vtom vzal Eliáš svoj plášť, zvinul ho, udrel vodu, tá sa rozdelila na dve strany a obaja prešli po suchu.Odpovedal: „Ťažkú vec si žiadaš.A ako išli v rozhovore, zrazu ich oddelil od seba ohnivý voz a ohnivé kone a Eliáš vystúpil vo víchrici do neba. Keď to Elizeus videl, zvolal: „Otče môj, otče môj! Voz Izraela a jeho pohonič!“ A viac ho nevidel. Nato si chytil odev a roztrhol si ho na dva kusy.
Keď Pán chcel Eliáša vziať vo víchrici do neba, išiel Eliáš a Elizeus z Galgaly. Eliáš povedal Elizeovi, že musí odísť do Galgaly a aby ostal, no Elizeus ho neopustil a šli spolu. Chcel ho nechať aj druhý raz, lebo ho Pán poslal do Jericha, no Elizeus šiel s ním. To isté sa opakovalo na ceste k Jordánu, tak išli aj s päťdesiatimi mužmi prorockých synov. Eliáš udrel svojim plášťom po Jordáne, vody sa rozostúpili a oni prešli suchou nohou. Eliáš sa ho pýtal, čo mu má splniť, kým odíde. Elizeus ho pýtal, aby bol na ňom dvojnásobne jeho duch. Odpovedal mu, že ak ho uvidí, ako bude od neho vzatý, stane sa mu tak. Ako išli, zrazu ich oddelil od seba ohnivý voz a Eliáš vystúpil vo víchrici do neba. Elizeus si roztrhol odev na dva kusy, zodvihol Eliášov plášť a udrel vody Jordána, ktoré sa rozostúpili.
Eliášov Vplyv a Dedičstvo
V kresťanstve sa Eliáš stal vzorom bojovníka proti bezbožnosti a predchodcom kresťanského mníšstva a askézy. Cez Konštantínopol sa jeho kult dostal aj medzi Slovanov, kde vytlačil pohanské božstvo blesku Perúna. V Grécku nahradil po nebi chodiaceho Helia.
Eliáš sa chápe aj ako pomocník pre nevinne trpiacich, kde sa Ježišov výkrik na kríži: „ELi, Eli, /Eloi, Eloi/ lama sabachthani?“ - „Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ interpretuje ako volanie na Eliáša.
Osoba Eliáša sa nie náhodou objavuje aj v Novom zákone, a to v priamej spojitosti s osobou Božieho Syna Ježiša Krista. Ján Krstiteľ vystupoval "s Eliášovým duchom a mocou" ako Kristov predchodca. Pri Ježišovom premenení na vysokom vrchu sa spolu s Mojžišom zjavuje aj Eliáš. Na Eliášov príklad sa odvoláva apoštol Jakub, keď vo svojom liste prízvukuje naliehavú modlitbu.
Eliášov vplyv pretrváva dodnes v judaizme, kresťanstve aj islame. Jeho príbeh je inšpiráciou pre tých, ktorí sa usilujú o spravodlivosť, vernosť Bohu a boj proti zlu.