Čo hovorí Biblia o porne?

Otázka sexuality a jej rôznych foriem je v spoločnosti neustále prítomná. Biblia, ako jeden z najvýznamnejších textov ovplyvňujúcich kultúru a morálku, ponúka komplexný pohľad na túto oblasť ľudského života. V tomto článku sa pozrieme na to, čo hovorí Biblia o sexe, manželstve a konkrétne o pornografii.

Zmysel sexu v Biblii

Čo je zmyslom sexu? Biblia ponúka niekoľko odpovedí na túto otázku. Poďme znovu preskúmať 18. verš 2. kapitoly Genesis.

V tomto kontexte sa z 18. kapitoly Genesis dozvieme, že Boh videl Adama osamelého. Ach, chudák Adam bol osamelý. Toto je však nepochopenie sexuality.

Genesis 1:26-31 je kritickým bodom v utváraní Poriadku v Stvorení. Svojej prirodzenosti sú súčasťou tohto Stvorenia. Naplnenie ich úlohy - zodpovednej vlády v Stvorení (Gen, 1:26; 28).

Prečo nás Boh stvoril práve takto? K stvoreniu, ľudstvo je poverené úlohou. Bohu a schopné dohľadu nad Božím svetom. Je kladený pre naplnenie úlohy vlády nad Stvorením.

Rozmnožovanie a vzťah

Funkcia rozmnožovania bola logickou počas väčšiny ľudských dejín. Posun od dôrazu na rozmnožovanie smerom k vzťahu.

Biblia vníma sex aj ako nositeľa intimity medzi ľuďmi. Intímneho vzťahu pred úlohou rozmnožovania v manželstve. Dôraz je prízvukované vo Veľpiesni.

Ako ľudia 21. storočia nemôžeme mať vzťah. Jeho potrebu vzťahu. Druhá kapitola Genesis nám to nehovorí. Plodenie potomkov, bude rodiť a vychovávať deti.

Záhradu potrebujeme obrábať, plieť, starať sa o ňu. Teda len vzájomná rozkoš, aj keď je to iste jeho nádherná súčasť. Že Biblia to reflektuje.

Je pozoruhodné, že sex iba veľmi zriedka tieto túžby napĺňa. Prehlbuje pocit osamelosti. Závisí to na deťoch!

Počatím a pokračuje mnohými rokmi trpezlivej a láskyplnej výchovy. Budem cítiť. Zostarneme. Narodení a vychovávaný k poznaniu, láske a službe ich Stvoriteľovi.

Morálnom rámci zahŕňajúcom túžbu mať deti, keby to bolo možné. Ktorá túžobne očakáva nápravu a obnovu. Zostať bezdetné, nijak nestráca na hodnote.

Manželský pár, nie pre Boha. K jeho ľuďom a Krista k jeho cirkvi. Nevesty, tešiť sa bude z teba tvoj Boh.“ (Iz, 62:5). Neviditeľný Boh v tomto svete viditeľným.

Manželstvo ako zväzok

Manželstvo sa začína presne týmito sľubmi. Svadobnom obrade málo, alebo veľa svedkov. Svedkami môjho sľubu, reprezentujú spoločnosť.

Pretože ľudské bytosti sú schopné spravodlivosti. Podobným spôsobom umožňuje naša schopnosť vernosti manželstvo. Tendencia nevernosti ho robí nutnosťou.

Ostatní od nás očakávajú, že tento sľub zachováme. Nutne zakúsime hanbu.

Čo hovorí Biblia o smilstve

Smilstvo má svoj koreň v hebrejskom koreni "znh" a označuje mimomanželský pohlavný styk s "postrannou ženou", t.j. prostitútkou, často však označuje aj inú pohlavnú nezriadenosť (Ex 22,18-20; Lv 20,13.15). Nikto nie je viazaný zachovávať vieru tomu, kto ruší vieru, teda tomu, ktorý je vierolomný, preto bolo podľa Mojžišovho zákona dovolené mužovi prepustiť manželku, ktorá sa dopustila smilstva. Vychádza zo známej histórie stvorenia človeka ako muža a ženu.

Kresťanská etika, podobne ako Katechizmus Katolíckej cirkvi zahŕňa pod pojem smilstvo akékoľvek zneužívanie sexuality. V tomto akte nešlo vôbec o numerické prekonanie samoty, ale o účelovosť. Išlo o doplňujúce spojenie dvoch bytostí. Toto spojenie neprinieslo len psychologické plody (prekonanie samoty), ale aj ontologické (vznik nového života). Sväté písmo jasne hovorí, že veci medzi mužom a ženou majú pôvod u Stvoriteľa a sú teda dobré.

Katechizmus Katolíckej cirkvi zahrňuje smilstvo do skupiny,ktorú nazýva "previnenia proti čistote". Patria sem: chlipnosť (luxuria), onánia (masturbácia), smilstvo (fornicatio), pornografia, prostitúcia a znásilnenie (stuprum). Podľa sv.Tomáša Akvinského smilstvo je väčší hriech, než hriech, ktorý je proti vonkajším dobrám, je menší však než hriechy, ktoré sú priamo proti Bohu, aj než hriech, ktorý je proti životu človeka.

Ich zneužitie vedie k zrade na práve Pánovom a teda je potrebné ich užívať v súlade s vierou v Pána a s poriadkom stvorenia. To, že nie sú špatné, to ešte nehovorí, že sú pre každého vhodné. Ak sa pozeráme z hľadiska filozofie sexuality včítane empirických údajov, duševné rozdiely pohlavia idú do hĺbky ľudskej osobnosti a nie sú len plodom kultúry. Človek nechce byť prijatý druhým ako predmet.

K ľudsky vydarenej sexualite nepatria formy, ktoré neumožňujú slobodné darovanie seba- znásilnenie, darovanie sa druhej osobe- masturbácia dar života- homosexualita.

Pornografia a Biblia

Z etymologického hľadiska pochádza výraz pornografia z gréčtiny. Ide o zloženinu dvoch slov - porné a grafia, pričom porné znamená neviestka a graphien písať.

Sándor Németh, vedúci Zboru viery v Maďarsku, právom označil pornografiu za zbraň hromadného ničenia. Bežný sledovateľ sa zvyčajne ani nezamyslí nad tým, ako pornografické filmy a videá vznikajú, koľko násilia je v nich prítomného a už vôbec neuvažuje nad osudmi ľudí, ktorí sú často vplyvom zlej finančnej a sociálnej situácie donútení zájsť na toto zničujúce scestie pornopriemyslu a vystupovať v úlohe „herca“. Každý konzument pornografie preto nesie priamu zodpovednosť za toto novodobé sexuálne otroctvo.

Podľa prieskumu je 42 % online pornografického materiálu násilného charakteru. Prvotné pokusy o definíciu pornografie sa datujú na začiatok 19. storočia. V šesťdesiatych rokoch minulého storočia sa stala dominujúcou kultúrou západnej civilizácie, čo pretrvalo až do dnešných dní.

Podľa článku uverejnenom v internetovom časopise Pro Human s názvom Analýza fenoménu pornografie autorka uvádza, že v pornografii je primárna fyzická túžba a uspokojenie, zatiaľ čo absentuje dvorenie, záväzok a dlhodobý vzťah. Práve tieto skutočnosti robia pornografiu príťažlivou a zároveň nebezpečnejšou.

Podľa odborníkov každým dňom stúpa počet konzumentov internetovej pornografie. Dr. Norman Doidge, kanadský odborník, opisuje vo svojej svetoznámej knihe The Brain That Changes Itself (2007) všetky trvalé neuroplastické zmeny v mozgu. Ďalším nežiaducim javom, ktorý so sebou prináša konzumácia pornografie, je narúšanie medziľudských vzťahov najmä romantického charakteru. Ide o oslabenie schopnosti milovať sa v romantickom zmysle.

Samotné Desatoro obsahuje prikázanie „Nezosmilníš“ (2Moj 20,14). Dôležité je poznamenať, že Boh nám nedal prikázania s cieľom obrať nás o radosti života. Božie slovo je našou ochranou pred hriechom a smrťou.

Či neviete, že vaše telá sú údmi Kristovými? Či teda vezmem údy Kristove a spravím ich údmi smilnice? Žime počestne ako vo dne.

Existuje niekoľko dôvodov, prečo kresťan siaha po pornografii. 1. Neúspech - obdobie, kedy sa nám nedarí a zažívame vnútorné neuspokojenie, je živnou pôdou pre sebaodmeňovanie v rôznych podobách, počnúc jedlom, cez návykové látky až po pornografiu.

Ak ťa teda pravé oko zvádza na hriech, vylúp ho a odhoď od seba. Je pre teba totiž lepšie, ak zahynie jeden tvoj úd, ako keby celé tvoje telo bolo uvrhnuté do pekla. A ak ťa zvádza na hriech tvoja pravá ruka, odtni ju a odhoď od seba.

Riešiš masturbáciou tvoju osamelosť? Tvoju úzkosť? Tvoje pohŕdanie sebou samým? Masturbácia je prinajlepšom dočasným opatrením v boji s pokušením.

Biblické príbehy o sexualite

Motív plodenia je zdôraznený aj v druhej kapitole. Tá dokonca obsahuje doslova radostný Adamov výkrik po pohľade na nahú Evu: Vtedy Adam povedal: „Toto je teraz kosť z mojich kostí a mäso z môjho mäsa; preto sa bude volať mužena, lebo je vzatá z muža.“ Preto muž opustí svojho otca i svoju matku a prilipne k svojej manželke a budú jedným telom.

Naopak, výraz obcovať sa používa pri opise sexuálneho aktu, ktorý je buď mimomanželský, alebo v manželstve nespĺňa plodivú a spojivú funkciu spoločne s vyjadrením náklonnosti. Izraelovi synovia boli varovaní, aby sa nemiešali s miestnym obyvateľstvom, keďže skrze neho mohli do jeho domu preniknúť modly a bôžikovia.

Onan bol však prefíkaný a nechcel dať bratovi dediča, preto vždy, keď vošiel k Tamare a obcoval s ňou, vylieval semeno na zem - povedané našou rečou, praktizoval prerušovanú súlož. Pánovi sa však znepáčilo čo robil, a dal zomrieť aj jemu (Gn 38,10).

Rozhodne sa preto využiť svoj dôvtip, prezlečie sa za neviestku a zvedie svojho svokra (ktorý medzitým prišiel o manželku). Vypýta si však od neho zálohu, aby mala istotu o otcovstve - pečatný prsteň, jeho šnúru a palicu. On jej to dal a obcoval s ňou a ona od neho počala(Gn 38, 18).

Pointou tohto príbehu je dodržiavanie zákona, ktorý hovoril jasne - semeno pri styku so ženou nemožno vyliať na zem, keďže v sebe nesie plodivú silu.

Pieseň piesní

Zaveď ma, kráľ, do svojej komnaty! Tam jasať budeme a z teba tešiť sa a ľúbosť tvoju vynášať viac ako víno. Áno, hovoríme o Piesni piesní alebo Šalamúnovej veľpiesni. Existuje niekoľko výkladov tohto textu, no jednu vec nemožno poprieť. Vášeň má vo vzťahu medzi mužom a ženou svoje miesto, rovnako ako by mala mať miesto vo vzťahu medzi človekom a Bohom.

Autor sa pri opise nevyhýba žiadnej časti tela, kochá sa v nádhere stvorenstva. „Tvoje prsia sú ako dve sŕňatá, srnie dvojčiatka, ktoré sa pasú medzi ľaliami. Až ochladí sa deň a nachýlia sa tône, vyjdem si na vrch myrhový a na kadidlový pahorček.

Veď ktorú ženu by nepotešilo, keby jej manžel vravel: „Aké sú ladné tvoje kroky v črieviciach, dcéra kniežacia! Priehyby tvojich bokov - skvost, dielo rúk majstrových.

Kontroverzné biblické texty

Keď klerikálni lídri ako Kuffa, Orosch či Záborská kážu o „svätosti tela“, „čistote ženy“ a „božskom tradičnom poriadku“, človek sa oprávnene pýta: Odkiaľ berú tú nabubrelú morálnu autoritu?

1. Lót a incest s vlastnými dcérami (Genesis 19:30-36) Tento text je príkladom incestu, sexuálneho zneužitia a rodovej deviácie - no neobsahuje žiadne morálne odsúdenie.

2. Masová genocída aj detí na príkaz Boha (1 Samuel 15:3) Toto nie je len vojnový príkaz - toto je bohom autorizovaný holokaust, vrátane nevinných detí.

3. Návod na znásilnenie vojnových zajatkýň (Deuteronómium 21:10-14) Žena ako vojnová korisť. Návod na obyčajné znásilnenie pod rúškom „sobáša“.

4. Ženy ako nečisté po pôrode (Levitikus 12:2-5) Nie len pôrod, ale aj narodenie dievčaťa je vnímané ako dvojnásobne nečisté. A cirkev má odvahu dnes hovoriť o „rodovej rovnosti“ alebo „dôstojnosti ženy“?

Boj proti závislosti na porne

Boh pomáha ľuďom zlomiť puto závislosti na sexe. Musíme sa na neho spoliehať. Nemôžeme to urobiť sami.

Uvedomil som si, že hriech sa stal mojim pánom a ťahal ma tam, kam som nechcel. Bol som sám sebou veľmi znechutený, rozhodol som sa obrátiť na Boha, aby mi pomohol. Boh ma nechal prejsť ťažkým procesom, kde ma postupne zbavoval závislosti, jednej po druhej až kým som nebol slobodný.

Vymenil moje klamstvá, s ktorými by som nikdy nemohol byť slobodný, za pravdu, ktorá ma oslobodila. Teraz sa cítim byť bližšie k Bohu a slobodnejšie. Je to úžasné byť slobodný. Zistil som, ako sa nedostať späť do zlej vody a to mi prinieslo veľkú úľavu.

Bojoval som so závislosťou na porne už roky, ale stále sa to postupne zhoršovalo. Používam modlitby každé ráno a večer a špeciálne pasáže z Biblie, ktoré som sa naučil naspamäť ako 1Kor 10,12-13 alebo 1Jn 4,4. Teraz je to už skoro rok. Som plný nádeje, že svojim príbehom pomôžem v boji iným.

Skoncovať s ním je v prvom rade naše osobné rozhodnutie.

Sexuálna morálka kresťanov

Spoločenstvo kresťanov predstavuje alternatívnu spoločnosť, kde sa sex, peniaze a moc využívajú životodarným spôsobom, ktorý sa radikálne líši od praktík väčšinovej kultúry. Na rozdiel od platónskeho učenia Biblia učí, že sex je veľmi dobrý (1. Moj 1:31).

Na rozdiel od realistického pohľadu na sex ako „chúťku" Biblia učí, že sexuálne túžby nemusia byť vždy dobré a zvyčajne sú modlárske. Sexuálna túžba u nás nefunguje rovnako ako ostatné chute.

Na rozdiel od názoru romantikov Biblia učí, že láska a sex nie sú prvoradé pre šťastie jednotlivca. Skôr sa na sex nepozerá v prvom rade ako na uspokojenie vlastných potrieb, ale vníma ho ako spôsob spoznávania Krista a budovania Jeho kráľovstva. Sexuálna morálka kresťanov nedáva zmysel, kým najprv neporozumieme vznešenému obrazu sexuality v kresťanskej viere.

Prečo? Otázkou nie je, či je pri sexuálnej aktivite forma X alebo Y správna či nesprávna, ako keby sa takáto aktivita dala oddeliť od celého spôsobu života. Skôr sú tieto otázky iba skrátenou formou zisťovania, akými ľuďmi by sme mali byť, aby sme boli schopní podporovať poslanie cirkvi.

Ani to však dokonca nestačí. Pán pravidelne zhromažďuje svoj ľud, aby si znovu vypočul podmienky zmluvy, rozpamätal sa na všetky Jeho milostivé skutky v ich živote a znovu sa k Nemu zaviazal prostredníctvom obnovenia zmluvy. Základným obradom obnovenia zmluvy je Večera Pánova.

Moderní ľudia sa ľahko začnú prikláňať k názoru, že podľa kresťanov sa musí sex potláčať. Sex je najdokonalejší len tak, ako ho Boh zamýšľal, pre jedného muža a jednu ženu vo výlučnom stálom právnom zväzku manželstva. Niečo také sa nedá prehlásiť mimo trvalého výlučného zmluvného manželského zväzku.

tags: #cohovori #biblia #o #porne