Biblický princíp, že dobré veci poznáme po ovocí, nám poskytuje hlboký vhľad do rozlišovania dobra a zla. Tento princíp sa týka nielen nášho osobného života, ale aj duchovného rozlišovania a varovania pred falošnými prejavmi zbožnosti.
Matúš 7, 18-23 hovorí: "Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie a zlý strom nemôže rodiť dobré ovocie. Každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, vytnú a hodia do ohňa. Teda po ich ovocí ich poznáte. Nie každý, kto mi hovorí: »Pane, Pane,« vojde do nebeského kráľovstva, ale iba ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach. Mnohí mi v onen deň povedia: »Pane, Pane, či sme neprorokovali v tvojom mene? Nevyháňali sme v tvojom mene zlých duchov a neurobili sme v tvojom mene veľa zázrakov? «Vtedy im vyhlásim: Nikdy som vás nepoznal; odíďte odo mňa vy, čo páchate neprávosť!"
Tieto slová zdôrazňujú, že skutočná viera sa prejavuje skutkami a nie iba slovami. Je dôležité rozlišovať medzi tými, ktorí len predstierajú zbožnosť a tými, ktorí skutočne žijú podľa Božích princípov.
2 Timotejovi 3, 1-7 varuje: "Vedz, že v posledných dňoch nastanú nebezpečné časy. Ľudia budú totiž sebeckí, chamtiví, chvastaví, pyšní, rúhaví, neposlušní voči rodičom, nevďační, bezbožní, bezcitní, nezmierliví, ohovárační, nezdržanliví, suroví, bez lásky k dobru, zradní, bezhlaví, nadutí, milujúci viac rozkoše ako Boha; budú mať výzor nábožnosti, ale jej silu budú popierať. A týchto sa chráň! Lebo z nich sú tí, čo sa vkrádajú do domov a podmaňujú si ľahké ženy, obťažené hriechmi a hnané rozličnými žiadostivosťami, ktoré sa stále učia, a nikdy nie sú schopné spoznať pravdu."
Tento úryvok opisuje morálny úpadok, ktorý bude charakteristický pre posledné dni. Ľudia budú zameraní na seba a svoje vlastné záujmy, pričom budú popierať skutočnú silu zbožnosti.
Ovocie Ducha vs. Skutky Tela
Galaťanom 5:19-26 nám ponúka kontrast medzi skutkami tela a ovocím Ducha:
"A skutky tela sú zjavné: je to smilstvo, nečistota, chlipnosť, modloslužba, čary, nepriateľstvá, sváry, žiarlivosť, hnevy, zvady, rozbroje, rozkoly, závisť, opilstvo, hýrenie a im podobné. O tomto vám vopred hovorím, ako som už povedal, že tí, čo robia takéto veci, nedosiahnu Božie kráľovstvo. Ale ovocie Ducha je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť, zdržanlivosť. Proti tomuto zákona niet. Tí, čo patria Kristovi Ježišovi, ukrižovali telo s vášňami a žiadosťami. Ak žijeme v Duchu, podľa Ducha aj konajme. Nepachtime po márnej sláve, nedráždime sa navzájom, nezáviďme jeden druhému."
Je zrejmé, že život v Duchu prináša úplne iné ovocie ako život v tele. Ovocie Ducha je charakterizované láskou, radosťou, pokojom a ďalšími pozitívnymi vlastnosťami, zatiaľ čo skutky tela vedú k rozbrojom, nepriateľstvu a skaze.
Duchovný Obchvat (Spiritual Bypass)
Duchovný obchvat je termín, ktorý sa objavil v psychológii a označuje situáciu, keď ľudia používajú duchovné praktiky na to, aby sa vyhli svojim emočným problémom a ťažkostiam. Typickým príkladom je meditácia namiesto riešenia partnerských problémov alebo odkazovanie sa na duchovnú vyspelosť ako dôvod na vyhýbanie sa konfliktom. Duchovný obchvat je obranný mechanizmus, ktorý slúži na zachovanie psychickej rovnováhy a pocitu vlastnej hodnoty.
3 kroky, ako zabrániť duchovnému obchádzaniu
Varovanie pred Démonickými Vplyvmi
Biblia nás varuje pred démonickými vplyvmi a duchmi, ktoré sa snažia narušiť Boží poriadok. Jedným z takýchto duchov je duch Jezabel, ktorý je spojený so zvádzaním, manipuláciou a kontrolou.
Jezabel, kráľovná Satana, je démonické kniežatstvo zvádzania a neovládateľnej túžby. Je to jeden z najsilnejších duchov Satana pôsobiacich dnes, je to mocný nepriateľ Kristovho tela. Biblia hovorí o jej zodpovednosti za zabitie viac ako 400 prorokov, blokujúc tak hlas Boha vo všetkých oblastiach izraelského národa. Tento démon by nemal byť braný ľahkovážne - jeho misiou je zabíjať, kradnúť a ničiť.
Tento duch sa snaží preniknúť do cirkvi a rozsievať pochybnosti a rozbroje. Jeho cieľom je získať moc a kontrolu nad veriacimi a odviesť ich od pravdy.
Prejavy Ducha Jezabel
- Rozsievanie pochybností v cirkevnom zbore
- Snaha o získanie moci a vplyvu
- Manipulácia a kontrola
- Klebety a ohováranie
- Nedostatok úcty k autoritám
Ako sa Brániť proti Duchu Jezabel
- Modlitba a pôst
- Pokánie a odpustenie
- Poslušnosť Božiemu Slovu
- Úcta k autoritám
- Rozlišovanie duchov
Je dôležité byť ostražitý a rozlišovať medzi skutočným ovocím Ducha a falošnými prejavmi zbožnosti. Vzburu je práca tela, pretože sa jedná o odmietnutie Božej legitímnej autority. Pokiaľ nepôsobíte v autorite Boha a pôsobíte vašou vlastnou mocou ku kontrole alebo presadeniu toho, čo chcete, používate nelegitímnu autoritu. Nelegitímna autorita je čarodejníctvo. Vzbura a čarodejníctvo pracujú spolu. Plán vzbury je vynútenie si vlastnej cesty vládnutia a celkom odmietnuť Božie legitímne vládnutie vo našom živote - osobné, duchovné a v zbore. Boh má cieľ, aby On bol náš základ a my jeho veľvyslanci, čo znamená, byť pod Jeho autoritou.
Eliáš a Božia Prítomnosť
Vo Svätom písme, v Sirachovcovej knihe, je celá časť (48. kapitola) venovaná Eliášovi. Karmel sa pozerá na Eliáša ako na proroka, na Božieho priateľa, ktorý svedčí o živom Bohu a je citlivý na jeho opravdivú prítomnosť.Je apoštolom jediného, opravdivého Boha. Vystupuje proti nebezpečenstvu falošných kultov. Mohli by sme sa spýtať, aká je charizma Eliáša? Biblia to vyjadruje jasne (1 Kr 17, 1): „Žije Boh, v prítomnosti ktorého stojím.“ („Žije Pán, v ktorého službe stojím.“) Teda prvou vecou Eliášovej charizmy je uvedomenie si prítomnosti živého Boha. Eliáš ho nachádza v hĺbke svojej existencie, keď ho Boh oslovuje: „Odíď a ostaň na hore v mojej prítomnosti.“ Vo svojej prítomnosti Boh odkrýva človeku pravdy. Prvú - aby vyšiel zo zeme svojho bydliska, zo svojej mentality, zo svojich túžob, plánov, zámerov, zo svojho egoizmu, zo svojich záujmov a aby vyšiel na horu chudobný, bezbranný, bez rozhodnutia, v celej pravde vlastnej existencie: učiť sa milovať opravdivého Boha. Tak ako Abrahám musel vyjsť zo svojej zeme, Boh aj Eliášovi hovorí to isté: Choď a vystúp na horu, pobudni v mojej prítomnosti.
Boh pozýva Eliáša, aby žil v jeho prítomnosti, v jeho čoraz väčšej priazni, aby žil len pre neho. Boh je úplne iný, odlišný od toho, ako si ho my predstavujeme, ba iný, než ako si ho predstavoval Eliáš. Vyzýva ho: Ostaň na hore v mojej prítomnosti. A Eliáš to urobí. Usiluje sa prežiť prítomnosť Boha. Prežívať prítomnosť Boha pre nás znamená aj nový spôsob prežívania svojej prítomnosti v Cirkvi, vo svete, nový spôsob pochopenia samého seba, svojho miesta v Cirkvi a vo svete. Eliáš odhaľuje, odkrýva na hore úplne niečo nové: nie hrozného Boha ohňa, strašného Boha Mojžiša, ktorého všetci kedysi pod horou Sinaj prežívali, ale odhaľuje Boha jemného vánku. Boh pozýva Eliáša, aby novým spôsobom prežil Boha a rúca v ňom všetky jeho predstavy o Bohu.
Súčasný poriadok akceptovaný väčšinou našich rodín, organizácií a zborov je v skutočnosti rozsudok, nie oslobodenie. Chronická neposlušnosť je založená na zvrátenom chápaní, že zlo je dobro a dobro je zlo.
Izaiáš 5:20: "Beda tým, čo vravia zlému dobré a dobrému zlé, robia svetlo tmou a tmu svetlom, robia horké sladkým a sladké horkým!"
Matúš 7:1-5: "Nesúďte, aby ste neboli súdení. Lebo ako budete súdiť vy, tak budú súdiť aj vás, a akou mierou budete merať vy, takou sa nameria aj vám. Prečo vidíš smietku v oku svojho brata, a vo vlastnom oku brvno nezbadáš? Alebo ako môžeš povedať svojmu bratovi: »Dovoľ, vyberiem ti smietku z oka« - a ty máš v oku brvno?! Pokrytec, vyhoď najprv brvno zo svojho oka! Potom budeš vidieť a budeš môcť vybrať smietku z oka svojho brata."
1. list Petra 2, 1-3: "Odložte teda všetku zlobu a každú lesť, pokrytectvo, závisť a každé ohováranie a ako novonarodené deti túžte po nefalšovanom duchovnom mlieku, aby ste od neho rástli na spásu, keď ste okúsili, aký dobrý je Pán."