Evanjelium (Lk 1, 26-38) opisuje jednu z najvýznamnejších udalostí v kresťanskej tradícii - Zvestovanie. V šiestom mesiaci poslal Boh anjela Gabriela do galilejského mesta Nazaret k panne zasnúbenej mužovi z rodu Dávidovho, menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária.
Anjel prišiel k nej a povedal: „Zdravas’, milosti plná, Pán s tebou.“ Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav.
Anjel jej povedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“
Mária povedala anjelovi: „Ako sa to stane, veď ja muža nepoznám?“
Anjel jej odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa bude sa volať svätým, bude to Boží Syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná!“
A. Mironov, Zvestovanie
Význam pozdravu "Zdravas', milosti plná"
Tento výraz „plná milosti“, ktorý je kresťanom taký známy, je pozdravom veľkej hĺbky, pretože im pripomína veľkosť ich povolania: Bohorodička bola vyvolená za Božiu Matku, a preto bola uchránená od prvotného hriechu už v okamihu svojho počatia. „Plná milosti“ je meno, ktoré jej dáva sám Boh, aby naznačil, že vždy a navždy je milovanou, vyvolenou na prijatie najvzácnejšieho daru, Ježiša, vtelenej Božej lásky.
Nikdy predtým ani potom nedostalo sa človeku tak vznešeného pozdravenia ako tu Márii. Veď menom samej Božej velebnosti prinášal anjel toto pozdravenie! A týmto zároveň dobrý anjel opäť napravil, čo zlý anjel kedysi ľudom zapríčinil.
Padlý anjel Lucifer, zvedúc Evu, uvrhol celé človečenstvo do nešťastia; a teraz zase dobrý anjel Gabriel priniesol Márii, druhej Eve radostné posolstvo, že počne a porodí Spasiteľa a Vykupiteľa sveta. «Zdravas Mária!», sú teda nebeské slová.
Anjel však pokračoval ďalej: «Milosti si plná.» A zaiste ani nedosiahol žiaden človek milosti Božej v tak plnej a tak zvrchovanej miere, ako Mária; lebo Mária bola nepoškvrnená, počatá bez viny dedičného hriechu; ona podľa slov sv. Petra Zlatoústeho (Chrisologa) dala nebesiam česť, zemi stvoriteľa, pohanom svetlo viery, životu prinavrátila poriadok a mravom kázeň.
Ostatní svätí obdržali síce tiež jednotlivé podiely milosti, ale srdce Márie naplnil Boh milosťami všetkými. A z tejto plnosti aj my dostávame: Mária je akoby pokladnicou všetkých Božích milostí.
A nie nadarmo jej anjel povedal: «Pán s Tebou!» Pán bol, ako hovorí sv. Bernard, s Pannou Máriou nielen duševne, ale aj telesne. Bol síce aj s ostatnými svätými, ale nadovšetko s Máriou, a s ňou ešte natoľko v živom styku, že nielen jej vôľu, ale aj jej telo so sebou spútal.
Z tej príčiny pokračuje tenže svätý: «Pán je s Tebou, ako otec so svojou dcérou, nad ktorou bedlivo dozerá; ako ženích s nevestou, ktorú jedine miluje; ako kráľ s kráľovnou, ktorú vo vysokej úcte má». Preto, duša kresťanská, pros denne Pannu Máriu, aby ti pomohla, žeby aj s tebou bol Pán Boh po celý tvoj život, aj v poslednú hodinu smrti.
El Greco, Zvestovanie
Odpoveď Panny Márie
Mária je otvorená Bohu, dôveruje mu, aj keď mu celkom nerozumie: necháva sa prekvapiť. „Hľa, služobnica Pánova, nech sa mi stane podľa tvojho slova“ (Lk 1, 38). To je jej odpoveď.
Len teraz Mária sklonila hlavu a s najhlbšou pokorou vyslovila oné vážne slová, na ktoré zem a nebesia s napätím čakali: «Hľa, služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova.» A v tom okamihu «Slovo» v nej telom učinené je. Syn Boží stal sa človekom, aby nebesia zmieril so zemou.
Boh nás vždy prekvapuje, narúša naše schémy, dostáva naše plány do krízy a hovorí nám: dôveruj mi, neboj sa, nechaj sa prekvapiť, vyjdi zo seba a nasleduj ma. Očakáva od nás, že sa necháme prekvapiť: v jednoduchosti, v pokore nášho života. Práve tam sa chce ukázať.
Dáva nám svoju lásku, ktorá nás zachraňuje, uzdravuje, dáva nám silu.
Posolstvo radosti
Svätopisec najprv opísal okolnosti a osoby (verše 26-27) a potom sprostredkoval anjelovo posolstvo. Začal pozdravom a Máriinou odpoveďou (verše 28-29), nasledovalo anjelovo posolstvo v dvoch častiach (verše 30-33, 35-37), ktoré sú od seba oddelené Máriinou otázkou (verš 34). Posvätný úryvok sa uzatvoril Máriinou odpoveďou (verš 38).
Anjel nepozdravuje Máriu zvyčajným hebrejským „šalom“ („Pokoj s tebou“), ale gréckym výrazom „chaire“, „raduj sa!“. Radosť sa v týchto textoch ukazuje ako skutočný dar Ducha Svätého, ide o radosť z daru Vykupiteľa.
Modlitba Anjel Pána tieto okamihy zachytáva. Anjel Pána je preto modlitba radosti. V modlitbe môžeme mať „ducha“ povinnosti - musím sa modliť; alebo „ducha“ netrpezlivosti - aby sa už tá modlitba skončila; môžeme sa modliť v „duchu“ ledabolo; v „duchu“ smútku; v po galaxii túlajúcom sa „duchu“... Viete, kedy je modlitba „dobrá“? Ak sú splnené „tri D“ - ak sa modlí dobrý človek, ak sa modlí dobre a ak prosí o dobrú vec. Povedané ešte jednoduchšie - modlitba je dobrá vtedy, ak sme po nej schopní konať dobro. Po modlitbe Anjel Pána by mal človek žiariť.
Bartolomé Esteban Perez Murillo, Zvestovanie
Poučenie zo Zvestovania
Pred (vyše) dvetisíc rokmi tu prebývala chudobná panna. Zotrvávajúc raz v modlitbe, videla zrazu ako k nej do izby vchádza anjel. Miesto, kde anjel stál, je označené stĺpom. Anjel oslovil začudovanú pannu nasledujúcimi slovami:«Zdravas Mária!»
Tieto slová, ktoré anjel povedal užasnutej panne v tichej komôrke v Nazarete, dostali sa na verejnosť a odvtedy zaznievajú svetom ako ľúbezný zvuk nebeského zvonu. Koľko miliónov ľudských jazykov vyslovuje tieto slová s nábožnosťou, odkedy ich anjel vyriekol! Neminie ani okamih, žeby toto pozdravenie nebolo niekde na zemi vyrieknuté.
Spasenie všetkých ľudí a celého sveta je Ježiš Kristus; a stvorenie, skrze ktoré Boh daroval svetu Spasiteľa, je Blahoslavená Panna Mária. Preto dobre činíme, volajúc: «Zdravas Mária!»
Stojac pri lôžku chorého, ktorý je nám inak celkom cudzí a neznámy, máme s ním útrpnosť a radi by sme mu pomohli, keby sme len vedeli ako. Mnohé dieťa, inak divé a ľahkomyseľné, vidiac trpieť otca alebo matku, povie: Radšej by som sám trpel, než sa na to díval! O čo viac to teda musí dojať matku, keď vidí trpieť jediného nevinného syna!
A vskutku! Keď urputní nepriatelia bili Ježiša, viac to bolelo Máriu, než Jeho samotného. Keď mu drzo pľuli do tváre, bola by to radšej ona sama zniesla. Keď ho šľahali bičom po chrbte, bola by radšej zachytila rany vlastným telom. Keď ho viedli na Kalváriu a on mukami strýznený vliekol ťažké bremeno kríža, tu si Matka nepochybne pomyslela: Bodaj by ten kríž radšej na mňa vložili.
A keď sa na kríži týčil a ako žeravý uhoľ zotlieval v plameni ukrutných bolestí, tu povzdychla si v mysli: Dvojnásobne by som to všetko na seba vzala, keby som len mohla sama za neho trpieť!
Dnes slávi svätá Cirkev dvojakú slávnosť: Vtelenie Pána a spolu s tým aj slávnosť Blahoslavenej Panny Márie, že sa stala matkou Božou. Toto preutešené tajomstvo nám zvestuje zvon tri razy z veže, a kedykoľvek ráno, na poludnie a večer zaznieva jeho zvuk, nábožný katolík, prežehnávajúc sa zavše znamením sv. kríža, volá: Zdravas Mária!
Pápež Urban II. prikázal, aby sa v každej obci každodenne trikrát zvonilo «Anjel Pána», aby takto kresťania, spočívajúci doma či na poli, modlili sa k Blahoslavenej Panne za tých hrdinov, ktorí ďaleko na križiackych výpravách účasť mali.
Svätý Otec, skrze Ježiša Krista, tvojho Syna, Slovo života, ktoré sa pre nás stalo telom, zošli na nás svojho Ducha Svätého; nech otvorí naše uši, aby sme pozorne počúvali slová Písma a nech osvieti naše mysle, aby sme ich chápali do hĺbky. Učiň vnímavými naše srdcia, aby sme s radosťou prijali tvoju vôľu a pomáhaj nám vydávať o nej svedectvo v živote.
Mária práve pre svoje Božie materstvo svojou svätosťou jedinečne presahuje všetky stvorenia. Samo Božie materstvo je najväčšia a najvyššia milosť, prameň všetkých iných milostí (porov. Mária bola v Božích očiach celá krásna. Na rozdiel od nás bola počatá bez dedičného hriechu a nikdy v živote nezhrešila. Je nepoškvrnená: pokorná, úprimná, čistá a nevinná.
Gabriel pozdravuje Máriu slovami: „Zdravas, milosti plná, Pán s tebou“ (Lk 1, 28). Smrteľným hriechom strácame posväcujúcu milosť, no opäť ju získavame dobrou sviatostnou spoveďou. Mária nikdy nestratila milosť, ale zachovala si ju svojou stálou láskou k Bohu.
Znamením, ktoré Boh dáva Márii prostredníctvom archanjela Gabriela je, že Máriina príbuzná Alžbeta, ktorá bola neplodná, počala dieťa v starobe. Vlastne, už je v šiestom mesiaci. Bohu nič nie je nemožné!
Máriino áno Bohu vedie k vteleniu Božieho Syna - k zostúpeniu druhej osoby Najsvätejšej Trojice z neba na zem. Máriino áno Bohu navždy zmenilo svet; v skutočnosti jej áno ovplyvňuje celú večnosť!
Po súhlase s vtelením je Mária zatienená Duchom Svätým a vo svojom najčistejšom a nepoškvrnenom lone počne Ježiša. Týmto spôsobom môže zostať verná svojmu predsavzatiu a sľubu Bohu - dodržať prekrásny sľub panenstva mysle, srdca, tela a duše.
Máriino srdce je naplnené radosťou, pretože povedala „áno“ Bohu a „áno“ spáse celého ľudstva.
Svätý ruženec je súhrnom celého evanjelia. Taktiež tajomstvo jeho života, utrpenia, smrti, zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia, kedy zostáva Ježiš živý ako po Otcovej pravici, tak vo svojej Cirkvi: vo sviatostiach a vo svätostánku, kde sa uchovávajú konsekrované hostie, ako aj v bratoch a sestrách, ktorí s nami vytvárajú jeho mystické telo.
Steven Zucker, Zvestovanie
Toto stretnutie Panny Márie so svätou Alžbetou nám poukazuje na Máriinu vieru a hlbokú pokoru. Môžeme to vidieť v odpovedi, ktorú dáva anjelovi, keď jej zvestuje, že bola vyvolená za Matku Božiu. Necíti sa vyvýšená či povýšená na vyššiu úroveň. Verí anjelovým slovám. Uznáva svoju malosť pred Bohom a ponúka sa, že mu bude slúžiť ako služobnica: Som služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova!
Panna Mária a svätá Alžbeta tu spievajú najkrajší chválospev Bohu. V skutočnosti ich pery pohybuje Duch Svätý.
V treťom tajomstve ruženca si pripomíname narodenie Ježiša Krista, Boha, ktorý sa stal človekom. Je to majstrovské dielo lásky!
Pastieri videli a počuli to, čo im bolo povedané, uverili a chválili Boha. Rovnako aj my máme oživiť našu vieru v zjavení, ktoré nám tu Boh dáva, veriť a hovoriť: „Môj Bože, verím v teba, klaniam sa ti, dúfam v teba a milujem ťa. Prosím ťa o odpustenie pre tých, ktorí v teba neveria, neklaňajú sa ti, nedúfajú v teba a nemilujú ťa.“ A ako Panna Mária, aj my máme uchovávať všetky tieto pravdy vo svojom srdci s vierou, nádejou a s láskou.
V piatom desiatku ruženca si pripomíname cestu Ježiša Krista do jeruzalemského chrámu, aby sa zúčastnil spoločnej modlitby Božieho ľudu. Svätá rodina nám tu dáva veľký príklad kresťanského života. Neodradí ich vzdialenosť ani nedostatok dopravných prostriedkov, aby išli do jeruzalemského chrámu a spojili svoju modlitbu s modlitbou Božieho ľudu, obetovanú Pánovi.
Pán farár bol dobrý človek, snažil sa uspokojiť matku i dcérku. Pán farár bol veľmi dobrý človek, ku všetkým bol milý, láskavý, všetci mali pred ním - a hlavne ostatní - veľkú úctu. „Predsa modlitba sv. ruženca je najkrajšia, najistejšia," hovoril. Pán farár bol v Lucii veľkým sklamaním. Lucia sa bála každého farára alebo spovedníka. A tu nič. Tento názor zdesil i Luciu. Ťažko pripustiť, aby sa pán farár mýlil. Ale čo ak sa predsa len mýli? Podelila sa so svojím smútkom s Hvacintou a Františkom.
Artur de Oliveira Santos. Sobodomurár, čo pomocou slobodo- murárov dostal toto miesto. Bol pripravený použiť všetky prostriedky, aby zlikvidoval túto fatimskú záležitosť. Osobitne si vybral tento deň. Chcel vedieť, čo povie kňaz. Chcel vedieť, čo povie kňaz. Ak pán farár chce, môžem sa na to opýtať Panej. To, čo bolo doposiaľ, bolo peknou idylou. Teraz nastáva obdobie tragického napätia. Deti preukážu neobyčajnú silu ducha a hlbokú vieru.
Štátna moc nemôže prehrať! - to mal úradník stále v hlave. Znova žiadal od detí, aby vvzradili tajomstvo. Lucia bola veselá. Počítala s tým, že nebeská Pani jej dá potrebnú silu. A Lucia sa nesklamala. Úradník - slobodomurár prehral. Lucia dokázala, že aj štátna vrchnosť môže prehrať.
Deti mali zaistené nebo. Ale Boh vždy dáva potrebnú silu. Vám bola istota, u nás je nádej. Čo znamenajú tieto slová? Budem sa modliť. Za koho?
Mária vie, čo robí. Ježiš hovorí: „Nepotrebujú lekára zdraví, ale chorí" (Lk 5,31).
V každom „Zdravas, Mária" hovoríme: „pros za nás". Teda dohromady to opakujeme asi sto krát. Ale po toľkých prosbách nie sme si stopercentne istí, či sa za nás bude modliť. Ale Mária sľubuje Lucii: „Budem sa za teba modliť." Pozrime, čo znamenajú tieto slová v ústach Márie.
Mária má v pláne spásy svoje presné miesto, lebo "keď prišla plnosť času, Boh poslal svojho Syna, narodeného zo ženy, narodeného pod zákonom, aby vykúpil tých, čo boli pod zákonom a aby sme dostali adoptívne synovstvo.
Druhy vatikánsky koncil uvádza Máriu v tajomstve Krista, nachádza aj cestu k hlbšiemu poznaniu tajomstva Cirkvi. Ako Kristova Matka je Panna Mária osobitným spôsobom spojená s Cirkvou, "ktorú Pán ustanovil ako svoje telo". Koncilný text výrazne približuje túto pravdu o Cirkvi ako o Kristovom tele (podľa učenia Pavlových listov) k pravde, že Boží Syn sa "pôsobením Ducha Svätého narodil z Panny Márie". Skutočnosť vtelenia sa takmer predlžuje do tajomstva Cirkvi, Kristovho tela.
V Cirkvi sa stále uvedomuje, že Mária sa objavila na obzore dejín spásy skôr ako Kristus. Skutočnosť, že "predchádzala" Kristov príchod, nachádza každý rok svoj ohlas v adventnej liturgii. Ak teda posledné roky druhého tisícročia a začiatok tretieho tisícročia po Kristovi sa dávajú do spojitosti s pradávnym historickým očakávaním Spasiteľa, je celkom pochopiteľné, že sa v tomto období radi obraciame k tej, ktorá ešte v "noci" očakávania príchodu Spasiteľa zažiarila ako opravdivá "ranná hviezda" (Stella matutina).
Len v tajomstve Krista sa totiž plne vyjasňuje i tajomstvo Márie. Tajomstvo vtelenia jej umožnilo stále viac prenikať a vyjasňovať tajomstvo Matky vteleného Slova. Pri tomto prehlbovaní mal rozhodujúci význam Efezský koncil (r. 431), na ktorom na veľkú radosť kresťanov bola slávnostne vyhlásená za pravdu viery celej Cirkvi pravda o Bohorodičkinom materstve. Mária je Božou Matkou, Bohorodičkou (Theotókos), lebo pôsobením Ducha Svätého počala vo svojom panenskom lone a porodila Ježiša Krista, Božieho Syna, jednej podstaty s Otcom.9 "Boží Syn... narodený z Márie Panny sa naozaj stal jedným z nás".10 Stal sa človekom. Preto teda prostredníctvom tajomstva Krista plne žiari na obzore viery Cirkvi tajomstvo jeho Matky.
Zvestovanie Panny Márie je kľúčovou udalosťou v kresťanstve, ktorá prináša posolstvo nádeje, radosti a Božieho milosrdenstva.
Dejiny modlitby Anjel Pana (+ nahrávka modlitby Pátra Pia)
tags: #anjel #zvestovanie #radost #celeho #neba