V Cirkvi bratskej a v prostredí adventizmu sa často diskutuje o prejavoch darov Ducha Svätého, ako sú spísané v Písme od apoštola Pavla.
Často sa kladú otázky, či sú tieto prejavy, ako hovorenie cudzími jazykmi, rozlišovanie duchov, prorokovanie, vykladanie, dar uzdravovania, vkladanie rúk, pomazanie a vyhánanie démonov, bežnou súčasťou života zborov.
Znázornenie Letníc na vitráži.
Skúsenosti a vnímanie darov Ducha Svätého
Niektorí členovia cirkvi sa zamýšľajú nad tým, ako by sa cirkev, alebo ostatní vo zbore, pozerali na člena, ktorý by v inom jazyku začal chváliť Pána Ježiša alebo by predniesol nejaké proroctvo. Obávajú sa, že by na neho hľadeli ako na pometenca.
Tento nedostatok darov sa potom možno nahradzuje výkonmi a organizovaním emočných podujatí a snahou túto posvätnosť si privodiť slovom, svedectvami, hudbou, modlitbou zlomeného srdca... Ale nemáme ani starších zboru na ktorých by sa dalo obrátiť ohľadom pomazania smerom k uzdraveniu alebo riešeniu psychických alebo duchovných problémov.
V adventistickom prostredí sa zdá, že nabádanie k diskusii o daroch Ducha Božieho a prejavoch Božej moci je zbytočné. Niekedy sa zdá, že sa nežije v Duchu a nežije sa milosťou Božou v Ježišovi a v Duchu. Namiesto toho sa kladie dôraz na skutky, odolávanie pokušeniam a Starú zmluvu opláštenú v pláštiku evanjelia, evanjelia pre hriešnikov s pevnou vôľou a silou vlastného ja.
Na otázku o charizmách (prorokovanie, uzdravovanie a jazyky) by sa dalo odpovedať tak, že tieto sa v CASD veľmi nevyskytujú, a to z toho dôvodu, že cirkev vďaka svojmu dôrazu na štúdium a pomerne zložitú vierouku má veľmi intelektuálny charakter a združuje väčšinou ľudí racionálneho typu. Racionálny človek by sa cítil ako v blázinci pri divadielkach typu hovorenie jazykom, prorokovanie apod.
Pokiaľ ide o uzdravovanie, také niečo objektívne nie je doložené nikde a cirkvi charizmatického typu vynakladajú veľkú energiu na predstieranie a inscenovanie aktivít, ktorých podvodný charakter rozozná priemerne súdny človek do 10 sekúnd. Adventisti sú (je to súčasť učenia) na podvody veľmi citliví.
V CASD sa s darom proroctva, uzdravovania ani s hovorením jazykmi veľmi nepočíta. Z toho dôvodu sa v CASD moc nevyskytujú, pretože na ne nie sú ľudia pripravení ani ich neočakávajú. Ľudia si niekedy hovoria, že "keby som tak žil v dobe čo Ježiš, tak by som viac veril" alebo "keby som tak počul slovo od Boha, tak by som viac veril" a ďalšie úslovia. Je to naozaj tak?
Napriek tomu existujú aj skúsenosti, keď Pán prehovoril skrze bratov a sestry, prinášajúc povzbudenie a pokyny. Už som mala možnosť prorocké slovo vyřizovat. Zařídí se vždy lidé podle toho, co jim Pán říká? Ne. Tehdy člověk aspoň malilinko porozumí prorokům, kteří znali řešení věci a jen museli koukat, jak to lidé nerespektují. Na druhou stranu jsou i pozitivní zkušenosti.
Mnoho adventistov má dar uzdravovať iných pomocou správnej životosprávy, znalostí bylin apod., a cudzími jazykmi hovorí veľká spústa adventistov a iní ich prekladajú. Veškeré podobné uzdravování jak ho dnes vidíme např. u charismatiků je čistý podvod, který působí satan a ne Bůh.
Dary Ducha Svätého
Podľa kresťanskej doktríny, Dvanásť ovocí Ducha Svätého sú:
- Láska
- Radosť
- Pokoj
- Trpezlivosť
- Vľúdnosť
- Dobrota
- Vernost
- Miernosť
- Viera
- Cudné obliekanie
- Predvídavosť
Sedem darov Ducha Svätého sú:
- Múdrosť
- Porozumenie
- Útecha
- Odvaha
- Vedomosť
- Pieta
- Strach pred Pánom
Rozhovor s teológom
Pavel Hanes, profesor teológie, sa vyjadril k otázke chariziem a Ducha Svätého. Uviedol, že ak ako charizmy zadefinujeme všetky dary Svätého Ducha, tak cirkev bez chariziem nemôže existovať. No baptistická cirkev ako celok nie je takto orientovaná.
Hanes sa osobne považuje za charizmatika a zdôrazňuje dôležitosť skúsenosti naplnenia Duchom Svätým, aby kresťan nebol „iba“ duchovne znovu narodený, ale aby tiež prežíval Božiu lásku a múdrosť vo svojom živote. Pri skúsenosti naplnenia Svätým Duchom je spoločenstvo s Bohom hlbšie a kresťan z neho môže čerpať silu, útechu i schopnosť žiť správnym spôsobom.
Profesor Hanes radí, že je dôležité mať dobré teologické základy, postavené na znalosti Písma svätého a mať osobné spoločenstvo so vzkrieseným Kristom. Duch Svätý nás pozýva k štúdiu Božieho slova, kde mnohé otázky, ktoré ako veriaci máme, už boli zodpovedané, lebo si ich kládli aj biblické postavy.