Evanjelium, ako mi bolo odhalené: Hlboká recenzia diela Márie Valtorty

Dielo "Evanjelium, ako mi bolo odhalené" od Márie Valtorty je rozsiahle dielo, ktoré pozostáva z desiatich zväzkov. Rozpráva príbeh pozemského života Ježiša, narodenie a detstvo Panny Márie. Prevažnú časť kníh tvoria roky Ježišovho verejného účinkovania. Autorka autenticky popisuje prostredie vtedajšieho sveta, predstavuje postavy a situácie, radosti aj smútky, ale taktiež zvyky a tradície Židov. Knihy opisujú aj príbeh vzkriesenia, nanebovstúpenia, počiatkov Cirkvi a nanebovzatie Panny Márie.

Ponorte sa do hlbokej recenzie tohto rozsiahleho diela, ktoré ponúka nový pohľad na život Ježiša Krista a jeho Matky Márie. Preskúmame, prečo je táto kniha taká obľúbená medzi katolíkmi a aký vplyv môže mať na váš duchovný život.

Mária Valtorta napísala 122 zošitov a okolo 15.000 strán rukopisu.

Mária Valtorta sa narodila 14. marca 1897 v Caserte rodičom pochádzajúcim z Lombardie. Otec Jozef sa narodil v Mantove roku 1862, vykonával službu pri 19. hlavnom jazdeckom regimente ako poddôstojník v hodnosti hlavného zbrojného strážmajstra. Dobrý a ústupčivý človek bol láskavým otcom a vychovávateľom jedinej dcéry. Matka Iside Fioravanzi sa narodila v Cremone roku 1861, bola profesorkou francúzštiny. Mária pri narodení takmer zomrela, potom ju zverili najatej dojke nie najlepších mravov. Mala iba osemnásť mesiacov, keď rodičia s dcérou opustili juh a odišli bývať do Faenze v kraji Romagna. Roku 1913 jej otec odišiel zo zdravotných dôvodov do dôchodku a rodina sa presťahovala do Florencie, kde sa Mária venovala kultúrnym záujmom. Často chodievala s otcom do mesta. Keď sa začala svetová vojna, preukazovala lásku voči blížnym ako dobrovoľná ošetrovateľka vo vojenskej nemocnici. No vo Florencii ju poznačili aj veľmi tvrdé skúšky.

Vtedy dostala Mária prozreteľnostne možnosť stráviť dva roky v Reggio Calabria u príbuzných, majiteľov hotela. Títo dobrí ľudia svojou láskou a prekrásna príroda sa podieľali na pookriatí jej tela i duše. Roku 1924 rodičia kúpili dom vo Viareggio, kde sa presťahovali a kde sa pre Máriu začala nepretržitá askéza, ktorú vyjadrovala pevnými predsavzatiami. Táto askéza vyvrcholila v hrdinskom sebaobetovaní z lásky k Bohu a k ľudstvu. No pohybovala sa s čoraz väčšími ťažkosťami. 4. januára 1933 vyšla z domu posledný raz, už s nesmiernou námahou. Od 1. apríla 1934 už viac nevstala z postele. 24. mája 1935 prišla do domu mladá opustená sirota Marta Diciotti, ktorá sa stala jej pomocníčkou a dôverníčkou až do konca života. Po mesiaci, 30. júna umiera jej milovaný otec. Bolesť z tejto straty priviedla Máriu až na pokraj smrti. Matka, ktorú stále milovala z prirodzenej povinnosti a nadprirodzenou láskou, ale ktorá ju nikdy neprestala ubíjať, umiera 4. októbra 1943.

Vznik diela "Evanjelium, ako mi bolo odhalené"

Práve na začiatku roku 1943, keď si Mária, ležiac už deväť rokov, myslela, že dovŕšila všetko utrpenie a že je už na konci, páter Romualdo Migliorini, rehoľník - Služobník Panny Márie, ktorý ju niekoľko mesiacov duchovne viedol, ju požiadal, aby napísala svoje pamäti. Po istom váhaní súhlasila a sediac na posteli vlastnoručne napísala sedem zošitov za menej než dva mesiace. Ako keby sa oslobodila od minulosti, ktorú zverila týmto 760 stranám rukopisu.

S väčšou dôverou sa pripravovala na smrť, keď istý hlas, už známy jej duchu, jej nadiktoval jednu stránku Božej múdrosti, čo bolo znakom nepredvídaného obratu. Bolo to na Veľký piatok 23. apríla 1943. Sediac na posteli takmer každý deň písala atramentovým perom do zošita položeného na vlastnoručne vyrobenej podložke, opretej o kolená. Nepripravovala si schémy, ba ani nevedela, čo napísala zo dňa na deň, nečítala text znova kvôli opravám. Nepotrebovala sa sústreďovať ani nahliadať do iných kníh okrem Biblie a Katechizmu Pia X. Mohla byť vyrušená z akéhokoľvek aj najbanálnejšieho dôvodu, a pokračovala bez straty myšlienky.

Obsah jednotlivých dielov

Štvrtý diel

Mária Valtorta vo štvrtom diele pokračuje v nádherných videniach života a okolností, ktoré sprevádzajú druhý rok Pánovho verejného účinkovania. Pri podobenstve o stratenej ovci tajne obráti srdce Márie z Magdaly, V predobraze Eucharistie Pán s láskou rozmnožuje chlieb a ryby, aby nasýtil zástup. Na inom mieste kráča po mori a topiacemu sa Petrovi odhaľuje jeho telesnosť zmýšľania a spoliehanie sa na seba. V závere knihy čítame o skutkoch telesného a duchovného milosrdenstva. „Milovať Boha pre neho samého a milovať ho v blížnych je dokonalosť. Milujeme ho tým, že dávame chlieb tomu, kto je hladný, uvedomujúc si, koľkokrát Boh nakŕmil človeka zázračnými činmi."

Deviaty diel

V deviatom diele opisuje prípravu na umučenie. Veľrada hľadá možnosti zatknutia a pripravuje obvinenie. Judáš je plne rozhodnutý zradiť a dohodne si spôsob udania a odmenu. Pán Ježiš odhalí Lazárovi svoje budúce utrpenie a prosí ho o pomoc pri zjednotení apoštolov, o ktorých vie, že sa po jeho ukrižovaní rozutekajú. Jeruzalem s nadšením oslavuje Pána a jeho vstup do mesta na Kvetnú nedeľu v ničom nenaznačuje utrpenie, ktoré bude nasledovať o pár dní. Apoštoli v Getsemanskej záhrade dostávajú posledné poučenia a precitnú v krutú realitu, ktorá bude nasledovať. Večeradlo sa na Zelený štvrtok stáva miestom Poslednej večere - najväčšieho zázraku v dejinách ľudstva.

Desiaty diel

V desiatom diele približuje kruté umučenie nášho Pána Ježiša Krista, ktorý vzal na seba hriechy celého sveta, aby nás vykúpil, spolu s duchovným umučením Panny Márie. Agónia v Getsemanskej záhrade, zajatie, odsúdenie, bičovanie, korunovanie tŕním, zverstvá ľudí a výsmech cestou na Kalváriu detailne približujú utrpenie posledných hodín. Ukrižovanie, smrť a hrozné utrpenie pre Matku. Uloženie do hrobu a nekonečné hodiny čakania na zmŕtvychvstanie Pána, v ktoré skutočne verili len traja ľudia. Ráno vzkriesenia prináša obrovskú radosť najprv Matke, potom Márie Magdaléne, neskôr učeníkom, pastierom a apoštolom.

Piaty diel

Mária Valtorta v piatom diele končí dlhú etapu rozprávania o druhom roku Ježišovho verejného účinkovania. V treťom roku nastupuje Pán Ježiš vo svetle svojej Spravodlivosti. Tá vznešená Spravodlivosť, o ktorej dnes ľudia už takmer nič nevedia, lebo ich uspal Satan na pohodlnosti, lenivosti a mnohých mravných nerestiach. Dozvedáme sa, prečo Judáš stratil moc konať zázraky a ako veľmi Pán trpel pre jeho pyšnú dušu.

Ježiš hovorí: „Dobre, Šimon, poď. Chcel som, aby ste boli tu a aby ste spoznali Máriu. Mnohí z vás poznajú Máriu ako ,matku‘, niektorí ako ,nevestu‘. Ale nikto nepozná Máriu ako ,pannu‘. Ja vám ju chcem predstaviť v tejto rozkvitnutej záhrade, do ktorej s túžbou prišli vaše srdcia ako na miesto oddychu po námahách vašej apoštolskej práce a po nútenom odlúčení. Áno, ó, matka, ktorú Boh - Nesmierny, Vznešený, Panenský, Nestvorený - počal a nosil ťa ako svoje najnežnejšie bremeno, jasajúc, keď cítil, ako sa v ňom hýbeš, dávajúc mu úsmevy, z ktorých urobil stvorenstvo! Ty, ktorú v bolestiach zrodil, aby ťa dal svetu, najláskavejšia duša, zrodená z Panica, aby si bola ,Panna‘, Dokonalosť stvorenstva, Svetlo raja, Rada Boha, ktorý pozerajúc na teba mohol odpustiť Hriech, lebo ty sama, sama od seba vieš milovať tak, ako celé ľudstvo dané dohromady nevie milovať. V tebe je odpustenie Boha! V tebe je liek Boha, ty si pohladenie Večného po rane, ktorú človek urobil Bohu! V tebe je Spása sveta, matka vtelenej Lásky a darovaného Vykupiteľa! Duša mojej matky! Spojený v Láske s Otcom som na teba hľadel vo svojom vnútri, ó, duša mojej matky…! A tvoja žiara, tvoja modlitba, predstava, že ma budeš nosiť, ma utešovali od večnosti v mojom údele utrpenia a neľudských skúseností toho, čím je skazený svet pre neskonale dokonalého Boha. Vďaka, ó, matka! Ja som prišiel už nasýtený tvojou útechou, zostúpil som cítiac iba teba, tvoju vôňu, tvoj spev, tvoju lásku… Radosť, moja radosť!“

Osobný pohľad a odporúčania

Mnohí čitatelia nachádzajú v tomto diele hlboké poznanie a stretnutie s ľuďmi v reálnom čase a priestore, ktorý im kedysi patril na tomto svete. Príbehy biblických postáv ožívajú a odhaľujú ich vnútorné svety.

Dielo je na vysokej literárnej úrovni a z kníh doslova vanie nielen vtedajšie podnebie Svätej Zeme, ale aj Ten, ktorý je ten istý včera, dnes a naveky (Hebr 13, 8).

Tabuľka: Porovnanie Evanjelií a diela Márie Valtorty

Recenzie čitateľov:

• "Je to Nový zákon pre 21. storočie."
• "Úžasná kniha pre katolíka. Po každom čítaní povzbudila na duchu a prehĺbila moju vieru."
• "Je to mimoriadne dobré dielo vhodné zvlášť pre súčasnú dobu."
• "Knihu od jej prvého zväzku odporúčam prečítať každému, kto túži poznávať Ježiša osobne a prehlbovať svoj vzťah s Ním."

Základom druhého postoja je námietka, že v Písme je zjavená celá pravda a nie je nutné nič k nej pridávať, či dokonca ju meniť. Obava, že spísané 10 - zväzkové dielo pozmení Evanjelium, je zbytočná. Mne jeho čítanie Evanjeliá, Skutky apoštolov, či prorocké knihy Starého Zákona pomohlo hlbšie pochopiť.

Ďalšia podobná obava vychádza zo strachu, že čítanie Valtorty môže byť škodlivé a mätúce. Katechizmus Katolíckej Cirkvi & Písmo Sväté sú základy; životopisy svätých, knihy z oblasti duchovnej formácie a kresťanskej náuky sú jednotlivé podlažia; súkromné zjavenia sú strechou, ktorá celú stavbu zakrýva, no zároveň bez základu a jednotlivých podlaží lieta vo vzduchu.

Takže pevný základ, nohy na zemi a potom sa netreba báť čítať ani súkromné zjavenia a vízie. Apropo: ľudia sa boja čítať Valtortu a neboja sa čítať Nový Čas?… Tu mi niečo dosť podstatné nesedí!

Osobne nepoznám nikoho, komu by čítanie tohto diela spôsobilo ujmu, pomýlenie, či odpad od viery. Práve naopak. Okrem toho si nemyslím, že Mária Valtorta mala v úmysle zviditeľňovať svoju osobu, pretože samotné spísané dielo, publikované v Taliansku počas jej života (1956) vyšlo anonymne.

A záverečné slovo tohto príspevku by som rada prenechala Piovi XII.: „Nie je nutné uviesť názor na jeho pôvod, či je mimoriadny alebo nie.

tags: #evanjelium #ako #mi #bolo #odhalene #audiokniha