Gréckokatolícka cirkev v Čemernom má svoje korene zapustené hlboko do histórie. Prvou zmienkou, ktorá sa nám zachovala je dokument o vizitácii gréckokatolíckeho biskupa Michala M. Tento dokument uvádza, že fara bola vedená pod titulom Vranov - Čemerné.
Poďme sa pozrieť na históriu vzniku mesta Vranov nad Topľou. Vranov nad Topľou datuje svoj vznik od prvej písomnej zmienky z roku 1270. Táto zmienka je o južnej časti Vranova, bývalej samostatnej dedine Vranovské Dlhé. Kráľ Štefan v roku 1270 daroval šľachticovi Rainoldovi panstvo Čičva, kde patrila aj dedina Dlhé .
Archeologické pamiatky, slovenský pôvod a starobylý tvar názvu, zemepisná poloha a spoločenská rozvinutosť Vranova začiatkom 14. storočia dokazujú, že Vranov jestvuje nepretržite od 9. storočia. V 14. storočí sa stáva Vranov mestom. Už pred rokom 1333 bol vo Vranove kostol sv. Štefana. Farnosť bola vo Vranove zriadená už v 30 rokoch 14. stor.
Neskôr zemepáni dali postaviť na hornom konci Vranova kláštor, do ktorého pozvali františkánskych mníchov. Pri kláštore bola vybudovaná kaplnka Panny Márie. Františkáni opustili kláštor po roku 1550 pod vplyvom šíriacej sa reformácie a kláštor s kaplnkou spustli.
Reformácia vo Vranove nad Topľou
Po roku 1550 sa mesto postupne stáva protestantským. Začali sa v ňom vzmáhať oba evanjelické smery, augsburské vyznanie i reformované. V meste bol dominantný smer evanjelickej reformovanej cirkvi, zemepáni totiž patrili k tomuto vyznaniu. Reformáciu začala šíriť rodina Homonaiovcov - Drughetovcov.
Keď obyvatelia prijali reformáciu, krajinský sudca Štefan Báthory daroval cirkvi pozemok a dal postaviť kostol a školu. Tá sa spomína už v roku 1570 a mala vynikajúcu povesť, lebo dobre pripravovala študentov na univerzity v Poľsku a Nemecku. Bola organizovaná na spôsob Prešovského a Bardejovského gymnázia. Prvý protestantský cirkevný zbor vo Vranove nad Topľou vznikol okolo roku 1550 a trval asi do roku 1695.
Pretože v tom čase ešte neprebehlo jasné oddelenie oboch protestantských cirkví, maďarskí veriaci sa prikláňali ku Kalvínovmu a slovenskí k Lutherovmu učeniu. Augsburskí zachovávali bohoslužobné nariadenia a poriadky podľa vedenia Šarišsko-zemplínskeho seniorátu. Prvý CZ vo Vranove n. T. mal dva kostoly. Veľký patril kalvínom a kázalo sa v ňom maďarsky.
Druhý, menší kostol, slúžil slovenským veriacim - lutheranus atyafiak , ako nazval slovenských veriacich kalvínsky vizitátor senior Csullyák. Tento kostol stál už v roku 1580. Po vyše sto rokoch, počas povstania Imricha Tökölyho ho dala zemepánka Mária Drughetová zbúrať.
V obci Vranovské Dlhé jestvoval v rokoch 1598 - 1628 samostatný cirkevný zbor augsburského vyznania. Možno toto tridsaťročné oddelenie od Vranova spôsobili spory medzi maďarskými a slovenskými veriacimi (kalvínmi a luteránmi). Od roku 1629 však už zabezpečoval duchovné potreby dlžanských evanjelikov slovenský kaplán z Vranova.
Medzi maďarskými kňazmi, ktorí mali menej práce ako slovenskí, ale vyššie príjmy, bolo napätie, čo spôsobilo rast rímskokatolíckych veriacich a oslabenie reformačných snáh vo Vranove nad Topľou. Toto nahrávalo úsiliu protireformácie, vedenej šľachtickou rodinou Drughetovcov, mníšskym rádom pavlínov a zániku protestantskej školy vo Vranove.
Neskôr, ako bolo už spomenuté, bol zbúraný aj kostol a s ním prestal aj život evanjelikov vo Vranove. Zvyšky, protireformáciou nezlomených sa včlenili po tejto udalosti do CZ v Sačurove. Od konca 17. až do konca 18. stor. sa vo Vranove nespomínajú nijakí protestanti. Prví sa objavujú na konci 18. stor. kalvíni a po nich luteráni, ktorí sa organizačne začlenili do CZ v Merníku (ten vznikol v roku 1784).
Už pred založením vranovského gymnázia tu zrejme existovala farská škola tak, ako aj v iných mestečkách na okolí. Báthoryovci, ktorí prestúpili na protestantskú vieru, zriadili v roku 1570 humanistické gymnázium po vzore takých škôl, ako boli v Prešove a Bardejove. Na tomto gymnáziu učili evanjelickí rektori, pozvaní zemepánmi. V r. 1647 sa škola dostala po rozhodnutí snemu do rúk kalvínov. Škola po potlačení povstania Imricha Tökölyho zanikla po roku 1685. Jej úroveň bola vysoká.
Druhý CZ vznikol vo Vranove n. T. najprv ako misijný zbor koncom roka 1940. 15. decembra 1940, biskup J. P. Čobrda, spolu so seniorom Abanovo-zemplínskeho Althom a ďalšími duchovnými zo seniorátu, vyhlásili v chráme Božom vo Vranove nad Topľou vznik misijného CZ. Vtedy bol do Vranova nad Topľou poslaný dištriktuálny kaplán Koloman Líška.
V roku 1954 biskup VD Krčméry priniesol rozhodnutie generálnej cirkvi o zriadení riadneho CZ vo Vranove nad Topľou. V čase vzniku počítal cca 700 duší. Aj počas socialistického režimu, v rokoch 1948 - 1989 pomaly rástol a v roku 1989 mal 890 členov, ktorí sa verejne hlásili do zboru.
Druhý CZ pri svojom vzniku patril do Abanovo-zemplínskeho seniorátu. Po roku 1989 sa do Vranova prisťahovaní evanjelici začali smelšie hlásiť do cirkvi. Stavba nového chrámu na mieste starého znamenala aj nebývalý rozmach členstva, ktorý posunul CZ počtom duší na štvrté miesto za Prešovom, Bardejovom a Hanušovcami v Šarišsko-zemplínskom senioráte.
V roku 1936 si evanjelici a. v. vedení merníckym farárom Dáriusom Končekom, postavili chrám pre 150 poslucháčov slova Božieho. Tento chrám projektoval staviteľ Arnošt Vorsa z Humenného a evanjelici ho stavali od 2. 5. 1936 do 3. 11. 1936. V tomto roku bol rozobraný (okrem veže) a na jeho mieste postavený priestranný chrám pre cca 600 sediacich poslucháčov. Plány na prestavbu vypracoval Ing. arch. Ondrej Mrlian z Hýb. Prestavba sa konala pod vedením zborového farára Slavomíra Galla a trvala od 18. mája 1996 do 15. novembra 1997.
Druhou školou bola evanjelická škola, ktorá vznikla vo Vranovskom Dlhom v roku 1857 a postavená bola z daru Andreja Kentoša, ktorý obetoval na jej výstavbu 80 zlatých. Táto jednotriedna škola bola neskôr rozšírená o ďalšiu triedu, keď bol vybudovaný samostatný byt pre učiteľa. Na základe školských zákonov Slovenského štátu bola Tisovým režimom 30. decembra 1941 evanjelickej cirkvi odňatá, zoštátnená.
V roku 1995 bol založený Kruh priateľov diakonie. Pripravoval burzy obnoseného šatstva, predával vianočné oblátky, aby výťažok mohol poskytnúť Detskému domovu a Osobitnej internátnej škole, šatstvo poskytol i Domovu dôchodcov v Tovarnom. Zriadil návštevnú službu starších ľudí.
Po roľníckom (cholerovom) povstaní v roku 1831 nahradil Adama Hlovíka na fare v Kladzanoch jeho brat Ján Hlovík. Ján založil v zbore, teda aj vo Vranovskom Dlhom Spolok miernosti, ktorý bojoval proti zlozvyku nadmerného používania alkoholických nápojov. Neskôr vo Vranovskom Dlhom a potom i v novovytvorenom zbore existovala Hurbanova literárna spoločnosť, ktorá šírila osvetu medzi ľudom a viedla k čítaniu kníh.
V súčasnosti od roku 1990 existuje spevokol. Od roku 1998 zbor usporadúva Medzinárodný ekumenický festival duchovnej piesne RIEKA. Hudobné teleso vzniklo v zbore v r. 2006. Od roku 2000 existuje v zbore literárno - dramatický krúžok, ktorý vystúpil s mnohými scénkami i divadelnými predstaveniami.
Spoločenstvo evanjelickej mládeže, Slovenská evanjelická jednota, Spoločenstvo evanjelických žien, Hurbanova literárna spoločnosť. Ich činnosť trvala do útlaku socializmu na cirkev.
Grécko-slovanský obrad v severovýchodnom Uhorsku bol spočiatku v tieni iných častí krajiny, kde prekvital. Avšak tam v 14. storočí dochádza k narastaniu mocenského nátlaku s cieľom latinizácie, resp. katolizácie týchto cirkví. Podobná situácia bola aj v Poľskom kráľovstve, odkiaľ do Uhorska smerovala významná časť migrantov.
1. marca 1402 pápež Bonifác IX. obnovil spišskému prepoštovi biskupské privilégiá, kde uvádza, že veľký počet „Rusínov a Valachov bývajúcich v susedstve navštevuje Kostol sv. Martina v Spišskej Kapitule, kde ako pravoslávni vstupujú do Katolíckej cirkvi“.
Kánonicky bolo Prešovské biskupstvo erigované až v roku 1818, keď konzistoriálna kongregácia Svätej stolice 9. septembra 1818 vydala nariadenie na zriadenie Prešovského biskupstva.
Gréckokatolícka cirkev v ČSR zaujímala v rokoch 1945 - 1950 významné miesto v spoločnosti. Napriek priaznivému postoju štátnych orgánov po skončení vojny sa vzťahy medzi Gréckokatolíckou cirkvou a štátom postupne ochladzovali, až prerástli do nepriateľského postoja štátu voči Cirkvi najmä v súvislosti s protináboženským postojom komunistov.
Časť obyvateľov Dlhého Klčova gréckokatolíckeho vierovyznania tvorí fíliu gréckokatolíckej farnosti v Sačurove, kam prináležali aj v minulosti. História farnosti siaha do začiatku 18. storočia. Jej vznik je datovaný rokom 1708. Už z biskupských vizitácií, konaných v rímskokatolíckej farnosti Nižný Hrušov je známy počet gréckokatolíckych veriacich v Dlhom Klčove, ktorí v obci nemali vlastný kostol.
Gréckokatolícky chrám v Dlhom Klčove bol postavený v roku 1925. Iné zdroje (schematizmy katolíckej cirkvi východného obradu) datujú jeho vznik rokom 1924. Podnetom výstavby bola údajne legenda o zjavení Panny Márie v obci Dlhé Klčovo začiatkom 20. rokov 20. storočia.
Na mieste údajného zjavenia bola postavená kaplnka a neskôr gréckokatolícky chrám. Novopostavený kostol bol zasvätený Nanebovzatiu Presvätej Bohorodičky.
Cirkevný život gréckokatolíckych veriacich a ich kňazov bol narušený začiatkom 50. rokov 20. storočia. Z politických dôvodov boli do gréckokatolíckych farností dosadení pravoslávni kňazi. Zmena nastala až po roku 1968, po obnovení gréckokatolíckej cirkvi. Za pôsobenia farára Jána Krličku došlo k rozsiahlym stavebným úpravám miestneho kostola (1992 -1993) a následne v roku 1996 začala aj stavba novej farskej budovy v Sačurove.
V súčasnosti je stav kostola dobrý a slúži svojmu účelu.
Ďalšie sakrálne pamiatky vo Vranove nad Topľou
Rímskokatolícka bazilika Narodenia Panny Márie
Rímskokatolícka bazilika Narodenia Panny Márie, jednoloďová pôvodne gotická stavba s polygonálnym ukončením presbytéria a predstavanuou vežou, z obdobia po roku 1441, predstavuje typ neskorogotickej monumentálnej sakrálnej stavby.
Pôvodne vznikol ako kláštorný kostol františkánov, ktorí z mesta odišli počas reformácie. V rekatolizačnom období kostol prebrali pavlíni, ktorí nechali náročne upraviť jeho interiér. V roku 2008 získal titul bazilika minor. Interiér kostola je významným barokovým dielom. Na hlavnom oltári je umiestnená zázračná ikona Panny Márie, ktorá dala kostolu súčasné patrocínium.
Fasády kostola sú členené opornými piliermi a vysokými oknami ukončenými lomeným oblúkom. Bol povýšený do stavu BAZILIKY MINOR v roku 2008. Zaujímavým dielom je baroková kazateľnica.
Interiér Rímskokatolíckej baziliky Narodenia Panny Márie
Kláštor Pavlínov
Kláštor Pavlínov, trojkrídlová dvojpodlažná dvojtraktová baroková stavba z roku 1672, vznikol na pozvanie grófky Márie Esterházy. Úpravami prešiel v rokoch 1718-1735 po ničivom požiari. Priečeliu kláštora, ktoré je členené vysokým pilastrovým rádom, dominuje trojosový rizalit ukončený trojuholníkovým štítom s tympanónom.
V roku 1672 vo Vranove začali pôsobiť otcovia rádu pavlínov. Na schodisku kláštora je freska Nanebovzatie proroka Eliáša od J. L. Krackera, s otvoreným nebom. Vyobrazuje nanebovzatie proroka Eliáša.
Freska v Kláštore Pavlínov
Súsošie Panny Márie a sv. Jána Nepomuckého
Súsošie Panny Márie a sv. Jána Nepomuckého, kamenné barokové súsošie z roku 1770, je dokladom barokového sochárstva na východnom Slovensku. Súsošie je umiestnené na podstavci obkolesenom balustrádou. Skladá sa zo sochy Panny Márie s Ježišom na iluzívnych mračnách, pod ktorými kľačí Ján Nepomucký s palmovým listom. Reštaurovaním súsošie prešlo v roku 2001.
Barokové súsošie sv. Jána Nepomuckého, z roku 1756, autorom je J. L. Krackera. Skladá sa zo sochy Panny Márie s Ježišom na iluzívnych mračnách, pod ktorými kľačí Ján Nepomucký s palmovým listom.
Súsošie Panny Márie a sv. Jána Nepomuckého
Kostol sv. Františka z Assisi
Rímskokatolícky Kostol sv. Františka, Panne Márii a svätým košickým mučeníkom. Kostol je centrom samostatnej farnosti v južnej časti mesta.
Kostol sv. Františka z Assisi
Kostol v Čemernom
Rímskokatolícky Kostol sv. Čemerné po zbúraní starej barokovej kaplnky. s novogotickými prvkami.
História a stavebný vývojKostol postavený v rokoch 1924 - 1925 (1933 - 1935?). Centrálna stavba na pôdoryse gréckeho kríža, nad krížením kupola.
Kostol v Čemernom
Kňazi pôsobiaci vo farnosti Čemerné
Nepochybne všetci títo kňazi vykonávali vo farnosti záslužnú činnosť. Pre rozsah uvedieme hlavne tých, ktorí prispeli (s pomocou veriacich) významným a nezanedbateľným dielom do novšej histórie farnosti. Preto nie je možné obísť o. arcidekana Jána Sitkára, o. Františka Puciho, o. Pavla Nižníka a o.
- Ján Sitkár: Narodil sa 16. mája 1931 vo Veľatoch. Vysvätený za kňaza Pravoslávnej cirkvi v roku 1954. Od roku 1968 pôsobil v Gréckokatolíckej cirkvi. Po ťažkej chorobe zomrel 6. januára 2004.
- František Puci: Vo farnosti Čemerné pôsobil od roku 1989 až do roku 1993. V rokoch 1991 - 1993 bol okresným dekanom vranovského dekanátu.
- Peter Rusnák: Po odchode o. Františka Puciho v roku 1993 prišiel do farnosti ďalší kňaz o. Peter Rusnák.
- Pavol Nižník: Po príchode o. Pavla Nižníka sa opäť začalo veľké dielo. Zreštauroval sa celý ikonostas.
- Michal Kučera: V roku 1999 do farnosti prišiel nový okresný dekan o. Michal Kučera, ktorý tu pôsobí dodnes.
- Peter Gavaľa: Od 15. júla 2011 pôsobí v našej farnosti o. Peter Gavaľa.
Školstvo v Gréckokatolíckej cirkvi v Čemernom
Už v roku 1740 v obci vznikla gréckokatolícka škola. Druhá gréckokatolícka škola v našej farnosti bola vybudovaná v roku 1911. Pozemok na školu daroval gróf Hadík Barkóci. Prvým riaditeľom na tejto škole bol Emil Manajlov, ktorý bol aj kantorom v gréckokatolíckom chráme. Ako učiteľ pôsobil až do roku 1958.
Zbor sv. Cyrila a Metoda
Skupina nadšencov a vyznávačov najkrajších tradícií, z odkazu sv. Cyrila a Metoda, staroslovienskych liturgických obradov založila v roku 1990 pod vedením o. ThLic.
V júli 1990 sa zbor prvýkrát predstavil na Cyrilo - Metodskej slávnosti ekumenickej jednoty v amfiteátri vo Vranove nad Topľou. Zbor postupne rástol do kvantity i kvality. Dirigovania sa ujali sestry Mgr. Mária Šandorová, rod. Višňovská a Mgr. Jana Višňovská. V súčasnosti zbor diriguje Mgr.
Počet vystúpení na liturgiách, festivaloch a rôznych cirkevných a iných slávnostiach dosiahol počet vyše 400. Počet členov vzrástol z 20 na cca 45.
Jeho prvé vystúpenie bolo 5. júla 1990 na Cyrilo-Metodskej slávnosti ekumenickej jednoty v amfiteátri vo Vranove nad Topľou, kde svojimi nádhernými staroslovienskymi spevmi zaujal všetkých divákov. Dodnes sa zbor považuje za nositeľa a šíriteľa cyrilometódskej tradície.
V novembri 2001 zbor navštívil Rím a spieval spolu s ďalšími zbormi na blahorečení o. biskupa P.P.Gojdiča a rehoľného kňaza - redemptoristu o. Metoda Dominika Trčku. Na osobnej audiencii u Sv. Otca Jána Pavla II. bola dirigentka Mgr. Mária Šandorová, čo bolo veľké ocenenie dirigentky i celého zboru.
V roku 2019 bola Mons.Ďalším míľnikom v našom zborom živote bol 14. september 2021, kedy sme v Prešove na sviatok Povýšenia úctyhodného a životodarného Kríža nad celým svetom spievali sv. liturgiu, ktorá bola celebrovaná Sv. Otcom Františkom. Samotnej slávnostnej sv.
V roku 2022 bol zbor hneď dvakrát ocenený striebrom. Na súťažnom festivale v Prahe “MUSICA ORBIS PRAGUE FESTIVAL” získal začiatkom júla striebro a špeciálnu cenu poroty za uchovávanie tradícií a takisto strieborné pásmo na festivale “BRATISLAVA CANTAT II. 2022” v októbri v Bratislave. Rok 2023 zboru priniesol viac než 33 vystúpení na domácej i zahraničnej pôde.
Dňa 19.05.2013 nás navždy o...
Zbor I Bambini De La Luce - Deti Svetla
Zbor I Bambini De La Luce - Deti Svetla pôsobí pri rím.-kat. farskom kostole narodenia Panny Márie vo Vranove nad Topľou už od roku 1984.
Veľmi významnou a dôležitou akciou je „DOBRÁ NOVINA“, ktorú organizuje kresťanské spoločenstvo detí eRko na Slovensku a v rámci ktorej zbor I Bambini de la Luce od roku 1995 usporadúva vianočné benefičné koncerty. Výťažok z týchto koncertov putuje do krajín tretieho sveta.
Súčasnosť farnosti Čemerné
Po tzv. "nežnej revolúcii" nastalo úplné "oslobodenie" Cirkvi spod útlaku štátu. V roku 1989 prichádza do Čemerného nový správca farnosti o. František Puci. Mladý kňaz, plný energie a sily začína svoju činnosť.
V roku 1990 bol z iniciatívy o. F. Puciho založený spevácky zbor Petra Pavla Gojdiča, ktorý sa rýchlo dostal do povedomia všetkých veriacich a širokého okolia. V tomto zbore nepôsobia profesionálni speváci, ale laickí veriaci. Preto je ešte viac hrdosti na strane veriacich, že môžu a vedia aj takýmto spôsobom reprezentovať svoju farnosť.
Po príchode o. Pavla Nižníka sa opäť začalo veľké dielo. Zreštauroval sa celý ikonostas. Do chrámu sa zakúpili aj nové lavice. Taktiež sa opravila celá fasáda chrámu. Takmer všetky práce vykonali veriaci sami. Každodenne ich mnoho prichádzalo pomáhať pri prácach. Tí, ktorí nemohli pomôcť fyzicky, pomáhali duchovne. Všetci však hojne pomáhali finančnými darmi.
Po ukončení všetkých opráv boli chrám i farská budova slávnostne posvätené 14. septembra 1997 J. E. Mons. Jánom Hirkom, prešovským sídelným biskupom. Na tejto slávnosti sa zúčastnilo veľké množstvo veriacich.
V novembri 2003 bol menovaný do Zboru konzultorov a do Kňazskej rady Prešovskej eparchie. To nepochybne svedčí o jeho životných skúsenostiach získaných štyridsaťročnou kňazskou službou. Od 1. augusta 2005 do júla 2011 pôsobil vo farnosti ako farár.
Od 15. júla 2011 pôsobí v našej farnosti o. Peter Gavaľa. A výpomocnými duchovnými otcami sú o. Michal Hulaj a o.