V tomto článku sa pokúsime zhrnúť hlavné etapy a aspekty egyptských dejín a spoznať, ako sa tam žilo. Od zjednotenia k rozkolu Egyptská civilizácia sa začala formovať v predynastickej dobe, keď sa neolitické komunity v severovýchodnej Afrike začali venovať poľnohospodárstvu a vytvárať základy egyptského umenia, technológie, politiky a náboženstva. Okolo roku 3400 pred Kr. sa vytvorili dve samostatné kráľovstvá: Červená zem na severe, založená v deltě Nílu a rozprestierajúca sa pozdĺž Nílu možno až po Atfih; a Biela zem na juhu, siahajúca od Atfihu po Gebel es-Silsila. Južný kráľ, Škorpión, sa okolo roku 3200 pred Kr. pokúsil podmaniť si severné kráľovstvo.
O storočie neskôr sa to podarilo kráľovi Menesovi, ktorý zjednotil horný a dolný Egypt a stal sa prvým kráľom prvej dynastie. Menes založil hlavné mesto starovekého Egypta pri Bielych múroch (neskôr známe ako Memfis), na severe, blízko vrcholu delty Nílu. Hlavné mesto sa stalo veľkou metropolou, ktorá dominovala egyptskému spoločenstvu počas obdobia Starej ríše.
Stará ríša: Náboženstvo a pyramídy
V období Starej ríše sa vyvinuli základy egyptského náboženského a politického systému. Starovekí Egypťania považovali svojho kráľa za božskú bytosť, úzko spojenú s všemocným bohom Hórom. Kráľ, nazývaný faraón, bol zodpovedný za udržiavanie maat, kozmického poriadku a harmónie, ktorý bol zaručený magickou silou heka. Faraón bol tiež považovaný za syna boha slnka Ré, ktorý ho chránil a poskytoval mu legitimitu.
Faraóni Starej ríše si postavili veľkolepé hrobky v podobe pyramíd, ktoré mali zabezpečiť ich večný život a slávu. Najznámejšie sú pyramídy v Gíze, ktoré patrili faraónom Chufuovi, Chafreovi a Menkaureovi z 4. dynastie. Pyramídy boli obklopené komplexmi chrámov, sochami a menšími hrobkami pre kráľovskú rodinu a úradníkov.
Život v starovekom Egypte bol závislý od ročnej záplavy Nílu, ktorá zavlažovala a oplodňovala pôdu. Egypťania pestovali obilniny, ako je pšenica, jačmeň a proso, a ovocie a zeleninu, ako je figy, hrozno a cibuľa. Chovali dobytok, ovce, kozy, prasatá a hydiny. Rybolov, lov a zber boli tiež dôležité zdroje potravy. Egypťania vyrábali pivo, víno, chlieb, syr a olej. Odevy boli vyrobené z ľanu a bavlny a zdobené farebnými vzormi. Šperky, kozmetika a parfumy boli populárne medzi bohatými a mocnými. Umenie a remeslá boli vysoko rozvinuté a zahŕňali keramiku, kovolitectvo, klenotníctvo, tkanie, malovanie, sochárstvo a písanie. Písmo bolo založené na systéme hieroglyfov, ktoré predstavovali slová, slabiky alebo zvuky. Hieroglyfy sa písali na papyrus, kameň, drevo alebo hlinu. Písali sa náboženské texty, literárne diela, administratívne dokumenty, listy a záznamy.
Stará ríša bola obdobím stability, prosperity a kultúrnej výkvetu. Avšak okolo roku 2200 pred Kr. sa začali objavovať príznaky krízy. Faraóni stratili svoju moc a autoritu nad provinciami, ktoré sa stali nezávislými a súperili medzi sebou. Zmeny klímy spôsobili pokles úrody a hladomor. Sociálne napätie a nepokoje vzrástli. Toto obdobie sa nazýva Prvá prechodná doba a trvalo približne 150 rokov. Počas tejto doby sa v Egypte vystriedalo niekoľko krátkych a slabých dynastií, ktoré si nárokovali trón, ale nedokázali udržať jednotu krajiny. Egypt bol rozdelený na dve konkurenčné ríše: hornú a dolnú. V tomto čase sa objavila aj nová forma literatúry, ktorá vyjadrovala pesimizmus, úzkosť a skepsu voči tradičným hodnotám.
Od obnovy k rozpadu: Stredná ríša
Egypt sa znovu zjednotil okolo roku 2055 pred Kr. vďaka úsiliu faraóna Mentuhotepa II. z 11. dynastie, ktorý porazil svojich rivalov z dolného Egypta. Toto obdobie sa nazýva Stredná ríša a trvalo približne 400 rokov. Počas tejto doby sa Egypt stal silnou a expanzívnou mocnosťou, ktorá si podrobila svojich susedov na juhu v Núbii a na východe v Palaestíne. Faraóni Strednej ríše si postavili nové typy hrobiek, nazývané pohrebné komplexy, ktoré pozostávali z pyramídy, chrámu a múru. Tieto hrobky boli umiestnené v pohrebnej oblasti Theby, ktorá sa stala novým náboženským a politickým centrom Egypta.
Stredná ríša bola tiež obdobím kultúrneho rozkvetu, ktorý sa prejavil v literatúre, umení, architektúre a náboženstve. V literatúre sa objavili nové žánre, ako sú príbehy, múdrosti, poézia a hymny. Umenie a architektúra sa stali viac realistické a expresívne. Náboženstvo sa stalo viac osobné a emocionálne. Kult boha Osirisa, ktorý symbolizoval vzkriesenie a večný život, sa rozšíril medzi ľuďmi.
Stredná ríša však nebola bez problémov. Egypt čelil vnútorným sporom, suchu, hladomoru a inváziám cudzích národov, najmä Hyksosov, ktorí ovládli dolný Egypt okolo roku 1650 pred Kr. Toto obdobie sa nazýva Druhá prechodná doba a trvalo približne 150 rokov. Počas tejto doby sa v Egypte vystriedalo niekoľko krátkych a slabých dynastií, ktoré si nárokovali trón, ale nedokázali udržať jednotu krajiny. Egypt bol rozdelený na dve konkurenčné ríše: hornú a dolnú. V tomto čase sa objavila aj nová forma literatúry, ktorá vyjadrovala úzkosť, nádej a odpor voči cudzej nadvláde.
Od oslobodenia k sláve: Nová ríša
Egypt sa oslobodil od Hyksosov okolo roku 1550 pred Kr. vďaka úsiliu faraónov z 17. a 18. dynastie, ktorí vybudovali silnú armádu a vyhnali cudzincov z krajiny. Toto obdobie sa nazýva Nová ríša a trvalo približne 500 rokov.
Počas tejto doby sa Egypt stal najmocnejšou ríšou na Blízkom východe, ktorá si podrobila veľké územia v Núbii, Palaestíne, Sýrii a Ázii. Faraóni Novej ríše si postavili nádherné hrobky v Údolí kráľov a Údolí kráľovien, ktoré boli skryté pred zlodejmi a vandalmi. Tieto hrobky boli plné pokladov, ktoré mali slúžiť faraónom v posmrtnom živote. Najslávnejšou z nich je hrobka Tutanchamona, ktorá bola objavená v roku 1922 takmer nedotknutá. Faraóni Novej ríše si tiež postavili velebné chrámy, ktoré boli venované rôznym bohom a bohyniam. Najznámejšie sú chrámy v Karnaku, Luxore, Abú Simbeli a Philae.
Nová ríša bola tiež obdobím kultúrnej rozmanitosti, ktorá sa prejavila v literatúre, umení, architektúre a náboženstve. V literatúre sa objavili nové žánre, ako sú romány, autobiografie, cestopisy a diplomacia. Umenie a architektúra sa stali viac pestrejšie a detailnejšie. Náboženstvo sa stalo viac komplexné a rôznorodé. Kult boha Amona, ktorý symbolizoval kráľovskú moc a bohatstvo, sa stal dominantným v celej ríši. Výnimkou bol faraón Achnaton, ktorý zaviedol monoteizmus a uctieval iba boha Atona, ktorý symbolizoval slnečný disk. Tento experiment však skončil neúspechom a po Achnatonovej smrti sa vrátili k polyteizmu. V tomto čase sa tiež objavila nová forma literatúry, ktorá vyjadrovala osobné pocity, túžby a obavy.
Nová ríša však nebola bez problémov. Egypt čelil vnútorným sporom, korupcii, úpadku morálky a inváziám cudzích národov, najmä Asýrčanov, Babylončanov a Peržanov, ktorí postupne zničili egyptskú moc a nezávislosť. Toto obdobie sa nazýva Tretia prechodná doba a trvalo približne 400 rokov. V tomto čase sa objavila aj nová forma literatúry, ktorá vyjadrovala smútok, nostalgiu a túžbu po minulosti. Egypt zanikol ako samostatná civilizácia, keď sa stal rímskou provinciou v roku 30 pred Kr. Predtým čelil mnohým vnútorným a vonkajším problémom, ktoré oslabili jeho moc a stabilitu.
Egypt a biblické udalosti
Egypt zohral významnú úlohu v biblických príbehoch, najmä v Starom zákone. Niektoré z kľúčových udalostí zahŕňajú:
- Pobyt Izraelitov v Egypte: Jakub a jeho rodina sa presťahovali do Egypta, aby unikli hladomoru v Kanaáne. Neskôr boli zotročení a utláčaní Egypťanmi.
- Exodus: Boh poslal Mojžiša, aby vyviedol Izraelitov z egyptského otroctva. Po desiatich ranách, ktorými Boh potrestal Egypt, faraón prepustil Izraelitov.
- Desať egyptských rán: Boh zoslal na Egypt desať rán, aby prinútil faraóna prepustiť Izraelitov. Tieto rany zahŕňali premenu vody na krv, premnoženie žiab, hmyzu, mor hospodárskych zvierat, vredy, krupobitie, kobylky, tmu a smrť prvorodených.
Exodus 1,6: Keď Jozef zomrel i jeho bratia a celé to pokolenie, Izraeliti sa veľmi rozmnožili, a rozrástli a boli takí mocní, že krajina bola nimi preplnená.Exodus 1,8: Keď potom v Egypte nastúpil nový kráľ, ktorý Jozefa nepoznal...Exodus 1,11: I ustanovili nad ním pracovných dozorcov, aby ho utláčali ťažkými robotami: staval totiž faraónovi zásobovacie mestá Pitom a Rameses.Exodus 2,5: Tu prišla k Nílu faraónova dcéra vykúpať sa. Kým jej sprievodkyne chodili sem-tam po brehu Nílu, ona zbadala medzi trstinou košík. Poslala svoju slúžku, aby ho priniesla.
Podľa knihy Exodus 12:40 Izraeliti bývali v Egypte štyristotridsať rokov. Ak bol teda Exodus v roku 1448 BC, tak príchod prvých Izraelitov do Egypta by bol v roku 1448+430 = 1878 BC. To veľmi sedí s egyptskou maľbou o ktorej sme si už hovorli a ktorá sa datuje okolo roku 1890 BC.
Ak poznáme obdobie Exodu 1448 BC, vieme určiť faraóna Exodu a aj ostatné údaje - časovú os! V knihe 1. kráľov 6:1 sa píše: V štyristoosemdesiatom roku po východe synov Izraela z egyptskej krajiny, vo štvrtom roku Šalamúnovho kraľovania nad Izraelom, v mesiaci ziv - to je druhý mesiac - začal stavať Pánovi dom. 4. rok panovania Šalamúna bol rok 968 pr. Kr. Podľa toho Izraeliti vyšli z Egypta v roku 1448 BC.
Okultizmus v starovekom Egypte
Staroveký Egypt bol známy svojimi náboženskými praktikami, ktoré zahŕňali prvky mágie a okultizmu. Tieto praktiky boli hlboko zakorenené v egyptskej kultúre a mali vplyv na ich každodenný život a vieru v posmrtný život. Katechizmus katolíckej cirkvi hovorí: Je to „zbožšťovanie toho, čo nie je Boh“ (KKC 2113). Čo to znamená? Modlárstvo je keď človekovi, veci, činnosti alebo duchu pripisujem moc, ktorú má iba Boh. Modlárstvo je keď to, čo si mám získavať cez modlitbu, vieru, sviatosti a sväteniny, chcem získať vlastnou silou alebo pomocou mágie a okultizmu.
On preto, že ju spravil, ona preto, že je nazývaná bohom, hoc je vecou pominuteľnou. Boh rovnako totiž nenávidí modlára aj jeho dielo pohanské. Veď výtvor i s výrobcom spolu stihne trest. Modlou nemusí byť len socha. Môže to byť červená šnúrka, amulet pre šťastie alebo na lásku. Modlárstvo voláme aj okultizmus. Okultus (z latinčiny) znamená skrytý. Okultná vec je tá, v ktorej sa skrýva diablova prítomnosť, alebo sila. Mágia je zariekanie alebo činnosť, ktorou chceme privolať okultnú silu v náš prospech.
Prečo boli tie veci, ktoré si zobral Achan prekliate? Lebo obyvatelia Jericha sa klaňali pohanským diabolským božstvám, prinášali im obety, veštili, vyvolávali duchov, mali čarodejníkov a podobne. PREKLIATA JE (MODLA) UROBENÁ RUKOU AJ S TÝM, ČO JU ROBIL. Boh rovnako totiž nenávidí modlára aj jeho dielo pohanské. Veď výtvor i s výrobcom spolu stihne trest.
10 egyptských rán v Biblii | Exodus 7 - 13 | Mojžiš | Aaron | Žaby | Krv | Prvorodený
Dôsledky modlárstva a okultizmu
- Peklo - večné utrpenie a zatratenie.
- Pomätenosť: „Toto hovorí Pán, ktorý ťa vykúpil a ktorý ťa formoval od materského lona: „Ja som Pán, čo som všetko stvoril, nebesá som sám roztiahol, zem som rozprestrel vlastnou mocou. Ničím znamenia veštcov a hádačov šialencami spravím...“ (Iz 44, 24 - 25). To znamená, že nie hviezdy a znamenia nás ovplyvňujú a formujú, ale Boh. Povedať, že ja som v inom znamení ako v znamení Božom, Ježiša Krista, kríža alebo Panny Márie, je zrieknutím sa svojho krstného znamenia.
AKÉ HROZNÉ DÔSLEDKY MAL JEHO HRIECH! A NIELEN NA NEHO, ALE AJ NA JEHO RODINU, JEHO VECI I NA CELÝ IZRAEL. HRIECHY PROTI PRVÉMU BOŽIEMU PRIKÁZANIU SÚ TAK VEĽKÉ A ŠKODLIVÉ, ŽE SVOJIMI DÔSLEDKAMI A VPLYVOM ZASAHUJÚ AJ ĎALŠÍCH ĽUDÍ. NO NIELEN TIETO HRIECHY, ALE KAŽDÝ NÁŠ HRIECH MÁ DOPAD AJ NA DRUHÝCH ĽUDÍ.
Všimnite si, že keď si Achan vzal prekliate veci, upadol do kliatby a s ním aj celá jeho rodina i všetky jeho veci. Prečo? Lebo on bol hlavou rodiny a celá jeho rodina, aj jeho veci boli pod jeho autoritou.
„Neviete že ste Boží chrám a že vo vás prebýva Boží Duch? Kto by teda Boží chrám zničil, toho Boh zničí. Prečo nemohli Izraeliti ponechať posvätné háje? Prečo museli spáliť pohanské sošky a nesmeli si ich ponechať na okrasu?
„Musíme povedať, že ktokoľvek zamýšľa múdro robiť nejaké dielo, najprv odstráni prekážky svojho diela, ako hovorí Jeremiáš: „Preorte si úhor a nesejte do tŕnia“ (Jer 4, 3).
Ale ak chceme byť svätí, musíme urobiť to, k čomu nás vyzýva sv. Pavol: „Neviete že trocha, kvasu prekvasí celé cesto? „Varuj sa napodobňovať ohavnosti tamojších národov! Nech niet medzi vami nikoho, kto by kázal svojmu synovi alebo dcére prejsť ohňom, aby sa očistili, alebo kto by sa vypytoval hádačov, dával pozor na sny a na znamenia; nech niet čarodejníkov, zaklínačov, nikoho, kto by sa radil duchov alebo veštcov, alebo by sa pýtal mŕtvych na pravdu. Všetky tieto veci sa ošklivia Pánovi a pre tieto nešľachetnosti ich vyhubí.
Hudba z vnuknutia Ducha Svätého privoláva Ducha Svätého na toho, kto ju počúva. Hudba z vnuknutia zlého ducha, nech by bola akákoľvek pekná a kvalitná, privoláva zlého ducha k tomu, ktorý ju počúva. Je to preto, lebo diabol ju inšpiroval, on má na ňu autorské práva. Všimnite si prejavy násilia, agresie a hystérie na rockových koncertoch!
Tieto kroky tvoria aj súčasť tzv. modlitieb za oslobodenie alebo malých exorcizmov, ktoré môže vykonávať každý kresťan. V ťažších prípadoch, kde sa preukáže prítomnosť zlého ducha, je potrebné absolvovať modlitby slávnostného exorcizmu.
| Udalosť | Dátum (BC) |
|---|---|
| Zjednotenie Egypta | cca 3100 |
| Stará ríša | cca 2700 - 2200 |
| Prvá prechodná doba | cca 2200 - 2055 |
| Stredná ríša | cca 2055 - 1650 |
| Druhá prechodná doba | cca 1650 - 1550 |
| Nová ríša | cca 1550 - 1070 |
| Exodus | cca 1448 |