Srílanské tance a masky: Kultúrne dedičstvo plné farieb a symboliky

Srí Lanka oplýva bohatou históriou a kultúrou, ktorú po stáročia formovali budhistické a hinduistické tradície. Jedným z najpôsobivejších umeleckých prejavov tejto exotickej krajiny sú tradičné tance, ktoré dodnes očarujú divákov svojou dynamikou, symbolikou a prepracovanými kostýmami.

História a význam tancov

Tradičné srílanské tance majú svoje korene v dávnej minulosti a ich vývoj bol ovplyvnený náboženskými obradmi, miestnymi legendami a mýtmi. Predpokladá sa, že tance na Srí Lanke vznikli v 4. storočí pred n. l. V dávnych dobách nebol tanec ani tak formou zábavy, ako skôr nevyhnutnou súčasťou života.

Pôvodne slúžil ako forma rituálov na uctievanie bohov, odháňanie zlých duchov a prinášanie požehnania komunitám. Vplyv budhizmu ich udržal v skromnosti. Hovorí sa, že keď legendárny kráľ Vidžaja prišiel na Srí Lanku v roku 543 pred n. l., počul svadobnú hudbu a začal tancovať. Oddávna veľa tradičných tancov predvádzali len muži.

Hlavné druhy tradičných tancov

Na Srí Lanke existujú tri hlavné druhy tradičných tancov, z ktorých každý má odlišné charakteristiky, pokiaľ ide o pohyby, kostýmy a hudobný sprievod:

1. Kandyjský tanec: Pochádza z centrálneho regiónu Srí Lanky a je považovaný za najvýznamnejší a najznámejší tradičný tanec ostrova.
2. Pobrežné tance: Pochádzajú z južných pobrežných oblastí Srí Lanky a sú úzko späté s magickými rituálmi a liečebnými obradmi.
3. Tanec Sabaragamuwa: Pochádza z provincie Sabaragamuwa a spája prvky rituálnych aj ľudových tancov.

Kandyjský tanec

So vznikom tohto tanca sa spája legenda o kráľovi Panduvasudevovi, ktorého sužovali zlé sny. V týchto snoch sa mu opakovane objavoval leopard, ktorý na neho ceril zuby - kráľovskí šamani to považovali za znamenie čiernej mágie a kliatby. Aby kráľa zbavili prekliatia, vykonali rituálny tanec, ktorý sa v upravenej podobe neskôr začal používať na rôznych slávnostiach a festivaloch.

Tanečníci v bielych alebo červených kostýmoch s bohatými výšivkami, symbolizujúcimi kráľovský majestát, predvádzajú vysoké skoky, akrobatické otočky a rýchle pohyby rúk. Každý prvok tanca má svoj význam a vyjadruje boj dobra so zlom.

Pobrežné tance (Diabolský tanec)

Pre pobrežné tance je charakteristické použitie drevených masiek, ktoré v sebe nesú hlbokú symboliku. Nájdeme medzi nimi masky predstavujúce rôzne choroby, ako sú slepota, hluchota, zápal pľúc či bolesť hlavy. Táto forma tanca sa vykonáva na upokojenie zlých duchov, ktorí spôsobujú choroby, a preto sa mu niekedy hovorí aj „Diabolský tanec“.

Tanec Sabaragamuwa

Na rozdiel od kandyjských tancov sa tance Sabaragamuwa vyznačujú jednoduchšími kostýmami, jemnosťou a elegantnými pohybmi bez akrobatických prvkov.

Ľudové tance

Okrem klasických tanečných štýlov je Srí Lanka domovom aj rôznych ľudových tanečných štýlov. Tieto tance sú často spojené s miestnymi tradíciami, festivalmi a každodenným životom.

1. Leekeli: Je živý paličkový tanec, ktorý predvádzajú skupiny tanečníkov. Účastníci používajú palice na vytváranie rytmických vzorov pri tanci. Tanec symbolizuje radosť, ducha komunity a rozprávanie, často ho predvádzajú počas osláv.
2. Kalagedi: Je jedinečný tanečný štýl. Tanečníci vyvažujú hrnce na hlave pri vykonávaní zložitých pohybov. Tento srílanský ľudový tanec predvádzajú ženy zvyčajne počas osláv Nového roka.
3. Tanec Raban: Zahŕňa použitie ručného bubna rovnomenného názvu. Tanečníci vytvárajú rytmické rytmy a zároveň predvádzajú svoje tanečné schopnosti. Tento tanec sa často predvádza na festivaloch a oslavách.
4. Kulu Natuma: Je ľudový tanec, ktorý oslavuje zber ryže. Zahŕňa rytmické pohyby napodobňujúce farmárske činnosti a hrá sa s tradičnou hudbou a rekvizitami, ako je hádzanie košov. Kulu Natuma priamo symbolizuje úrodu a vinutie ryže, čo je životne dôležitá poľnohospodárska prax na Srí Lanke.
5. Páví tanec: Je tradičná tanečná forma inšpirovaná ladnými pohybmi páva. Je to živé a symbolické predstavenie, ktoré predvádza vtáčie dvorenie a predvádza správanie prostredníctvom zložitej práce nôh a plynulých gest paží. Tanec často obsahuje prvky tejto symboliky, odrážajúc spojenie medzi prírodným svetom a náboženskými presvedčeniami.

Srílanské masky: Dedičstvo a výroba

Výroba a užívanie srílanských masiek siaha hlboko do histórie tejto zeme, ale príbehy tohto remesla sú trochu nejasné. Jedna taká legenda hovorí o tom, že kráľ Rávana (jedna z postáv indického básnického eposu Rámájana) používal masky, aby skrotil a zahnal svojich nepriateľov. A práve tento kráľ podľa eposu utiekol na ostrov Lanku (pravdepodobne Srí Lanka).

Jadro eposu je síce datované do obdobia 500 rokov pred n. l., ale pôvodní obyvatelia Srí Lanky, Veddovia, ktorí sa na ostrov dostali pravdepodobne v 6. storočí pred n. l., sú etnicky spojení s pôvodnými obyvateľmi džungle v južnej Indii a ranými populáciami v juhovýchodnej Ázii. Vidíme tak prepletenú sieť tradícií masiek, z ktorých každá akoby si požičiavala od druhej a vzájomne sa tak ovplyvňovali.

Najnovšie výskumy naznačujú, že niektoré sinhálske literárne diela z 12. a 13. storočia jemne odkazujú na myšlienku „vstúpiť do prevleku“ alebo „prezliecť sa do atribútov inej osoby“. Dedičstvo masiek bolo tiež silne ovplyvnené rituálmi a tradíciami miest Kerala a Malabar na juhu Indie, a ukazuje tak aj na prepojenie indického subkontinentu a tohto ostrova. Ako sa remeslo postupne prenášalo na Srí Lanku, remeselníci začleňovali svoje vlastné dekoratívne techniky a vzory, aby každá maska bola zreteľne srílanská.

Výroba masiek je veľmi pracná a chúlostivá záležitosť, a odráža jedinečnosť umelca, ktorý ju navrhol. Tradičnú srílanskú masku ručne vyrezáva tzv. „eduru“, čo možno voľne preložiť ako exorcista, zariekavač či liečiteľ. Drevo, ktoré „eduru“ používajú, je známe ako vel kaduru - ide o strom, ktorý sa nachádza často v blízkosti ryžových polí či močaristých oblastí a jeho drevo sa vyznačuje ľahkosťou, ale vysokou odolnosťou. Maska je následne natretá pigmentmi na organickej a minerálnej báze.

Je zaujímavé, že sfarbenie každej masky je vysoko subjektívne a závisí od postavy, ktorú má predstavovať. Masky dedinčanov sú, naopak, často v matných šedých, zelených či hnedých odtieňoch. A najvýraznejšími maskami sú mytologické stvorenia, démoni, bohovia či diabli, ktoré sú spravidla maľované sýto červenou, čiernou či hnedou farbou. Pred finálnymi úpravami sa ešte aplikuje zmes včelieho vosku, ktorá chráni farby. Niekedy sú masky doplnené o zvieracie chlpy, kokosové orechy, povrazy či dokonca kly.

Na finálne vyhladenie sa často používa koža morskej ryby (thalapath), alebo hrubého listu (motadeliya) a na zabezpečenie väčšej odolnosti sa nanáša zmes živicového prášku, rastlinného oleja a ílu.

Tradícia výroby masiek na Srí Lanke sa stala v posledných rokoch vysoko komercializovanou záležitosťou. Ako sa svet modernizuje, mnohí od namáhavej tradičnej formy výroby ustupujú a venujú sa hromadnej výrobe lacných replík masiek nevalnej kvality.

Druhy srílanských masiek

Na Srí Lanke sa masky vyrábali už po stáročia a boli súčasťou starovekých obradov. Tradičné masky Srí Lanky sú interpretované rôznymi spôsobmi. Zároveň sú aj znakom zmyslu pre zábavu, ako naznačujú masky ľudových divadiel. Sú hojne používané na festivaloch a kultúrnych akciách.

• Raksha: Raksha znamená „démon“ a tieto masky slúžia na zaháňanie zlých síl. Často sú vymaľované žiarivými farbami, s vypúlenými očami a vyplazenými jazykmi a zobrazujú rôzne druhy démonov. Ide o poctu Rakhasom, čo je trieda mýtických bytostí v hinduistickej mytológii, často zobrazovaných ako zlovoľní démoni stelesňujúci chaos, najčastejšie v 24 formách.
• Sanni: Sanni masky sa používajú hlavne pri liečebných rituáloch. Na Srí Lanke bolo bežné, že sa rodiny obracali na exorcistu, keď bol blízky človek chorý. Sanni Yakuma odkazuje na posvätný sinhálsky tanec, ktorý vykonáva exorcista (edúru) so zámerom vyliečiť určité choroby. Legenda hovorí, že každá z osemnástich masiek predstavuje démona a že daný rituál privoláva každého démona do ľudskej ríše. Cieľom rituálu je podrobiť si démona a vyhnať ho späť do jeho sveta, čím sa vylieči človek trpiaci chorobou. Masky Sanni sú navrhnuté tak, aby sa stali grotesknými démonickými reprezentáciami určitých chorôb. Napríklad maska, ktorá predstavuje zvracanie, má zelenú pleť, zatiaľ čo masky, ktoré symbolizujú vysokú horúčku a zimnicu, majú sýto červenú pleť. Srílančania veria, že keď na jednom mieste dôjde k rituálu exorcizmu, všetky ostatné masky na srílanskej zemi začnú vibrovať.
• Kolam: Kolam znamená v preklade komediant, a vznik týchto masiek sa datuje do koloniálneho obdobia, ale niektoré typy týchto masiek sa objavujú aj skôr. Najčastejšie sa využívali počas ľudového tanečného a rituálneho predstavenia (tanec Kolam), ktoré v minulosti trvalo sedem nocí, koncom 20. storočia. Masky zobrazujú postavy z tradičných legiend a eposov, často v humornom prevedení, ale aj predstaviteľov koloniálnej ríše. Tanečné predstavenia aj masky sa v priebehu storočí vyvíjali a dopĺňali.

Ak sa chystáte na Srí Lanku, odporúčame tiež navštíviť dedinu Ambalangoda na juhozápadnom pobreží, ktorá je centrom výroby masiek.

Kandy Esala Perahera

Ak budete mať šťastie a prídete na Srí Lanku na vlastnú päsť alebo s BUBO počas mesiacov júl a august, môžete navštíviť desaťdňový festival Kandy Esala Perahera. Procesiová hudba a tanec sú znakom staroveku, pretože niektoré z prvých rituálnych sprievodov vyrástli zo stacionárnych umelcov, ktorí sa začali pohybovať. Slovo „perahera“ znamená sprievod, a Kandy Perahera je jedným z najväčších rituálov spracovávania ľudí na planéte, ktorý zahŕňa slony, bubeníkov, mníchov, tanečníkov, šermiarov, hudobníkov, akrobatov, manipulátorov s ohňom a šoumenov s bičmi, ktorí čistia cestu. Je to budhizmus taký starobylý, exotický a integrovaný s miestnou vierou, ako sa dá nájsť.

Tento veľký sprievod vzdáva hold relikvii posvätného zuba Budhu, ktorá je uložená v chráme Sri Dalada Maligawa (Chrám zuba) v Kandy. Kandy Perahera bola tiež navrhnutá tak, aby bola úplným odrazom srílanskej spoločnosti, zloženej ako to bolo s kastami, klanmi a špecifickým umiestnením profesií z hľadiska rituálnej čistoty a dôležitosti. Staršie, menšie rituály peraher vo vzdialenejších komunitách odrážajú staršie sociálne štruktúry ako tie v mestách.

Sláva kandyjského tanca a nádhera Perahery len narástli na význame. Je zasypaný superlatívmi: najstarší budhistický rituál! Najväčší budhistický rituál starovekého sveta! Najdlhší rituálny sprievod v Ázii!

Na Srí Lanke sa tradičné tance učia jednotlivci všetkých pohlaví, hoci historicky bol kandyjský tanec pôvodne vyhradený pre mužov. Tieto tance sa vyučujú v rôznych prostrediach tanečných škôl spojených s tradičnými tanečnými súbormi a dokonca aj prostredníctvom online platforiem. Učenie tradičných tancov na Srí Lanke je tiež nepovinným školským kurzom. Môžete sa ich naučiť a praktizovať počas školského obdobia.

Tradičné srílanské tance nie sú len obyčajným predstavením, sú rituálom, spojením s minulosťou a duchovnou cestou. Nesú v sebe množstvo symboliky - každý pohyb, každý úder bubna či výber farieb má svoj hlbší význam. Hoci dnes môžu tradičné tance slúžiť aj ako turistická atrakcia, ich hlbší význam zostáva stále živý.

tags: #boh #hora #ludska #postava #v #juznej