Ekológia a vzťah k prírode sú témy, ktorým sa cirkev dlhodobo venuje. Encyklika pápeža Františka Laudato sì je vyvrcholením tohto záujmu, nadväzujúc na vyhlásenia a dokumenty sv. Jána Pavla II. a Benedikta XVI.
Pápež František, autor encykliky Laudato sì
Viera a Veda: Dve Rôzne Úrovne Poznania
Podľa Dominika Romana Letza, kaplána a botanika, neexistuje rozpor medzi vierou a vedou. Veda nám môže pomôcť odhaľovať proces stvorenia, pričom ide o dve rôzne úrovne poznávania. Človek má síce výnimočné postavenie, ale je neoddeliteľnou súčasťou prírody.
Ekológia v Dokumentoch Cirkvi
Hoci sa encyklika Laudato sì vnímala ako prelom, pápeži sa téme ekológie venovali aj predtým. Prelom spočíval v tom, že téma rezonovala na úrovni samostatnej encykliky. Významné bolo novoročné posolstvo Jána Pavla II. v roku 1990: Pokoj s Bohom Stvoriteľom, pokoj s celým stvorením.
Najviac začala tematika rezonovať v dokumentoch sv. Jána Pavla II., ktorý poukazoval na znečistenie a ohrozenie prírodného prostredia ako na morálny problém. Benedikt XVI. si pre svoj záujem o životné prostredie vyslúžil prezývku „zelený pápež“. Podporoval humánnu ekológiu s prepojením na sociálne aspekty.
Integrálna Ekológia a Kritika
Integrálna ekológia je terčom kritiky z tradicionalistických kruhov a samotná téma ekológie je v spoločnosti vnímaná ako ľavicová. Postoj k životnému prostrediu vyjadruje našu vieru. Ak nie je správny, niečo nie je dobré v našej viere. Na druhej strane, v zelenej ľavicovej agende sa k dobrým požiadavkám na ochranu prírody pribaľujú morálne neprijateľné postoje k človeku.
Spiritualita Stvorenia
Mnohí ľudia hľadajú duchovnú útechu v iných náboženstvách a kultoch matky Zeme. Pre cirkev je to výzva, ako lepšie sprostredkovať ľuďom spiritualitu stvorenia. Večný život sa utvára aj naším vzťahom k tomuto svetu tu a teraz, nielen vzťahom k ľuďom, ale k celému stvoreniu.
Postavenie Človeka v Stvorení
Správna viera v stvorenie znamená vedieť rozlíšiť medzi úrovňami bytia. Postavenie človeka je výnimočné, ale nie je svojvoľným pánom nad stvorenstvom. Dôvodom stvorenia nie je len úžitkovosť pre človeka, ale aj to, že týmto stvorením nám Boh pripomína seba samého a pozýva nás k jeho oslave v mene celého stvorenstva.
Ochrana Prírody a Hriech
Pápež František označil poškodzovanie životného prostredia za hriech. Ide skôr o hriech ľahostajnosti, že nám je to takpovediac jedno alebo že podceňujeme túto problematiku. Pápež prirovnáva postavenie niektorých skupín ľudí k odpadu. Mentalita konzumizmu sa prenáša aj do konzumovania ľudských vzťahov.
Veda a Viera v Živote Botanika a Kňaza
Dominik Roman Letz vníma prepojenie vedy a viery ako jeden celok. Veda poskytuje materiál pre ďalšie uchopenie skutočnosti vierou, teologickú reflexiu, odkrýva „logiku“ v hĺbke skúmaného sveta. Veda sa nesnaží dokázať alebo vyvrátiť predmet viery, sú to dve odlišné úrovne, ktoré sa však navzájom dopĺňajú.
Argumenty pre Existenciu Boha
Tomáš Akvinský zostavil päť „dôkazov" existencie Boha, ktoré sa delia na argumenty à priori a à posteriori. Argumenty à posteriori sa zakladajú na pohľade na svet, zatiaľ čo argumenty à priori sa zakladajú na čistom uvažovaní.
| Argument | Popis |
|---|---|
| Nehybný Hýbateľ | Nič sa nepohne bez prvotného hýbateľa, ktorým je Boh. |
| Nezapríčinená Príčina | Každý účinok má prvotnú príčinu, ktorou je Boh. |
| Kozmologický Argument | Muselo existovať niečo nefyzické, čo dalo existenciu fyzickým veciam, a to je Boh. |
| Argument zo Stupňa | Stupne dobroty a dokonalosti sa porovnávajú s maximom, ktorým je Boh. |
| Teleologický Argument | Veci na svete vyzerajú, ako keby boli dizajnované, preto musí existovať dizajnér, ktorým je Boh. |
Ontologický argument, navrhnutý sv. Anzelmom z Canterbury, tvrdí, že si vieme predstaviť bytosť, od ktorej nič nemôže byť väčšie, a táto bytosť musí existovať, inak by nebola dokonalá.
Život a Viera v Biblii
Biblia hovorí o ochrane života od počatia. Telo je chrámom Ducha Svätého. Aj napriek tomu si ľudia dnes často nevážia život, vážia si ho len vtedy, keď je kvalitný. Príroda a Zem sú Božím darom.
Slobodomurárstvo a Ilumináti
Slobodomurárstvo je sieť inštitúcií a spoločností s cieľom presadiť vplyv v rôznych oblastiach spoločenského života. Ilumináti sú v službách zla a usilujú sa ovplyvňovať vlády a náboženstvá. Cirkev považuje slobodomurárstvo za neprijateľné a kresťania by sa mali upevňovať v Pánovi a v sile jeho moci.
New Age
New Age je hnutie, ktoré opriada svojou sieťou takmer celý svet a zameriava sa predovšetkým na deti a mládež. V skutočnosti ide o esoterické hnutie, ktoré smeruje k zriadeniu nového svetového poriadku, v ktorom Lucifer nastupuje na trón.