Dnešné slová evanjelia nám dávajú tak veľa nádeje. Boh nás miluje. Miluje nás tak veľmi, že neváhal za nás obetovať svojho Syna. Miluje mňa, teba, nás všetkých bez rozdielu, či som svätec alebo hriešnik.
Premýšľajme dnes nad tak základným pojmom, ako je láska. Ale nechcem o tomto slove uvažovať všeobecne a filozoficky. Pozrime sa za slovo láska z pohľadu Písma. Pretože len vtedy máme lásku naplnenú tým správnym obsahom, podstatou a zmyslom. Aby sme dokázali milovať a pochopiť, čo znamená byť milovaný a vzácny v niekoho očiach, potrebujeme ísť ku zdroju lásky, k svätému a dokonalému Bohu.
Božia Láska je pre nás skutočne pochopiteľná len skrze Kríž Ježiša Krista. Preto je v novej zmluve obtiažne nájsť verš hovoriaci o Božej láske bez zmienky o kríži Pána Ježiša.
Biblické citáty o Božej láske
- Jána 3:16: "Lebo tak Boh miloval svet, že svojho jednorodeného Syna dal, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí v Neho."
- Galatským 2:20: "a nežijem už ja, ale žije vo mne Kristus. A nakoľko teraz žijem v tele, žijem vo viere v Syna Božieho, ktorý si ma zamiloval a seba samého vydal za mňa."
- 1 Jána 4:10: "V tom je láska, že nie my sme milovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svojho Syna ako obeť zmierenia za naše hriechy."
Láska - je hnacia sila Božieho Jednania. S Bohom nie sme zmierení preto, že by Kristova obeť nejako zmenila Boží postoj k nám, ale pretože Božia láska poslala Krista ako spôsob, ktorým by hriech, ktorý nás oddeľuje od pochopenia jeho lásky, mohol byť navždy odstránený.
Kristus - najväčší dar. Boh najväčší Milovník. Tak miloval najväčší stupeň. Svet najväčšie spoločenstvo. Že dal najväčší čin. Svojho jediného Syna najväčší dar. Aby každý najväčšia príležitosť. Kto verí najväčšia jednoduchosť. V neho najväčší pôvab. Nezahynul najväčší sľub. Ale najväčší rozdiel. Mal najväčšia istota. Život večný najväčší majetok.
Od nás žiada len jedno - veriť, že Svetlo prišlo na tento svet a milovať Ho. Aké ľahké, však? Boh však chce, aby sme milovali toto Svetlo prostredníctvom našich blížnych, rodiny, priateľov, suseda, či možno mrzutého kolegu, kamarátky, ktorá ublížila. Toto už asi také ľahké nebude. Možno si povieme: prečo by sme mali milovať niekoho, kto nám ublížil? No nie je to práve to, čo robí On pre nás? Nie je práve to dôkazom, že každý si zaslúži lásku?
Krásna je myšlienka sv. 2/ Boh ma čaká v každom človeku, ktorého dnes stretnem. Drahé sestry a bratia.
Grécke slová vyjadrujúce lásku
- Storgé - všeobecná náklonnosť, najviac uprostred rodiny. Tiež obľuba a nežná láska, napr. vo vzťahu ku vlastným deťom.
- Filia - priateľstvo. Ježiš toto slovo použil vo verši Matúš 10,37 Kto miluje otca alebo matku väčšmi ako mňa, nie je ma hoden.“
- Erós - telesná láska. Tento pojem bol už pred obdobím NZ tak znehodnotený, že sa v NZ vôbec nevyskytuje, aj keď sa biblickí pisatelia o telesnej láske vyjadrovali kladne.
- Agapé - Božia láska.
Podľa mňa sú to nesmierne láskavé slová. Takéto slová dokáže sformulovať človek len vtedy, keď sa stretne s Láskou. Tieto slová musel napísať niekto, kto žil s Bohom. Na toto by žiadny človek v tomto nespravodlivom svete nedokázal prísť vlastným rozmýšľaním. Toto musel povedať Boh osobne. Na takúto myšlienku by žiaden človek, ktorý by sa pokúsil vymyslieť kresťanstvo niekedy v druhom či ďalších storočiach, nedokázal prísť. Na toto by nedokázal prísť ani Mahátma Ghándí (ten bojoval pokojným spôsobom za samostatnosť Indie a obdivoval kresťanstvo, ale na druhej strane neurobil nič pre zrušenie indického kastového systému), ani M.L.King, ani Matka Tereza. Ani František z Assisy.
Ján píše, že ten, kto robí zle, nejde na svetlo, aby jeho skutky neboli odhalené. Ale dnes LGBT partia vyzýva k tomu, že nič, čo sa týka sexuality sa nemá skrývať. Tvrdí, že akýkoľvek sex je úplne normálny, že nič na ňom netreba schovávať a to ani pred deťmi. Používajú argument, že aj deti sú sexuálne bytosti. Vraj už nejaké malé bábätko dokázalo prežiť orgazmus. Zabúdajú dodať, že toto mu pettingom vyvolali sociálni inžinieri pri svojich pokusoch. V normálnej spoločnosti by sa to nazvalo pedofíliou a bolo by to trestné. Inak ako trestným činom takýto „dôkaz“ nemožno získať. Aj to je príklad a varovanie, ako sa dá zneužiť sociálne inžinierstvo - napríklad na pedofíliu.
Navyše - stále je dosť normálnych sexuológov, ktorí sa neboja tvrdiť na základe svojich výskumov, že štatisticky priemerné dieťa do približne troch rokov je asexuálne, sexualita sa u neho neprejavuje. Dnes začína byť stále viac a viac jasné, že skupina politikov - používajúca komunitu LGBT ako baranidlo na rozbitie biblického pohľadu na človeka - celú svoju stratégiu infiltrácie spoločnosti od začiatku stavala na klamstvách a podvodoch so štatistikami. Aj Najvyšší súd USA dostal v prípade Roe ws. Wade mnohonásobne skreslené štatistické údaje. K tomu sa pred pár rokmi priznal človek, ktorý bol v tom čase na čele potratovej lobby v USA. Ten človek, Bernard Nathanson, v posledných rokoch svojho života zmenil svoj názor.
Aj pani Roe vo svojej knihe I am Roe priznala, že o znásilnení, (po ktorom otehotnela,) klamala aj pred súdom. Nakoniec si dieťa, kvôli ktorému Najvyšší súd USA povolil potraty bez obmedzenia, nechala. Neskôr potratovú lobby, ktorej tvárou sa Roe stala, opustila a s potratmi nesúhlasila. Pred smrťou však znova zmenila rétoriku a tvrdila, že s potratmi vlastne súhlasí a že od pro-choice prešla k pro-liferom hlavne kvôli hmotným výhodám od druhej strany. Horšie je, že Najvyšší súd USA už svoj názor meniť nechce. Medzitým sa potrat stal „ľudským právom“ a nie zabitím dieťaťa. Áno, takto položená otázka dosahuje svoj efekt.
Pokiaľ Boh neexistuje, tak potrat síce môže byť zabitím, ale koniec-koncov prečo by sme sa nedohodli v spoločnosti, že budeme eufemicky hovoriť, že to nie je zabitie ale prerušenie. Ale pokiaľ Boh existuje, ja nemusím povedať dotyčnej žene, že nechala zabiť svoje dieťa a že teda vrahom je, ale Boh jej to povie. Ak verím v Boha, nemôžem sa hrať na politickú korektnosť a hovoriť, že potrat nie je zabitie.
Syn, keď prišiel na svet, povedal, že neprišiel zrušiť Zákon ani Prorokov. Teda neprišiel zrušiť Bibliu. V Biblii je veľa miest, kde sa uvádza, aký postoj mali biblické matky k očakávaným potomkom. Už ako embryá boli tieto deti milované a rešpektované. A to aj v situáciách, ktoré hrozili vážnymi problémami, napríklad kameňovaním za neveru. Izaiáš píše: „Od života matky si mojim ochrancom“. Nie až po narodení.
Ale politici stojaci za LGBT žiadajú: Zmeňte tieto texty. Nás dráždia, máme silný pocit, že nám ubližujú. Ak ich nezmeníte, budete marginalizovaní a časom aj kriminalizovaní.
Nuž, ťažko sa brániť, keď nesmieme použiť násilie. Žiadnu silu. Iba slovo. Iba lásku. Lebo Boh miloval a miluje svet. Miluje ho taký, aký je.
Ž 50, 5-6. 7-8. Aleluja, aleluja, aleluja. Ž 51, 3-4. 5-6a. 12-13. Mt 6, 1-6. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 1, 1-2. 3. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 51, 3-4. 5-6a. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 86, 1-2. 3-4. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 25, 4-5b. 6+7bc. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 19, 8. 9. 10. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 34, 4-5. 6-7. 16-17. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 51, 3-4. 12-13. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Est 4, 17n. p-r. aa-bb. Ž 138, 1-2a. 2bc+3. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Iz 56, 1. alebo1 Kor 3, 9c-11. Ž 84, 3. 4. 5+10. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 130, 1-2. 3-4. 5-6b. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 119, 1-2. 4-5. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Gn 22, 1-2. 9a. 10-13. Ž 116, 10+15. 16-17. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Ž 79, 8. 9. 11. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Tvoje slová, Pane, sú Duch a život. Ž 50, 8-9. 16b-17. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Ž 31, 5-6. 14. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Ž 1, 1-2. 3. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Gn 37, 3-4. 12-13a. Ž 105, 16-17. 18-19. Mt 21, 33-43. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. 2 Sam 7, 4-5a. 12-14a. Ž 89, 2-3. 4-5. Mt 1, 16. 18-21. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ex 20, 1-3. 7-8. Ž 19, 8. 9. 10. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Ž 95, 1-2. 6-7. Jn 4, 5-15. 19b-26. 39a. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 42, 2. 3; 43, 3. Sláva ti, Kriste, ty Božie Slovo. Ž 95, 1-2. 6-7. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 25, 4-5b. 6+7bc. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 95, 1-2. 6-7. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 147, 12-13. 15-16. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Tvoje slová, Pane, sú Duch a život. Ž 95, 1-2. 6-7. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 95, 1-2. 6-7. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 40, 7-8a. 8b-9. 10. Sláva ti, Kriste, ty Božie Slovo. Ž 51, 3-4. 18-19. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 95, 1-2. 6-7. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 137, 1-2. 3. 4-5. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. 1 Sam 16, 1b. 6-7. Ž 23, 1-3a. 3b-4. 5. Jn 9, 1. 6-9. 13-17. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 30, 2+4. 5-6. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 27, 1. 7-8a. 8b-9c. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 46, 2-3. 5-6. Jn 5, 1-3. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 27, 1. 7-8a. 8b-9c. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 145, 8-9. 13c-14. Sláva ti, Kriste, ty Božie Slovo. Ž 27, 1. 7-8a. 8b-9c. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 106, 19-20. 21-22. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Ž 27, 1. 7-8a. 8b-9c. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 91, 1-2. 10-11. 12-13. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Ž 27, 1. 7-8. 9a-c. Sláva ti, Kriste, ty Božie Slovo. Ž 103, 1-2. 3-4. 9-10. Lk 15, 1-3. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste. Ž 103, 1-2. 3-4. 6-7. Sláva ti, Kriste, ty Božie Slovo. Ž 81, 6c-8a. 8b-9. 10-11b. Sláva ti, Kriste, ty Božie Slovo. Ž 34, 2-3. 4-5. Lk 15, 1-3. Sláva ti, Kriste, ty Božie Slovo. Ž 34, 17-18. 19-20. Jn 7, 1-2. 10. Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.