Nitra, známa ako matka slovenských miest, sa pýši bohatou históriou siahajúcou až do praveku. Medzi jej najvzácnejšie pamiatky patrí Kostol sv. Štefana Kráľa, ktorý sa nachádza v mestskej časti Párovce. Táto stavba je svedkom mnohých historických udalostí a prešla viacerými prestavbami, ktoré ju formovali do dnešnej podoby.
Kostol sv. Štefana Kráľa v Nitre
História a vývoj kostola
Kostol sv. Štefana Kráľa pochádza z 10. storočia. Ide o vzácnu stredovekú kultovú stavbu so zvyškami románskych fresiek a starého pohrebiska. Podľa ďalších informácií, ktoré uvádza TIC Nitra, tento kostol bol pôvodne predrománskou stavbou z 10. storočia.
Ten si prešiel mnohými zmenami. Napríklad v 11. a 12. storočí bol prestavaný do románskeho štýlu, sakristiu a chór upravili začiatkom 18. storočia.
V 1271 pri vpáde českého kráľa Přemysla Otakara II. bol kostolík vypálený. Poškodený bol zrejme aj počas útokov Matúša Čáka Trenčianskeho v druhom desaťročí 14. storočia. Tieto škody si podľa všetkého vyžiadali gotickú prestavbu objektu datovanú len približne do 14. a lebo 15. storočia. Úpravy sa dotkli západnej empory a kostolík dostal aj severnú sakristiu, pripájajúcu sa k severnému múru apsidy a lode.
Kostolík poškodili aj v 15. storočí husitské oddiely a neskôr aj turecké vojská. Obnovy sa dočkal o pár rokov neskôr, kedy boli dostavané obvodové múry lode i apsidy, zaklenutá loď i apsida a pred západný vstup pribudla prístavba neprevyšujúca západný štít lode, ktorý bol upravený v barokovom štýle. V interiéri nahradila kamennú emporu drevená tribúna.
„Kostolík je jednoduchou jednoloďovou stavbou. Vnútorné zariadenie tvorí barokový oltár z 18. storočia. V interiéri je prezentovaný románsky triumfálny oblúk s fragmentmi nástenných malieb z 13. storočia a románska rímsa,“ uvádza Turistické informačné centrum Nitra.
V r.1720 dal kostolík opraviť podžupan František Maťašovský, bohoslužby v ňom bývali iba na sviatok sv. Štefana Kráľa. Dnes sa v ňom každú nedeľu konajú gréckokatolícke bohoslužby.
Posledné výraznejšie stavebné úpravy sa uskutočnili v roku 1907, kedy bola západná prístavba nadstavaná do dnešnej podoby veže. Po 2. svetovej vojne kostolík chátral, dočkal sa len opravy strechy v roku 1950. Narušenie statiky veže a časti muriva si vyžiadalo začiatkom 60. rokoch minulého storočia celkovú obnovu.
V roku 1964 bola stavba omietnutá a po skončení výskumov o tri roky neskôr 1967 pamiatkovo upravená.
Ako pokračuje web, v prvej štvrtine 18. storočia dal tento kostol barokovo prestavať biskup Maťašovský, a to z dôvodu jeho spustošenia tureckými nájazdmi. Po vyplienení sa z pôvodného kostola zachoval iba zvon.
Podľa ďalších informácií výskum v priestoroch kostolíka a jeho okolí odhalil okrem najstarších základov kostola aj pohrebisko, ktoré sa datuje do obdobia 10. až 11. storočia. Objavený tu bol taktiež novoveký cintorín.
Kostolík patrí Rímskokatolíckej cirkvi, v roku 1992 ho na 99 rokov získala do prenájmu Gréckokatolícka cirkev. V posledných rokoch bol vymaľovaný, dostal nové okná a uskutočnila sa oprava strechy.
V roku 2007 bol vypracovaný projekt celkovej obnovy kostolíka a jeho okolia, ktorý ráta s odstránením navezenej zeminy pri kostolíku a vybudovaním fontány.
Architektonické prvky a interiér
Kostolík je jednoduchou jednoloďovou stavbou. Apsida je polkruhovitého pôdorysu - baroková. V 18.storočí bola prestavaná veža pred západným priečelím. V jej spodnej časti je malá predsieň.
Vnútorné zariadenie tvorí barokový oltár z 18. storočia. Výskum v priestoroch kostolíka a v najbližšom okolí odhalil nielen najstaršie základy kostola /pôvodný kostol musel byť zasvätený niekomu inému, lebo sv. Štefan bol vyhlásený za svätého až v r. 1083, v starých listinách z r. 1301 sa píše o kostole sv. Ondreja, ktorý bol založený Matúšom Čákom/, ale aj pohrebisko z 10.-11. storočia a novoveký cintorín.
Na víťaznom oblúku sa zachovali zvyšky románskych fresiek, dnes už ťažko identifikovateľné.
Odborníci nie sú jednotní pri výklade troch základových pilierov zaniknutej západnej empory/empor. Časť uvádza, že románska empora bola podopieraná dvoma piliermi (tak je tomu aj v spomínaných Dražovciach) a mladšia gotická empora mala len jeden stredový pilier.
V roku 1964 bola stavba omietnutá a po skončení výskumov o tri roky neskôr 1967 pamiatkovo upravená.
Interiér Kostola sv. Štefana Kráľa v Nitre
Zaujímavosti
- Ak je patrocínium sv. Štefana pôvodné, kostolík mohli postaviť až po kanonizácii prvého uhorského kráľa v roku 1083.
- Kostolík stojí na mieste niekdajšej samostatnej dediny Párovce.
- Pri výstavbe sídliska v tesnej blízkosti kostolíka naviezli k jeho severnej strane zeminu, ktorá v prípade apsidy siaha až do výšky 1,5 metra od pôvodnej úrovne terénu.
- Kostolík si ako predlohu vzal POFIS pri tvorbe známky k 25. výročiu Slovenskej cirkevnej provincie spolu s ďalším stredovekým kostolíkom v Dražovciach.
- „Pôvodný kostol musel byť zasvätený niekomu inému, lebo sv. Štefan bol vyhlásený za svätého až v roku 1083 a v starých listinách z roku 1301 sa píše o kostole sv. Ondreja, ktorý bol založený Matúšom Čákom,“ dodáva záverom TIC Nitra.
Bohoslužby: v nedeľu o 10.00 hod.
Kostolík stojí neďaleko centra Nitry na Párovskej ulici hneď na kraji ulice. Jeho areál nie je ohradený.
Kostol sv. Štefana Kráľa je vzácnou stredovekou kultovou stavbou so zbytkami románskych fresiek a starého pohrebiska.
Prvého septembra 1992, Mons. Ján Chryzostom kardinál Korec, SJ prenajal chrám na dobu 99 rokov Gréckokatolíckej cirkvi, ktorá tu začala pravidelne slúži sv. liturgie - (sv. omše) v byzantskom obrade a tak nám približuje časy sv. Cyrila a Metoda. Chrám vtedy spravovala gréckokatolícka farnosť Bratislava.
Bratislavská farnosť ho dala čiastočne opraviť a podľa možností upraviť pre potreby východného obradu. O odstránenie vlhkosti sa po svojom príchode do farnosti v roku 2003 pokúšal aj o. Matejovič. Do interiéru chrámu sa zakúpil účinný elektrický odvlhčovací prístroj a zároveň sa zakúpili do chrámu 4 plynové piecky na propan-butan (elektrické vykurovanie, ktoré tam už bolo nainštalované, bolo neúčinné a príliš drahé).
Na základe požiadavky pamiatkarov je potrebné pred začatím opravy exteriéru chrámu urobiť umelecký, stavebný a archeologický prieskum. Preto o. Matejovič rozhodol, že sa dá do poriadku interiér a vymenia sa nefunkčné železné okná. Chrámové steny boli čierne a fľakaté.
Zariadenie poskladané z vyradeného nábytku, ktorý vraj darovali ľudia z okolitých domov. Okrem štyroch zachovalýc kostolných ľavíc, ktoré zabezpečil o. Diheneščík za jeho pôsobenia, veriaci sedeli na rôznych stoličkách rôzneho druhu a farby.
Pretože srdce farnosti tvorí eucharistický Kristus, bol v roku 2004 najskôr obnovený svätostánok a vymenený pôvodný prestol (obetný stôl) z čiastočne ohobľovaných dosák za dôstojný umelecky prevedený prestol z tvrdého dubového masívu. Stolová trojstupňová doska je položená na štyroch nohách, predstavujúcich štyri evanjelia. Toto stvárnenie poukazuje na prepojenie Eucharistie s Božím slovom. Pri úpätí prestola je ondrejský kríž na pamiatku toho, že farský chrám bol pôvodne zasvätený sv.
V roku 2006 za pomoci finančných darov, ktoré sa podarili o. Matejovičovi zabezpečiť, sa najskôr vybielil chrám. Bielenie celého chrámu urobil Sub-diakon Martin Pavúk MSC, (poznámka: terajší správca farnosti). Po vybielení sa položili nové koberce, zakúpené nové stoličky, skrine a skrinky a ďalšie potrebné doplnky do interiéru.
V roku 2007 dala farnosť vypracovať stavebný projekt na generálnu opravu exteriéru chrámu s tým, že mesto Nitra sľúbilo zabezpečiť jeho realizáciu. Zároveň o. Matejovič dal návrh na úpravu okolia chrámu. V tomto návrhu bolo zahrnuté odstránenie zeminy zo stien kostola, ktorá sa tam dostala pri stavbe okolitých bytových domov v šesťdesiatych rokoch minulého storočia. Napríklad za svätyňou je zemina až 1,5 metra nad základom. Zároveň by sa vytvorilo malé námestíčk
tags: #greckokataolicky #kostol #nitra