Biblický Pôvod Židov a Jeho Význam v Kresťanskej Teológii

Vo svetle opätovne vzplanuvšieho konfliktu v Izraeli sa v cirkvách opäť objavuje téma Židov a osídlenia Izraela. Na mnohých miestach Starej zmluvy Boh venuje Židom osobitné miesto vo svojom pláne ako vyvolenému národu. Ako sa teda vysporiadať s biblickými pasážami, v ktorých sa uvádza, že Izrael bude „naveky“ ich (Gn 13:15)? A čo všetky tie starozmluvné prísľuby a proroctvá, ktoré boli dané Židom? Ako máme rozumieť pasážam, ktoré naznačujú, že Izrael má v Božom pláne trvalé miesto?

Je zrejmé, že najmä evanjelikálne cirkvi majú v týchto otázkach jasno, zatiaľ čo stupňujúci sa konflikt na Blízkom východe nás núti zamyslieť sa nad úlohou moderného Izraela a Židov v Božom pláne pre dejiny. Na túto zložitú otázku nemožno odpovedať jednoducho tak, že Boh myslel „navždy“ len symbolicky. Neznamená to, že Boh tieto zasľúbenia zrušil, ani to, že by sme ich mali zduchovňovať a vzťahovať priamo na kresťanskú cirkev. Tento prístup predstavuje tzv.

Substitučná Teológia a Nový Izrael

V substitučnej teológii sa mnohí kresťania prikláňajú k názoru, že práve cirkev je tým pravým Izraelom. Podľa tohto presvedčenia, keď väčšina židovského Izraela odmietla Ježiša ako Mesiáša, Boh preniesol svoju zmluvu na pohanskú cirkev, ktorá sa tak stala Novým Izraelom. Otázka, či Boh jednoducho vymenil adresátov svojich zasľúbení a nahradil Židov prevažne pohanskou cirkvou, sa zdá byť menej jednoznačná. Toto tvrdenie je nielen príliš zjednodušené, ale obchádza aj kľúčový aspekt kresťanskej teológie - vtelenie.

Keď sa niekto obáva, že príjemcami týchto zasľúbení sú skutočne len Židia - potomkovia Abraháma, sám Ježiš tomu doslova zodpovedá. Ježiš je fyzickým potomkom Abraháma a Dávida (Mt 1:1-17; Lk 3:23-38). Všetky zasľúbenia dané fyzickému Izraelu sa teda vzťahujú na Ježiša, ktorý je ich právoplatným dedičom. Týmto spôsobom možno odpovedať na obvinenie, že kresťanská teológia zduchovňuje zasľúbenia dané fyzickému Izraelu. Kresťania by mali zdôrazňovať skutočnosť, že Ježiš je verný Žid a dedič všetkých zasľúbení daných Abrahámovým deťom v Starej zmluve.

Ježiš ako človek má svoju históriu a rodokmeň, čo znamená, že je Izraelita, Žid. Preto nie je potrebné zduchovňovať starozmluvné zasľúbenia a proroctvá dané Abrahámovi alebo Izraelu. Je tiež dôležité zdôrazniť, že prítomnosť alebo neprítomnosť genealogického a náboženského judaizmu v dnešnej dobe nemá žiadny prorocký význam. Ježiš je jediný Žid, na ktorom záleží teologicky a genealogicky. V spojení s ním môže každý človek vstúpiť do olivovníka Božích zasľúbení. „Nepriamo“ sa zúčastňujeme na všetkých zasľúbeniach daných Židom v Starom zákone.

Boh mal pri výbere Židov jeden veľký zámer - požehnať celý svet prostredníctvom zasľúbeného Abrahámovho potomka, prorokovaného Mesiáša. Príchodom Mesiáša, potomka Abraháma a Dávida (Mt 1 a Lk 3), sa genealogický účel Izraela končí. Ježiš je posledný Izraelita, vyvolený židovský muž, zvyšok jedného. Keď visí na kríži, všetci ostatní už odpadli. Apoštol Pavol vo svojich listoch opakovane zdôrazňuje, že jediné vyvolenie, na ktorom záleží, je to, ktoré sa uskutočňuje „v Kristovi“.

Božie vyvolenie Izraela bolo ospravedlnené životom, smrťou a vzkriesením Ježiša. Táto perspektíva sa vzťahuje aj na „zasľúbenú zem“. Ježiš teraz slúži a vládne z neba, ktoré je jediným a novým chrámom. Ak berieme tento pohľad vážne, dospejeme k záveru, že na naplnenie biblického proroctva v súvislosti s moderným židovským národom nie sú potrebné žiadne ďalšie udalosti. Zmŕtvychvstalý a nanebovstúpený Ježiš, večne žijúci Žid, teraz teologicky predstavuje jediného Izraelitu, na ktorom záleží.

Boh dnes dáva etnickému Izraelu rovnaké zasľúbenia ako všetkým ostatným národom. Človek Ježiš je teraz Izraelom redukovaným na jedného a v spojení s ním sme všetci príjemcami zasľúbení. Preto neverím, že moderný národ Izrael alebo pôvodní Židia majú v Božích očiach nejaké osobitné postavenie (okrem ich dôvery v Ježiša Krista). Otec nemá žiadnu zvláštnu priazeň pre tých, ktorí neuznávajú jeho Syna (Jn 5:23). Nemá zmysel udržiavať myšlienku, že niektoré národy by mali byť v istom zmysle protežované pred inými a že by mali chrániť svoju kultúru a svoj ľud.

Po Ježišovi a zmene zmluvného poriadku už Židia nie sú ústrední, nie sú kňazmi národov a neexistuje žiadna „svätá zem“. Jeruzalem nie je stredom sveta a účel rodokmeňov sa naplnil narodením Krista. Rodokmene nemajú v novom svete žiadny náboženský význam a Pavol varuje pred ich zneužívaním (1Tim 1:4; Tít 3:9). Všetko, čo bolo zasľúbené a zobrazené v hebrejských písmach, sa mohlo naplniť v jedinom vernom Židovi, Ježišovi Kristovi.

V dejinách vykúpenia prichádza evanjelium k Židom prvýkrát po Letniciach (Rim 1:16; Sk 13:5,15 atď.). Po takmer 40 rokoch, keď mali tú česť počuť dobrú správu ako prví, mnohí Židia v prvom storočí robili pokánie a pridali sa k Cirkvi. V roku 70 n. l. bol starý chrám zničený, čím bolo ukončené ústredné postavenie ľudu a národa Izraela. V novom svete pod vládou kráľa Ježiša, pravého a verného Izraelitu, ktorý vládne z neba. Všetci, ktorí sú s ním spojení, dostanú všetky zasľúbenia dané izraelskému národu a ľudu v Starej zmluve (2Kor 1:20). Staré rozdelenie na Židov a pohanov stratilo svoj význam, bez ohľadu na ich národnosť.

Jediným dedičom toho, čo bolo zasľúbené Izraelu, je Ježiš, posledný verný, poslušný Izraelita. Rodení a praktizujúci Židia, ktorí si aj po roku 70 n. l. zachovávajú svoje náboženstvo, sú pre kresťanskú vieru irelevantní. Evanjeliá ukazujú, že Ježiš je posledný verný, pokrvný, rasový Izraelita. Teraz mu ako Pánovi patrí nielen územie Izraela, ale aj celý svet. Geograficky a priestorovo vymedzené hranice svätosti boli v Kristovi odstránené. Kdekoľvek sa cirkev zhromaždí, tam je svätá pôda, pretože tam je Pán.

Abrahámova Zmluva a Jej Naplnenie v Ježišovi

Je Abrahámova zmluva aktuálna aj dnes? Platí ešte pravidlo, že tí, čo Abraháma požehnávajú, budú požehnaní, a tí, čo ho preklínajú, budú prekliati? Áno aj nie. Abrahámova zmluva sa zmenila na Mojžišovu zmluvu, čo znamená, že sa v istom zmysle zmenila. Neskôr sa Mojžišova zmluva zmenila na Dávidovu zmluvu. V takzvanej Starej zmluve nájdeme viacero „nových“ zmlúv. V každom prípade, keď sa táto premena uskutočňuje, staršia zmluva sa preberá do novej s výraznými zmenami. Nie je to tak, že každá stará zmluva sa končí a nová sa začína odznova. Stará sa stáva novou. Sľuby starých zmlúv sa prijímajú a podporujú v novom rámci.

Celý tento proces vrcholí v tom, čo nazývame Novou zmluvou alebo Novou zmluvou, spojenou s narodením, životom, smrťou, vzkriesením a nanebovstúpením Ježiša. Ježiš napĺňa Abrahámovu zmluvu. Je pokrvným „synom“ Abraháma (Mt 1). Všetky genealógie sa končia Ježišom. V ňom sa napĺňa celý zámer krvného „potomstva“. Preto je Nová zmluva, najmä podľa Pavla, taká neoblomná v tom, že Boží ľud sú tí, ktorí sú vierou spojení s Kristom. Všetci, ktorí ho blahoslavia, sú blahoslavení. Ak milujete a žehnáte Ježiša, väčšieho Abrahámovho syna, ste požehnaní. Toto je naplnenie Abrahámovej zmluvy. Abrahámova zmluva nemá nič spoločné s obhajovaním rasistickej politiky Benjamina Netanjahua.

Na záver ešte raz zopakujem, že nejde o „duchovné“ zveličovanie zasľúbení, ako niektorí tvrdia. Ježiš bol a zostáva veľmi fyzickým, ľudským Židom. Boh Syn sa navždy spojil s naším ľudstvom v lone Márie a prijal jej (naše) telo. Mária mohla vysledovať svoj pôvod cez Dávida až k Abrahámovi (Mt 1) a potom k Adamovi (Lk 3). Teraz, od vtelenia, človek Ježiš Kristus vládne v nebi ako posledný, verný syn Adama, syn Abraháma a syn Dávida. Sme s ním spojení vierou, a preto sme v ňom dedičmi všetkých zasľúbení. Neexistuje žiadne zduchovnenie, pretože Ježiš je pokrvným dedičom týchto zasľúbení. Spoludedičmi zasľúbení sú len tí, ktorí sú s ním spriaznení.

Podpora Izraelského Štátu a Odmietanie Antisemitizmu

Okrem teologickej otázky je dôležité zdôrazniť, že v súčasnom kontexte je nesporne potrebné podporovať demokratický izraelský štát. Pre antisemitov je prvoradým cieľom oddeliť Pána Ježiša od jeho židovských koreňov. Keď takto činíš, potom nenávisť sa stane zvyklosťou a antisemitizmus obsiahne tvoje kresťanstvo.

Ak by Mesiáš Ježiš mohol byť oddelený od svojho židovstva, potom by kresťania pokračovali v liturgickom zmieňovaní mŕtvych Židov z biblickej minulosti - Abraháma, Izáka a Jákoba, no zároveň by hanili súčasných Židov Goldbergovcov, bývajúcich cez ulicu. Avšak keď vnímame židovský národ správne ako rodinu nášho Pána, stanú sa našimi novými súrodencami, našimi blížnymi, ktorých máme bezpodmienečne milovať.

Adolf Hitler potreboval v hlavách nemeckého národa vymazať židovský pôvod Pána Ježiša Krista. Z jeho šialenej mysle vzišlo nariadenie, ktoré legálne definovalo Žida ako osobu majúcu židovských rodičov. Hitler tak urobil z dvoch dôvodov: najskôr potreboval zbaviť Mesiáša Ježiša jeho židovstva zdôraznením, že sa narodil výlučne z Panny Márie. Inak by jeho nacistickí nasledovníci nikdy nepovraždili šesť miliónov pokrvných príbuzných nášho Pana. A po druhé, sám Hitler sa bál, keďže mal vzdialený židovský pôvod.

Existuje možnosť, že Hitlerov starý otec bol bohatým Židom s menom Frankerberger alebo Frankenreiher. Hitlerov otec Alois bol totiž nemanželským dieťaťom Márie Schicklgruberovej, ktorá vtedy slúžila v bohatej židovskej rodine. Špekuluje sa, že jej syna Aloisa Schicklgrubera splodil mladý, 19-ročný Žid Frankenberger a po jeho narodení Frankenbergerový platili Márii rodičovský príspevok.

Na základe týchto závažných podozrení Adolf Hitlera prikázal svojmu osobnému tajomníkovi Hansovi Frankovi, aby citlivú záležitosť dôkladne vyšetril. Nasledujúca Frankova správa (1930), pozbieraná zo "všetkých možných zdrojov", Hitlera veľmi rozrušila. Jej záverom bolo, že nie je možné zakryť polovičné židovstvo Hitlerovho otca. "Führer" by teda bol nearijský miešanec, nemecky "mischlinge". Avšak novo vytvorné rasové definície odstránili potenciálnu stigmu z Hitlerovej minulosti.

Nacistické rasové nariadenia taktiež separovali pôvod Ježiša od židovstva ostatných Židov Nemecka a celej nacistami ovládanej Európy. Zdôraznením, že Ježiš - narodený z Márie panny - mal len jediného rodiča, umožnilo Hitlerovi učiniť nenávidenie Židov "vôľou Božou".

Ježiš ako Žid a Jeho Význam pre Kresťanstvo

Mnoho kresťanov uvažuje o Ježišovi a Jeho učeníkoch ako o akýchsi protokresťanoch. Nie tak ! Ježiš nebol kresťanom podľa súčasného konfesijného chápania. Narodil sa židovským rodičom. Bol uvedený do židovskej náboženskej obce podľa patričnej tradície. Študoval slová Mojžiša a prorokov Izaela. Bol židovským rabínom a zomrel na kríži s nápisom nad svojou hlavou "Toto je kráľ Židov". Pán Ježiš nikdy nepočul slovo kresťan.

Biblia prvý krát zaznamenáva použitie tohto slova v Antiochii, asi 40 rokov po ukrižovaní (Skutky 11:26), aby ním označila Ježišových nasledovníkov. Toto slovo používali i pohania, keď hovorili o láskyplnom správaní tých, ktorí nasledovali učenie svojho rabína. Ktovie, aké slová by v súčasnosti použili neveriaci na opísanie správania kresťanov jedného voči druhému.

Skoro dvetisíc rokov cirkevnej tradície s antisemitskou prímesou zanechalo svoje stopy. Možno už len s ťažkosťami si dokážeme predstaviť židovstvo (z prvého storočia) nášho Pána: neostrihané vlasy, padajúce bokombrady predpísané Tórou, či cez plecia prehodený modlitebný plášť (hebr. talit, viď Deut. 22:12, Num. 15:38).

Ježiš z Nazaretu je z kmeňa Júdovho, z línie, z ktorej pochádza aj kráľ Dávidovi a tiahne sa k Mojžišovi a k Abrahámovi (Mat. 1:1-2). Jeho meno Márii oznámil anjel od Boha. Ježiš (v hebrejčine Ješua) znamená "Jahve zachraňuje". Kristus je grécky termín označujúci ho za "Pomazaného" (hebr. Mašiach). Mária (hebr. Miriam) a Jozef vychovávali svojho syna Ježisa podľa kultúrnych a duchovných tradícii vtedajšej židovskej spoločnosti.

Vzali ho do Chrámu v Jeruzaleme, kde ho obrezali ôsmeho dňa (Luk 2:21), čo je veľmi typický židovský úkon (obriezka - hebr. Brit Mila). Na konci svojho dvanásteho roka, čo by boli jeho trináste narodeniny, bol Ježiš zobraný do Chrámu (Luk. 2:42) pre svoju Bar micva - prechodový rituál prijatia do náboženskej komunity, čo je dodnes náboženská obyčaj Židov. Ježiš vošiel do Chrámu ako chlapec a vyšiel ako muž.

V tomto kontexte nie je ťažké porozumieť konverzácii medzi malým Ježišom a Jeho matkou pri príležitosti, kedy ho po slávnostiach v Jeruzaleme hľadali. Keď Mária a Jozef opustili Chrám a po dennom putovaní nazad zistili, že ich syn Ježiš nie je s nimi, vrátili sa do Chrámu, kde našli svojho syna v dialógu s učencami. Mária za to Ježiša pokarhala (Luk. 2:48-49).

Keďže Biblia mlčí o živote Ježiša od tohto okamihu až po začiatok jeho služby, mnoho kresťanských učiteľov tvrdí, že nevieme nič o živote Ježiša od jeho dvanásteho roka až pokiaľ nedosiahol tridsať rokov. Absencia biblického záznamu dokonca vedie k niektorým bizarným ezoterickým učeniam typu Ježiš cestoval do Egypta, či počas tohto obdobia študoval východné náboženstvá. Teraz, uvažujúc, že Ježiš bol Židom, vieme pomerne presne, čo robil v každej fáze svojho života.

Tí, ktorí hovoria, ze Ježiš nepraktizoval tradičný judaizmus, nepoznajú ani históriu, ani Bibliu. Fakticky judaizmus bol jedinou vierou na tvári zeme počas Ježišovho života, ktorá verila v pravého Boha. Bol to práve osamelý hlas judaizmu ohlasujúci polyteistickému pohanskému svetu "Počúvaj, ó Izrael,..."(Deut. 6:4).

Bol to judaizmus, čo veril a stále verí, že ľudia sú stvorení na Boží obraz. Tradičný judaizmus dal kresťanstvu koncepty pekla, neba, anjelov, diabla, prvých ludí Adama a Evu, ako aj stvorenie sveta za sedem dní. Judaizmus naučil radostne spievať, kým pohanské náboženstvá kvílili v religióznom zármutku. Bol to judaizmus, ktorý nám dal lásku a rešpekt k životu.

Kým falošné náboženstvá obetovali deti démonom, judaizmus ukázal milujúceho Boha, vážiaceho si život každého dieťaťa. Bol to judaizmus, ktorý nám dal patriarchov, prorokov a nášho Spasiteľa. Takisto nám dal večeru Pánovu z oslavy Pesachu, židovskej veľkej noci, čo sa pripomína lámaním nekvaseného chleba. Kresťania prvých storočí slávili židovský Pesach približne po tristo rokov po zmŕtvychvstaní Ježiša - až kým Konštantín to učinil ilegálnym s cieľom oddeliť svojich - podla tela pohanských - súkmeňovcov od Židov.

Na krídlach judaizmu nám prišli Písma. Každé slovo Tanachu, židovskej Biblie, ktorú "po kresťansky" nazývame Starý Zákon, bolo napísané židovským autorom. Biblia je svetlom pravdy a poznania, na ktorých je vystavaná naša spoločnosť. George Washington povedal, že pre spravodlivú vládu je nemožné vládnuť svetu bez Boha a bez Biblie.

Iný americký prezident Abrahám Lincoln povedal: "Verím, ze Biblia je najvačší dar, aký Boh dal človeku. Všetko dobré, čo Spasiteľ dal svetu, bolo odovzdané skrze túto knihu." Biblia je knihou poézie, histórie, lásky, intimity, romantiky, vojny, dobrodružstva a najmä predstavenie živého Boha nebies človeku. Bez židovského vkladu by nebolo kresťanstva. Pamätajme: židovský národ nepotrebuje kresťanstvo pre vysvetlenie svojej existencie, avšak kresťanstvo si nedokáže vysvetliť svoju identitu bez židovstva.

Hoci Židia tvoria menej ako percento ľudskej populácie, ich príspevok na poli vedy, technológii, medicíny a kultúry je obrovský. Tvoria až 22 percent všetkých nositeľov Nobelovej ceny.

Hoci Židia boli počas histórie prenasledovaní, dali svetu najlepšie mysle v mnohých oblastiach, a v tomto trende i naďalej pokračujú. Napríklad operačný systém Windows bol takmer celý naprogramovaný v Izraeli, kde bol vyvinutý aj prvý antivírusový program. Izraelskí vedci našli nové spôsoby boja s rakovinou, ako aj mnohé inovatívne postupy v medicíne, čím zvyšujú jej účinnosť. Zmieňme "drobnosť" : prvý prvý mobilný telefón bol zostrojený v Izraeli.

tags: #biblia #povod #zidov