Biblia - Božie slovo a najvyššia autorita
Najvyššou autoritou je pre nás Písmo sväté - Biblia. Biblia je Božie slovo, ktoré nám zjavuje, kto Boh je a aký má charakter. Tu sa dozvedáme ako máme žiť (2Tim 3:16-17). Veríme, že Božie slovo je večná pravda (Ján 17:17b, 1.Pet 1:25a), nemožno ho žiadnou autoritou človeka, inštitúcie ani na základe akejkoľvek tradície zrušiť, pozmeniť, alebo z neho ubrať či k nemu čokoľvek pridať (Ján 10:35b, Ž 119:89, Mar 7:13a, Zj 22:18-19, 2.Osobný vzťah s Bohom
Boh pre nás urobil aj to, že dal k dispozícii svoj vzťah. Predtým, kvôli hriechu, nebolo možné, aby sme mali osobný vzťah s Bohom, ale kvôli daru jeho Syna môžeme poznať Boha osobným spôsobom. On sa stáva naším Otcom a je to Boh, s ktorým máme osobný vzťah, a s ktorým komunikujeme. On nie je ani nejaký vzdialený Boh. Pavol hovorí: „nie je ďaleko od niktorého z nás“ (Skutky 17:27-28). Dokonca je blízko teba, v tvojom srdci (Blízko teba je slovo, v tvojich ústach a v tvojom srdci. Rímskym 10:8). A tak vidíme po prvé, že Pavol verí v Boha, ktorého môžeme spoznať, a s ktorým môžeme mať vzťah. On nie je nejaké vzdialené božstvo. To nie je ani nejaký boh, ktorého by sme sa nejako dovolávali a odplácali sa mu cez nejaké náboženské úkony.
Modlitba a vďakyvzdanie skrze Ježiša Krista
Toto je princíp v Biblii: Každá modlitba a všetko vďakyvzdanie musí prechádzať skrze osobu Ježiša Krista. Je to preto, lebo dôvod, prečo môžem vzdávať vďaku Bohu je v ňom, v Ježišovi Kristovi. Bez neho by sme stále boli nevďační a nepoznali by sme nijako Boha. Bez Ježiša Krista nemáme žiadnu možnosť, žiadne iné prostredníctvo ako sa dostať k Bohu. Prísť k Bohu a prihovárať sa mu, rozprávať sa s ním, môžem preto, že prichádzam v mene Ježiša Krista. Prichádzame v mene Ježiša Krista a kvôli Pánovi Ježišovi a prosíme, aby sa Boh k nám sklonil a počul nás. Boh neodmieta svojho Syna. Preto Pavol hovorí: „Vzdávam vďaku Otcovi za vás, v mene Ježiša Krista“ Tak isto: „A všetko, čokoľvek robíte slovom alebo skutkom, všetko robte v mene Pána Ježiša ďakujúc Bohu a Otcovi skrze neho.“ (Kolosenským 3:17). Rovnako aj: „Teda skrze neho obetujme vždycky Bohu obeť chvály, to jest ovocie rtov, vyznávajúcich jeho meno.“ (Židom 13:15). Keď autor listu Židom hovorí „skrze neho“, hovorí o osobe Ježiša Krista. Nemôžeme inak chváliť Boha, iba ak k nemu prichádzame skrze Ježiša Krista. Toto presne zodpovedá tomu, čo Pán Ježiš vyučoval v knihe Jána, keď tam hovorí: „O čokoľvek budete prosiť môjho Otca, proste o to v mojom mene.“ (Ján 15:16). Tiež hovorí: „Keď budete žiadať v mojom mene, ja to urobím.“ (Ján 14:14). Keď sa modlíme, vzdávame vďaku a uctievame Boha, naše postavenie musí byť v Ježišovi Kristovi.Pavlova služba Bohu v evanjeliu
Pavol píše, že slúži so všetkým, čo má vo svojom vnútri, celým svojím duchom. Jeho svedectvo je úžasné, lebo môže povedať: „Boh je mojím svedkom, že sa bez prestania modlím za vás.“ Ako si aj my máme vytvoriť tento modlitebný návyk? Jednak tak, že si vymedzíme, oddelíme zvláštny čas pre modlitbu. Tiež jednoducho aj tak, že keď kráčame po ulici, môžeme mať vzťah s Bohom skrze Ježiša Krista a môžeme sa modliť na každom kroku a rovnako je to aj v každej inej situácii, v ktorej sa nachádzame. Nemalo by to byť tak, že sa pomodlím ráno a potom ešte večer a to sú moje dve modlitby dňa. Myslím si, že jedna z najväčších chýb, ktoré robíme v tomto živote je, že sa stále snažíme, aby niečo pútalo našu pozornosť. Je to už taký zvyk, že napríklad ideme si namaľovať okná alebo byt a zapneme si rádio. Alebo aj keď sám idem do mesta či na prechádzku, tak si beriem so sebou prehrávač, aby som mohol počúvať kazety s vyučovaním.Dlh voči evanjeliu
Pavlovo zmýšľanie a jeho spôsob, ako sa pozerá na svet, je: „Som dlžný každému.“ Celý svet v tom čase hovoril po grécky, a keď Pavol hovorí: „Kázal som Grékom“, tak hovorí: „Kázal som všetkým vo vnútri tejto ríše, teda tým všetkým, ktorí hovoria po grécky, ale tak isto som dlžníkom „barbarom“, ktorých jazyk je iný ako gréčtina. Pavol hovorí: „Som dlžníkom všetkým národom, ale nie len všetkým národom, ale aj všetkým triedam ľudí. Múdrym aj nemúdrym. To, čím chce splatiť tento svoj dlh, je uvedené vo verši 15, a to je: „…zvestovať evanjelium.“ Pavol vedel, že bol zachránený z Božej milosti. Nemal žiadne právo na Božie kráľovstvo, lebo bol práve taký istý ako každý iný, ale Boh zo svojej milosti zachránil Pavla. Preto teraz Pavol hovorí: „…a kvôli tomuto ja som teraz dlžník. Dlžím týmto ľuďom niečo, dlžím im evanjelium, ktoré mi bolo dané zdarma. Všimnime si, že jeho dlh je voči Bohu, ale spláca ho ľuďom.Nehanbiť sa za evanjelium
Pavol sa nebojí kázať evanjelium Ježiša Krista a ani sa za evanjelium nehanbí. Nehanbil sa kázať múdrym v Korinte. Ako sa my často bojíme vysloviť to, čo vieme, že je pravda, a to kvôli tomu, čo teraz cirkev často falošne nazýva láska. Pretože nechceme nikoho rozdeliť, alebo pohoršiť, tak povieme, že je potrebná láska a nikdy sa nepostavíme za pravdy evanjelia. Nemáme sa čo hanbiť za evanjelium. Rôzni ľudia môžu prísť k nám a povedať: „Vieš čo, nemáme my náhodou toho istého Boha? Veď naše modlitby idú hore a prichádzajú k tomu istému Bohu!“ - čo je dnes už veľmi bežná vec a tvárime sa pritom, že všetko je v poriadku a všetko je prijateľné. Ale v takomto rozhovore sa vždy dostaneme do bodu a taký bod bude aj v tvojom živote, keď človek nemôže stáť bokom a byť ticho. Keby niekto (bil, alebo) ubližoval tvojej žene, manželke, nebudeš predsa len stáť, nebudeš ticho. Ak v nejakom rozhovore, keď ten druhý povie: „Nebuď taký úzkoprsý, veď všetko je to rovnaké“, zostaneš ticho, to je pre teba hriech. Veď ty sa vlastne (tam vtedy) hanbíš za Božiu pravdu. Preto musí prísť okamih, keď človek povie: „Nie, nie je všetko rovnaké a nie je všetko to isté. Prečo si teda zbabelý a čo spôsobuje v tebe tento strach? Z čoho si prestrašený? Niektorí sa boja tradície. To je to, ako sa to doma v rodine a okolí robilo a hovorilo. Možno sa niekto bojí verejného názoru alebo spoločnosti, v ktorej žije a jej (spoločného) názoru.
Božia spravodlivosť zjavená v evanjeliu
Prečo je to Božia moc? Čo tomuto evanjeliu dáva túto moc? Odpoveď je vo verši 17: „Lebo spravodlivosť Božia sa v ňom zjavuje…“ Niektoré preklady toto miesto prekladajú ako „spravodlivosť od Boha sa zjavuje…“ Čo je naozaj možno viac v kontexte s tým, o čom Pavol hovorí. Evanjelium nie je mocné preto, že ukazuje (poukazuje, odkazuje na) Božiu spravodlivosť. Jedna vec je vidieť Božiu spravodlivosť, ale to nezachraňuje. Pavol nielen tu v liste Rímskym, ale aj v liste Galatským a inde v Písmach znova a znova oznamuje, že nie je nič, čo môžeš urobiť, aby si sa stal spravodlivým. Upozorňuje, že nie sú to skutky zákona, dodržiavanie sviatkov, dávanie desiatkov, nie je možné ju dosiahnuť morálnou dobrotou a ani inak, niet žiadnej spravodlivosti, ktorú by človek mohol dosiahnuť zo svojej sily a úsilia, ale pritom spravodlivosť je nevyhnutná pre spasenie a toto je problém ľudstva. Toto je náš veľký problém so spasením: Boh vyžaduje spravodlivosť, ale nikto ju nemôže sám zo seba dosiahnuť. Toto je ten dôvod, prečo je evanjelium Ježiša Krista také mocné. Uvedomujeme si, že nemáme žiadnu spravodlivosť, a že v nás samých žiadnu ani nenájdeme. Tá dobrá správa ale je, že Boh z nebies nám zjavil svoju spravodlivosť, chce nám ju dať a táto spravodlivosť sa celá prijíma vierou. To, čo človeku bolo nemožné, Boh učinil možným. Je to úplný dar daný od Boha skrze Ježiša Krista. Ježiš Kristus naplnil každú spravodlivosť. On naplnil ten štandard a požiadavky zákona a preto, že on toto urobil, tak tí, ktorí teraz v neho veria, dostávajú túto spravodlivosť od neho zdarma. My k nej nijako a nič nemôžeme pridať, ani si ju zaslúžiť, ani zarobiť, pretože je celá daná od Boha a je to dar, jeho dar nám. Všetko je započaté vierou a končí vierou. Niežeby veriaci začínal s nejakou slabou vierou a končil so silnou vierou, ale to znamená, že je zachránený vierou od začiatku až do konca. Keď si sa znovu narodil ako 18-ročný, tak tvoja spravodlivosť je z viery a spravodlivosť, ktorú teraz máš ako 90-ročný je tá istá, než ktorú si vtedy mal ako mladý, pretože je celá udelená a daná skrze vieru. Pavol hovorí: „…Ale spravodlivý bude žiť z viery.“ (verš 18). Spravodliví, tí, ktorí sú prehlásení za spravodlivých, získavajú vierou v Ježiša Krista život, o ktorom je prehlásené, že je večný. Nie je žiadny iný život a žiadny iný spôsob, ani iný vstup do neba. Nie sme zahanbení a nebojíme sa byť považovaní za bláznov, lebo evanjelium Ježiša Krista je Božia zachraňujúca moc od večného zatratenia. Pre koho je to všetko určené? A prečo je to také mocné? Pretože zjavuje Božiu spravodlivosť, ktorú človek môže získať iba vierou. Tvoja spravodlivosť je daná Kristom, nie je tvoja vlastná. To je naša jediná nádej - spravodlivosť daná od Boha. Ak si ešte neprijal túto spravodlivosť, tak musíš uveriť v Pána Ježiša Krista. Ak si v neho ešte neuveril, tak si ešte oddelený od Boha.Uzdravenie a vyslobodenie ako súčasť evanjelia
Jedna z najväčších potrieb, ktorú ľudia majú, bez ohľadu na svetonázor alebo spoločenské postavenie, je zdravie. Práve súčasťou plného evanjelia je aj uzdravenie a vyslobodenie, to znamená, že plné evanjelium je stále najúčinnejší prostriedok, ako získať pozornosť ľudí.Modlitba za uzdravenie chorého | #uzdravenie 4
Svedectvá uzdravení
* „Mala som kratšiu nohu. Stalo sa mi to po tom, čo ma zrazilo auto. Na celú pravú nohu, odhora dolu, mi dali sadru, ktorú potom vymenili za dlahu a po čase zase za sadru. Trvalo to dva mesiace. Týmto pádom sa mi moja pravá noha skrátila. Prišla som teda vyskúšať, či mi pomôže toto Liečenie. Keď povedali, že liečenie začína, išla som dopredu za nejakým pánom. On na mňa položil ruky. Zrazu mi začalo šponovať nohu, trochu ma to bolelo. Noha sa mi pred mojimi očami naťahovala. Naozaj som to videla a cítila. Keď prebehlo liečenie, keď som odchádzala od toho pána, znovu som sa oprela o palicu, asi zo zvyku. Ale uvedomovala som si, že už nemusím ísť o palici. Povedala som si: „A načo mi je vlastne palica.“ Som šťastná, že som z tohto uzdravená.“* „Chcem sa podeliť so skúsenosťou, ktorú som zažila pred pár týždňami, no môj príbeh začína už pred rokmi. Roky som žila s bolesťami chrbtice. Prichádzali náhle pri väčšej záťaži, no neskôr sa mi bolesti objavovali aj pri bežnej práci. Veľmi mi to znepríjemňovalo život. Potom som nemohla ani ležať, ani sedieť, len sa prechádzať. Najhoršie to bolo v noci, keď som nemohla spávať, celé noci som bola hore. Predpísané lieky mi účinkovali len chvíľu a stále som bola unavená. Nedalo sa to už viac vydržať a začala ma z toho bolieť aj hlava. Ďalej som takto nevládala žiť a ono to stále pokračovalo a nič sa nemenilo. Začala som teda chodiť na rehabilitácie, no, žiaľ, ani tie nezaberali. Hovorila som si: „Kto mi už len pomôže od tej bolesti?“ Vtedy sa mi dostali do rúk noviny, a tam som si prečítala o akomsi zázračnom Liečení. Neváhala som a hneď v stredu som sa rozhodla ísť na toto Liečenie. Boli tam desiatky chorých ľudí. Na tomto stretnutí sa spýtali, že kto chce byť zdravý, nech príde dopredu. S veľkou nádejou, že budem uzdravená som reagovala a išla dopredu. Tam na mňa položili ruky a ja som bola vyliečená. Naozaj takto. Necítila som bolesť, ani únavu, ale obrovskú úľavu a šťastie. Po bolesti a chorobe nebolo stopy. Všetky moje zdravotné problémy sú preč a odvtedy som uzdravená od každej bolesti. Môžem kľudne spávať, normálne chodiť, pracovať a tešiť sa zo života. Preto odporúčam každému, kto má problémy a nevyliečiteľné choroby, aby prišiel. Som veľmi rada, že takéto niečo prišlo i do Žiliny.Spasenie - osobná a individuálna záležitosť
Vieme, že spasený nebol každý člen židovského národa, aj keď išlo o vyvolený národ, ani nebol spasený každý Grék, ktorý evanjelium počul. Spasený nemusí byť ani ten, kto sa narodil do kresťanskej rodiny, alebo ak bol pokrstený. Spasený nemusí byť ani ten, kto sa pravidelne zúčastňuje bohoslužieb. Apoštol Pavol samozrejme nezabúda na to, že evanjelium o spasení bolo zverené najskôr vyvolenému národu Židov, že Boh vyvolil otca Abraháma a jeho potomkov skrz ktorého sa narodil Ježiš Kristus. To všetko je pravda, ale ap. Pavol zdôrazňuje, že evanjelium je určené všetkým, ktorí veria. Je určené všetkým zbožným Židom, ktorí uverili a ešte uveria tomu, čo sme si dnes povedali. Evanjelium je určené všetkým pohanským Grékom, ktorí uveria. Nikto nie je vylúčený kvôli svojmu pôvodu. Dobrá novina je určená pre každého! Si milý poslucháč spravodlivý, morálne a nábožensky založený človek? Musíš veriť rovnako ako hriešnik, ktorý si podľa nášho súdu žiadnu milosť nezaslúži. Neporovnávajte sa s nikým iným, ako to robili farizeji, ktorí si zakladali na vzornom plnení náboženských zákonov a príkazov, na svojej sebaspravodlivosti a nechváľte sa svojimi zásluhami.Praktické kroky k prijatiu evanjelia
1. Pretože je Božie evanjelium moc ku spaseniu pre každého, kto verí, musíme nielen uveriť, ale veriť až do konca. Zamyslite sa nad svojim životom, či ste skutočne evanjeliu uverili, alebo len o ňom počuli? Uznávate, že nikto nemôže byť spasený za svoje dobré správanie, ale len skrze vieru vo vykúpenie skrze smrť a vzkriesenie Pána Ježiša Krista? Veríte dobrej novine-evanjeliu aj vo chvíľach, keď zhrešíte a Satan vás obviňuje? Bojujete dennodenne s hriechom na základe vzťahu k Bohu a viery tak, že sa vaše postoje a správanie mení k spravodlivosti?2. Pretože je evanjelium Božie mocou na spásu pre každého, kto verí, musíme ho neohrozene ohlasovať všade, kde sa nachádzame. Svet okolo nás je stratený a len evanjelium môže stratených zachrániť. Vyhýbate sa rozhovorom, ktoré varujú pred Božím hnevom, pretože to nie je populárna téma? Vyhýbate sa rozhovoru o spasení skrze zástupnú smrť Pána Ježiša, pretože to znie príliš primitívne? Obrátite hovor o evanjeliu na pozitívny návod ako nájsť zmysel života, ktorý bude plný zdravia, spokojnosti, úspechov a Božieho požehnania?Otázky na zamyslenie
1. Aké máte dôvody, keď sa zdráhate hovoriť o Bohu a potrebe spasenia?2. Prečo je dôležité uvedomiť si, že spasenie nie je len ľudské rozhodnutie, ale predovšetkým Božia moc, ktorá v človeku vypôsobí nový život? Akých chýb sa môžeme dopustiť, keď túto skutočnosť zamlčíme?
tags: #evanjelium #je #mocou #na #spasenie