Pápežské požehnanie je významný akt v Katolíckej cirkvi, ktorý symbolizuje duchovnú podporu a spojenie s Svätým Otcom. Pri príležitosti Svätého roka 2025 je možné získať toto požehnanie v personalizovanej podobe, čo je rozšírením stálej ponuky Dikastéria pre služby milosrdenstva.
„Svätý Otec František pri príležitosti Svätého roka 2025 z celého srdca udeľuje Apoštolské požehnanie a na príhovor Najsvätejšej Matky vyprosuje hojnosť Božích milostí a darov, aby srdcia a mysle plné dôvery hľadeli do budúcnosti a neustále udržiavali vo svete plameň nádeje.“ Takto znie text pápežského požehnania, ktoré je možné získať v personalizovanej podobe na jednom z dvoch špeciálnych pergamenov pripravených Úradom pre pergameny pri príležitosti nadchádzajúceho jubilea.
Možnosti získania pápežského požehnania:
- Prostredníctvom personalizovaného pergamenu od Úradu pre pergameny pri príležitosti Svätého roka 2025.
- V rámci stálej ponuky Dikastéria pre služby milosrdenstva.
Okrem pápežského požehnania sa Katolícka cirkev zaoberá aj ďalšími dôležitými témami a výzvami. Konferencia biskupov Slovenska (KBS) sa pravidelne stretáva, aby diskutovala o aktuálnych otázkach a prijímala rozhodnutia týkajúce sa života Cirkvi na Slovensku.
Na 89. plenárnom zasadaní Konferencie biskupov Slovenska v Nitre sa zúčastnilo všetkých 14 slovenských biskupov. Na stretnutí zvolili delegáta a náhradníka na Synodu biskupov o mládeži, ktorá sa uskutoční vo Vatikáne. Zvoleným delegátom je bratislavský arcibiskup metropolita Mons. Stanislav Zvolenský a jeho náhradníkom košický pomocný biskup Mons.
Biskupi si vypočuli správu o výsledkoch niekoľkoročnej práce na revízii prekladu Kódexu Kánonického práva z roku 1983, do ktorého boli vložené dodatky pápeža sv. Jána Pavla II., Benedikta XVI. a Františka, ako aj viaceré terminologické zmeny, ktoré zapracovali zástupcovia jednotlivých diecéz pod vedením Mons. Jozefa Zlatňanského.
Kvôli zákonu o ochrane osobných údajov (GDPR), ktorý vstúpi do platnosti v máji tohto roku, komisia KBS vypracovala smernicu zohľadňujúcu situáciu a okolnosti Katolíckej cirkvi na Slovensku. Slovenská katolícka charita predstavila KBS iniciatívu, ktorou chce intenzívnejšie upriamiť pozornosť verejnosti na sociálne odkázaných ľudí a spôsoby pomoci, ktoré im charita poskytuje.
Správu o príprave Národného stretnutia mládeže P18, ktoré sa uskutoční na konci júla 2018 v Prešove, predniesol biskupom tajomník Rady KBS pre mládež a univerzity Ondrej Chrvala. P18 je slovenskou alternatívou i prípravou na stretnutie mládeže so Svätým Otcom v Paname v januári 2019. Biskupi sa do P18 osobne zapoja katechézami a spoločnými liturgickými sláveniami s mládežou. Aktuálne prebieha druhá fáza registrácie, prihlásených je už viac ako 3000 mladých.
Česká biskupská konferencia i Konferencia biskupov Slovenska si uvedomujú potrebu spoločne sa venovať otázke elektronickej komunikácie a jej bezpečnosti. Taktiež je pre nás výzvou rozvíjať snahy o kooperáciu na poli práce v oblasti identitného priestoru Katolíckej cirkvi a zjednodušiť úradnú komunikáciu s využitím moderných komunikačných prostriedkov. Dobrým základom nám môže byť už prebiehajúca spolupráca medzi projektom ecclesia.sk a Pražským a Olomouckým arcibiskupstvom.
Zväz rodín: Individuálne „práva“ ohrozujú Chartu z r. 1948. „V našej kresťanskej kultúre sa učíme prístupu k cudzím v rodine. Učíme sa, ako sa správať k bratom a sestrám, či už žijú v našej rodine, alebo mimo nej. To je výraz nášho kresťanského humanizmu, ktorý je mocným komponentom vo vývoji európskych štátov. Tieto kresťanské korene Európy sú obsiahnuté aj v Charte ľudských práv z r. 1948. Dnes hrozí, že budú podkopané iným individualistickým obrazom sveta. Individualizmus a ľahostajnosť sú tu najväčšie nebezpečenstvá.“
„Keď po katastrofe vojny vznikol ideál ľudských práv, išlo o pevne ustanovenie práv ľudskej osoby, aby ich štát nemohol porušovať. No vidíme, že pre záujmy hospodárstva, komercializáciu atď. individualizmus ovplyvňuje aj chápanie ľudských práv. Prebieha ich kontinuálne prepisovanie - už to nie sú práva ľudskej osoby, ale práva indivídua.
„Dochádza k úplne šialeným situáciám, že mladá žena, ktorá by mohla mať deti, je tlačená k tomu, aby brala antikoncepciu, či išla na potrat, aby mohla pracovať. A keď má 50 rokov, tak si pomyslí: Bolo by dobré mať dieťa a obráti sa na technické alebo medicínske zaradenie, ktoré jej má pomôcť ma deti. Očakáva sa, že ľudia budú takto šťastní, ale to nefunguje. No deklaruje sa to ako právo: ´Mojím právom je robiť, čo chcem´! Čo robia chudobní, ostatní ľudia, životné prostredie, je mi jedno, dôležité je, aby som sa ja mohol rozvíjať. A od spoločnosti očakávam, aby mi pomáhala robiť to, čo ja chcem. Tak dochádza k vzniku nešťastných ľudí,“ konštatoval prezident FAFCE.
„No existuje aj - prinajmenšom vo Francúzsku - nové hľadanie viery. Kresťanská kultúra pravdepodobne ustupuje, no viera prichádza,“ hovorí Antoine Renard. „Ak títo ľudia vyžarujú šťastie, tak to priťahuje. Na začiatku ani netreba mnohých, ale treba nám hlboko veriacich. Postupne tak rastú spoločenstvá. Nová aliancia rodín vydala na demonštráciách za ochranu života Manif pour tous pozoruhodné znamenie, ako pripomenul Renard. Počet ich účastníkov sa stále zvyšuje, naostatok to boli dva milióny - medzi nimi aj mnohé moslimské rodiny. Vo Francúzsku je dnes 700 000 rodín organizovaných v miestnych kresťanských združeniach. Motto „Konaj miestne“ je preto z francúzskej skúsenosti najdôležitejšou lekciou pre celoeurópsku prácu. „Choďte do farností, spolupracujte s farami, to prináša úspech - tak znie najdôležitejší recept,“ hovorí prezident federácie rodín.
V USA očividne nenastal „efekt pápeža Františka“. Počet katolíckych veriacich v kostoloch v období r. 2014 až 2017 poklesol na 39 percent. To je výsledok prieskumu Inštitútu Gallup. V sledovanom období od r. 2005 do r. 2008 bol počet praktizujúcich veriacich 45 percent. No s výsledkom 39 percent sú USA ešte na míle vzdialené od stavu v nemecky hovoriacich krajinách, kde návštevnosť v kostoloch rovnako roky klesá, no v súčasnosti je už len na úrovni 10 % percent.
Nový arciopát maďarského benediktínskeho opátstva Pannonhalma Cirill Hortobagyi sa označil za „angažovaného prívrženca pápeža Františka“. „Pápež František predstavuje obnovu Cirkvi, ktorá pretrvá aj po tomto pápežovi,“ je opát presvedčený. Cirkev musí byť misionárska a vychádzať von do sveta. Arciopát Hortobagyi sa dotkol aj otázky celibátu. Zdôraznil, že „na to nie je v Cirkvi jednoznačný názor“. „Ja osobne by som sa však tešil, keby celibát už nebol povinnosťou a Cirkev sa vrátila k svojej pôvodnej praxi a umožnila aj ženatých kňazov.
Náboženstvo sa v oblasti vzdelania v Európe vyvíja na faktor, ktorý neslobodno zanedbávať - vzhľadom na rastúcu mnohorakosť kultúr sa stáva stále dôležitejším. „Naučiť sa, ako žiť v etnicky, kultúrne a nábožensky mnohorakej Európe, je pedagogickou aj politickou nevyhnutnosťou,“ povedal hlavný rečník Siebren Miedema zo Slobodnej univerzity v Amsterdame. „Výuka náboženstiev a svetonázorov má aj dôležitú spoločenskú funkciu. Treba mať na zreteli rozvoj celého človeka a dospievajúcich mladých viesť ku kritickému hodnoteniu vecí. Nemáme usilovať o pasívne preberanie faktov či názorov učiteľa,“ povedal Miedema.
„Aj v sekulárnej ére hľadajú ľudia zmysel života. Toto putovanie treba brať vážne a toto hľadanie napomáhať. „Náboženstvo sa dnes - po ére jeho dominancie a nakoniec potláčania - v školách na mnohých miestach nanovo objavuje,“ vyjadrila svoje pozorovanie religionistka Andrea Lehner-Hartmannová, podpredsedníčka Inštitútu pre praktickú teológiu na Viedenskej univerzite. „Pritom však nejde o hladký návrat k doterajšej kresťanskej tradícii, ale skôr o uvedomenie si novej plurality rôznych náboženstiev v Európe. Homogénne katolícke kresťanstvo už neexistuje. Nový život popri sebe a spoločne si vyžaduje, aby sme ho aktívne utvárali. Mnohé školy dnes cítia, že tému náboženstvo nezvládajú - konkrétne vzhľadom na pluralitné žiactvo a jeho rodičov,“ konštatovala Lehner-Hartmannová.
„Vzdelanie by nemalo náboženstvo vyradiť či ignorovať, pretože táto téma má aj ponad výuku náboženstva dôležité funkcie v každodennom živote školy. K tomu patrí povzbudzovanie dieťaťa, aby uvažovalo o zmysle života a našlo na to vlastné chápanie o nedotknuteľnej dôstojnosti človeka a odmietalo smery vývoja, ktoré ľudí vytláčajú na okraj spoločnosti, pokorujú ich alebo zneužívajú. Výuka náboženstva sa pritom popri iných predmetoch stáva stále viac miestom, kde sa vychováva a napomáha k empatii a schopnosti argumentovať,“ povedala Lehner-Hartmannová.
„Sväté prijímanie je najradikálnejším volaním ku svätosti“, ako napísal biskup v liste, ktorý sa čítal na Nedeľu Božieho milosrdenstva. Varoval, aby veriaci v tejto sviatosti nevideli len nejaký „rituál sekulárnej inkluzívnosti“. „Skrze Kristovo Telo a Krv sa veriaci posilňujú, Eucharistia pomáha proti nezriadeným sklonom a zakotvuje nás v Kristovi. „Už apoštol sv. Pavol vyzýval prvých kresťanov, aby si pred svätým prijímaním preverili svedomie. Chcem vás pozvať, aby ste si položili otázku, s akou úctou a láskou prijímate Eucharistiu a ako trávite vzácne momenty po svätom prijímaní,“ napísal biskup Davies.
Pápež František udeľuje požehnanie.
V diskusii o islamizme na nemeckých školách teraz učiteľka na základe svojich skúseností s moslimskými deťmi a mladistvými zalarmovala verejnosť. Andrea F. vyučuje na škole „s veľmi veľkým podielom moslimských žiakov“. Žiaci 1. až 5. triedy prichádzajú na vyučovanie „z veľkej časti s úplne vymytými mozgami z okolitých mešít“. Učiteľka narazila podľa vlastných slov na „extrémne veľký odpor“, keď v 10. „Premietali sme film o Darwinovi a evolučnej teórii a žiaci film rovno vypískali. Žiaci trvali na tom, že svet stvoril Alah a basta.“ Keď poukázala na to, že aj Korán je ľudské dielo a tak ho možno kritizovať, „besnela celá trieda“. „Nie, Alah Mohamedovi Korán priamo diktoval!“ kričali žiaci. Jej pokus s mladými hovoriť stroskotal.
Podľa učiteľky stavajú mnohí jej žiaci islam nad nemeckú ústavu a otvorene to priznávajú. To platí aj pre väčšinu moslimov vyšších ročníkov až po maturantov. „V niektorých triedach je riadne vyučovanie už len sotva možné. Pre učiteľov už ide len o to, aby tú bandu ako tak skrotili, kým nezazvoní,“ hovorí učiteľka. Podľa nej by sa museli zaviesť „oveľa tvrdšie tresty pre nehanebných neúctivých žiakov“.
Nemecké arcibiskupstvo Bamberg suspendovalo kňaza, pretože mal porušiť celibát. „Previnil sa závažnými pochybeniami voči cirkevným predpisom, ktoré sa týkajú šiesteho prikázania a kňazského celibátu.“ Trestnoprávne obvinenia sa však podľa súčasného stavu vecí proti kňazovi nevznesú. Farár sa k obvineniam priznal a stiahne sa do kláštora.
Pápež František v liste biskupom v Čile pripustil chyby v prístupe k sexuálnemu zneužívaniu čilskými duchovnými. Pápež František vtedy bránil čilského biskupa Juana Barrosa, na ktorého útočili pre škandál zneužívania. Niet „ani jediného dôkazu“ proti nemu, povedal František pri návšteve v Čile. „Všetko je to ohováranie. Barrosa obviňujú, že o prípadoch zneužívania detí vedel a populárneho kňaza Fernanda Karadimu kryl. Teraz by chcel František pozvať niektoré obete zneužívania do Ríma. Dúfa, že sa týmto obetiam bude môcť osobne za to ospravedlniť.
Plenárne zasadnutie Konferencie biskupov Slovenska.
Prehľad dôležitých udalostí a tém v Katolíckej cirkvi:
| Udalosť/Téma | Popis |
|---|---|
| Svätý rok 2025 | Možnosť získať personalizované pápežské požehnanie. |
| Konferencia biskupov Slovenska | Riešenie aktuálnych otázok a výziev v Cirkvi na Slovensku. |
| Národné stretnutie mládeže P18 | Príprava na stretnutie mládeže so Svätým Otcom v Paname. |
| Elektronická komunikácia a bezpečnosť | Spolupráca medzi slovenskou a českou biskupskou konferenciou. |
| Charta ľudských práv | Ohrozenie individualistickým výkladom a ideologizáciou. |
| Islamizácia na školách | Výzvy v nemeckých školách s vysokým podielom moslimských žiakov. |
| Sexuálne zneužívanie | Pápež František pripúšťa chyby v prístupe k zneužívaniu v Čile. |