Biblia a sporenie peňazí: Ako biblické princípy ovplyvňujú naše finančné rozhodnutia

Vždy som si rada stanovovala ciele. V poslednom čase som však zápasila s tým, ako si stanoviť finančné ciele, ktoré ma nebudú smerovať len k tomu, aby som zarobila viac peňazí. Stále si stanovujem ciele, ale spôsob, akým si ich stanovujem, teraz vyzerá inak. Viera by mala byť naším základom. Skôr než ďalšou položkou na mojom zozname mala byť základnou motiváciou pre každú kategóriu.

Táto zmena rozhoduje o tom, či sú naše ciele zbožné alebo nie - nie uistiť sa, že Boh je na zozname, ale dovoliť Božej pravde, aby ovplyvnila každý náš cieľ. Jediný rast, ktorý trvá, je rast vašej viery.

Ako sa píše v Biblii, dary a talenty, ktoré máme, sú od nášho Pána. Dáva nám ich na to, aby sme mu s nimi slúžili a budovali Božie kráľovstvo už v tomto živote na zemi. Aj keď môžeme mať niekedy pocit, že táto úloha je výsostne pre kňazov, farárov a iných slúžiacich ľudí v Cirkvi, pravdou je, že je to povolanie aj pre každého z nás. A to práve v oblasti, kde dary, ktoré sme od neho dostali, môžeme využiť na jeho slávu.

Peniaze a viera: Pohľad z Biblie

Z ekonomického hľadiska sú peniaze zákonné platidlo, ktoré slúži ako výmenný prostriedok za iné tovary a služby na trhu za dohodnutú cenu medzi kupujúcim a predávajúcim. Samotný význam či hodnotu však peniazom dáva každý z nás a to, ako s nimi zaobchádzame, vypovie veľa o našom charaktere. Vedieť hospodáriť s peniazmi je dôležité aj pre nás kresťanov.

Láska k peniazom je to, čo je zlé (1Tim 6:10), takže je možné mať peniaze a byť zbožný. Ale keďže peniaze sú hlavným konkurentom pre naše srdcia, nikdy by sme nemali uvažovať o finančnom zisku bez opatrnosti - nielen z rozvážnosti, ale preto, že takto o tom hovoril Ježiš. Šestnásť z 38 Ježišových podobenstiev sa týka zaobchádzania s peniazmi a majetkom.

Neuráža ani nechváli bohatých ani chudobných - ale dôsledne poukazuje na pravdu, že veci nemôžu priniesť uspokojenie a len on môže. Jedny z jeho najsilnejších slov na túto tému sú v Matúšovi 6,24: „Nikto nemôže slúžiť dvom pánom. Buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať, alebo jedného sa bude pridŕžať a druhým pohrdne. Boh alebo peniaze: musíme si vybrať jedno, o ktoré sa budeme usilovať svojimi myšlienkami, časom a úsilím. Toto je jediný prípad, keď Ježiš takto rozlišuje.

V Biblii je 2 350 veršov týkajúcich sa peňazí, vlastníctva a majetku. Týchto tém sa týka údajne až 15 percent z toho, čo v Novom zákone povedal Ježiš. Aj z toho vyplýva, že finančná oblasť nie je v rámci nášho života autonómnou, ale že Boh nám ponúka návod, ako spravovať svoje peniaze a imanie. „Financie odrážajú to, akým spôsobom prežívame našu vieru. Sú akoby predĺženou rukou toho, čo máme v srdci. Ak je niekto nastavený na sporenie, značí to, že v srdci je nastavený hromadiť. Keby každý mesiac dostal viac peňazí, začal by šporiť ešte viac. Na druhej strane, ak má človek sklon si požičiavať, aj keby dostal viac, len by si narobil väčšie dlhy.

Aktuálne počúvame o inflácii, zdražovaní, prepúšťaní z práce. Kde v tom všetkom nájsť spokojnosť, rovnováhu a Boží pohľad?

Ako začať so správnym zaobchádzaním s peniazmi

Ako prvý krok správneho zaobchádzania s peniazmi odporúča začať mesačným prehľadom príjmov a výdavkov. Pri investovaní si tiež treba uvedomiť, že sa nevypláca dnes nakúpiť a o týždeň predať či zarobiť si investovaním „za noc“, vysvetľuje Martin Babocký. Aby peniaze priniesli v investíciách zisk, treba ich nechať pracovať desať aj dvadsať rokov.

„Úsilia príčinlivého (vedú ho) vždy k zisku, lež každého, kto by rád rýchlo nahonobiť, (vedú) k veľkej chudobe“ (Prís 21, 5). Predtým než urobíme akúkoľvek investíciu, je dôležité spočítať si náklady.

„Garancie pri investovaní nehľadajme, o tom investovanie nie je. Jedna z definícií inflácie je nárast cien ekonomických statkov, čo má za následok zníženie kúpnej sily peňazí. „Na kapitálových trhoch sa peniaze zhodnocujú vyššou mierou oproti výške inflácie. V hotovosti je vhodné nechať iba finančnú rezervu a peniaze, ktoré využijem do jedného-dvoch rokov.

Novodobý druh peňazí je kryptomena. Ide o digitálnu alebo virtuálnu menu či elektronické peniaze. Miera kolísania ich hodnoty je veľmi veľká a prevyšuje iné investície, vysvetľuje Radovan Ivanko. „Kryptomena nemá svoju vnútornú hodnotu ako iné komodity, napríklad zlato, nemá fyzickú podobu a jej objem, zásobu neurčuje centrálna banka. Najznámejšia kryptomena je bitcoin. Pretože pre väčšinu ľudí sú kryptomeny zbytočné riziko.

Vplyv rodiny a výchovy na finančné rozhodnutia

To, aký vzťah máme k peniazom, pochádza aj z rodiny. Rodičia sú pre deti najväčší príklad hospodárenia s peniazmi a majetkom. Podľa Halušťoka čím skôr začneme s deťmi o peniazoch hovoriť, tým lepšie.

Výchova detí v oblasti financií je dôležitá úloha, ktorá začína doma. Učme naše deti nielen spravovať peniaze, ale aj žiť zodpovedne a v súlade s hodnotami, ktoré považujeme za dôležité. Plánovane a zámerne: Učenie o financiách by malo byť plánované a systematické, nie náhodné. Čím skôr začneme, tým lepšie. Aktívne namiesto reaktívne: Pravidelné a premyslené vzdelávanie je kľúčové. Vplyv namiesto riadenia: Neriadime všetky finančné rozhodnutia našich detí direktívne. Dajme im priestor na učenie sa z vlastných chýb. Ak minú všetky peniaze predčasne, nech pocítia dôsledky svojich rozhodnutí.

Tieto princípy nielenže pomáhajú deťom zvládať financie, ale ich aj pripravujú na zodpovedný a samostatný život.

Biblické príbehy a princípy sporenia

Podobenstvo o talentoch

V podobenstve o talentoch (Mt 25,14-30) istý muž rozdelí svoj majetok sluhom a očakáva, že sa oň budú starať a zhodnocovať ho. Podobne aj my dostávame od Boha talenty, schopnosti a zručnosti. Boh nám ich zveril a raz sa bude pýtať na výsledky nášho spravovania.Všetky peniaze, ktoré máme, sú Božie peniaze, a my sme správcovia tohto majetku.

Prví dvaja sluhovia v podobenstve vnímali túto situáciu ako výzvu a išli do rizika, obchodovali a zhodnocovali zverené talenty. Pre tretieho sluhu bola táto situácia hrozbou, a preto pánov majetok ukryl.

Pre predstavu, 10 talentov bolo približne 60 000 drachiem, čo pri prepočte na dnešné pomery (pri minimálnej mzde na Slovensku cca 400 Eur mesačne) predstavuje závratných 790 000 Eur. Za takúto sumu sa dá rozbehnúť slušný biznis, ak to vnímame ako výzvu.

Modlitba: Nebeský Otče, nechcem zakopávať talenty. Vkladaj mi do srdca túžbu verne spravovať tvoj majetok. Pomáhaj mi hľadať výzvy a realizovať plány s odvahou a odhodlaním.

Ľalie na poli a vtáky nebeské

Podobenstvo o poľných ľaliách a vtákoch (Lk 12,22-30; Mt 6,25-30) prináša veľkú dávku pokoja. Môžeme mať obavy o prácu, manželstvo, zdravie detí a zabezpečenie seba a rodiny. Podobenstvo však hovorí jasne: Boh je na našej strane a stará sa o nás.Posiela nám do cesty presne tú prácu, ľudí a peniaze, ktoré potrebujeme. Očakáva však našu zaangažovanosť a 100% nasadenie. Ak sa necháme ovládať strachom, naše nasadenie sa zmenšuje. Obavy o budúcnosť vytláčajú istotu, že Boh sa o nás postará.

Nemáme prestať premýšľať o budúcnosti, ale sa na ňu čo najlepšie pripravovať. To, čo máme dať preč zo svojho života, je strach z toho, čo má prísť. Ak cítime núdzu, máme sa modliť a hľadať pomoc. Boh nám pošle dobré rozhodnutia a ľudí, aby sme mali všetko, čo potrebujeme.

Modlitba: Nebeský Otče, daruj mi do srdca veľa odvahy a pokoja, aby som aj v náročných chvíľach veril v hojnosť tvojho požehnania a prítomnosť dobrých ľudí.

Kniha Tobiáš

Príbeh z knihy Tobiáš opisuje Tóbiho, muža verného Pánovi. Odovzdáva desiatky levitom a pomáha vdovám a cudzincom. Aj v ťažkých časoch zostáva verný Pánovi, čo sa stretne s nepochopením aj u jeho manželky. Tóbi myslí na budúcnosť svojho syna a nejaký majetok uloží u svojho priateľa.

Pri spravovaní majetku Tóbi radí svojmu synovi: (Tob 4,7-9,16,20) Svoj majetok používaj na skutky milosrdenstva. Nikdy neodvracaj svoju tvár od chudobného. Konaj skutky milosrdenstva podľa toho, koľko máš. O svoj chlieb sa podeľ s hladným a o svoj odev s nahým. Neboj sa, budeš mať veľké bohatstvo, ak sa budeš báť len Boha.

Toto rozprávanie nás usvedčuje, že svoj majetok často využívame hlavne na svoje potešenie, no zároveň je pre nás motiváciou meniť tento stav každodennými rozhodnutiami.

Modlitba: Nebeský Otče, daruj mi prosím srdce citlivé na potreby iných. Daruj mi prosím oči, ktoré vidia núdzu druhých. Daruj mi prosím srdce múdre, schopné čo najlepšie odhaliť, čo ľudia okolo mňa potrebujú. Pomáhaj mi prosím v mojich slabostiach, vždy vtedy keď myslím len na seba. Chráň ma pred strachom, ktorý ma oberá o radosť a pokoj a odvracia moju pozornosť od dôležitých vecí.

O skúsenosti Petra Halušťoka

Realitný maklér a stavebný investor Peter Halušťok v mladom veku zbohatol tak, že si mohol kúpiť lietadlo. Hoci dosiahol to, po čom mnohí bežne túžia, nedokázal byť dlhodobo spokojný a šťastný. Uvedomil si, že ak toto je najväčšia odmena tohto sveta, nechce preň žiť. Zistil, že šťastie, spokojnosť a nadšenie zo života vôbec nesúvisia s majetkom. Jediný liek na depresie a nespokojnosť bohatých je dávanie.

Po siedmich rokoch podnikania odišiel z tohto prostredia a sľúbil Bohu, že ak sa o neho postará, zostane pracovať na part time a bude mu bezplatne slúžiť v niečom, čo pre neho vyberie. Začal študovať Bibliu so skupinou veriacich. Bol to neskutočný boj.S Radovanom Ivankom absolvovali rôzne zahraničné semináre a iné štúdiá v oblasti biblických princípov hospodárenia s peniazmi. Kurz obsahuje 2 350 biblických veršov o financiách, ktoré sú doplnené o otázky a nástroje praktického charakteru. Najšokujúcejšia vec, ktorú Peter objavil, bola, že nie sme vlastníkmi, ale iba správcami.

Spôsob, ako spravujeme financie, odráža to, ako prežívame svoju vieru. Dávanie je liekom na lakomstvo. Mnoho ľudí hovorí, že Boha miluje, otázkou je, či o tom hovorí aj ich účet a kalendár. Čas a peniaze totiž odzrkadľujú hodnoty, ktoré žijeme.

Účastníkov kurzu učia sprehľadniť financie, mať v nich poriadok a vedieť, na čo míňajú. Ďalej si stanovia cieľ a finančný plán. V súvislosti s tým je nevyhnutná téma dlhov. Naučiť sa chápať, aké dlhy existujú. Cieľom tejto mapy je do niekoľkých rokov sa zbaviť dlhov.Jediný spôsob, ako sa vyhnúť dlhom, je sporenie, učíme ľudí, aby očakávali udalosti, ako je výmena auta, rekonštrukcia bytu, a sporili si na ne. Biblia hovorí, že dlžník je otrokom veriteľa.

Z našich štatistík vyplýva, že vždy po kurze účastníci začnú viac dávať. Učenie o financiách môže zachrániť aj životy. Zlé hospodárenie a dlhodobý stres ničí zdravie, vzťahy, ľudia sú nevrlí, utiahnu sa, nechcú hovoriť o finančných problémoch.

Peniaze sú často najväčším Kristovým súperom o vládu nad našimi životmi. Nemôžeme slúžiť dvom pánom. Buď slúžime Bohu, alebo mamone. Neexistuje zlatá stredná cesta.

Praktické rady a odporúčania

Každý z nás sa už stretol s peniazmi a mal možnosť rozhodnúť, ako ich použije. Či už to bolo vreckové, dar od starých rodičov, prvá výplata alebo pravidelný plat, dôležité je vedieť, ako s nimi nakladať v súlade s princípmi Božieho kráľovstva. Tento článok ponúka inšpirácie a myšlienky, ktoré formovali pohľad na túto oblasť života a čerpajú z Božieho Slova.

• Stanovte si finančné ciele zakorenené v potrebách a štedrosti, ktoré budú rozvíjať vašu vieru.
• Hľadajte a získavajte múdrosť v hospodárení, vzdelávajte sa, aby ste sa nemuseli učiť len z vlastných chýb.
• Hľadajte Božiu vôľu v oblasti financií, vediac, že majetok, ktorý spravujete, vlastní Boh.
• Začnite mesačným prehľadom príjmov a výdavkov.

Biblia nikde nehovorí, že peniaze sú zlé a nemáme mať majetok. Zlá je láska k peniazom. To by som rád zdôraznil, peniaze nie sú zlé. Ľudia sa ich boja, akoby to bol diabol, ale moralitu peňazí určuje ten, kto s nimi narába.

Biblická prosperita a dávanie

V Písme je veľmi jasné, že Boh sa stará, žehná a dáva prosperovať svojim služobníkom. Prosperita má často veľmi málo do činenia s peniazmi. Závisí to od toho, čo potrebujeme v danej chvíli. Biblická prosperita je výsledkom hľadania Boha - nie majetkov!

Čo si môžem vziať z týchto veršov je, že sa nemôžem na nič upínať. Ja to všetko musím dať Bohu. Hneď ako všetko odovzdáme a uvedomíme si, že sme iba správcovia toho, čo nám bolo zverené, je už ľahké nemyslieť na naše bankové účty. Je potom omnoho ľahšie dať niekomu inému svoje peniaze! Ak Boh hovorí, aby sme dávali, kto sme my, že sa snažíme hovoriť Mu, ako narábať s Jeho peniazmi?

Z celého srdca verím, že ako začnú rásť naše financie, má rásť aj naše dávanie. Boh nám hovorí aby sme si ukladali svoje poklady v nebi - nie na zemi! Skutočne nezáleží, či máme veľa alebo málo.

Požehnané alebo nepožehnané peniaze

Misionárka Gloria Gray často hovorí o tom, že naše financie môžu prinášať požehnanie alebo jeho opak. Dôležité je, komu slúžia: požehnané peniaze slúžia Bohu a nám, nepžehnaným peniazom slúžime my a oni slúžia zlému na to, aby nás oberali o slobodu, ale najmä vytesnili Boha z 1. miesta v našom živote.

Božie Slovo nás vystríha : „Lebo koreňom všetkého zla je láska k peniazom; niektorí po nich pachtili, a tak zablúdili od viery a spôsobili si mnoho bolesti.“ 1Tim 6,10

Spravovanie financií

Nie je to nedôvera voči Bohu, ale práve zastávanie svojho dospelého úradu Božích synov a dcér v spravovaní rôznych oblastí. Kristus má byť vždy Pánom všetkého v našom živote, s Jeho milosťou, pomocou a vedením Ducha Svätého spravujeme podľa Božích princípov aj oblasť financií. Božie Slovo mnohokrát hovorí o správcoch- do úlohy ktorých sa máme postaviť my. Správnym spravovaním majetku oslavujeme a ctíme Boha : „Cti Pána svojím majetkom a (prinášaj mu) prvotiny z každej svojej úrody.“ Prís 3,9

Úrodné a neúrodné roky

Mnoho ľudí si myslí, že sporenie či robenie si zásob je rúhanie sa voči Božej prozreteľnosti. Ak však poznáme Božie slovo, zásoby sú biblický princíp, ktorý Boh používa na ochranu a záchranu samotných ľudí robiacich zásoby a k tomu i iných, ktorí vďaka tejto skúsenosti môžu spoznať dobrostivosť Boha.

Patriarcha Jozef sa vďaka Božiemu vedeniu pripravil na SEDEM ! neúrodných rokov a zachránil tým nielen Egypťanov ale aj svoj vlastný židovský národ. Videl nadbytok, z ktorého sa spokojne dalo odkladať bez toho, aby ľud strádal. Vďaka tomu zabezpečil ľud na nedobré časy, ktoré mali prísť a mohli ich prežiť v pokoji a bez existenčných problémov.

Boh nás často žehná rôznymi spoôsobmi- dostávame dary, nečakané preplatky, výhodné ponuky či dobre zaplatenú prácu navyše. Niektorí ľudia robia tú chybu, že namiesto toho,aby nadbytok odložili alebo použili na splatenie pôžičky alebo dlhu, ktorý majú, celý nadbytok okamžite použijú.

Vždy bude mnoho vecí, ktoré sú užitočné a dobré a my ich s dobrým svedomím chceme kúpiť, ale je potrebné zvážiť-aký typ rokov teraz mám ? Viem rozoznať nadbytok a odložiť ho? Pre rodinu s matkou na materskej dovolenke nastávajú tie menej úrodné roky, na ktoré sa je dobré vopred pripraviť. Ak zasa máme 2 príjmy a 0 detí- je na čase odkladať.

Príčiny finančného nepožehnania

Problémy s nájdením práce a jej udržaním, s chudobou a finančným nevychádzaním či ten pocit, že človek iba drie ako kôň a aj tak si nič nemôže dovoliť, môžu súvisieť s:

• Nespravovanie financií: Boh sa o nás stará, ale my máme naše financie aj spravovať- t.j. kontrolovať ich a viesť.
• Boh nie je na 1. mieste v tvojom živote: Ak náš život môže viesť Boh- ak ho urobíme svojím Pánom, ON nás ochraňuje, žehná a vedie. Ak nie, snažíme sa o to sami, ale často nás oklame diabol a začneme slúžiť ako otroci peniazom, práci, zábavám...Musíme oľutovať to, že niečo pre nás bolo dôležitejšie ako Boh a pozvať ho, aby ako jediný vládol v našom živote.
• Hriech a nespravodlivosť: Ak používame tieto prostriedky vo svojej práci, neoslavujeme tým Boha, ale robíme skutky zlého. Môže sa nám to zdať bežné a povedať si, že to robí každý, ale pravdou je, že takto naša práca nebude požehnanou.

Biblický pohľad na prácu

Najstaršie texty Biblie ukazujú na viacerých miestach prácu ako podstatnú časť života ľudí na zemi. Už prvý príkaz, ktorý adresoval Stvoriteľ ľuďom, nesie v sebe požiadavku podmaniť si zem. (Gn 1, 28). Tento príkaz sa nám môže zdať paradoxný, pretože Boh v ňom neoznamuje človeku, že stvoril zem, aby mu slúžila, ale mu prikazuje, aby si ju podmanil. To znamená, že ľudia si majú podrobiť svet, ktorý stvoril Boh, svojou vlastnou činnosťou, teda svojou prácou.

Práca má zušľachťovať nielen celý svet, ale aj človeka. Príkazom podmaniť si zem sa človek podobá Bohu, ktorý je jeho Stvoriteľ. To si však vyžaduje, aby jeho práca mala znaky trvalo udržateľného rozvoja. Tým, že tento príkaz dostávajú prví ľudia, Adam a Eva, je cez nich odovzdaný celému ľudstvu. Keďže ide o pozitívny zmysel práce pre ľudí, môžeme už z tohto najstaršieho biblického posolstva dedukovať nielen povinnosť, ale aj právo každého človeka na prácu, ktorá je službou pre ostatných ľudí.

O práci sa píše vo všetkých knihách Starého zákona. Nachádza sa v rôznych podobách a súvislostiach. V 128 žalme znie jasne: „Keď sa budeš živiť z práce svojich rúk, budeš blažený a bude sa Ti dobre vodiť.“ (Ž 128, 2). Tento verš poukazuje, že Boh požehná manuálnu poctivú prácu človeka a odmení ho za ňu blaženosťou i dobrým životom.

Právo na odpočinok

V knihe Exodus sa popri práci zdôrazňuje aj právo na odpočinok. „Šesť dní konaj svoju prácu, siedmy deň odpočívaj, aby si mohol odpočinúť tvoj býk, osol a oddýchol si aj syn tvojej slúžky a cudzinec.“ (Ex 23, 12). Ale aj o tri kapitoly skôr v deviatom verši zaznieva s oddychom od práce jasný príkaz: „Šesť dní budeš pracovať a konať všetku jeho prácu. Siedmy deň je deň sobotného odpočinku pre Pána, tvojho Boha. Nebudeš konať nijakú prácu ani ty, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoj dobytok, ani cudzinec, ktorý je v tvojich bránach. Veď Pán za šesť dní utvoril nebo a zem, more a všetko, čo je v nich a siedmy odpočíval.“ (Ex 20, 9 - 11).

Napokon je príkaz odpočinku od práce potvrdený v knihe Deuteronómium: „Zachovávaj deň sobotného odpočinku, aby si ho svätil, ako ti prikázal Pán, tvoj Boh! Šesť dní budeš pracovať a konať všetku svoju prácu. Siedmy deň je deň sobotného odpočinku pre Pána, tvojho Boha. Nebudeš konať nijakú prácu ani ty, ani tvoj syn, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoja slúžka, ani tvoj vôl, ani tvoj osol, ani tvoj ostatný dobytok, ani cudzinec, ktorý je v tvojich bránach, aby si tvoj sluha i tvoja slúžka odpočinuli ako ty.“ (Dt 5, 13 - 14).

Pavol v liste zdôrazňuje univerzálny význam práce, pričom kladie dôraz na osobný príklad. Lenže apoštol ide ešte ďalej a Solúnčanom adresuje tvrdé slová. „Veď aj keď sme boli u vás, prikazovali sme vám toto: Kto nechce pracovať, nech ani neje. Lebo počúvame, že medzi vami niektorí žijú neporiadne, nič nerobia, iba sa zháňajú za zbytočnosťami. Takýmto prikazujeme a vyzývame ich v Pánu Ježišovi Kristovi, aby pokojne pracovali, a tak jedli svoj chlieb.“ (2 Sol 3, 10 - 12).

Tento text tak omnoho naliehavejšie vyjadruje sociálne princípy, ktoré formuloval Starý zákon. Biblia však nekritizuje ľudí, ktorí pracovať nemôžu a sú odkázaní na pomoc iných. Terčom kritiky Svätého Písma je parazitovanie na práci iných, ktoré má asociálnu povahu. Ide o problém, ktorý pretrváva do súčasnosti, keď mnohí, ktorí nechcú pracovať zneužívajú sociálny systém, čo je podvod a veľmi vážne porušenie sociálnej spravodlivosti.

Sociálne učenie Cirkvi

Teologická náuka o ľudskej práci je založená na koncepcii ľudskej dôstojnosti. Z nej vychádza encyklika Jána Pavla II. Laborem exercens. Pápež v nej zdôrazňuje povolanie človeka stať sa v práci viac človekom. Ak mu je však práca odopieraná, dochádza k bezpráviu na dôstojnosti človeka. Preto je štát povinný vo svojej legislatíve vytvárať také podmienky, aby človek mohol uskutočňovať svoje právo na prácu. Toto právo vyplýva z práva a povinnosti človeka usilovať sa živiť seba a svoju rodinu, ako aj z povolania k účasti na Božom stvoriteľskom diele.

Podľa svätého pápeža Jána Pavla II. je „úlohou inštitúcií čeliť nezamestnanosti, ktorá je v každom prípade zlom a v istom stupni sa môže stať skutočnou spoločenskou pohromou.“

Téme sociálneho zabezpečenia v prípade straty práce sa venoval pápež Ján XXIII. v súvislosti s právom človeka na zabezpečenia dôstojného spôsobu života. Tomuto právu zodpovedá povinnosť štátu umožniť jeho realizáciu. Štát má preto nezamestnaným vyplácať podporu, ktorá je nevyhnutná pre ich rodiny. Táto povinnosť je záväzná, pretože „vyplýva z najzákladnejšej zásady mravného poriadku v tejto oblasti, to znamená zo zásady všeobecného užívania statkov, alebo - jednoducho povedané - z práva na život a jeho udržiavanie.“ V kresťanskej sociálnej etike je toto právo priznané každému, bez ohľadu na jeho zaradenie do niektorej zo sociálnych skupín.

Medzi skupiny, ktoré sú ohrozené nezamestnanosťou stále, v súčasnosti u nás i vo svete, patria ľudia bez vzdelania, či starší ako 55 rokov, ale aj slobodné, či rozvedené matky s nižším vzdelaním. Štát preto musí vytvárať podmienky na zvyšovanie kvalifikácie. V prípade starších ľudí je neraz nevyhnutné, aby zasiahol v ich prospech, aby teda pri prijímaní zamestnania, alebo jeho strate neboli diskriminovaní pre svoj vek.

Tabuľka: Porovnanie princípov sporenia a biblických hodnôt

tags: #biblia #a #setrenie #penazi