Manželstvo je jedným zo základných pilierov spoločnosti a má hlboké korene v biblickom učení. V tomto článku sa budeme venovať biblickým princípom manželstva, otázke rozvodu a uzavretia nového manželstva, ako aj pohľadu na manželstvo medzi veriacim a neveriacim.
Manželstvo v Biblii
Náš Boh, Boh Abraháma, Izáka, Jákoba, Otec nášho Pána Ježiša Krista, vytvoril pre človeka dokonalé podmienky, aby bol šťastný a vo všetkom prosperoval. Boh už na počiatku dáva krásny program pre muža a ženu: „Preto muž opustí svojho otca i svoju matku a priľne k svojej žene a budú jedným telom.“ (1Moj 2:24) Muž priľne k svojej žene a budú jedno telo.
Zdôrazňuje to aj Pán Ježiš, keď hovorí: „Preto opustí človek otca i matku a pripojí sa k manželke, i budú dvaja jedno telo, takže už nie sú dve telá, ale jedno. Čo teda Boh spojil, človek nerozlučuj!“ (Mt 19:5-6) Je dôležité všimnúť si, že už nie sú dve telá, ale jedno - nová bytosť. Vybraná rebrová kosť z Adamovho tela sa navracia na svoje miesto.
Biblická jednotnosť vyžaduje zanechanie iných zväzkov, predovšetkým toho rodičovského. Hovorí nám to, že manželský zväzok sa líši od širších príbuzenských spoločenstiev. Začína sa ním nový vzťah hlavy s telom. Preto je manželská rodina tou najzákladnejšou občianskou inštitúciou. Sám Ježiš vytvára toto spojenie: „Takže už nie sú dve telá, ale jedno. Čo teda Boh spojil, človek nerozlučuj!“ (Mt 19:6). Aj pre kresťanov a zbory, ktoré uznávajú určité zmluvné dôvody na rozvod, platí, že rozvod je vždy tragická záležitosť, lebo rozdeľuje telo.
Nasledujúce biblické citáty zdôrazňujú význam manželstva:
- Genezis 1,26-28: Boh stvoril človeka na svoj obraz, muža a ženu, a požehnal ich, aby sa množili a naplnili zem.
- Genezis 2,18.21-24: Boh povedal, že nie je dobre byť človeku samému, a stvoril mu ženu ako pomoc. Muž opustí svojho otca a matku a priľne k svojej manželke, a budú jedným telom.
- Evanjelium podľa Matúša 19,4-6: Ježiš potvrdzuje, že Boh stvoril muža a ženu, aby boli jedným telom, a čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje.
Tieto verše zdôrazňujú, že manželstvo je Božím ustanovením, ktoré má byť trvalé a nerozlučné.
Manželstvo podľa Biblie je zmluvný vzťah medzi manželmi pred Bohom na základe Božieho Slova. Prorok Malachiáš (2:14) hovorí: „Pýtate sa: Prečo je to? Preto, lebo Hospodin bol svedkom medzi tebou a ženou tvojej mladosti, (…) ona je tvojou družkou a zmluvnou manželkou!“
Boží dokonalý plán pre muža a ženu je večné spojenie manželov v jedno telo. To jedno telo je nová duchovná bytosť. Manželstvo sa nezačína láskou, ale uzavretím zmluvy. Obdobie pred manželskou zmluvou je hľadanie Božej vôle pre tých dvoch, jedného muža (nie chlapca) a jednej zrelej devy (nie dievčaťa). Manželstvo je dlhá spoločná cesta až po smrť.
Láska prekonáva aj smrť, lebo aj v novom, oslávenom tele, hoci budeme ako anjeli, budeme sa poznať, tak to vyučujú učitelia Písma. Manželstvo je úzka, dlhá cesta, celoživotný zmluvný vzťah, ktorý garantuje dobré svedomie veriacich a nerušený rozvoj Cirkvi. Teda túto dlhú cestu treba obom dokonale zvážiť pred uzavretím manželskej zmluvy a získať presvedčenie, že patria k sebe.
Manželstvo je stav, kde tí dvaja priľnú k sebe. Veď je napísané: „Dvaja sa majú lepšie ako jeden, lebo majú odmenu za svoju námahu. Lebo ak padnú, jeden zdvihne svojho druha, beda však samotnému, ak padne!
Manželská zmluva okrem iného sprostredkováva pri príležitosti uzavretia manželstva silu do spoločných modlitieb manželov: „A zase vám hovorím: Ak sa dvaja z vás dohodnú na niečom na zemi, že budú prosiť o to, dostane sa im toho od môjho Otca, ktorý je v nebesiach.“ (Mt 18:19) Je to vzácny a silný prísľub. Je určený hlavne pre manželov. Neexistuje taký manželský konflikt, ktorý by veriaci pomocou Pána nevedeli vyriešiť a ukončiť.
Ak niekto vedome koná proti Božiemu zákazu, musí počítať s následkami, samozrejme nie hneď: „Pretože rozsudok nad zlým skutkom sa nevykonáva ihneď, preto rastie ľuďom odvaha páchať zlo.“ (Kaz 8:11) Vedomé konanie proti Božiemu zákazu znamená večný následok.
Manželská jednotnosť vytvára jednotnosť v životnom poslaní. Adam dostal jedinečné poslanie - byť plodným a rozmnožovať sa, naplniť zem a podmaniť si ju, a to je niečo, čo nebol schopný urobiť sám (Gn 1:28; Gn 2:18). Tak bola pre muža stvorená žena (1Kor 11:9).
Vstúpiť do manželstva ako kresťan znamená nastúpiť na celoživotnú cestu zomierania sebe samému. Manželskí partneri nemôžu uprednostňovať svoje vlastné túžby. Musia tomu druhému slúžiť a učiť sa nachádzať svoju radosť v radosti svojho milovaného partnera. Vskutku, musia pochopiť, že sa im bude dariť a budú prekvitať, len preto že ich manželskému partnerovi sa darí a že prekvitá.
Kresťanské manželstvo tiež svedčí o spojení, ktoré majú veriaci s Kristom. Všetky požehnania pochádzajúce od Krista nám teraz patria skrze náš zväzok s ním (1Kor 3:21-23; Ef 1:3). Tak ôverne sa stotožňujeme s Kristom, že môžeme povedať: „nežijem už ja, ale žije vo mne Kristus“ (Ga 2:20). V konečnom dôsledku takéto manželstvo poukazuje na veľkú svadbu na konci dejín, keď z neba zostupuje sväté mesto „pripravené ako nevesta vyzdobená svojmu ženíchovi“ (Zj 21:2).
Rozvod a nový sobáš
K téme rozvodu a uzavretia nového manželstva citujeme niekoľko úryvkov z Biblie:
- Každý, kto prepúšťa svoju manželku a berie si inú, cudzoloží, a kto si berie takú, ktorú muž prepustil, cudzoloží.
- I pristúpili farizeji a pokúšali ho. Pýtali sa ho, či smie muž prepustiť svoju manželku. On im odpovedal: „Čo vám prikázal Mojžiš?“ Oni vraveli: „Mojžiš dovolil napísať priepustný list a prepustiť.“ Ježiš im povedal: „Pre tvrdosť vášho srdca vám napísal toto prikázanie. Ale Boh ich stvoril od počiatku stvorenia ako muža a ženu. Preto muž opustí svojho otca i matku a pripúta sa k svojej manželke a budú dvaja v jednom tele. A tak už nie sú dvaja, ale jedno telo. Čo teda Boh spojil, nech človek nerozlučuje!“
- Doma sa ho učeníci znova na to pýtali. On im povedal: „Každý, kto prepustí svoju manželku a vezme si inú, dopúšťa sa voči nej cudzoložstva. A ak ona prepustí svojho muža a vydá sa za iného, cudzoloží.“
- Tým, čo uzavreli manželstvo, prikazujem, ani nie ja, ale Pán, aby manželka neodchádzala od muža - a ak by odišla, nech ostane nevydatá, alebo nech sa zmieri so svojím mužom - a muž nech neprepúšťa manželku. (1.
Ježiš zdôrazňuje, že Božou vôľou je mať len jedného partnera na celý život. Ak sa rozvedú, nesmie ani jeden z nich uzavrieť nové manželstvo, kým partner žije, pretože vtedy manželská zmluva ešte platí. Keď jeden z partnerov napriek tomu do nového manželstva vstúpi (ešte počas života prvého partnera), dopúšťa sa cudzoložstva.
Jediným biblickým dôvodom pre rozvod kresťanských manželov je partnerova manželská nevera - cudzoložstvo, dôsledkom čoho previnilá strana narušila jednotu, keď aj zostane v tom stave a nevráti sa k svojmu zmluvnému manželskému partnerovi. Týmto svojím skutkom zablúdi na cestu zatratenia, stratí svoju dôveru, to jest nádej spasenia pre súdny deň.
Výnimky v Matúšovom evanjeliu?
V Matúšovom evanjeliu nájdeme dve pasáže (Matúš 5:31-32; 19:1-12), kde sa zdá, že je možné v prípade sexuálnych prehreškov („smilstva“) urobiť výnimku. Prečo tieto dôležité výnimky nenájdeme ani v ostatných evanjeliách, ani v listoch Nového zákona?
V kontexte Matúša 5 sa Ježiš odvoláva na židovský zákon a tradíciu. Slovami „Ďalej bolo povedané“ myslí konkrétne na 5. Vyjadrenie „niečo odporné“ bolo vtedajšími rabínskymi školami vzťahované na sexuálne prehrešky.
Ježiš tu teda vyjadruje, že v prípade sexuálnych prehreškov sa nemá jednať určitým spôsobom. Z kontextu je zrejmé, že to, čo sa nemá učiniť, je rozviesť sa.
Rozvod a znovuzosobášenie po rozvode
Pohľad apoštola Pavla
Pavol píše, že ak jeden z partnerov je neveriaci a chce sa oddeliť od kresťana, môže tak urobiť. Z pohľadu Boha ale nejde o rozvod, ktorý by im umožnil vstúpiť do nového manželstva. Manželstvo je zmluva pred Bohom, ktorej máme ostať verní, aj keď druhý partner túto zmluvu poruší.
Pavlovou zásadou je, že kým neveriaci akceptuje nový život kresťana, majú spolu zostať.
Manželstvo s neveriacim
V 1. liste Korinťanom 7,12-16 apoštol Pavol rieši situáciu, keď jeden z manželov uverí v Krista a druhý nie. Pavol radí, aby veriaci partner neopúšťal neveriaceho, ak ten súhlasí s tým, aby spolu žili. Ak však neveriaci partner chce odísť, veriaci nie je viazaný zostať.
Ak starší zboru prosia, modlia sa, učia, a napomínajú, potom, ak je to všetko odmietnuté, je potrebné veriaceho dať do zborovej kázne, alebo vylúčiť z členstva v cirkvi, ak uzavrie takéto manželstvo. Mnohí ľudia neberú Bibliu vážne. Sú nahnevaní na cirkev, ktorá berie Bibliu tak vážne. Mnohí vyznávači kresťanstva by dnes považovali takéto vylúčenie skôr za škodlivé než užitočné.
Neznamená to, že manželstvo je neplatné; je to naozaj manželstvo - ale manželstvo, ktoré nemalo byť uzavreté. Apoštol Pavol sa rovnako jasne vyjadruje o tom, že veriaci by sa nemal rozvádzať s neveriacim, ako aj o tom, že by s ním nemal uzavierať manželstvo. Takže pokánie z hriechu pri uzatváraní manželstva s neveriacim neznamená rozvod manželstva. To, čo zahŕňa, je zmena srdca, nie zmena manželstva.
Muž alebo žena, ktorí zostávajú v takomto manželstve, môžu neveriacemu manželovi povedať tieto slová: "Moja obnovená láska k Ježišovi a to, že si Krista cením ako svojho Pána a Spasiteľa viac, ako teba a moja túžba byť opäť súčasťou Kristovho ľudu a moja ľútosť nad mojím hriechom, keď som sa oženil s tebou, ako neveriacou, neznamená, že som ťa prestal milovať alebo že ťa chcem opustiť. Máme zmluvu, kým nás smrť nerozdelí a mám ju v úmysle dodržať. Moja obnovená viera však znamená, že teraz viem, ako ťa milovať lepšie.
Citáty z Biblie o manželstve
Nasledujúca tabuľka obsahuje výber citátov z Biblie, ktoré sa týkajú manželstva:
| Kniha | Citát |
|---|---|
| Genezis 2:24 | Preto muž opustí svojho otca i svoju matku a prilipne k svojej manželke, a budú jedným telom. |
| Matúš 19:6 | Čo teda Boh spojil, nech človek nerozlučuje. |
| Hebrejom 13:4 | Manželstvo nech majú všetci v úcte a manželské lôžko nepoškvrnené, lebo smilníkov a cudzoložníkov bude súdiť Boh. |
| 1. Korinťanom 7:39 | Žena je viazaná dotiaľ, dokiaľ jej muž žije; keď však umrie, je slobodná, môže sa vydať, za koho chce, ale iba v Pánovi. |
Manželstvo nie je len ľudským výtvorom alebo spoločenským dohovorom; je to Boží zámer, ktorý má hlboký duchovný a praktický význam. Biblické manželstvo je založené na Božej pravde, ktorá nás učí, ako sa správať k sebe navzájom v láske, úcte a vernosti. Boh v Svojom slove ukazuje, že manželstvo je viac než len zväzok dvoch osôb. Je to svätý záväzok pred Bohom.
Keď začneme chápať manželstvo ako Božiu zmluvu, nie len ako ľudský zvyk, náš pohľad naň sa radikálne zmení. Stane sa miestom, kde môžeme zažiť všetko, čo Boh pre nás pripravil - radosť, pokoj, vzájomné naplnenie.
