Boh Otec: Nech Ťa Význam

Je Boh jeden alebo sú traja? Ako to vlastne s nimi je? A čo svätá trojica? Čo vlastne znamená pojem trojjedinosť Božia? Na jednej strane Biblia jasne učí, že Boh je jeden. Na druhej strane vidíme aj Ježiša Krista (Božieho Syna) aj Ducha Svätého. Tak ako to vlastne je? Toto tajomstvo sa vám pokúsim v tomto článku vysvetliť.

Trojjediný Boh

Božia trojjedinosť znamená, že je iba jeden Boh, ale tento Boh existuje v troch osobách. Jedná sa o Otca, Syna (Ježiša) a Ducha Svätého. Pojem Boh teda neznamená jednu osobu, ale odkazuje na jednu večnú podstatu z ktorej vychádzajú tieto tri osoby.

V skratke v Biblii vidíme, že všetci traja, Ježiš, Duch Svätý a Boh YHWH sú samostatné osoby a každá z nich je Boh. Zároveň vidíme, že Boh je jeden. Možno to stále neviete presne uchopiť, ako môže byť Boh trojjediný, no pravdou je, že Boh hovorí „moje myšlienky nie sú vaše myšlienky a vaše cesty nie sú moje cesty, - hovorí Pán. Ako sú nebesia vyvýšené nad zem, tak sú moje cesty vysoko od vašich ciest a moje myšlienky od vašich myšlienok.“ (Iz 55:8-9)

Na jednej strane Boha môžme spoznávať takého, aký je, a to je aj zmysel života.

Biblia jasne učí, že Boh je jeden. „Ja som YHWH, tvoj Boh, ktorý som ťa vyviedol z Egypta, z domu otrokov. Nebudeš mať iných bohov okrem mňa…Nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť, lebo ja som YHWH, tvoj Boh (Ex20; pozri tiež Ef 4:5, por. Mk 12:29).

V Biblii vidíme vystupovať Boha ako Boha Otca, Ježiša Krista a Ducha Svätého. Teda ako tri samostatné osoby. Napríklad: Po krste Ježiš hneď vystúpil z vody. Vtom sa mu otvorili nebesia a videl Božieho Ducha, ktorý ako holubica zostupoval naňho. A z nebies zaznel hlas (Boha Otca): „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie.“ (Mt 3:16-17; Prir. Všetci traja majú svoju vlastnú vôľu a emócie.

Symbol Trojice

Ježiš mal svoju vlastnú vôľu, ale poddal ju pod vôľu Boha Otca „Otče, ak chceš, odvráť odo mňa tento kalich, no nech sa nie moja stane, ale tvoja vôľa!“ (Lk 22:42). Taktiež Duch Svätý má svoju vlastnú vôľu: “No toto všetko spôsobuje jeden a ten istý Duch, ktorý každému osobitne udeľuje dar, ako chce (1Kor 12:11, Ef 4:30).

Teda všetci traja sú samostatné osoby a majú samostatnú vôľu, emócie a prežívanie.

Ježiš Kristus

Biblických dôkazov o Ježišovom Božstve sa nachádza v Biblii mnoho, ale v skratke pozri napr. Jn1:1-14 tiež Fil 2:5-6. Preto vidíme veľa ľudí sa klanať Ježišovi, no keď sa išiel niekto pokloniť anjelovi (Zjv 19:10) alebo apoštolovi Pavlovi (Sk13:14), tak ich zastavili. Preto Ježiš bude niečím viac, ako len nejaký anjel alebo duchovnou bytosťou. Podrobnejšie rozobrané v našom článku Kto je vlastne Ježiš?

Ježiš povedal: „Amen, amen vám hovorím, že prv než bol Abrahám, Ja som. (Jn 8:58 Prir. Všetci traja boli súčasťou tvorenia sveta. Boh stvoril svet cez Ježiša Krista - Slovo Božie. Táto vec je z viacerých strán jasne v písme. Aj evanjelium Jána hovorí, že svet povstal skrze Ježiša: Na svete bol, a svet povstal skrze neho, a svet ho nepoznal! (Jn 1:10) Alebo aj Apoštol Pavel potvrdzuje, že cez Ježiša bolo všetko stvorene „a jedného Pána Ježiša Krista, skrze ktorého je všetko a aj my sme skrze neho. (1Kor 8,6 bSEB) Vyššie v článku sme spomínali, že Boh stvoril svet cez Božie slovo.

Ježiš a Duch Svätý sú dokonalí a sú pravda. Ježiš hovorí„Ja som cesta, pravda i život. Nik neprichádza k Otcovi, ak len nie skrze mňa.“ (Jn 14:6). A ja budem prosiť Otca a on vám dá iného Tešiteľa, aby bol s vami až naveky - Ducha pravdy, ktorého svet nemôže prijať, pretože ho nevidí, ani nepozná. Vy ho poznáte, veď zostáva pri vás a bude vo vás.

Ako však vieme, Ježiš po niekoľkých dňoch po vzkriesení odišiel od učeníkov do neba. Povedal im, že ich nenechá, ale príde k nim. A to sa stalo skrze Ducha Svätého - Ducha pravdy. Teda to, že s nimi po Ježišovom odchode bol Duch Svätý znamenalo, že ich Ježiš neopustil, ale bol s nimi ako Duch Svätý. Duch Svätý a Ježiš sú jedno.

Veď Ježiš jasne hovorí: A hľa, ja som s vami po všetky dni až do konca sveta (Mt 28:20).

Pre zmienku stojí sa pozrieť aj do pôvodného jazyka, keď Ježiš hovorí, že nám pošle INÉHO TEŠITEĽA. V gréčtine je slovo ALLOS (ἄλλος) , nie HETEROS. Čo má veľmi hlboký význam pre pochopenie vzťahu Ducha Svätého a Ježiša.

• Allos (ἄλλος): Tento termín znamená „iný“ v zmysle ďalšieho alebo iný rovnakého druhu.
• Heteros (ἕτερος): Na druhej strane, slovo „heteros“ znamená „iný“ v zmysle odlišného alebo iný, iného druhu.

Predstav si učiteľa matematiky, ktorý by na zastupovanie zavolá INÉHO (ALLOS) učiteľa, tak to znamená, že zavolá ďalšieho učiteľa matematiky. Teda iný učiteľ, ale zároveň rovnaký v podstate a profesii. Ale ak by zavolal INÉHO (HETEROS) učiteľa, tak by prišiel napríklad učiteľ medicíny. Teda učiteľ inej profesie a podstaty.

Ježiš použil slovo „allos“, aby naznačil, že Duch Svätý bude pokračovať v diele a poslaní, ktoré robil on sám, ako ďalší tešiteľ pre svojich nasledovníkov. Ale tak isto, že je síce iný, ale rovnakej Božskej podstaty, ako Kristus.

Duch Svätý

O Božstve Ducha Svätého hovorí napr. Príbeh o Ananiášovi a Zafíre, kde vidíme, že Duch Svätý, Boh a Duch Pánov sú tá istá osoba. „No Peter mu povedal: „Ananiáš! Prečo ti satan naplnil srdce, aby si klamal Duchu Svätému a odložil si si z peňazí za predané pole? Nebolo vari tvoje, kým si ho mal? A keď si ho už predal, nemohol si s peniazmi zaň voľne nakladať? Ako si sa mohol rozhodnúť pre takúto vec? Neklamal si ľuďom, ale Bohu.“… Tu jej Peter povedal Zafíre: „Prečo ste sa dohodli pokúšať Pánovho Ducha?

Duch človeka a Boha

Skúsme si to prirovnať k ľuďom. Vieme, že každý človek má svoje telo a má v sebe svojho vlastného ľudského ducha, ktorý vie, čo je naozaj v najhlbšom vnútri toho človeka. „Lebo kto z ľudí vie, čo je v človeku okrem ducha človeka, ktorý je v ňom? Tak ani vecí Božích nepoznal a nezná nikto, iba Duch Boží (1Kor 2:11).“ Tak isto aj Boh YHWH má svojho vlastného ducha. A tým duchom je Duch Svätý. A to isté platí aj pre Ježiša. Ježišov, teda Kristov duch je Duch Boží, teda Duch Svätý. Vidíme, že Biblia ich používa ako synonymá. „Ale vy nie ste v tele, ale v duchu, akže Duch Boží prebýva vo vás. Ale ak niekto nemá Ducha Kristovho, ten neni jeho. (Rim 8:2; pozri aj Rim 8:9 a 1Pt1:11).

Teda tak isto ako si ty jeden so svojím telom a duchom, tak aj Duch Boží je jedno s Bohom.

Na počiatku Biblie vidíme, že Boh Otec stvoril svet. „Na počiatku stvoril Boh nebesia a zem.“ Taktiež vidíme Ducha Svätého, ktorý nebol stvorený, ale taktiež je ten, ktorý tvorí a oživuje: A zem bola neladná a pustá, a tma bola nad priepasťou, a Duch Boží sa oživujúci vznášal nad vodami (Gn 1:1-2). Potom Boh povedal (Slovo) a stalo sa. Jedno z mien Ježiša Krista je Slovo Božie. Teda pri stvorení boli všetci traja: Boh Otec, Syn (Slovo) a Duch Boží.

Podmienky pre oslovenie Boha ako Otca

Prvá a nutná podmienka je: zmierenie sa s Bohom. My sa rodíme a žijeme ako nepriatelia Boží. A nato, aby sme Boha mohli nazvať Otcom, sa musíme s ním zmieriť! Ak ste s niekým nepriatelia, tak viete, ako sa navzájom správate. Keď sa potom po nejakom čase zmierite, tak mi dáte za pravdu, že sa váš vzájomný vzťah veľmi zmení.

Potom druhá vec, ktorá sa nutne musí udiať je to, že z mŕtveho sa musí stať opäť niekto živý. Keď vám niekto zomrie, nenecháte si doma jeho mŕtve telo, ale ho idete pochovať. Je mŕtve. Bolo, ale už nie je. Neznovuzrodený, mŕtvy človek nemôže byť Božím dieťaťom a nemôže Mu hovoriť Otec. To nemá žiadny význam. Ježiš hovorí: Musíte sa znovuzrodiť!

A po tretie je tu ešte právny vzťah, ktorý spolu so znovuzrodením, zmierením vyjadruje všetko a to je adopcia. Nepriatelia Boží sme preto, lebo sme sa vzbúrili proti Bohu. Jakub vo svojom liste píše, že ten, kto je priateľ sveta je nepriateľom Božím. Komu sa páči tento svet, komu sa lepšie páči tento život viac ako budúci život, kto netúži po večnom živote, po spravodlivosti, po zmene systému, ten je nepriateľ Boží!

O Abrahámovi bolo povedané, že bol priateľ Boží. Slovo priateľ v hebrejčine znamená - milujúci Boha. Abrahám miloval Boha a chcel, aby Boh hovoril do jeho života, aby ho Boh viedol.

Zmierenie s Bohom znamená, že sa stávaš priateľom Božích plánov, že miluješ Jeho plány, že chceš, aby sa stalo to, čo je Jeho vôľa.

Nato, aby sme sa zmierili s Bohom, potrebujeme Ježiša Krista, potrebujeme zvesť evanjelia, musíme prežiť pokánie, potrebujeme zmeniť myseľ. Znovuzrodenie zas hovorí o tom, že sa tu reálne prejavuje nový život. Ten nový život je neustále sprostredkovávaný tým, že v tvojom duchu je prítomný Duch Svätý.

Bol by som rád, aby ste to dobre pochopili. Tento život je v tom, že kresťan je človek Kristov. Teda ktokoľvek je znovuzrodený a má život, je neustále pod vplyvom Ducha Svätého. Tým nechcem povedať, že je vždy vedený Duchom Svätým, že nikdy nezhreší! Nato pozor! Chcem povedať len to, že to, čo v kresťanovi žije, nemá život samo v sebe, ale vždy v Bohu. Váš život je skrytý s Kristom v Bohu.

Ten život vám nie je darovaný ako život, ale je darovaný ako osoba, ako Ježiš, ktorý skrze Ducha Svätého vo vás býva. Teda vždy, keď chcete povedať “som znovuzrodený,” hovorte - býva vo mne Pán. Teda keď poviem Otče, tak musím vedieť, že som sa narodil znovu. Musím vedieť, že som bol pred tým mŕtvy a teraz žijem. To, čo Boh urobil so mnou aktom znovuzrodenia, je nový človek. Apoštol Pavel o tom hovorí. Už nežijem ja, ale žije vo mne Kristus. Viete to vysvetliť? Ja to neviem. Ale kto ste znovuzrodení viete, že to tak je!

Boh to tak urobil a navyše nás zabezpečil. Ježiš hovorí: Nik ich nevytrhne z mojej ruky - sláva Bohu.

Ďalšia vec, ktorá je tiež rozmerom tohto nového života je - adopcia. Apoštol Pavol v liste Rimanom 8:17 hovorí: „Ale ak sme deti, sme aj dedičia, Boží dedičia a Kristovi, spoludedičia, aby sme, ak spolu trpíme, boli spolu aj oslávení.“ Adopcia nám dáva dedičské práva. To je právny pojem. Má, nemôžeme povedať fyzický, ale reálny, duchovný rozmer. Boh nám dáva život v Duchu Svätom.

Ak hovoríme o adopcii, tak hovoríme o právnej stránke. Znamená to, že sa stávame členmi rodiny. Má Boh majetok ? Má. Kto je dedič? Syn Boží. Kto je Syn Boží? Ježiš Kristus. Ak máš Krista, tak si spoludedič a patríš medzi najbohatších ľudí na svete. Ježiš hovorí: Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem. Nie takúto ekologicky zničenú. Akú, presne neviem. Biblia hovorí, že Boh stvorí novú zem. Adopcia znamená, že si dedič.

Keď hovoríš Otče, tak hovoríš ako plnoprávny syn, alebo dcéra, ako plnoprávne dieťa Božie. Toto všetko skrze Krista, pretože on je dedič. Táto adopcia sa prejavuje aj v tom, a to je v Biblii zdôraznené, že to „Otec - Abba“, v našom vnútri vyslovuje Duch Svätý.

Veľmi vás prosím, ak sa naozaj chcete modliť podľa Ježiša, dajte si pozor, keď hovoríte Otče, aby to hovoril Duch. Takže, keď sa chcem modliť a oslovovať Boha, tak musím povedať: Pane, nech sa Duch modlí. Čakám na to, že sa bude Duch modliť. A potom poviem s úctou a očakávaním - Otče. Vyslovím to ja, svojimi ústami, ale budem sa spoliehať nato, že to Duch vezme a bude predkladať pred Otca.

Všimnite si, že apoštol Ján hovorí v 1:12: Dal nám právo byť synmi Božími. To už je akási moc, to už je akási autorita! Volať sa dieťaťom Božím, to nie je len nejaký názov, nejaká nálepka, voľajaká nová reklama. Za tým je Božia moc! Som dedič.

Dovoľte na záver zhrnúť túto tému. Hovoríme o modlitbe Otče náš. Keď sa začneš modliť, uvažuj o tom aký máš s Bohom príbeh. Ak s ním nemáš príbeh, nech sa ten príbeh začne hneď teraz. Je to Božia iniciatíva. Z Božej iniciatívy sme dostali Syna. Keď sme ešte boli hriešni, ešte keď sme boli slabí, ešte keď sme ani nežili, Boh poslal svojho Syna, aby zomrel za nás. To nie je naša iniciatíva. Nie preto som našiel Boha, že som ho hľadal, ale preto, že On hľadal mňa!

A keď sa Ježiš pýtal učeníkov: Aj vy ma chcete opustiť? Oni mu odpovedali: Kam pôjdeme, ty máš slová večného života? On im nato povedal: Nie vy ste si ma vyvolili, ale ja som si vyvolil vás! To je provokatív. Ja som od Boha utekal, ako sa najlepšie dalo. Ale On ma našiel. Ak máte pocit, že ste ho vy našli, že ste to boli vy, čo prví hľadali Boha, tak si to dobre premyslite, aké je vaše kresťanstvo!

Ja som sa preto zmieril s Bohom, lebo On prišiel v Kristovi a zmieroval so sebou svet. To hovorí apoštol Pavol v 2. liste Korinťanom v 5. Najskôr tu bol Kristus, potom zvesť a až potom som bol nájdený ja. A týmto sa začína ten príbeh zmierenia s Bohom. A preto môžem povedať, že s milosti Božej je vo mne nový život, ktorý som si nezaslúžil a ktorý veľmi často poškodzujem tým, čo robím.

Každý deň oslovujeme Boha ako Otca, keď sa modlíme Otčenáš. Nie pre všetkých má však toto slovo rovnaký význam. Prvým vzťahom, ktorý výrazne ovplyvňuje náš pohľad na Boha, je ten s naším pozemským otcom.

Je všeobecne známe a očividné, že to, ako vnímame sami seba, aký máme vzťah voči sebe a koniec koncov aj k svojmu okoliu, je poznačené vzťahmi doma. Ak vyrastáme v milujúcom a harmonickom prostredí, je pravdepodobné, že z nás vyrastú sebavedomí ľudia, ktorí poznajú svoju hodnotu, slabé a silné stránky a nájdu si v živote svoje miesto. Aké vzťahy majú títo mladí so svojimi rodičmi, špeciálne so svojím otcom.

Boha oslovujeme Otec vždy, keď sa modlíme Otčenáš. Každý, kto osloví Boha Otec, pravdepodobne spojí oslovenie s emóciou, ktorú má k slovu otec priradenú. Potom máme tendenciu vnímať Boha ako takého otca, ktorého poznáme tu, na zemi.

Vzťahy s pozemským otcom máme rôzne, no dobrá správa je, že predstava o dokonalom a bezchybnom otcovi nie je iba predstava, ale veľmi konkrétna realita.

V knihe rozpráva Patty príbehy rôznych ľudí, s ktorými sa stretol. Ich príklad slúži ako svedectvo. Títo ľudia si prešli cestu od zranení z vlastného domova, kým nenašli naplnenie svojich potrieb v otcovskom náručí Boha.

Samozrejme, aj keď titul a téma to môžu naznačiť, nemôžeme a ani nechceme povedať, že otec môže za zlé veci, ktoré sa nám udiali, ani nechceme svojich otcov obviňovať. Štartovacou čiarou je veta, ktorou identifikoval Boh Ježiša, keď sa pred učeníkmi premenil na vrchu: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie; počúvajte ho.“ (Mt 17,5)

Keď sa Patty zamýšľal nad týmito slovami, identifikoval v nich štyri dary, ktoré Ježiš dostal od Otca. Sú to identita, láska, zaľúbenie a miesto. Tým, že Ježiša priamo označil za svojho syna, dal mu identitu, ktorá mu patrí. Slovom milovaný vyjadril lásku k nemu. Sám povedal, že v ňom má zaľúbenie a tým, že prikázal učeníkom, aby ho počúvali, odovzdal mu moc, a tak určil jeho miesto.

Keď sa nad tým Patty ďalej zamýšľal, zistil, že tieto štyri dary sú niečo, čo dostáva (alebo nedostáva) od svojho pozemského otca každý z nás. Môžeme ich nazvať aj potrebami. Sú to veci, po ktorých túžime. Vďaka nim si od malička dieťa utvára predstavu o sebe a o svojich schopnostiach. Identita od otca prisudzuje hodnotu. Láska od otca prináša bezpečie, zaľúbenie poskytuje zdravú energiu a motiváciu a otcovské miesto prináša česť.

Ak tieto oblasti nie sú naplnené alebo sú dokonca zranené, prichádza problém. Od otca môžeme podľa Pattyho dostávať tri veci- buď dostaneme dary, vákuum alebo zranenie. Dary sú asi jasné. To je vtedy, keď sú štyri potreby naplnené. Vtedy sme schopní vnímať seba so zdravým sebavedomím a ďalej odovzdávať dary, ktoré sme prijali.

Vákuum je vlastne prázdnota. To znamená, že v niektorej potrebe sme nezažili nič. Môže sa zdať, že sa tým nemá čo pokaziť, no nie je to pravda. Ak neviete, či vás váš otec má rád, ak ste to nikdy z jeho úst nepočuli, nezažili ste pocit, že ste milovaní, môže sa stať, že to nebudete vedieť dať najavo ani vy. Jedným z príznakov toho, že ste zažili otcovské vákuum, je strnulosť. Strnulosť vo vzťahoch, v pochopení a prijatí svojej skutočnej identity.

Treťou vecou, ktorú môžeme dostať, je zranenie. Vo výsledku sa zranenie odráža tak, že zaujmeme postoj sebaobrany alebo sa skresľuje naše vnímanie reality. Jedným z dôsledkov zranenia je, že človek skresľuje predstavy o tom, čo sa naozaj deje. Zveličuje. Aj drobnosť, ktorá nič neznamená, môže pre takého človeka predstavovať hrozbu.

Jediné východisko vidí v tom, že dary, ktoré nedostali od svojho pozemského otca, budú hľadať a nachádzať u toho nebeského. Hovorí, že otcovstvo neprišlo samo od seba, ale bolo otcom zverené zhora. Každý človek je poznačený hriechom, preto žiaden otec nebude nikdy dokonalý. Od svojho otca nikdy nedostaneme všetko, čo potrebujeme. Nech by bol akokoľvek úžasný. Aj v tom môže byť, mimochodom, hrozba. Existujú dva extrémy - buď je náš vzťah s otcom naštrbený, zlý, nedostatočný, a potom takto vidíme aj Boha, alebo je ten vzťah skvelý, milujúci, naplňujúci a vtedy vidíme Boha takto. V druhom prípade je to problém preto, lebo Boha uzavrieme do ľudskej škatuľky. Nemáme potrebu prijímať niečo viac.

Patty v knihe ponúka presný postup, ako uzdraviť to, čo potrebuje byť uzdravené. Samozrejme, nejde to len tak, prečítať si knihu a všetko je v poriadku. Chce to veľa práce, premýšľania a odpúšťania. No hlavné kroky sú tri. Uvedomenie (kde je pôvod a zdroj môjho problému) - očistenie (najdôležitejší, najťažší a najdlhšie trvajúci krok) - obnova. V procese obnovy sa začali diať veci, v ktoré ľudia ani nedúfali.

Symbolický obrázok otca a syna

Čo pre mňa znamená, že Boh je mojím Otcom? Vzbudzuje to vo mne pozitívne alebo negatívne emócie?

Boh sám seba označuje rôznymi menami a jedným z nich je Otec. Tento titul Boha je veľmi osobný. Vďaka nemu sa môžeme nazývať Božími deťmi. Božie otcovstvo je večné. Z neho nás povolal k životu a k nemu ako k Otcovi by sme celým životom mali kráčať - až kým v ňom naše nespokojné srdce nespočinie.

Boh Otec je vyjadrenie blízkosti. Boh chce byť blízky každému človeku. Je Otcom všetkých ľudí, preto ak som veriaci, učím sa vidieť v každom človeku svojho brata, svoju sestru. Boh nie je ani muž ani žena, nemá pohlavie. Veriť a vyznať, že Boh je Otec, znamená rozpoznávať, že Boh si ma vyvolil, že sa ku mne priznáva, stojí za mnou, hoci som taký, aký som.

Boh stvoriteľ neba i zeme. Stvorenie sveta viditeľného i neviditeľného prebieha Slovom. Boh povie a stane sa. Ľudské slová sú informatívne, nič nemenia na skutočnosti. Ale v živote viery, vo sviatostiach vstupujeme do konania Boha. Jeho slová tvoria novú skutočnosť, ktorá tu predtým nebola. Vo sviatostiach koná Boh, (Ja ťa krstím; Toto je moje telo; Ja ťa rozhrešujem). To nie sú informácie, ale v živote veriaceho nastáva nová skutočnosť. (Z Božieho stvorenia nastáva Božie dieťa; z kúska chleba sa stáva Telo Božieho Syna; z hriešnika Boží priateľ).

Knihy o Bohu Otcovi

Zdroj: We walk with Christ 2023 Vybral a preložil o.

tags: #boh #otec #nech #ta