Biblia, ako rozsiahle dielo, sa dotýka mnohých aspektov ľudského života, vrátane dĺžky života. Otázka dlhovekosti, najmä v kontexte biblických postáv, je fascinujúca a podnecuje k zamysleniu a rôznym interpretáciám. Prečo sa v Biblii spomínajú veky, ktoré sú dnes pre nás nedosiahnuteľné? A prečo sa zdá, že sa vek ľudí postupne znižoval?

Adam a Eva v raji, zdroj: Wikimedia Commons
Dlhá Cesta Púšťou a Božie Zákony
V knihe Deuteronómium sa píše o putovaní Izraelitov púšťou. Pán dáva Izraelitom krajinu, ktorú prisľúbil Abrahámovi, Izákovi, Jakubovi a ich potomstvu. Mojžiš vybral múdrych a skúsených mužov z kmeňov a ustanovil ich za predákov. Pohli sa od vrchu Horeb cez púšť a došli do Kadešbarny. Vybrali z po jednom z každého kmeňa a poslali ich na výzvedy. Doniesli správu, že krajina je dobrá, ale ľud nechcel do krajiny vstúpiť a neveril slovám Pána. Pán sa rozhneval a aj keď ľud už potom chcel bojovať, nedovolil to. Iba Kaleb, Jozue a deti vojdú do krajiny. Lebo reptali a neverili slovám Pána, budú blúdiť v púšti.
Pohli sa púšťou smerom k Červenému moru, ako prikázal Pán. Prechádzali cez Seir, územie bratov, Ezauových synov a Pán im zakázal bojovať s nimi, aj s Moabčanmi. Kým prešli od Kadešbarny po potok Sared prešlo 38 rokov. Za ten čas vymrelo všetko bojaschopné pokolenie. Pán im zakázal bojovať aj s Amončanmi, keď budú prechádzať cez ich územie, lebo to dal Pán Lotovým synom. Pri Jase porazili aj amorejského kráľa Sehona s jeho vojskom a dobyli celú jeho krajinu.
Mojžiš prikazuje dodržiavať Pánove nariadenia a zákony. Nesmú urobiť nijakú podobizeň človeka ani zvieraťa, aby sa im klaňali. Pán je milosrdný, neopustí svoj ľud a bude pamätať na zmluvu, ktorú odprisahal ich otcom. Pán urobil veľké zázraky, keď hovoril z horiaceho kríku a Mojžiš ostal nažive, alebo keď za veľkých hrôz vyviedol ľud z Egypta. Vyčlenili mestá útočišťa.
Na Horebe Pán uzavrel s ľudom zmluvu, keď hovoril z ohňa na vrchu. Desať Božích prikázaní. Ja som Pán, tvoj Boh, nebudeš mať iných bohov okrem mňa, neurobíš si nijakú modlu. Nevezmeš meno Pána nadarmo. Zasvätiť sobotňajší deň. Cti otca svojho a matku svoju. Nezabiješ. Nescudzoložíš. Nepokradneš. Nevyslovíš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu. Nepožiadaš manželku svojho blížneho. Nepožiadaš nič, čo je tvojho blížneho. Pán ich hovoril sprostred ohňa z mraku a napísal na dve kamenné tabule. Mojžiš je prostredníkom medzi Bohom a ľudom a učil ich všetkým nariadeniam.
Mojžiš dáva ľudu prikázanie: Boj sa Pána, svojho Boha a zachovávaj všetky jeho rozkazy a prikázania. Pán je náš jediný Boh. Budeš milovať Pána, svojho Boha, celým svojim srdcom, celou svojou dušou a celou svojou silou. Stále uvažuj o týchto slovách. Priviaž si ich ako znamenie na ruku, nech sú ako znamenie medzi tvojimi očami. Dostaneš krajinu aj s jej mestami a bohatstvom. Nezabudni na Pána, ktorý ťa vyviedol z egyptskej krajiny. Nebudeš chodiť za cudzími bohmi. Nepokúšaj Pána, svojho Boha. Svojim synom budú rozprávať o Pánových nariadeniach.
Keď vojdú do krajiny, do ktorej sa uberajú, vyženú pred sebou sedem národov, početnejších a mocnejších ako sú oni. Nesmú s nimi uzatvárať manželstvá, ani uzatvárať zmluvy. Spoznajú, že Pán je mocný a verný Boh, ktorý zachováva svoju zmluvu a láskavosť na tisíc pokolení k tým, čo ho milujú a zachovávajú jeho prikázania. Tým, čo ho nenávidia odpláca priamo. Keď budú počúvať tieto ustanovenia, Pán ich štedro požehná a bude s nimi.
Ako človek vychováva svojho syna, tak Pán vychováva človeka. Zachovávaj príkazy Pána, svojho Boha, chodievaj po jeho cestách a boj sa ho. Nezabudni na Pána ani v časoch, keď sa ti bude dariť a nezabudni, že bohatstvo ti dožičí Pán.
Pán ti vydá nepriateľov nie pre tvoju spravodlivosť, ale pre ich bezbožnosť. Nezabúdajte, ako ste rozhnevali Boha na púšti, keď ste po návrate s kamennými tabuľami urobili liatu modlu. Aj do krajiny ste nechceli vstúpiť. Mojžiš veľakrát orodoval za ľud pred Pánom.
Pán si žiada poslušnosť a oddanosť. Majte radi cudzinca, lebo aj vy ste boli cudzincami v Egypte.
Milujte Pána, lebo urobil veľké veci, keď vyviedol ľud z Egypta. Krajina, do ktorej sa uberáte, je pod zrakom Pána. Budete mať požehnanie, ak budete poslúchať príkazy Pána, kliatbu, ak odbočíte z cesty, ktorú prikazujem.
Cudzie modly zničte a na mieste, ktoré sa zapáči Pánovi, prinášajte obety. Mäso jesť môžete, ale krv vylejte na zem. Desiatky z úrody ani prvotiny z dobytka sa nesmú jesť. Vyvarujte sa pred uctievaním cudzích bohov.
Keby povstal prorok, alebo snár, ktorý by sa snažil zviesť za inými bohmi, musí byť ukameňovaný. Ak by v meste potvrdilo, že mužovia by navádzali k odpadnutiu k iným bohom, musia zahynúť ostrím meča a všetku korisť spáliť uprostred trhoviska.
Ste synmi Pána, preto si nerobte zárezy, ani si nestrihajte vlasy medzi očami pre mŕtveho. Nesmiete jesť mäso z nečistých zvierat, ani nič zdochnuté. Oddeľte desiatky z úrody a z dobytka a jedzte aj s levitmi na mieste, ktoré si Pán vyvolí. Každý tretí rok sa z desiatku z všetkej úrody najedia v bydlisku levita, cudzinec, sirota a vdova.
Siedmy rok sa zachová úľava, vtedy sa nesmie vymáhať dlh od súkmeňovca. Štedro dajte chudobnému. Hebrej, alebo Hebrejka bude slúžiť šesť rokov a potom bude prepustený na slobodu aj s výslužkou. Ak by chcel ostať aj naďalej v službe, šidlom mu prepichne ucho a nech je sluhom navždy. Všetko prvorodené z dobytka a mužského pohlavia bude zasvätené Pánovi.
V mesiaci abíb sa slávi Pascha na mieste, ktoré si vyvolí Pán. Sedem týždňov po začiatku žatvy sa slávi sviatok a obeta Pánovi. Sedem dní sa slávi sviatok stánkov. Vo všetkých mestách ustanovia sudcov a pisárov.
Ak sa niekto bude klaňať slnku, mesiacu, alebo celému nebeskému voju, nech je ukameňovaný. Ukameňovať možno na základe výpovede dvoch alebo viacerých svedkov. Kráľa treba vybrať spomedzi svojho národa. Kráľ nech nechová veľa koní, nech nemá veľa žien, nech nemá veľa striebra a zlata, aby sa neodvrátil od Pána.
Kňazi - leviti, nebudú mať dedičný podiel, ale budú žiť z Pánových obiet a darov. Nech niet nikoho, kto by sa vypytoval hádačov, čarodejníkov, zaklínačov, veštcov, to sa oškliví Pánovi. Pán vzbudí proroka z tvojho národa a treba ho počúvať, ak sa však jeho predpovede nesplnia, netreba mať z neho strach.
V novej krajine treba vybudovať šesť miest útočišťa, aby sa mal kde uchýliť ten, kto uteká pre nevedomú vraždu. Ak niekto úmyselne zabije človeka a ujde do mesta útočišťa, starší z jeho mesta ho predvolajú a vydajú na smrť príbuznému zabitého. Výpoveď jedného svedka nestačí na obžalovanie. Ak sa pred sudcom dokáže, že niekto krivo svedčil, naložia s ním tak, ako on zamýšľal urobiť so svojím bratom.
Ak potiahnete do boja presile, nebojte sa ich, lebo s vami je Pán. Pred šíkmi vojska vyvolávajú: Ak niekto postavil dom a ešte ho neposvätil, alebo ak vysadil vinicu a ešte neoberal z nej, alebo ak sa zasnúbil a ešte nevoviedol ženu do domu, alebo kto je bojazlivý a ľakavý srdcom, tak nech sa vráti domov, aby nepadol v boji. Pri dobývaní mesta najprv ponúknite mier a ak ho príjmu, ľud bude poddaným, inak mesto dobyte a všetkých mužov pozabíjajte a korisť si rozdeľte. Pobijete všetkých Hetejcov, Ferezejcov, Hevejcov a Jebuzejcov. Pri obliehaní mesta urobte okolo neho valy, ale stromy, ktoré dávajú ovocie neničte.
Nájdenú vec treba vrátiť bratovi, aj ak nie je rodinou. Žena nech sa neoblieka do mužských šiat, ani muž do ženských. V jednom záprahu neor na býkovi a oslovi. Neobliekaj si šaty utkané z vlny i ľanu. Na štyroch koncoch svojho plášťa si urob kystky. Ak sa ukáže, že novomanželka nie je pannou, ukameňujú ju. Ak niekto bude spať s ženou iného, obaja nech zomrú. Ak sa niekto násilne zmocní zasnúbenej devy, musí zomrieť. Ak sa však deva dobrovoľne poddá, zomrie aj ona. Nezasnúbenú devu si násilník musí vziať za manželku.
Muž môže priepustným listom prepustiť manželku, ak sa mu znepáči pre niečo odporné, no ak ju prepustí aj druhý muž, späť ju už vziať nemôže. Ak sa niekto nedávno oženil, nemusí ísť do boja, ale môže byť rok doma. Ak nejaký Izraelita násilne predá brata do otroctva, nech zomrie. Buď opatrný aby si nedostal malomocenstvo, ale správaj sa podľa naučenia Léviho kňazov. Keď budeš požadovať späť, čo ti blížny dlží, nevojdeš do jeho domu a ak je chudobný, dlh mu do večera vrátiš. Plácu vyplať chudobnému ešte pred západom slnka. Nebudú zomierať otcovia za synov ani naopak, ale každý zomrie za svoj hriech. To čo ostane z úrody na poli, alebo vo vinici nechaj cudzincovi, sirote a vdove.
Vzniknutý spor rozsúdi sudca a ak uzná za potrebné, dá vinníka natiahnuť a biť, počtom úderov podľa veľkosti viny, nie však viac ako štyridsiatimi údermi. Ak zomrie jeden z bratov, druhý si vezme jeho manželku a ak bol bezdetný, prvého syna pomenuje po ňom. Ak by si ju nechcel vziať, tak pred staršími mu žena zobuje obuv, napľuje mu do tváre a jeho meno bude dom zobutého. Ak pri bitke dvoch mužov siahne žena jedného muža druhému na prirodzenie, v snahe vyslobodiť ho, treba jej odseknúť ruku. Nemaj dvojaké závažie ani dvojekú efu (mericu). Musíš vyhladiť pamiatku na Amalekitov spod neba, za to, čo ti urobili, keď si vychádzal z Egypta.
Z prvotín úrody dones obetu kňazovi, dobroreč Pánovi a desiatok z úrody daj levitovi, cudzincovi, sirote a vdove. Budeš kráčať po Pánových cestách.
Keď prejdete cez Jordán, na vrchu Hebal postavíte veľké kamene, natriete ich vápnom a napíšete na ne všetky slová tohto zákona. Na vrchu Gerazim budú žehnať šiesti a oproti na vrchu Hebal budú ďalší šiesti zlorečiť prekliatie pre tých, kto: si urobí modlu, neuctí svojho otca alebo matku, preloží medzný kameň svojho blížneho, zavedie slepého na bludnú cestu, prevráti právo cudzinca, siroty a vdovy, bude spať so ženou svojho otca a odkryje prikrývku jeho lôžka, bude spať s akýmkoľvek zvieraťom, bude spať so svojou sestrou, spať so svojou testinou, tajne zabije svojho blížneho, príjme dary, aby vytiekla nevinná krv a prekliaty ten, kto nezachová slová tohto zákona a nevyplní ich skutkami.
Keď budeš počúvať jeho hlas svojho Boha, zachovávať príkazy Pána a neodchýliš sa od nich napravo, ani naľavo a ak nepôjdeš za cudzími bohmi, budeš vo všetkom požehnaný. Ak však neposlúchneš, budeš prekliaty.
Zachovávajte slová tejto zmluvy, aby ste mali úspech vo všetkom. Ak nezachováte zmluvu, doľahnú na vás súženia a kliatby.
Keď sa vyplnia tieto slová a budeš poslušný Pánovi z celého srdca, z celej svojej duše, Pán zmení tvoj údel a zľutuje sa nad tebou. Tieto slová sú ti blízko, aby si ich zachovával. Keď budeš milovať Boha a poslušne a verne sa k nemu vinúť, zvolíš si život a požehnanie.
Mojžiš ustanovil Jozueho za vodcu, ktorý vovedie ľud do krajiny, ktorú Pán prisľúbil ich otcom. Každý siedmy rok na sviatok Stánkov sa bude čítať tento zákon pred celým Izraelom. Pán zjavil, že Mojžišova smrť nie je ďaleko a že ľud sa odvráti od zmluvy a Pán skryje pred nimi svoju tvár. Naučíš ľud pieseň, keď sa odvrátia od Pána, aby svedčila proti nim.
Mojžiš napísal pieseň. Uložte si všetky tieto slová do srdca a poučujte o nich synov. Pán káže Mojžišovi vystúpiť na pohorie Abarim, aby tam zomrel.
Mojžiš požehnal synov Izraela.
Potom vystúpil na Moabské výšiny na vrch Nebo, končiar pohoria Fasgy a Pán mu ukázal celý kraj, ktorý dá Izraelitom a tam zomrel vo veku 120 rokov. Tridsať dní ho oplakávali.
Biblické veky a ich interpretácie
Ak ste čítali prvé kapitoly knihy Genezis, zistíte, že priemerná dĺžka nášho života osemdesiat rokov je veľmi krátka v porovnaní s časmi, keď sa ľudia dožívali tristo, štyristo, dokonca deväťsto rokov. Otázka, prečo ľudia žili tak dlho v raných dejinách ľudstva, ako sú opísané v 1. Mojžišovej 1 - 10, je protipólom otázky, prečo ľudia po tisíce rokov žijú len 70 alebo 80 rokov v porovnaní so stovkami rokov predtým. Samozrejme, môžeme sa pýtať, prečo ľudia umierajú aj vo veku 5 rokov alebo 45 rokov. Inými slovami, otázka smrteľnosti na tomto svete je v obrovskom protiklade nielen k večnému životu, ale aj k životu 900 rokov. Prečo je to tak?
V knihe Genesis 5 sa Adam dožíva 930 rokov, jeho syn Set 912 rokov, Setov syn 910 rokov, najviac sa dožil Matuzalem 969 rokov a Noe 950 rokov. Potom po potope žil Noemov syn Šém 600 rokov; jeho syn 438 rokov; potom Šela 433 rokov; potom Peleg 239 rokov; a potom Terach, otec Abraháma, 148 rokov. A potom prichádza vek patriarchov: Abrahám 175 rokov; Izák 180 rokov; Jakub 147 rokov. A potom po štyristoročnom otroctve v Egypte: Mojžiš 120 rokov, Jozue 110 rokov.
Biblia výslovne neuvádza, prečo Boh nariadil, aby prvé ľudstvo žilo tak dlho, ale myslím si, že ak sa zamyslíme nad tým, čo Biblia hovorí o tom, prečo je náš život taký krátky, môžeme usúdiť, prečo prvé generácie žili tak dlho. Z príbehu o stvorení v 1. Mojžišovej 1 - 3 a v liste Rimanom 5:12 - 14 vieme, že smrť nemala byť súčasťou dokonalého sveta, kým doň nevstúpil hriech - a s ním aj smrť. Boh pohrozil smrťou ako trestom za neposlušnosť (1. Moj.2:17). Preto prítomnosť smrti vo svete nie je prirodzenou súčasťou pôvodného, dokonalého stvorenia, ale súčasťou súdu padlého stvorenia. Je to trest.
Boh podrobil svet pominuteľnosti a smrti. Smrť je Boží rozsudok nad ľudstvom kvôli hriechu. Žalmista to vyjadril takto: "Všetky dni naše miznú v tvojom hneve, roky sa nám končia ako vzdych. Počet našich rokov býva sedemdesiat, pri väčšej sile aj osemdesiat; ich pýchou je len lopota a strasť, rýchlo sa pominú a my odlietame."
Ak sa pýtame, čo je zmyslom tohto Božieho súdu, odpoveďou je, že aspoň čiastočne nás má upozorniť na to, že hriech je hrozný. Hriech je veľkou urážkou Boha. Život je krátky a večnosť dlhá, preto potrebujeme múdrosť, aby sme vedeli, ako myslieť a žiť, keď máme tak málo času na zemi v porovnaní s večnosťou.
Boh nám určil, aby sa sila života zachovala stovky rokov. V dlhých životoch ľudí v prvých storočiach chcel ukázal, že život, nie smrť, bol na začiatku jeho zámerom s jeho stvorením.
Podľa Biblie sa dožil Mojžiš 120 rokov. Prvých 40 rokov žil v Egypte na dvore faraóna, ďalších 40 ako imigrant v Madiáne a napokon 40 rokov putoval s Izraelitmi po púšti. Keď ho Boh oslovil z horiaceho kríka (dnešné prvé čítanie), Mojžiš má +/- 80 rokov. Dosť, nie?
Predpokladám, že Boh to s Mojžišom skúšal už dávno predtým. Ale trvalo 80 rokov, kým si ho ten pán konečne vypočul a urobil, čo treba. Prečo práve vtedy? Je to pochopiteľné: Mojžiš má 80 rokov a vlastne v živote nič nedokázal. Už zrejme rozumie, že toho dosť pokazil. Asi je pokornejší, než kedysi, keď zabil Egypťana. Okrem toho je sám, na pustom mieste, ďaleko od ľudí a vecí, ktoré vyrušujú.

Mojžiš s desiatimi prikázaniami, zdroj: Wikimedia Commons
Rôzne teórie a vysvetlenia
Nevieme úplne presne, čo tieto čísla znamenajú. Ponúkam niekoľko možností, ktoré by túto záhadu vysvetľovali. Jedna z teórii hovorí, že prvé generácie po Adamovi a Eve neboli natoľko zaťažené dôsledkami hriechu. Prvotný hriech spôsobil aj to, že ľudia stratili nesmrteľnosť a na svet prišli choroby a smrť. Iným vysvetlením by bolo, že pred známou potopu sveta boli na svete lepšie podmienky pre život, ako je tomu dnes. Zem údajne chránil pred žiarením akýsi štít. Potopa sveta však tento ideálny prírodný stav narušila a preto sa ľudia dožívajú menej rokov. Vysvetlením by bolo aj to, že kým patriarchovia sa dožívali aj 900 rokov, ľudia po potope už menej. Podľa Biblie mal napríklad Abrahám 175 rokov alebo Mojžiš 120 rokov. Obidvaja velikáni izraelského národa žili totiž až po biblickej potope.
Niektorí tvrdia, že ľudia v staroveku boli odolnejší a vďaka tomu zomierali starší. Neexistuje však žiaden vedecký dôkaz, ktorý by preukázal že v minulosti žili ľudia s takto vysokým vekom. Ani fosílne nálezy nesvedčia o tom, že by sme boli vtedy fyziologicky silnejší. Ďalšou teóriou, ktorá by vysvetľovala dlhovekosť v Genezis je tá, že prekladatelia (alebo pisári) urobili chybu. Roky vlastne nie sú rokmi, ale mesiacmi. Aj to by dávalo zmysel: Matuzalém by sa dožil približne 81 rokov, Jared 80, Noe 79 atď...
Viac svetla do našej záhady by mohlo priniesť porovnanie so súdobými spismi mimo Biblie. Babylonské a sumerské záznamy rovnako hovoria o ľuďoch s mimoriadne vysokým vekom. Napríklad v sumerskom zázname nachádzame postavu, ktorá sa dožila 72 000 rokov. Zoznamy vlád sumerských kráľov hovoria o tisícoch rokov. Napríklad kráľ Enmengalana panoval 28 000 rokov.
Orientálne kultúry mali záľubu vo veľkých číslach. Napríklad v Exodus 12,37 spomína 600 000 utečencov-mužov z Egypta. Je to zrejme nepravdepodobný údaj, ak pripočítame ženy a deti tak nám z toho vzíde dva až tri milióny ľudí. Je nereálne, aby Sinajská púšť uživila tak veľký počet ľudí. Je pravdepodobné, že v prípade veku Matuzalema mohlo ísť taktiež o zveličenie (hyperbolu).
Vysoký vek niektorých postáv možno vychádza zo starovekých tradícii, ktoré nám nie sú známe. V knihe Komentáre k Starému Zákonu - Genezis sa dočítame: „Starovekí orientálci mali iný koncept čísla, ako máme dnes my. Pre nich je číslo výslovne poetická a umelecká realita.“
Tabuľka vekov vybraných biblických postáv
| Postava | Vek (roky) | Zdroj |
|---|---|---|
| Adam | 930 | Genesis 5:5 |
| Set | 912 | Genesis 5:8 |
| Matuzalem | 969 | Genesis 5:27 |
| Noe | 950 | Genesis 9:29 |
| Abrahám | 175 | Genesis 25:7 |
| Izák | 180 | Genesis 35:28 |
| Jakub | 147 | Genesis 47:28 |
| Mojžiš | 120 | Deuteronómium 34:7 |
Hoci Katolícka Cirkev nemá oficiálny výklad týchto vysokých vekov, stojí za zmienku pripomenúť čo učí o chápaní Biblie: „Aby sa totiž správne pochopilo, čo chcel posvätný autor povedať tým, čo napísal, treba venovať náležitú pozornosť obvyklým spôsobom myslenia, vyjadrovania a rozprávania, ktoré jestvovali vo svätopiscových časoch, ako aj spôsobom, ktoré sa vtedy používali vo vzájomných ľudských stykoch.“
Vysoké čísla v Biblii sú výzvou pre čitateľov. Myslím si, že v prípade veku patriarchov išlo o nám zatiaľ nepoznanú hebrejskú symboliku. Niektorí veriaci to pochopia v duchu hesla „rýchlo a jednoducho“ a tak si vyložia tieto čísla striktne doslova. Radikálni skeptici to samozrejme odbijú „jedným šmahom.“ Lenže v živote nastávajú situácie, keď jednoduché odpovede a pohodlné skratky nefungujú. Prečo by to malo byť ináč v prípade Biblie?
Myslím, že tieto texty treba skúmať a hľadať, čo nám chcel autor cez tento text povedať. Vyžaduje si to čas modlitby, poctivého štúdia a chvíle určitej neistoty.
Vtedy sa boh rozhodol budúcim ľuďom skrátiť život na 120 rokov. Noe mal 500 rokov, keď sa mu narodili synovia Sem, Cham a Jafet. Čiže v čase potopy mal 600 rokov, a jeho synovia okolo 100 rokov.
Boh je večný a nemenný. Boh nestvoril všetko hneď naraz. Boh nie je človek, aby klamal, ani syn človeka, aby ľutoval. Ježiš Kristus je ten istý včera i dnes i naveky. (Žid 13:8). Boh je láska. Boh je spravodlivý a svätý. Boh je všadeprítomný, všetko vidiaci a vševediaci. Boh je zvrchovaný.