Tento týždeň sme vstúpili s reláciou TYŽDEŇ S do Gréckokatolíckej farnosti Okružná.
Gréckokatolícka cirkev má bohatú históriu na Slovensku, ktorá siaha až do 17. storočia. V roku 1646, na sviatok sv. Juraja, prednieslo 63 pravoslávnych kňazov v Užhorode nicejsko - konštantínopolské vyznanie viery, a zároveň uznali autoritu vtedajšieho rímskeho pápeža, Inocenta X. Výmenou za to im jágerský biskup, Juraj Jakušič, povolil vysluhovanie bohoslužieb podľa východného obradu. Týmto spôsobom vznikla v Užhorode pred 378 rokmi Gréckokatolícka cirkev. Prvými kňazmi Gréckokatolíckej cirkvi boli kňazi Šarišskej, Zemplínskej a Užskej stolice, ktorí sa zúčastnili vyhlásenia Užhorodskej únie a prisahali vernosť rímskemu pápežovi. Na čele ich cirkvi stál biskup, ktorý bol sufragánom jágerského biskupa.
K zrovnoprávneniu gréckokatolíckeho a rímskokatolíckeho kléru došlo oficiálne až za vlády Leopolda I. V skutočnosti však jágerskí latinskí biskupi opakovane zasahovali do vnútorných záležitostí gréckokatolíkov, a postupne sa snažili o latinizáciu ich obradov a zvykov. Vrcholom týchto snáh bolo prijatie Zamoščskej synody v roku 1726. Išlo o synodu, ktorá sa konala v poľskom meste Zamość, v zmysle ktorej postupne dochádzalo k odstraňovaniu rozdielov medzi latinským a gréckym obradom. To malo za následok odstraňovanie ikonostasov, zavádzanie bočných oltárov, spovedníc a lavíc do gréckokatolíckych chrámov, ako aj vsúvanie prvkov latinského obradu do gréckokatolíckej bohoslužby (2). Závery synody museli postupne odsúhlasiť všetci kňazi z celej eparchie. Títo kňazi boli pozvaní na dekanátne stretnutia, pričom zápisnice z týchto stretnutí nám poskytujú dobrý obraz o stave a rozmiestnení gréckokatolíckych farností na východe Slovenska v prvej polovici 18. storočia.
Svoje postavenie si Gréckokatolícka cirkev upevnila po zriadení Mukačevského biskupstva v roku 1771. Mukačevská eparchia nadobudla postupne taký územný rozsah, že jej eparcha bol nútený rozdeliť jej územie na tri vikariáty, a síce marmarošský, satmársky a košický. Magistrát mesta Košice však na prelome 18. a 19. stor. nebol ochotný prijať gréckokatolíckeho vikára, a tak sa sídlom vikariátu napokon stal Prešov. Katedrála sv. Gréckokatolícka cirkev tu následne nerušene sídlila aj počas nepokojov prvej a druhej svetovej vojny, až do roku 1950, kedy bola počas tzv. Prešovského soboru pod taktovkou komunistickej strany zlikvidovaná, pričom jej duchovní i veriaci mali byť nútene podrobení Pravoslávnej cirkvi. K jej obnove došlo až po roku 1968 v súvislosti s udalosťami tzv.
Gréckokatolícke duchovenstvo viedlo na farských úradoch všetku nevyhnutnú cirkevnú administratívu. Jej súčasťou bolo aj vedenie matričných kníh. Najstaršie známe gréckokatolícke matriky sú doložené z farských úradov v Miklušovciach, okr. Prešov a Sukova, okr. Medzilaborce. Obe matriky začínali v roku 1718, pričom matrika v Miklušovciach sa naposledy spomína v roku 1890, zatiaľ čo existenciu sukovskej matriky dokladá ešte schematizmus z r. 1948. Najstaršou zachovanou gréckokatolíckou matrikou je kniha pokrstených Gréckokatolíckeho farského úradu v Osadnom v okrese Humenné.
Špecifikom gréckokatolíckych matrík bolo, že mnohí kňazi viedli výlučne matriku pokrstených. Najstaršie zväzky gréckokatolíckych matrík bývali spravidla písané v cirkevnoslovanskom jazyku v cyrilike. Na prelome 18. a 19. stor. dochádza k plynulému presunu k latinčine, ktorú neskôr v 40. rokoch 19. stor. vystriedala maďarčina. V porevolučných 50. rokoch však v dôsledku Bachovho absolutizmu zaznamenávalo mnoho kňazov matriku azbukou v ruštine. Rakúsko - uhorské vyrovnanie v r. 1867 spôsobilo opätovný návrat maďarčiny do jednotlivých zápisov. Maďarčinu do konca 19. stor. vystriedala na niektorých miestach ešte raz latinčina, následne sa kňazi povinne vrátili k používaniu maďarského jazyka.
Drevený gréckokatolícky Chrám sv. Mikuláša v obci Bodružal
Zaujímavý je aj osud samotných matričných kníh. Z celkového počtu 200 gréckokatolíckych farských úradov v územnej pôsobnosti Štátneho archívu v Prešove sa kompletná matričná kniha zachovala iba v prípade 77 farností, čo predstavuje 38,5 % farských matrík. Významná väčšina stratených matričných kníh bola zničená počas bojov v 1. a 2. svetovej vojne. Množstvo gréckokatolíckych fár totiž sídlilo v priestore Duklianskeho priesmyku, kde sa počas oboch svetových vojen odohrávali kruté boje, ktoré vyústili v zničenie veľkého množstva dedín spolu s drevenými chrámami a farami. Časť chýbajúcich matričných kníh mohla prežiť zrušenie Gréckokatolíckej cirkvi v roku 1950, a pravdepodobne mohla byť ukrytá veriacimi v jednotlivých obciach. Neraz sa stane, že sa vzácna úradná kniha nájde na zaprášenej povale, na mieste, na ktorom by ju nik nehľadal.
Akousi nádejou pre šarišské gréckokatolícke farnosti (najmä) z oblasti Duklianskeho priesmyku sa javia matričné druhopisy, ktoré sa povinne začali viesť na území Šarišskej stolice v roku 1827. Štátny archív v Prešove, údaj o zachovaných druhopisoch z r. Existuje pritom šanca, že staršie druhopisy sa môžu nachádzať vo fonde Šarišská župa, písomnosti 1824 - 1849 a Šarišská župa, 1850 - 1859. Prvý z menovaných fondov sa aktuálne odborne spracúva, pričom doteraz boli vo fonde identifikované napr. druhopisy cirkevných matrík z Toplianskeho okresu za r. 1827 a druhopisy z Makovického okresu za rok 1829 (16). Druhý z uvedených fondov je t. č. kompletne nespracovaný, tzn. pre bežného bádateľa nie je prípustný akýkoľvek výskum v tomto fonde.
Významní kňazi pôsobiaci v Kojšove
- Andreas LADIŽINSKÝ (1771-1798)
- Joannes VISLOCKÝ (1799-1835)
- Stephanus BISTEY (1835-1856)
- Georgius TÓTH (1857-1896)
- Viktor LEUKANIČ (1896)
- Paulus KARAFANDA (1896-1908)
- Eugenius HUČKO (1908-1915)
- Viktor MICHALIČ (1915-1944)
- Július ŽUPAN (1944-1947)
- Július ZACHARIÁŠ(1944-1950 a 1968-1974)
- Metod SZEKELY (1974-1977)
Narodil sa v Dačove. Za kňaza bol vysvätený v Prešove otcom biskupom Slavomírom Miklovšom. Pôsobil ako správca farnosti Okružná, Fulianka, Kojšov a Slovinky. „Na konci prázdnin 1990 som dostal dekrét do Kojšova. Spomínam si veľmi rád na otvorenosť veriacich s akou sa obracali na mňa v rôznych ťažkých životných situáciách. Viacerí boli nápomocní mne i mojej rodine, za čo im zo srdca ďakujem. Veľmi rád si spomínam na prvopiatkové návštevy chorých, na spovedanie v chráme, na prvé sv. prijímania, na tých, ktorí boli ochotní vždy pomôcť, na slávnostnú posviacku nového cintorína, na stretnutia nad Slovom života a na rôzne iné príležitosti, pri ktorých som sa mohol stretnúť s veriacim a byť im k službe. Nakoľko som im pomohol, to nech posúdia oni sami a predovšetkým dobrý Pán Boh. Chcem poďakovať o. Snažil som sa byť dobrým kňazom. Pán Boh nech bohato požehná všetkých veriacich v Kojšove, aby ich srdcia boli stále otvorené pre Božie slovo a aby ono mohlo v ich živote priniesť stonásobnú úrodu.
Narodil sa v Košiciach. Kňazskú vysviacku prijal z rúk vladyku Milana Chautura. V nedeľu, 6. mája 2018, v Gréckokatolíckej farnosti svätého Archanjela Michala Okružná (okres Prešov) slávnostne uviedli do života prvú Farskú charitu v Gréckokatolíckej archieparchii. Štatút a Schvaľovací dekrét vydal Mons. Ján Babjak SJ, prešovský arcibiskup a metropolita 1. mája.
Uvedenie bolo spojené so svätou liturgiou a oficiálnym odovzdávaním poverení pre jednotlivých členov Farskej charity Okružná, ktorá vznikla na základe iniciatívy a spolupráce s Gréckokatolíckou charitou Prešov. Na nej v spolupráci s miestnym kňazom otcom Mariánom Feckaničom udelil poverenie a požehnanie pre 15 členov farskej charity. Slávnosť obohatil svojim spevom aj novovzniknutý detský desaťčlenný zbor Okružňančan. Deti zaspievali v jednotných sukničkách vytvorených na tvorivých dielňach cez projekt Dobrovoľníci pre dobrovoľníkov.
Farská charita sa začala formovať v priebehu minulého roka. Skupina dobrovoľníkov z farnosti Okružná v spolupráci s koordinátorkou Jozefínou Komárovou od marca 2017 zrealizovali prieskum potrieb v obci a na základe toho vytipovali vhodné záujmové skupiny. Činnosť zamerali na revitalizáciu životného prostredia, prípravu spoločenských a kultúrnych podujatí alebo duchovný program. Farská charita je pastoračný orgán farnosti pre dobro veriacich v zmysle kán. 573. §1 CCEO.
Všetkých 23 východných katolíckych cirkví vysvetlených za 14 minút.
Znak Gréckokatolíckej cirkvi
tags: #greckokatolicka #farnost #okruzna