Farský kostol svätého Cyrila a Metoda: História, význam a duchovný život

Farský Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Topoľčanoch si pripomína deň svojho titulu, ako aj výročie posviacky chrámu.

Viliam Judák, nitriansky biskup

Apoštolská penitenciária, pre posilnenie nábožnej viery veriacich a k spáse duší, mocou prideleného mandátu udeleného najosobitnejším spôsobom od Svätého Otca z Božej prozreteľnosti pápeža Františka, ktorý je v Kristovi našim otcom a pastierom, a po pozornom vypočutí prosieb, ktoré nedávno predniesla Jeho Excelencia Mons. Viliam Judák, nitriansky biskup, dobrotivo z nebeských pokladov Cirkvi povoľuje všetkým aj jednotlivým v Kristu veriacim získať PLNOMOCNÉ ODPUSTKY, ktoré sa prostredníctvom orodovania môžu tiež pridružiť dušiam veriacich v očistci.

Mariánska svätyňa v Topoľčanoch

Mariánska svätyňa - Farský kostol Nanebovzatej Panny Márie v Topoľčanoch, je monumentálny chrám, ktorý sa nachádza v strede hlavného námestia M. R. Štefánika v Topoľčanoch. Kostol začali stavať v r. 1792 a bol dokončený a posvätený v deň titulu chrámu 15.8.1802.

V strede kostola je umiestnená milostivá socha Sedembolestnej Panny Márie (z roku cca 1634), ktorá je vyhlásená za Národnú kultúrnu pamiatku SR. K tejto soche stáročia putujú mnohí veriaci a na začiatku mesiaca septembra sa každoročne koná tradičná mariánska púť.

Z tohto dôvodu ostrihomský arcibiskup a prímas Uhorska J. Em. Ján kardinál Scitovský dňa 15.8.1854 vyhlásil kostol za mariánsku svätyňu a osobne korunoval súsošie Sedembolestnej Panny Márie s mŕtvym telom Pána Ježiša (preto majú postavy Pána Ježiša a Panny Márie na svojich hlavách pozlátené koruny).

Plnomocné odpustky: na základe tohto duchovného pričlenenia kostola s Pápežskou bazilikou Santa Maria Maggiore v Ríme (25.II.2019) a po obdržaní osobitného Dekrétu Apoštolskej penitenciárie Svätej Stolice (prot. č. 308/19/I) je možné za obvyklých podmienok (kedy veriaci má nábožne navštíviť tento kostol, vyspovedaný má prijať sv.

A to len vtedy, keď s ľútosťou vyspovedaní veriaci a posilnení sv. Veriaci, ktorí sú obťažení starobou, chorobou alebo inou závažnou príčinou, počas vyššie uvedených dní, budú schopní obsiahnuť úplné odpustky tak, že odmietnu akúkoľvek pripútanosť k hriechu a preukážu úmysel, len čo sa to bude dať, že naplnia tri obvyklé podmienky: pred niektorým svätým obrazom sa duchovným putovaním pripoja k liturgickým sláveniam, prednesú a obetujú svoje prosby a bolesti alebo svoje ťažkosti vlastného života milosrdnému Bohu.

Platné na sedemročné obdobie [do 19. 7. 2027]. Dané v Ríme, zo sídla Apoštolskej Penitenciárie, dňa 20.

Aktivity a udalosti vo farnosti

Vo farnosti sa pravidelne konajú rôzne aktivity a udalosti, ktoré majú za cieľ posilňovať duchovný život veriacich a prispievať k spoločenstvu. Medzi ne patria:

• Program AMORIS pre manželov
• Príprava na prvé sväté prijímanie
• Rok sv. Jozefa
• Rok rodiny "Amoris laetitia"
• Hodová slávnosť
• Program obnovy misií
• Púť miništrantov
• Farská púť do Talianska

Farský kostol sv. Cyrila a Metoda v Terchovej

Od druhej polovice 30. rokov minulého storočia pociťovala Terchová potrebu väčšieho kostola. Mladý kňaz Štefan Bitter podnecoval veriacich k rekonštrukcii alebo výstavbe nového chrámu, pretože Kostol svätého Martina už kapacitne nevyhovoval. Terchová mala začiatkom štyridsiatych rokov vyše 5 tisíc obyvateľov, spolu s Hornou Tižinou 915 domácností.

Rozhodnutie o výstavbe nového kostola schválil cirkevný výbor pomerom hlasov 9:3. Peniaze sa získali odpredaním hory Gbezová vo Vrátnej varínskej píle Ofa za jeden milión stotisíc korún. Celkový rozpočet predstavoval tri milióny korún. V roku 1942 položili základný kameň nového kostola a realizáciu zverili stavebnému družstvu Stavba z Banskej Bystrice. Kameň sa ťažil v lome vo Vrátnej (Tiesňavy), čo ušetrilo dve tretiny nákladov. Na jeseň 1944 už bola stavba kostola postavená, omietnutá a pokrytá škridlou.

Začiatkom jari 1945 však vojnové besnenie zničilo 155 domov vrátane farskej budovy. Ľudia našli útočisko v hrubej stavbe nového chrámu. Po skončení vojny pristúpili veriaci k finálnym prácam.

Najdôležitejším prameňom k histórii Kostola svätých Cyrila a Metoda je Cirkevná kronika Farnosti Terchová, ktorú písal Adam Korenčiak. Kronika obsahuje spomienky pokladníka Jána Dikoša-Janáckeho.

Podľa jeho spomienok, počas bojov v Terchovej zhoreli všetky písomné doklady o evidencii povinných prác pri výstavbe nového kostola. Dikoš bol obecným sluhom, členom obecného zastupiteľstva a urbárskym pokladníkom. Pri výkone týchto funkcií mal veľa povinností a starostí.

Po dokončení stavby sa pristúpilo k vyhotoveniu hlavného oltára z spišského travertínu a ónyxu, darom od Potravného družstva Terchová. Drevorezba korpusu pochádza z dielne Jozefa Pekaru. V hlavnej chrámovej lodi sa nachádza 23 masívnych lavíc z červeného smreka, darovaných grófom Majlátom z Gbelian. Tri chrámové lode oddeľujú mohutné okrúhle stĺpy. Dvojmanuálový organ dodala firma Rieger z Krnova v roku 1952.

Kostolné zvony majú názvy: Svätý Michal Archanjel (1765), Umieračik (1921), Sedembolestná Panna Mária a Svätý Martin (oba 1930). Vežové hodiny skonštruovala firma Mašek zo Železného Brodu, neskôr ich nahradili elektrické hodiny.

Slávnostné posvätenie kostola sa uskutočnilo 9. októbra 1949 za prítomnosti arcibiskupa Eduarda Nécseya a kanonika Štefana Bittera.

Protokolárna kniha biskupských slávení obsahuje záznam z 9. októbra 1949, keď bol posvätený nový Kostol svätých Cyrila a Metoda v Terchovej. Do kostola boli uložené ostatky svätých mučeníkov Klementa a Severína. Cirkevný historik Tomáš Gerboc uvádza, že tieto relikvie boli uložené aj v kostole v Terchovej. Pápež svätý Klement Rímsky zomrel vo vyhnanstve na Kryme, jeho ostatky našli svätí Cyril a Metod a priniesli ich do Ríma.

Terchovský kostol s cyrilometodským patrocíniom predstavuje architektonickú dominantu a vyhľadávané miesto pre návštevníkov.

Kostol sv. Cyrila a Metoda v Terchovej

Filiálny kostol sv. Cyrila a Metoda vo Svite - Pod Skalkou

V mestskej časti Svit - Pod skalkou sa nachádza filiálny kostol zasvätený sv. Cyrilovi a Metodovi. Bol postavený v roku 1992 na rozmedzí starej a novej Podskalky, pod kopcom.

Kostol je orientovaný vo východno-západnom smere, so vstupmi na južnej a severnej strane a chórovým vstupom na západnej strane. V interiéri sa nachádzajú dve sochy sv. Cyrila a Metoda, ako aj relikvie sv. Alžbety Settonovej a bl.

Myšlienka postaviť kostol v Podskalke vznikla po dokončení opráv kostolíka v Lučivnej - sanatóriu na jeseň 1991. Na zasadaniach farskej rady vo Svite sa zúčastňovali aj zástupcovia z Podskalky. Pán Milan Rožár vtedy podotkol, že veriaci z Podskalky musia naďalej cestovať do kostola, čo bolo problematické najmä pre deti, keďže najbližšie kostoly boli vzdialené 3 km (Svit, Batizovce, Lučivná).

Mons. Fidermák vedel, že nastal čas na diskusiu o novej téme. Už 22. apríla 1990 dal v Bratislave posvätiť Sv. Otcovi Jánovi Pavlovi II. základný kameň pre kostol sv. Cyrila a Metoda, spolu so základným kameňom pre farský kostol sv. Jozefa robotníka.

Výzvy a riešenia pri výstavbe

Na začiatku sa vynorili otázky týkajúce sa lokality, financovania, podpory ľudí, projektov a povolení. Mnohí nevedeli, čo všetko je potrebné pre takúto stavbu a aké možnosti sa ponúkajú. Niektorí chceli využiť materiál, ktorý zostal z predošlých stavieb. Dôležité bolo, aby odborné skupiny a spriaznení ľudia pomáhali aj pri tejto stavbe. Preto sa veriaci spoliehali na Mons. Fidermáka.

Veriaci zistili vôľu svojich spoluveriacich a potvrdili ju podpismi. S týmto dokumentom požiadali Mestský úrad o kúpu pozemku pod kostol. Primátor Ing. Ján Tarageľ prejavil pochopenie a mesto vybralo pozemok, kde kostol stojí dodnes.

Prvú časť pozemku kúpili 30. decembra 1991 od Školskej správy v Poprade. Ľudia boli nadšení, najmä tí z Podskalky. Prvé stretnutie veriacich z Podskalky sa konalo 26. januára 1992 v kultúrno-spoločenskom stredisku. Ustanovili organizačný výbor, ktorého členmi sa stali Ing. Stanislav Pavlica, Jana Vargová a Ing. František Budzák.

Organizačný výbor a jeho úlohy

Prvá schôdza organizačného výboru bola 8. februára 1992. Výbor sa doplnil o ďalších ľudí: Michal Šeliga (vedúci výstavby), Ing. Stanislav Pavlica (spolupráca), Vincent Novotný (stavebný dozor), František Bachratý, Michal Klimko, Jozef Skokan st. a Michal Dudiak (hospodári). Zabezpečenie ľudí ku stavbe mali na starosti Ing. František Budzák, Martin Pitoňák, Milan Rožár ml., Jozef Skokan ml., Štefan Varga, Ladislav Bajtoš, Ján Slamený, Magdaléna Sabová, František Bachratý, Milan Rožár st., Jozef Faix, Štefan Zajac, Michal Dudiak, Michal Nahalka a Katarína Bryndzková. Ekonomickú skupinu tvorili Ladislav Bajtoš, Jana Vargová a Oľga Pitoňáková. Milodary na výstavbu kostola boli riadne evidované a všetky doklady sú uložené v archíve farského úradu.

Projektové zmeny a prípravné práce

Na zasadnutí 8. februára 1992 hlavný projektant Ing. arch. Dušan Genčanský informoval, že štúdiu kostola vypracovanú pre Hozelec nie je možné použiť kvôli rozmerom pozemku. Nový projekt prisľúbil vypracovať do konca februára 1992 a dodávateľskú dokumentáciu do konca marca. Termín sa však nepodarilo dodržať a začiatok stavby sa posunul o mesiac.

Vo februári boli vykopané sondy na určenie zloženia základovej pôdy. Priestory na stavebný dvor vybavili v areáli lučivjanskej píly a plochu južne od kostola (školský pozemok ZUŠ). 2. marca 1992 sa konalo stretnutie zástupcov z trinástich inštitúcií a úradov, stavbyvedúceho Štefana Havaša a architekta Pavla Repku kvôli výberu staveniska.

Zo Svitu priviezli kovovú búdu na stavebný sklad a mobilnú bunku, ktorá slúžila ako kuchynka a technická kancelária. Vybudovali prístrešok so stolmi a lavicami a suchý WC. Chemosvit zapožičal sklápacie nákladné auto, ktoré denne využívali. Zaistili elektrickú energiu a vodu z potôčika.

Priebeh výstavby

Výstavba kostola prebiehala v troch líniách: vybavovanie dokladov, fyzická práca a materiálno-technické zabezpečenie, a finančné zabezpečenie. Farár Fidermák bol zástupcom biskupského úradu pre výstavbu kostola a vybavoval úradné veci, zabezpečoval materiál a financie. Požiadavka na projektantov bola približne 400 m2 zastavanej plochy pre kostol. Plánované náklady boli 1 700 000 Kčs. Kvôli malému pozemku prikúpili ďalšiu plochu od Školskej správy Poprad. Po kúpe pozemku obdržali územné rozhodnutie 10. apríla 1992 a vybavovali stavebné povolenie.

V druhej línii sa rozbehla fyzická práca. Farár Fidermák bol organizátorom a spájal ľudí v silný kolektív brigádnikov. Začala sa robiť vodomerná šachta a pretláčala sa kovová chránička popod cestu Skalnej ulice. Neskôr dali súhlas na premostenie cez potok. Priviezli zvarenec dvoch kovových rúr, ktorý žeriav položil do pripraveného riečišťa a vzápätí sa aj betónovalo. Vo Svite urobili inventarizáciu zvyšného materiálu a previezli ho na novú stavbu. Začal sa zapĺňať aj stavebný dvor: štrk, piesok, dosky, cement, vápno, izolačné lepenky a stavebné železo. V apríli sa začali zemné práce - výkop základov a uloženie zemniacich pásov pre bleskozvody. Z rieky Poprad zvážali kamene - žulové okruhliaky. Na stavbu začal dochádzať stavbyvedúci Havaš. Na začiatku mája sa už betónovalo. Ženy brigádničky pripravovali obedy a olovranty pre brigádnikov. Mnohí chlapi pracovali na stavbe celý deň, a to denne. Ako hlavný stavebný materiál boli použité tehlové bloky. Múry kostola až po veniec boli vymurované za niekoľko dní. Tesári z Likavky realizovali svoju odbornosť na stavbe. Pri výstavbe bolo cítiť Božiu pomoc a ducha svornosti medzi ľuďmi.

Gréckokatolícka farnosť v Trenčíne

Gréckokatolícka farnosť v Trenčíne ponúka prehľad bohoslužieb, oznamov a udalostí. Jubilejný svätý rok 2025 prináša možnosť získať jubilejné plnomocné odpustky v miestnom chráme. Farnosť sa aktívne zapája do charitatívnych zbierok a ekumenických modlitieb. Univerzitné pastoračné centrum v Trenčíne ponúka program pre študentov a mládež.

V nasledujúcej tabuľke sú uvedené vybrané bohoslužby a oznamy Gréckokatolíckej farnosti v Trenčíne:

Ďalšie kostoly sv. Cyrila a Metoda na Slovensku

Okrem spomínaných kostolov sa na Slovensku nachádzajú aj ďalšie chrámy zasvätené sv. Cyrilovi a Metodovi, napríklad:

• Farnosť sv. Cyrila a Metoda v Trnovom
• Kostol sv. Cyrila a Metoda v Bratislave (redemptoristi)

Tieto kostoly sú dôležitými duchovnými centrami a svedčia o úcte k týmto dvom významným svätcom v slovenskom národe.

tags: #farsky #kostol #svateho #cyrila #a #metoda